淺談當(dāng)前農(nóng)村教育存在的問題及應(yīng)對(duì)

1、淺談當(dāng)前農(nóng)村教育存在的問題及應(yīng)對(duì)策略今天，中國(guó)已經(jīng)由農(nóng)業(yè)大國(guó)過渡為崛起中的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，但在新課程改革全面推廣了近十年的時(shí)候，中國(guó)農(nóng)村教育的問題是否得到了很好的解決，我們一時(shí)還無法定論。只要留意，我們似乎還聽到了許多來自農(nóng)村教育的叫苦叫累叫窮的聲音，還看到了許多農(nóng)村教育的不先進(jìn)不入流不和諧的畫面。究竟農(nóng)村教育的問題出現(xiàn)在哪里？為什么會(huì)出現(xiàn)這些問題？我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？每一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?，都得“不辭鏡里朱顏瘦”，以一種“先農(nóng)村之憂而憂，后農(nóng)村之樂而樂”的大胸懷、大智慧，為農(nóng)村教育的又高又快又好地發(fā)展，作出思考和探索。一、農(nóng)村教育問題探因透過中國(guó)教育改革和發(fā)展的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，最早談及農(nóng)村教育的是有“

2、中國(guó)最后一位儒家”之稱的著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師梁漱溟。他認(rèn)為中國(guó)在“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊形態(tài)下，教育必須從鄉(xiāng)村入手，要優(yōu)先改變農(nóng)村教育。時(shí)至今日，中國(guó)農(nóng)村教育已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，不再單純地把教育作為一種純粹的政治工具或經(jīng)濟(jì)工具，不再只重知識(shí)而輕能力或重能力而輕知識(shí)，也不再忽視人的自身發(fā)展。但參照十八大報(bào)告中有關(guān)教育的論述，對(duì)比辦好人民滿意教育的目標(biāo)，聯(lián)系農(nóng)村教師的真實(shí)體驗(yàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)以下問題。1、農(nóng)村教育價(jià)值取向“浪打船搖道位移”。十八大報(bào)告中指出，“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為

3、教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！睆倪@里我們不難看出，作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，國(guó)情已經(jīng)決定了我們得優(yōu)先重視和發(fā)展占有更大人口比例的農(nóng)村教育，讓更多的合格公民參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中來。但事實(shí)上，農(nóng)村教育一直以來都是作為城市教育的相對(duì)概念而呈現(xiàn)的，忽視了鄉(xiāng)村文化自身的建設(shè)機(jī)理，而把純城市教育當(dāng)成了其改造和發(fā)展的價(jià)值取向。這種“離農(nóng)性”“唯城市化”和“泛城市化”，使得如今的農(nóng)村教育，一直實(shí)行的是全國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)模式、課程計(jì)劃、課程內(nèi)容、教學(xué)大綱、教材和評(píng)價(jià)機(jī)制，不論在確定培養(yǎng)目標(biāo)還是在選擇課程內(nèi)容以及衡量教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)上都顯出了城市化特征，都與城市教育毫無區(qū)別。在農(nóng)村，教育僅

4、僅被作為一種升學(xué)的工具，當(dāng)作走上仕途和爬上官階的階梯，被淪為追名逐利的敲門磚，被異化為跳出“農(nóng)”門的篩選工具，亦或成為向城市輸送半成品的加工廠?？v使有許多農(nóng)民子女因此而如愿以償，但每位成功者的背后都是我們幾乎已經(jīng)遺忘了的大量的失敗者。他們的失敗，越來越不能掩蓋大多數(shù)農(nóng)民的失望與對(duì)這種教育的拒絕。走出分享稀缺教育資源的角逐場(chǎng)，他們開始醒悟，既然此路難通，那么何必十多年來苦學(xué)苦練？在這種思想背景下，農(nóng)村教育應(yīng)試成風(fēng)，厭學(xué)成風(fēng)，甚至罷考成風(fēng)，教育價(jià)值取向嚴(yán)重偏離，農(nóng)家子弟只好將本應(yīng)升掛在文化天空的明月照向了名利的溝渠，既不愛應(yīng)試教育的“武裝”，也不愛全面發(fā)展的“紅裝”。2、農(nóng)村教育公平“難入尋常百姓

