對(duì)傳媒設(shè)計(jì)的瞻望與反觀

1、對(duì)傳媒設(shè)計(jì)的瞻望與反觀自美國未來學(xué)家貝爾Daniel Bell 將“第三產(chǎn)業(yè)的文化與興旺視為“后工業(yè)社會(huì) 的來臨其在1973年出版的著作的書名抑或信息社會(huì)的標(biāo)志之一至今,全球“比特化 互動(dòng)技術(shù)既使得信道方式由單一的電腦屏幕,擴(kuò)展到 、掌上機(jī)、傳呼機(jī)、“背投、大型電子顯示屏等各個(gè)層面,同時(shí)也使得社會(huì)關(guān)系媒介化、生產(chǎn)方式藝術(shù)化、文化形態(tài)感性化.正如有些學(xué)者所言,當(dāng)下的21世紀(jì),已步入了一個(gè)由“形象效勞一一消費(fèi)形象 同構(gòu)的“文 化消費(fèi)生產(chǎn)時(shí)代.然而,由于目前電視與電腦、電視屏幕與電腦屏幕的功能、特性有所不同,無論用電腦 設(shè)計(jì)“體裁框范電視信息設(shè)計(jì),還是用電視直接瀏覽電腦信息,不僅信息傳達(dá)質(zhì)量削減、

2、審美效果缺失,而且還涉及暫時(shí)難以馬上解決的許多問題.處理不好,不僅直接影響網(wǎng)絡(luò)的文化品質(zhì),而且也影響我國“注意力經(jīng)濟(jì)、“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)等文化生產(chǎn)力的快速開展.考慮到社會(huì)在這方面日益迫切的需要,而人們那么在概念熟悉上又相對(duì)模糊,筆者對(duì)其中的有關(guān)問題試以梳理.談網(wǎng)絡(luò)電視信息設(shè)計(jì)首先要了解“信息設(shè)計(jì)與“網(wǎng)絡(luò)信息設(shè)計(jì)這兩個(gè)前提.應(yīng)該說, 前者作為以形態(tài)語言為本、訴諸技術(shù)與心理雙重媒介的語義組織和其直觀化的美學(xué)創(chuàng)造與表 達(dá),是由人文學(xué)科與工學(xué)聚合出的具有廣延力的新的設(shè)計(jì)理念；后者那么是前者的對(duì)象、 范圍的具體化和其學(xué)科意義上的核心范疇.網(wǎng)絡(luò)信息設(shè)計(jì)的根本形式即通常所謂的電腦“網(wǎng)頁.應(yīng)該說,“網(wǎng)頁在

3、網(wǎng)絡(luò)信息設(shè)計(jì)中,并不僅僅只是一種形態(tài)化的組織形式和存在方式,同時(shí)還必須理解為是一種受技術(shù)性、 藝術(shù)性和易用性等多要素規(guī)定的空間化的思維方法和行為方式.那么,什么是電視網(wǎng)頁,電視網(wǎng)頁與電腦網(wǎng)頁有什么異同？我們說,兩者是一個(gè)聯(lián)系比較的概念.從目前我國信息產(chǎn)品分類上看,所謂電視網(wǎng)頁,是指針對(duì)電視硬件、電視功能、 電視人群等特性而設(shè)計(jì)制作的信息.它在語言要素、技術(shù)原理、設(shè)計(jì)手段等方面與電腦網(wǎng)頁一樣,都通過IP技術(shù)在同一網(wǎng)上通信,其信息都具有可視聽、可操作和共享性.但不同之 處也有很多,概括講有以下幾個(gè)方面.首先是使用對(duì)象和功能定位的不同.這中間既有發(fā)生學(xué)性質(zhì)的意義,也有“工作與“生活之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系問題

4、.我們知道,作為傳統(tǒng)傳播理念與技術(shù)定位的產(chǎn)物,電視的產(chǎn)生與 普及先于電腦.在許多人看來,它不僅實(shí)現(xiàn)了視聽合一, 使電波由過去抽象的聽覺符號(hào),一 舉轉(zhuǎn)變?yōu)槿⒒r活的生活現(xiàn)象,同時(shí)也消除了電影因時(shí)空條件限制而與生活形成的隔膜.可以說,從一開始,電視在人們的心理定位上就被寄予了家庭化生活化的期望.相反,“計(jì)算機(jī)的問世和其初始的功能要求與電視就迥然有另作為“電腦或“處理器的別名, 它至今仍具有濃重的專業(yè)技術(shù)“氣質(zhì).它的推廣那么是伴隨其技術(shù)進(jìn)化的合目性的規(guī)那么才日趨生活化的.迄今為止,因其“出身 、既有條件和生活化程度的不同,以及今后在某些標(biāo) 準(zhǔn)的日漸趨同中的功能定位的不同,使得電視仍將主要是針對(duì)群眾

