唯物辯證法知識點歸納

1、第二局部：第三單元 唯物辯證法聯(lián)系6、開展4、矛盾8、創(chuàng)新3 +分條 原 理貫穿于唯物辯證法的三個重要范疇：聯(lián)系、開展、矛盾；以及要求樹立創(chuàng)新意識.普遍聯(lián)系和永恒開展是唯物辯證法的兩個總的特征.聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,開展的根本動力 也是矛盾,唯物辯證法的兩個總的特征由矛盾決定,所以矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點,矛 盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,矛盾分析法是我們熟悉世界和改造世界的根本 方法.創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求.唯物辯證法的根本觀點是成認矛盾,主張用聯(lián)系的、開展的、全面的觀點看問題.形而上學(xué)的 根本觀點是否認矛盾,用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題.I唯物辯證法的聯(lián)系

2、觀P54第七課6條原理一、聯(lián)系的普遍性原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、 相互制約和相互作用.聯(lián)系是普遍的.世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系o每一個事物內(nèi)部的各個局部、要素之間是相互聯(lián)系的.世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,其中沒有 一個事物是孤立存在的.2、K方法論X ：要用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題.3、K反對X :切忌割裂事物之間的聯(lián)系,用形而上學(xué)孤立的的觀點來熟悉和處理問題.二、聯(lián)系的客觀性原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,聯(lián)系是客觀的.聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn) 移.自在事物和人

3、為事物的聯(lián)系都是客觀的2、K方法論X ：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性.聯(lián)系是客觀的,并不意味 著人對事物的聯(lián)系無能為力,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,3、K反對X :反對否認事物的聯(lián)系,或主觀臆造聯(lián)系,把本來不存在的聯(lián)系強加給事物.三、聯(lián)系的多樣性原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,事物的聯(lián)系是多種多樣的.有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等.2、K方法論1 ：要求我們要善于分析和把握事物存在和開展的各種條件.既要注重客觀條件,又要 恰當(dāng)運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部

4、條件；既要熟悉事物的 有利條件,又要重視事物的不利條件.總之,要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移.3、K反對X ：反對以一種聯(lián)系概括事物之間多種多樣的不同聯(lián)系,否認聯(lián)系的多樣性.四、聯(lián)系的條件性原理1、K原理內(nèi)容?：事物之間都是有條件地聯(lián)系著的,一切事物的存在和開展都是有條件的.2、K方法論X ： 一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移,要具體分析事物之間聯(lián)系的條件性.3、K反對X ：反對無視聯(lián)系的條件性,認為任何事物之間都存在著相互聯(lián)系錯誤的.五、整體和局部辯證關(guān)系原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,1整體和局部是相互區(qū)別的：含義不同.整體是事物的全局和開展的全過程,從數(shù)量上看它是一；局部是事物的局部和開展

5、的各個階段,從數(shù)量上看它是 多.整體和局部在事物開展過程中的地位、作用和功能各不相同.整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率 著局部,整體具有局部所不具備的功能；局部在事物的存在和開展過程中處于被支配的地位,局部 服從和效勞于整體.2整體和局部又是相互聯(lián)系、密不可分的.整體是由局部構(gòu)成的,離開了局部、整體就不復(fù)存 在.局部的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵局部的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作黑.局部是整體中的局部,離開了整體,局部就不成其局部.整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到局部.2、K方法論X :要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足于整體,統(tǒng)籌全局,選擇最正確方案,實現(xiàn)整體 的最優(yōu)目標(biāo),從而到達整體功

6、能大于局部功能之和的理想效果；必須重視局部的作用,搞好局部, 用局部的開展推動整體的開展.3、K反對X :反對把整體和局部割裂開來.既要反對只考慮整體利益,無視局部利益的做法；又要反對只重視局部、局部利益而置整體利益于不顧,六、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)和要素關(guān)系原理1、K原理內(nèi)容:唯物辯證法認為,整體和局部的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系.系 統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體.系統(tǒng)的根本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié) 構(gòu)的優(yōu)化趨向.2、K方法論1 :掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向.系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用

7、綜合的思維方式來熟悉事物.著眼于事物的整體,把各個局部、各個要素聯(lián)系起來,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合.3、K反對X :把整體和局部的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系,混為一談.二者不是完全一樣的.n唯物辯證法的開展觀P60第八課4條原理一、世界是永恒開展的原理開展的普遍性原理1、R原理內(nèi)容1 ：唯物辯證法認為,1自然界是開展的.自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中；2人類社會是開展的.社會形態(tài)的依次更替說明,人類社會是一個不斷開展的過程；3人的熟悉是開展的.熟悉沒有終點,任何理論都在不斷開展.人的熟悉的積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對事物的熟悉也都有一個由淺到深的過程.

