儒學(xué)的發(fā)展歷程原創(chuàng)總結(jié)

1、儒學(xué)開展歷程總結(jié)作業(yè)一、創(chuàng)立 春秋時期1、時代特征：奴隸社會走向瓦解.2、代表人物：孔子.春秋時期魯國人,代表沒落奴隸主貴族的利益.地位：我國與世界偉大的思想家與教育家.3、主張：1政治上：核心思想“仁.“仁者愛人、“己所不欲,勿施于人.目的： 主張以愛人之心協(xié)調(diào)與諧社會人際關(guān)系.意義 ：遏制暴政,緩與社會矛盾,維 護(hù)統(tǒng)治秩序,有利于社會穩(wěn)定與經(jīng)濟開展.“禮的思想.“克己復(fù)禮為仁禮,具體指周禮.實質(zhì)就是維 護(hù)奴隸社會尊卑有序的統(tǒng)治秩序.德治：“節(jié)用而愛人,使民以時2教育上：因材施教,全面開展3古代文化的整理：編訂整理五經(jīng)詩書禮易春秋4.著作：后人弟子集成?論語?.二、開展一一戰(zhàn)國時期1、時代特

2、征：封建社會逐步形成.2、代表人物及主張一孟子：政治主張：提出“民貴君輕的主張,含有早期民本思想與孔子儒學(xué)的關(guān)系：把孔子“仁的思想開展為“仁政道德標(biāo)準(zhǔn)：仁義禮智富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈二荀子：“天行有?！爸铺烀弥畬θ寮谊P(guān)于“禮的思想進(jìn)行了深入討論.她認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)就是把握“禮3百家爭鳴出現(xiàn)的背景：4百家爭鳴出現(xiàn)的影響：三、低潮一一秦朝時期1.背景根本原因：確立專制主義政治體制,穩(wěn)固統(tǒng)一直接原因：儒生引用儒學(xué)經(jīng)典,批評時政2具體步驟焚書坑儒3評價實質(zhì):就是一種文化專制政策作用：有利于維護(hù)統(tǒng)一,穩(wěn)固統(tǒng)治中國文化史上的一場浩劫,鉗制了人們的思想,儒學(xué)開展因此走入低潮四、主流一一漢代

3、儒學(xué)1、時代特征：封建社會初步開展階段2、代表人物及其主張：董仲舒.主張：針對增強中央集權(quán)一一提出春秋 大一統(tǒng),罷黜百家,獨尊儒術(shù)三針對增強君權(quán)一一君權(quán)神授,天人合一,天人感應(yīng).“天生民性,有善質(zhì)而未能善,于就是為之立王以善之,此天意也.三針對維護(hù)統(tǒng)治秩序一一三綱五常針對土地兼并一一限田 薄斂 省役3 罷黜百家獨尊儒術(shù)背景4 罷黜百家獨尊儒術(shù)意義五.新開展一一宋明理學(xué) 1時代特征：民族融合進(jìn)一步增強階段.2代表人物及其主張一北宋五子：周敦頤 邵雍 張載 程潁 程頤理學(xué)的開創(chuàng)者. 將 忠孝節(jié)義提升到“天理的高度二程朱理學(xué)1代表人物：程潁程頤朱熹朱熹就是理學(xué)的集大成者,她全面總結(jié)了北宋以來的理學(xué)成

4、就,建立了龐大 而嚴(yán)密的理學(xué)體系,標(biāo)志著理學(xué)的成熟.被譽為一代儒學(xué)宗師,地位僅次于孔 孟.她的思想作為官方正統(tǒng)儒學(xué),影響后世六七百年之久,對維護(hù)專制主義政 治制度起了重要作用.主張:A宇宙觀“天理就是宇宙萬物的本原.理學(xué)核心思想B熟悉論“格物致知C倫理觀“存天理 滅人欲朱熹新一三綱五常3主要著作朱熹將?大學(xué)?中庸?與?論語?孟子?集為?四書?三陸王心學(xué)1代表人物及其主張南宋 陸九淵一一心學(xué)創(chuàng)始人主張:A宇宙觀：“心為本原.心即理也B熟悉論：“創(chuàng)造本心明代王守仁一一心學(xué)集大成者主張：A宇宙觀：“心即“理心無外物心外物事心外無理B熟悉論：“致良知核心“知行合一 3宋明理學(xué)背景4宋明理學(xué)評價六.批判

5、與繼承一一明末清初的思想活潑1時代特征：統(tǒng)一多民族國家穩(wěn)固與封建制度趨漸衰落的階段.2代表人物及其主張：1李贄明王一反正統(tǒng)的“異端主張A挑戰(zhàn)孔子的權(quán)威與封建正統(tǒng)思想B針對“存天理 滅人欲強調(diào)人的正常私欲,提出“穿衣吃飯,即就是人倫 物理反對脫離根本的物質(zhì)生活,去空談仁義道德.C提出“絕假純真的“童心說,反對封建禮教,主張追求個性與自由.D在文學(xué)上主張“真心著作：?藏書?續(xù)藏書?焚書?續(xù)焚書?評價：就是我國古代反封建的先驅(qū),矛頭指向封建禮教與正統(tǒng)思想,具有鮮明的反封建叛逆色彩與戰(zhàn)斗精神,一定意義上反映了資本主義萌芽的時代要求有民主色彩.2黃宗羲主張：A提出“天下為主,君為客''的

6、民主思想,繼承開展了先秦時期的民本思想.B提出限制君權(quán),主張法制,呼吁廢除“一家之法,建立“天下之法以“學(xué)校為輿論決策機構(gòu),限制君權(quán).“天子之所就是未必就是,天子之 所非未必非,天子亦遂不敢自為就是非,而公其就是非于學(xué)校C反對重農(nóng)抑商,提出“工商皆本這就是明末社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化,資 本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽開展在思想領(lǐng)域的具體反映 D提出君臣平等,敢于批判君主專制,提出“為天下之大害者,君而已矣著作：?明夷待訪錄?南雷文集?評價：對封建制度就是有利的沖擊,對近代資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生了積極 的影響.3顧炎武主張：A抨擊君主專制,提出“眾治的主張：“以天下之權(quán),寄之天下之人.B具有愛國思想,把“亡國與

7、“亡天下加以區(qū)分.C主張“經(jīng)世致用著作：?日知錄?天下郡國利病書?評價：具有強烈的批判精神與啟蒙精神,就是清初經(jīng)世致用思潮的推動者之一.4王夫之主張：A否認(rèn)君主專制,“循天下之公.批判“孤秦“陋宋B認(rèn)為世界的本原就是物質(zhì)的唯物主義世界就是熟悉的熟悉論靜止就是相對的,運動就是絕對的辯證法C經(jīng)濟上重視工商業(yè)的開展著作：?船山遺書?影響：對我國古代樸素唯物思想的一個總結(jié),并且把它推向新的頂峰,在我 國古代哲學(xué)史上有著突出的地位.5唐甄主張：A大膽批判專制君主“自秦以來,凡為帝王者皆賊也！B對“官也進(jìn)行了猛烈的抨擊.“難治者,非民也,官也.著作：?潛書?評價：唐甄的言論在當(dāng)時起到了振聾發(fā)耳貴的作用 ,對后世