5、家”。相比十七大來說，在十八大的報(bào)告中，對(duì)教育公平又有了新的要求：“大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊緣、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才?！边@些要求非常明確，要通過縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、特殊群體之間的教育差異，給每個(gè)學(xué)生提供相對(duì)公平的教育機(jī)會(huì)，讓孩子們通過接受教育，都能成為有用之才。但審視現(xiàn)實(shí)，政策指向了公平，卻并沒有很好地實(shí)現(xiàn)公平，甚至越呼吁什么，就越不公平。公平幾乎成了對(duì)農(nóng)村教育的戲弄。有人戲稱：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)以犧牲上海，換來深圳的振興，繼而發(fā)展沿海，卻驀然回首時(shí)，發(fā)現(xiàn)中部已經(jīng)塌陷。”那么教育

6、也一樣，相比城市教育經(jīng)費(fèi)投入，農(nóng)村的簡(jiǎn)直是滄海一粟。僅以上海復(fù)旦附中一所學(xué)校為例，就足以管中窺豹。該校因100多輛教師私家車無處停放，且校舍帶有濃郁的上世紀(jì)末的色彩，游泳館、地下停車場(chǎng)等配套功能設(shè)施不很完備，立馬投資3.5億，把校舍推倒重來。據(jù)說，上海的生均教育經(jīng)費(fèi)為每人20000元。這些都可以說明“大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊緣、貧困、民族地區(qū)傾斜”的必要，說明教育政策對(duì)于農(nóng)村教育還有很大的不公平。長(zhǎng)期以來，我國(guó)教育現(xiàn)化化走的是一條效率至上的道路，將有限的教育資源配置給最能夠發(fā)揮效益的地區(qū)和學(xué)校。在農(nóng)村，這些學(xué)?；径际浅擎?zhèn)“重點(diǎn)學(xué)?！薄笆痉缎詫W(xué)校”“實(shí)驗(yàn)”。而對(duì)于最需

7、要教育資源的落后地區(qū)和薄弱學(xué)校，則僅以滿足基本需要、危房改造、普九等。教育資源配置被重點(diǎn)學(xué)校任意掠奪，顯然效率至上的現(xiàn)化化之路與教育現(xiàn)代化的本質(zhì)相悖。追求公平是教育現(xiàn)代化的應(yīng)有本質(zhì)。但在農(nóng)村教育中，雖然教育機(jī)會(huì)均等基本得到了保障，但精英教育使培優(yōu)補(bǔ)差工作并沒有完全到位，出現(xiàn)了教育過程上的不公平；由于城鎮(zhèn)重點(diǎn)學(xué)校和鄉(xiāng)村快慢班的存在，更出現(xiàn)了教育成就上的不公平。從一個(gè)班的班額配置來看，大班額的教學(xué)形態(tài)在農(nóng)村依然比比皆是，人均受用資源嚴(yán)重不公平；教師囿于各種誘惑，屈于各種壓力，在“抓中間帶兩邊”的教學(xué)實(shí)施策略中，往往由于“中間抓不住，兩邊都放掉”又出現(xiàn)更多微觀上的不公平。倡導(dǎo)教育均衡，其實(shí)也是保障教

8、育公平。十八大的報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育”。但由于種種原因，農(nóng)村教育辦學(xué)水平、辦學(xué)規(guī)模、師資力量、隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、教育經(jīng)費(fèi)、福利待遇等方面都難以達(dá)到均衡。在進(jìn)行教育資源整合和布局調(diào)整時(shí)，由于不同程度地會(huì)受到地方保護(hù)主義的阻撓、人事調(diào)整過程中的制約、學(xué)生分流環(huán)節(jié)的限制，推進(jìn)緩慢，困難重重，已是“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭”。3、農(nóng)村教育質(zhì)量“年年長(zhǎng)恨總傷心”。農(nóng)村教育質(zhì)量，似乎一直處于弱勢(shì)地位。特別是在近年來，更是嚴(yán)重滑坡。記得溫家寶總理在國(guó)家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上曾說：“有個(gè)現(xiàn)象值得我們注意，過去我們上大學(xué)的時(shí)候，班里農(nóng)村的孩子幾乎占到80，甚至還要高，現(xiàn)在不同了