8、世界上一切事物都處在由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的產(chǎn)生和開展的過程.開展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.2、K方法論X ：要用開展的觀點去看問題.反對用靜止的觀點看問題.3、K反對X ：反對認為事物是一成不變的靜止觀點反對形而上學(xué)用靜止地觀點看問題；破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念.二、開展的實質(zhì)是什么？見上三、事物開展是前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理開展的趨勢和道路1、K原理內(nèi)容1:唯物辯證法認為,事物開展的前途是光明的,開展的方向是前進的、上升的；事物前進的道路是曲折的、迂回的.2、K方法論1 ：我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支持和悉心保

9、護新 事物的成長；又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗.3、K反對X ：既要反對把事物看成是一帆風(fēng)順的盲目樂觀主義；又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想.四、量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的辯證關(guān)系原理開展的狀態(tài)1、R原理內(nèi)容1 ：唯物辯證法認為,1量變,指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化；質(zhì)變,指事物根本性質(zhì)的變化,是一種根本的、顯著的變化.2事物的開展思是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的 量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的根底上開始新的量變.事物的開展就是如此循環(huán),不斷前進.2、K方法論X ： 1我們做任何事情都要

10、從一點一滴的小事做起,要腳踏實地,埋頭苦干,積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件:2在量變已經(jīng)到達一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前開展時,要果斷地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和開展.簡而言之,即重視量的積累；不失時機,促成質(zhì)的飛躍；堅持適度原那么3、K反對X :反對無視量的積累,急于求成,盲目亂干；反對無視質(zhì)的飛躍,條件具備時優(yōu)柔寡斷, 畏縮不前.m唯物辯證法的矛盾觀P67第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心8 條原理一、矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理矛盾的對立統(tǒng)一原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,1世界上的一切事物都包含著既相互對立,又相互統(tǒng)一的兩個方面.矛盾就是反映事物

11、內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一.矛盾的兩種根本屬性是同一性和斗爭性.2二者的區(qū)別：矛盾的同一性,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢.表現(xiàn)有二：矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提；矛盾雙方相互貫穿、相互滲透、相互 包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.矛盾的同一性是相對的、有條件的.矛盾的斗爭性,是指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互別離的屬性和趨勢.矛盾的斗爭隹至 絕對的、無條件的.3二者的聯(lián)系：同一以差異和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的同一性,事物就不能存在和開展.斗爭性寓于同一性中,為同一性所制約,沒有同一性,事物同樣不能存在和開展. 矛盾雙方既對

12、立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和開展.矛盾是事物開展的源泉和動叢2、K方法論1 :矛盾的觀點要求我們堅持用一分為二的觀點、全面的觀點看問題,堅持兩點論、兩 分法；反對片面的觀點和一點論.即既要看到矛盾雙方的對立關(guān)系,又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一的 關(guān)系；既要在對立中把握統(tǒng)一,又要在統(tǒng)一中把握對立；既要看到矛盾的這一方,又要看到矛盾的 另一方；同時要積極創(chuàng)造條件,促進矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化.3、K反對X :反對片面看問題一點論,割裂對立統(tǒng)一關(guān)系,離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立；也反對把日常生活中的矛盾與哲學(xué)中矛盾混為一談.二、矛盾的普遍性和客觀性原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,矛盾的普遍性是指矛

13、盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;且盾貫穿于每一事物開展過程的始終,即時時有矛盾.矛盾的客觀性是指矛盾是一切事物所固有的, 不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移.2、K方法論X :成認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；在任何時候,對任何事物,我們都要_成認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾3、K反對X :反對回避、否認和掩蓋矛盾,遇見矛盾繞著走的做法；又要反對片面地看問題的觀點 一點論,絕對化,片面化.三、矛盾的特殊性原理1、K原理內(nèi)容1:唯物辯證法認為,矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點.它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)