5、生活的休閑性和娛樂性； 而電腦,那么將依然注重于專業(yè)的和受到一定技術(shù)練習(xí)的人群的生產(chǎn)性活動(dòng).這種差異也就決定了電視信息設(shè)計(jì)首先在內(nèi)容選擇和編排上與電腦網(wǎng)頁應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn).其次是硬件不同.這包括：1.刷新頻率不同.與電腦屏幕通行掃描相比,受技術(shù)本錢、消費(fèi)水平及根本 功能定位等現(xiàn)實(shí)的影響,目前電視屏幕仍以隔行掃描為主,存在著高閃爍低速率問題. 這決定了電視網(wǎng)頁設(shè)計(jì)既要更多地考慮其色彩/明度比照的視覺調(diào)諧問題,又要努力解決因圖文負(fù)荷的不同所帶來的顯像速度的不平衡.2,分辨率不同.目前一般電視屏幕像素低于電腦像素,這決定了電視網(wǎng)頁在同等條件下,精細(xì)度、清楚度比電腦低,因而在文圖處理手法上相應(yīng)也要有

6、所不同.3.操作器不同.與電腦鍵盤功能的復(fù)雜多樣、要經(jīng)過一定技術(shù)練習(xí)的人來操作相比,電視觀眾那么更習(xí)慣于通過比擬簡(jiǎn)便、自然的遙控器操作,這也要求電視網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和設(shè)置不宜復(fù)雜.最后是技術(shù)依托不同. 與電腦相比,目前普通電視機(jī)技術(shù)框架尚未與網(wǎng)絡(luò)對(duì)應(yīng)網(wǎng)絡(luò)與藝術(shù)電視正待大批量化,其信息存儲(chǔ)/處理水平還很有限,附加改造后,“本地化處理能力也有局限國內(nèi)外正在解決中.因而,這決定電視網(wǎng)頁在設(shè)計(jì)編程上,須減少終端方面 的能動(dòng)度.此外,與電腦多任務(wù)信息處理要求相比,電視尚以單任務(wù)即刻回應(yīng)為主,由于電 視的文娛性,使其必須更高地適應(yīng)人在自主空間中的隨意性.從外表看來,電視網(wǎng)絡(luò)信息設(shè)計(jì)暫時(shí)限于電視現(xiàn)有的硬件條件,一定

7、程度上不如電腦強(qiáng)勢(shì).但電視上網(wǎng),本身就有著電腦所難以比肩的巨大作用和意義：就其優(yōu)勢(shì)講,首先,目前 電視遠(yuǎn)比電腦普及,最重要的是它沒有技術(shù)和文化的人群限制,因而擁有最大的人口基數(shù)； 其次,比電腦更貼近生活、更具人性化.與電腦的“生產(chǎn)性特性相比,電視的群眾化“消 費(fèi)性的生活定位,決定了它在家庭、在人的日常生活中的優(yōu)勢(shì)地位,也決定了它在技術(shù)上向更高的易用性開展；同時(shí),又兼具了網(wǎng)絡(luò)化的優(yōu)勢(shì).就其作用講,上述優(yōu)勢(shì)使電視將各種信息、各種社會(huì)資源,通過廣泛交互、可選擇可 檢索等方式,得以多快好省地傳達(dá)配送.這不僅使人們的生活更加豐富、質(zhì)量進(jìn)一步提升, 而且,通過相應(yīng)的鏈接收發(fā)、模糊搜尋和自動(dòng)檢索等功能,再次

8、延伸了人的“肢體和水平, 使其眼睛更開闊、耳朵更聰敏、手腳更長(zhǎng)遠(yuǎn)、思維更活潑；其次,由于其深入到每個(gè)家庭的 可選擇性和互動(dòng)性的“自由技術(shù),使得這一傳媒單向度的傳統(tǒng)拘囿得以突破,前端與終端 更加具有針對(duì)性和方案性,使經(jīng)濟(jì)交流、知識(shí)學(xué)習(xí)、文化傳播更準(zhǔn)確、更有效,社會(huì)本錢不 斷降低；同時(shí),作為新的、龐大的社會(huì)“消費(fèi)機(jī)制與途徑,構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn)鏈的新的重要 環(huán)節(jié),從而成為一種具有特殊意義的生產(chǎn)力；并且,作為新的生產(chǎn)方式和作為這種方式的產(chǎn)品的自由流通,還將促進(jìn)群眾文化素質(zhì)、審美趣味和信用意識(shí)的不斷提升.就其意義講,電視網(wǎng)絡(luò)信息設(shè)計(jì)緣其“自由技術(shù)的支持,對(duì)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)民主 以及由此對(duì)人的思維方式、心理