9、，農(nóng)村學(xué)生的比重下降了。這是我常想的一件事情。”（見光明日?qǐng)?bào)2009年1月5日2版）現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)農(nóng)村生源比例約為50，重點(diǎn)高校僅為30。專家學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村生源大多集中流向了一般院校、高職院校。用一名從事高等教育研究的學(xué)者的話來說，“農(nóng)村考生目前大多沉淀在高等教育的中下層”。在高等教育大眾化已經(jīng)來臨、高考錄取率迅速攀升的今天，一方面是知名大學(xué)的校園越來越美麗，教學(xué)樓、宿舍樓日漸增多，而其中的農(nóng)村孩子身影卻正在日益減少。更有甚者，迫于當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，有些農(nóng)村學(xué)生擔(dān)心上完大學(xué)也很難找到好工作，被迫選擇外出打工。究其原因，最主要的還是因?yàn)檗r(nóng)村師資力量太薄弱，教育觀念太陳舊，教學(xué)方式太落后，

10、現(xiàn)有教師的綜合素養(yǎng)都不能順應(yīng)大時(shí)代的大轉(zhuǎn)型和大變革，農(nóng)村教師的教育敏感力相對(duì)弱點(diǎn)，一時(shí)難以與時(shí)俱進(jìn)，難以找到新基礎(chǔ)教育的核心價(jià)值觀，構(gòu)建義務(wù)教育道德和超義務(wù)道德，在具體的道德性行動(dòng)中，難以發(fā)揚(yáng)新人文精神，難以進(jìn)行教學(xué)方式變革，難以進(jìn)行教學(xué)轉(zhuǎn)型和策略研究。相反，隨著時(shí)代發(fā)展，鄉(xiāng)村教師更多地面臨著家長(zhǎng)對(duì)自身權(quán)益和對(duì)學(xué)生權(quán)益前所未有的關(guān)注壓力。農(nóng)村教育職業(yè)，已經(jīng)成為了一個(gè)高危職業(yè)。另外，中國(guó)目前還在重視點(diǎn)的改革，沒有面的改革，沒有改變應(yīng)試教育，中小學(xué)孩子不愿讀書，大學(xué)畢業(yè)的孩子不愿到鄉(xiāng)村工作，大家都在這個(gè)圈內(nèi)按慣習(xí)工作。更在爭(zhēng)利于市、爭(zhēng)名于朝的大環(huán)境中，老師們很難做到爭(zhēng)福于教，道德指數(shù)和幸福指數(shù)都有

11、所滑坡。這些都致約著老師的發(fā)展，老師難發(fā)展，學(xué)生就更難全面發(fā)展，教育評(píng)價(jià)機(jī)制又不十分科學(xué)健全，以致農(nóng)村教育質(zhì)量長(zhǎng)期以來，成為人民心中一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。5、農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)“上錯(cuò)花轎嫁錯(cuò)郎”。如今，國(guó)家在農(nóng)村的確投入了大量的教育經(jīng)費(fèi)，改善了許多育人環(huán)境。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錢并沒有很好地用到刀刃上。其實(shí)，好的學(xué)校并不在于樓有多高、面積有多大、設(shè)備有多新，而在于教師的綜合素質(zhì)有多高、育人能力有多強(qiáng)，在于學(xué)生的學(xué)習(xí)資源有多豐富，生均占有量有大，在于學(xué)校的管理文化、育人方式等。農(nóng)村許多學(xué)校爭(zhēng)取到資金后，就一味的進(jìn)行硬件重復(fù)建設(shè)，更換配套設(shè)施，不切實(shí)際地升級(jí)學(xué)校，創(chuàng)示范，辦重點(diǎn)，搶實(shí)驗(yàn)。而家長(zhǎng)也喜歡迎合，沖著更優(yōu)越的辦