14、別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在開展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物 開展的不同過程和不同階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性.2、K方法論1 ：要做到具體問題具體分析.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性, 并找出解決矛盾的正確方法.為什么要具體問題具體分析？具體問題具體分析是正確熟悉事物的 根底；是正確解決矛盾的關(guān)鍵.具體問題具體分析是馬克思主義的重要原那么,是馬克思主義活的靈 魂.3、K反對X :反對對具體事物不作具體分析,千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾；反對把 理論當(dāng)成不變的教條,生搬硬套.四、矛盾的普遍性

15、和特殊性辯證關(guān)系原理1、K原理內(nèi)容:唯物辯證法認為,矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個性、一 般和個別的關(guān)系.兩者相互聯(lián)結(jié).一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒 有特殊性就沒有普遍性.另一方面,特殊性離不開普遍性.不包含普遍性的事物是沒有的.兩者 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.由于事物范圍的極其廣闊和開展的無限性,在一定場合為普遍性的東西, 在另一場合那么是特殊性.反之奕然.2、K方法論1 :要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,不斷實現(xiàn)矛盾的 普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一.補充:這一原理是馬列主義普遍原理同中國 具體實際相結(jié)合的哲學(xué)

16、根底,也是建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù).堅持這一原理有助于我們正 確熟悉事物,掌握“由特殊到普遍,再由普遍到特殊的熟悉秩序；有助于學(xué)會“解剖麻雀、抓好 典型,一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合,從群眾中來、到群眾中去等科學(xué)的工作方法.3、K反對X :注意既要反對只看到矛盾的普遍性,無視矛盾的特殊性,看不到事物之間的差異；又要反對只看到矛盾的特殊性,無視矛盾的普遍性,看不到萬事萬物的聯(lián)系五、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,在復(fù)雜事物的開展過程中,存在著許多矛盾.在事物開展過程 中處于支配地位、對事物開展起決定作用的矛盾就是主要矛盾.其他處于附屬地位、對事物開展不 起決定作

17、用的矛盾那么是次要矛盾.主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互 轉(zhuǎn)化.2、K方法論1 :辦事情要著重把握主要矛盾,抓重點、抓中央、抓關(guān)鍵；又不無視次要矛盾的解決, 統(tǒng)籌兼顧.3、K反對X :既要反對辦事情不分主次,“眉毛胡子一把抓；又要反對只抓主要矛盾,忽略次要 矛盾的“單打一六、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的.其中,處于支配 地位,起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面.而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的.矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥,又相互依賴,并

18、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.2、K方法論1 ：看問題要著重把握矛盾的主要方面,抓住主流；但又不無視矛盾的次要方面,即支 流.3、K反對X :反對把矛盾雙方同等看待,甚至顛倒主次,混淆事物性質(zhì)的反對七、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,主要矛盾在事物開展的過程中處于支配作用,對事物的開展起 決定作用；主次矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的 主要方面決定的；矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化2、K方法論1 ：要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法,堅持一分為二的矛盾分析法.3、K反對1 ：

19、反對形而上學(xué)的一點論和均衡論.八、堅持矛盾分析法矛盾分析法是熟悉世界和改造世界的根本方法.矛盾分析法包括:1矛盾是普遍存在的,堅持一分為二的矛盾分析法2復(fù)雜事物有主次矛盾之分,要善于抓住重點,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一.3事物的矛盾都具有各自特點,想問題、辦事情要堅持具體問題具體分析.IV創(chuàng)新P75第十課3條原理一、辯證的否認原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,辯證的否認,是事物自身的否認,既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是開展的 環(huán)節(jié).辯證的否認是既肯定又否認,既克服又保存.辯證否認的實質(zhì)就是“揚棄.2、K方法論1 :必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實.我們不僅要尊重書本知識, 尊重權(quán)威,還要立足于實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與開展3、K反對X ：反對把否認理解為外力作用的結(jié)果,要么肯定一切,要么否認一切的形而上學(xué)的否認觀.、辯證法的革命批判精神原理1、K原理內(nèi)容?：唯物辯證法認為,(1)世界永遠處在不停地運動、變化和開展的過程中.(2)辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否認的理