9、結(jié)構(gòu)、行為標(biāo)準(zhǔn)等現(xiàn)代性的開展進(jìn)步,具有不可估量的深遠(yuǎn)意義：從其交互性看,它將進(jìn)一步蕩滌傳統(tǒng)傳媒的“壟斷性和“封建性；從其快捷性看,它與傳統(tǒng)惰性機(jī)制相抵觸,促進(jìn)簡(jiǎn)潔、高效、直奔目標(biāo)的現(xiàn)代信息建構(gòu)；從其民主性看,它 培育人的批判精神和法制觀念；從其藝術(shù)性看,它與小農(nóng)意識(shí)、假冒偽劣相對(duì)立,扶植前瞻創(chuàng)新、個(gè)性超拔、追求完美等社會(huì)所必需的理想主義想象力；而從其生活性、易用性看,它 那么包孕了上述事物后勁十足的前景與未來.同時(shí)作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的反觀或是“在場(chǎng),什么樣的電視信息網(wǎng)頁設(shè)計(jì)算是好的設(shè)計(jì),又應(yīng) 以什么樣的態(tài)度來對(duì)待它呢？對(duì)此,筆者分別談幾點(diǎn)意見.第一,從美學(xué)角度講,判斷一個(gè)事物美與不美,通常有兩個(gè)條件,

10、一個(gè)原那么.所謂兩個(gè) 條件：一是合規(guī)律性真,二是合目的性善.前者是看這一事物的存在是否符合客觀規(guī) 律；后者是指這一事物是否符合人的主觀需要.所謂一個(gè)原那么,是看這一事物是否同時(shí)是兩者的完美統(tǒng)一,亦即“真通過與“善的一致而成為具體的真； “善通過對(duì)“真的融 合而成為“合法的善.固然,簡(jiǎn)單的 1+ 1還不能直接等于3 美,但至少在大方向上還 是比擬接近了.具體到藝術(shù)設(shè)計(jì)層面, 可謂是實(shí)用性與欣賞性的特定統(tǒng)一. 好的電視網(wǎng)頁設(shè) 計(jì)也是這樣,既要符合技術(shù)規(guī)律與視覺規(guī)律, 又要符合傳播內(nèi)容、 傳播對(duì)象的需要；既要考 慮技術(shù)上的合理性和設(shè)計(jì)上的實(shí)用性,還要考慮結(jié)構(gòu)形式的藝術(shù)性和審美性.應(yīng)指出的是,同廚師一

11、樣,設(shè)計(jì)師作為“食物與“食客之間的媒介,本質(zhì)上是一種技藝手段的文化性的存在. 食物作為食客的目的需要, 并不直接是廚師的目的需要.廚師的目的任務(wù),是以怎樣的技藝方式滿足、或是使之轉(zhuǎn)化為食客身實(shí)用心審美徹底的需要,并在此意義上形成了價(jià)值連接和意義同構(gòu).這也是康德所謂“內(nèi)容的目的是形式,形式的目的是內(nèi)容的辯證.推演之,亦即目的的手段化和手段的目的化.為此,從手段與目的 的同一性抑或“技藝的重要性上看,好的電視網(wǎng)頁在設(shè)計(jì)上必然是具體地解決了自身的這 類矛盾.第二,作為“未來對(duì)現(xiàn)實(shí)的參與構(gòu)成,使我們必須就其一斑而及廣遠(yuǎn),就其對(duì)整個(gè)人類社會(huì)將進(jìn)一步產(chǎn)生不可估量的重大影響的“來勢(shì)做好應(yīng)有的準(zhǔn)備.其中包括：傳媒信息設(shè)計(jì)將作為“文化生產(chǎn)力、作為與由此生成的“知識(shí)效勞型社會(huì)“文化生存相應(yīng)的“文化消費(fèi)社會(huì)中的最重要的“生存力和創(chuàng)生力.因此,我們不僅要以宏闊的歷史的眼光、重大的邏輯力量賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)以高度的道德理性理解,而且要在科學(xué)一文化一教育文明,特別是作為其重要價(jià)值形式的“設(shè)計(jì)文明上做出具體的“百科探索、必要的學(xué)科現(xiàn)代化建 設(shè)等等.參考文獻(xiàn)：1程原著?傳媒分眾內(nèi)驅(qū)機(jī)制：“感性傳達(dá)對(duì)策研究?,河南省社科“十五規(guī)劃課題設(shè)at, 2002年