12、學(xué)條件盲目地?fù)裥?，以致于相?duì)薄弱邊緣的學(xué)校不斷萎縮，給布局調(diào)整和資源整合帶來沖擊。而不甘走向絕境的薄弱學(xué)校只好不斷發(fā)展應(yīng)試教育，希望以精英教育換來軟實(shí)力，以軟實(shí)力求得發(fā)展經(jīng)費(fèi)。這樣一來，應(yīng)試教育附在素質(zhì)教育身上借尸還魂，逐步演變成精英教育。而精英教育又是拿著更多納稅人的錢來踐踏教育公平，形成惡性循環(huán)。更為滑稽的是，每年前幾個(gè)月國(guó)家經(jīng)費(fèi)沒有發(fā)下來，學(xué)校建設(shè)行為遲遲難以啟動(dòng)。而在每年的后幾個(gè)月剛剛啟動(dòng)，審計(jì)預(yù)算卻按時(shí)來臨。對(duì)還沒有投放的資金進(jìn)行國(guó)庫(kù)收繳。學(xué)校只好搶在收繳之前立即花光。十八大報(bào)告中說：“提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平?！笨稍谪毨钛a(bǔ)助方面，居然有更多的家長(zhǎng)把該項(xiàng)教育經(jīng)費(fèi)當(dāng)作國(guó)家福利

13、，用到家庭日常生活開銷上。在農(nóng)村，這筆錢對(duì)于教師來說，都可算得上一種不小的誘惑。教師的工資已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于人均消費(fèi)水平！教師的幸福指數(shù)難以提高，直接影響到教育教學(xué)的質(zhì)效。提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，錢多了，是好事，但有了錢，如何合理使用，更大面積地提升教育質(zhì)量，又成了一個(gè)新教育難題。6、農(nóng)村教育變革“潮打空城寂寞回”。 十八大的報(bào)告中提出：“深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，基本普及高中階段教育，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系。”首先，對(duì)教育改革的要求更加宏觀、更加綜合，從教學(xué)內(nèi)容方式

14、、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等的改革，進(jìn)一步拓展為教育領(lǐng)域的綜合改革。其次，對(duì)學(xué)段的要求體現(xiàn)了遞進(jìn)性。九年義務(wù)教育從原來的“促進(jìn)均衡”到新五年的“均衡發(fā)展”；高中教育從原來的“加快普及”到新五年的“基本普及”；職業(yè)教育從原來的“大力發(fā)展”到新五年的“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”；高等教育從“提高質(zhì)量”到注重“內(nèi)涵式發(fā)展”。此外，還對(duì)學(xué)前教育、繼續(xù)教育和終身教育有了新的要求。但課改在中國(guó)，重課改形式，輕內(nèi)涵發(fā)展。在農(nóng)村，教學(xué)內(nèi)容方式與城市保持一致，考試招生制度與城市保持一致，質(zhì)量評(píng)價(jià)制度也與城市保持一致，優(yōu)待政策并沒有下嫁到普通老百姓。城市學(xué)生在學(xué)習(xí)資源和方式方面、在自主招生考試方面、在與國(guó)際接軌方面

15、，依然優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生，教育上的梯度差異、城鄉(xiāng)差異、縣域內(nèi)學(xué)校差異還是客觀存在。一任經(jīng)濟(jì)全球化、資訊網(wǎng)絡(luò)化、人權(quán)普適化、文化本土化，但農(nóng)村教師并沒有感到職業(yè)工作的幸?；處煹乃枷胗^念和教學(xué)方式并沒有多大的變化，學(xué)生的價(jià)值取向和學(xué)習(xí)方式也沒有多大變化?？v使少數(shù)骨干教師和校長(zhǎng)到城里參加了各種培訓(xùn)，但短期培訓(xùn)并沒有幫助老師們掙脫落后的教學(xué)行為慣習(xí)的束縛、教材點(diǎn)狀編排的束縛、傳統(tǒng)備課框架的束縛，并沒有大面積實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型變革，農(nóng)村學(xué)生還是在死讀書、讀死書、讀書死。農(nóng)村教育依然面臨厭學(xué)厭教的的挑戰(zhàn)，依然難以給學(xué)生全面發(fā)展之基和終生發(fā)展之基，農(nóng)村義務(wù)教育很難深層次的進(jìn)行內(nèi)涵式發(fā)展。二、農(nóng)村教育問題應(yīng)對(duì)策

16、略教育事業(yè)做的是人的事業(yè)，教育問題更多的是人的問題，其次才是物的問題和體制的問題。農(nóng)村教育最突出的問題還是學(xué)生厭學(xué)和教師厭教。只要讓農(nóng)村學(xué)生找到接受教育的出路，讓農(nóng)村教師不斷提高幸福指數(shù)，其余的問題也就迎刃而解。是以，追根溯源，解決問題的策略也就不再那么神秘。1、讓學(xué)習(xí)前途“柳暗花明又一村”。首先，消除“讀書無用論”。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的格局下，在信息化年代，在知識(shí)產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代，誰(shuí)擁有大量的知識(shí)，誰(shuí)能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，誰(shuí)將幸福自在地發(fā)展。城里人如此，農(nóng)村人也不例外。其次，指明學(xué)習(xí)新出路。城里學(xué)生固然在享有更多優(yōu)質(zhì)資源的同時(shí)，還可在國(guó)內(nèi)更多地享受高等教育機(jī)會(huì)，甚至可在國(guó)外作出更多的選擇。但這并不意

17、味著農(nóng)村孩子就沒有選擇的空間。同時(shí)，在就業(yè)方面，我們農(nóng)村子女身上，照樣均勻地灑滿了用人單位賞識(shí)的陽(yáng)光。大變革時(shí)期，國(guó)家正在大力發(fā)展職業(yè)教育，成為專業(yè)技術(shù)型人才，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的客觀需求。條條道路通北京，我們農(nóng)家子弟沒有必要在千軍萬(wàn)馬涌向熱門行業(yè)的時(shí)候，就迷失人人發(fā)展的方向欲渡，以致在成長(zhǎng)路上，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。2、讓優(yōu)質(zhì)資源“水近樓臺(tái)好得月”。既然優(yōu)質(zhì)教育資源在農(nóng)村有些緊缺，顯得縹緲，那么最好的解決方式就是化被動(dòng)的選擇為主動(dòng)的傳送。我們一方面要堅(jiān)定地進(jìn)行教育布局調(diào)整，進(jìn)行教育資源整合，另一方面，就是千方百計(jì)辦好老百姓家門口的好學(xué)校。在現(xiàn)在機(jī)制下，我們既要鞏固好“名師培養(yǎng)工程”青

18、藍(lán)工程”“影子工程”“卓越工程”“幫扶工程”“置換工程”，完成好“支教動(dòng)作”“援邊動(dòng)作”和“自選動(dòng)作”，也要嘗試城里的委托管理，讓優(yōu)質(zhì)學(xué)校和發(fā)展中學(xué)校自由戀愛，兩廂情愿，達(dá)成委托意向，由政府買單，以期產(chǎn)生“牽手效應(yīng)”；嘗試走名校集團(tuán)化之路，在政府無錢買單，出現(xiàn)教育“圈地運(yùn)動(dòng)”“牛奶”稀釋、簡(jiǎn)單復(fù)制等問題時(shí)，化敵為友，聯(lián)盟壯大，以期產(chǎn)生“坐電梯效應(yīng)”；嘗試優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目推廣，走出去，引進(jìn)來，借鑒創(chuàng)新，以期產(chǎn)生“漣漪效應(yīng)”；嘗試一校多區(qū)，利用品牌效應(yīng)，擴(kuò)充優(yōu)質(zhì)資源，以期產(chǎn)生“孵化效應(yīng)”。而在教育經(jīng)費(fèi)、配套設(shè)施等方面，則最大可能地向農(nóng)村學(xué)校、薄弱學(xué)校傾斜。3、讓幸福指數(shù)“芝麻開花節(jié)節(jié)高”。農(nóng)村教師給人的直

19、觀印象是“晴天一身土，雨天一身泥，褲管還不時(shí)高高地卷起”。雖然說得有些過頭，但足以表明農(nóng)村教師的幸福指數(shù)不高，物質(zhì)擁有不豐富，精神財(cái)富也羸弱。那么，給農(nóng)村老師們松綁吧！給他們從道德上松綁，不要再用什么神圣的光環(huán)來迷醉，不要用道德至上的觀念來弱化，不要用去道德化的傾向來貶損，不要用泛道德化的手段來禁錮。幫幫他們，讓他們從個(gè)體與集體、公正與關(guān)懷、主流與多元、功利與理想的沖突中解放出來，只要他們恪守職業(yè)道德的底線就行，驚喜于他們對(duì)義務(wù)道德的超越，讓他們做一個(gè)真實(shí)的人、自由的人、幸福的人。其次，從貧困上松綁。讓教育經(jīng)費(fèi)更多地用在刀刃上，用在從事教育事噗的人上，用在人的人基本生活保障上，用在工作環(huán)境的改

20、善上，用在師資培訓(xùn)上，用在教育執(zhí)行力的共振上。第三，從理念上松綁。多一點(diǎn)理解，多一份關(guān)心，多一段期待，他們會(huì)踩上時(shí)代的鼓點(diǎn)，與先進(jìn)合拍，與和諧共鳴。4、讓教育內(nèi)涵“花有清香月有陰”。 （1）刷新教育觀念。農(nóng)村學(xué)校要引導(dǎo)教師學(xué)會(huì)在終身教育的視野下，重新審視當(dāng)前教育觀念，為具體的內(nèi)涵發(fā)展行動(dòng)作好儲(chǔ)備。為了遠(yuǎn)離應(yīng)試教育，首先要重建基礎(chǔ)觀、評(píng)價(jià)觀、過程觀、內(nèi)容觀和價(jià)值觀。在基礎(chǔ)觀上，能認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)性”，既重視夯實(shí)知識(shí)技能、思維品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力等硬性基礎(chǔ)，也重視奠定志向理想、興趣愛好、社會(huì)責(zé)任感、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等軟性基礎(chǔ)；既學(xué)會(huì)分類打基礎(chǔ)，也學(xué)會(huì)分段打基礎(chǔ)。在評(píng)價(jià)觀上，能在以人為本的時(shí)代，

21、開發(fā)多元價(jià)值，從重“結(jié)果”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)業(yè)過程”的評(píng)價(jià)，從重“甄別”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)生發(fā)展”的評(píng)價(jià)，從重“知識(shí)的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)，既重結(jié)果，也重過程。在內(nèi)容觀上，學(xué)會(huì)整合資原，既發(fā)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，又關(guān)注結(jié)構(gòu)的遷移價(jià)值；既關(guān)注課間內(nèi)容，也關(guān)注課外內(nèi)容。在價(jià)值觀上，既要有多元價(jià)值觀，更要樹立核心價(jià)值觀。教育要有學(xué)生立場(chǎng)，重在教會(huì)成人成事，關(guān)鍵在于培養(yǎng)生命自覺，明自我，明他人，明環(huán)境。 （2）變革教學(xué)方式。現(xiàn)在我們?cè)俨荒芤越潭▽W(xué)，必須變?yōu)橐詫W(xué)定教；我們?cè)僖膊灰P(guān)注學(xué)會(huì)什么，而要關(guān)注學(xué)生是否會(huì)學(xué)；我們既要給好學(xué)生定位，也給好的教學(xué)定位。我們面向當(dāng)下，讓學(xué)生體驗(yàn)到幸?？鞓?；指向未來，為學(xué)生的終身發(fā)展