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1、第七課 第 3 課時(shí) 識(shí)記識(shí)記:人生價(jià)值的含義及其辨證關(guān)系:人生價(jià)值的含義及其辨證關(guān)系 理解理解: 1 1、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 2 2、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系運(yùn)用運(yùn)用: 運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析人生價(jià)值運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析人生價(jià)值兩方面的內(nèi)容及物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)兩方面的內(nèi)容及物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系,掌握判斷人生價(jià)值問(wèn)題上的是非標(biāo)準(zhǔn),系,掌握判斷人生價(jià)值問(wèn)題上的是非標(biāo)準(zhǔn),自覺(jué)抵制剝削階級(jí)人生價(jià)值觀的影響。自覺(jué)抵制剝削階級(jí)人生價(jià)值觀的影響。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 第一、從內(nèi)容結(jié)構(gòu)

2、看,本課的中心問(wèn)題是闡述第一、從內(nèi)容結(jié)構(gòu)看,本課的中心問(wèn)題是闡述馬克思主義人生價(jià)值觀,本質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)的貢馬克思主義人生價(jià)值觀,本質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),或者說(shuō)是對(duì)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。獻(xiàn),或者說(shuō)是對(duì)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。 第二、從青年學(xué)生的思想實(shí)際看,有的人對(duì)人第二、從青年學(xué)生的思想實(shí)際看,有的人對(duì)人生價(jià)值的兩個(gè)方面存在片面的理解,他們注重索生價(jià)值的兩個(gè)方面存在片面的理解,他們注重索取,忽視義務(wù)。因此,把這個(gè)問(wèn)題講清了,也就取,忽視義務(wù)。因此,把這個(gè)問(wèn)題講清了,也就從理論上和思想上為青少年樹(shù)立正確的人生價(jià)值從理論上和思想上為青少年樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀奠定了較好的基礎(chǔ)。觀奠定了較好的基礎(chǔ)。如何看待精神貢

3、獻(xiàn) 在現(xiàn)實(shí)生活中,物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)容易看得見(jiàn),為人們所承認(rèn);而在精神方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),則不容易看得見(jiàn),被人們忽視。因此,青年學(xué)生對(duì)如何正確看待人生的精神貢獻(xiàn)存在一定的難度。教學(xué)難點(diǎn)憶一憶:哲學(xué)上的價(jià)值的含義?一、人生價(jià)值的含義: 人生價(jià)值就是指人的一生對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的積極意義。人生價(jià)值社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值(責(zé)任和貢獻(xiàn))(尊重和滿足)貢 獻(xiàn)索 取基礎(chǔ)基礎(chǔ) 源泉源泉前提條件前提條件相互聯(lián)系密不可分個(gè) 人 對(duì) 社 會(huì)社 會(huì) 對(duì) 個(gè) 人憶一憶個(gè)人和社會(huì)的辨證關(guān)系怎樣?二、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)二、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)理論依據(jù): 第一、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求 社

4、會(huì)的存在和發(fā)展,必須有一定的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,必須依賴于每個(gè)社會(huì)成員通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng),作出貢獻(xiàn)才能完成。如果社會(huì)成員只講索取,不講貢獻(xiàn),社會(huì)就難以存在,更不用說(shuō)發(fā)展。分 析 第二、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志分 析 人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足,兩者是辨證統(tǒng)一的。但是,社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足應(yīng)以個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ),這是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。因此,人生的價(jià)值主要的并不是看社會(huì)給了他多少(擁有金錢財(cái)富的多少、權(quán)力的大小、地位的高低等等),而是要看他對(duì)社會(huì)做了些什么,貢獻(xiàn)了多少作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。想一想 你要欣賞自己的價(jià)值,就得給世界增添價(jià)值。 歌德如何理解上述這段話? 一個(gè)人的價(jià)值

5、需要在為世界創(chuàng)造價(jià)值的事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái),說(shuō)明個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志。 第三、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色 古往今來(lái)的英雄豪杰、仁人志士、先進(jìn)典型、模范人物都是以自己對(duì)社會(huì)為人類作出的貢獻(xiàn) 而實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。分析分析孔繁森和藏族人民心連心孔繁森和藏族人民心連心一個(gè)人的最高境界是愛(ài)別人,一個(gè)人的最高境界是愛(ài)別人,一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。徐虎(左)和咸陽(yáng)徐虎(左)和咸陽(yáng)“徐虎應(yīng)急徐虎應(yīng)急服務(wù)隊(duì)服務(wù)隊(duì)”隊(duì)員進(jìn)行親切交流隊(duì)員進(jìn)行親切交流三、必須正確處理物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)物質(zhì)貢獻(xiàn)精神貢獻(xiàn)可轉(zhuǎn)化可轉(zhuǎn)化 在現(xiàn)實(shí)生活中,衡

6、量一個(gè)人的價(jià)值時(shí),為什么要特別重視他在精神方面的貢獻(xiàn)呢? 1)人們往往只看到一個(gè)人在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),而容易忽視他在精神方面表現(xiàn)出來(lái)的精神境界。 2)精神方面的貢獻(xiàn),特別是優(yōu)秀人物的思想道德對(duì)社會(huì)的影響尤為深刻久遠(yuǎn),對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有特殊意義。課堂討論課堂討論 教材中有“大學(xué)生為搶救老農(nóng)犧牲了生命”的事例,講的是1982年7月11日, 中國(guó)人民解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)生、共產(chǎn)黨員張華為搶救一個(gè)落入沼氣池的老農(nóng),光榮地獻(xiàn)出自己年輕的生命。事情發(fā)生后,全國(guó)上下廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮。可是有人卻說(shuō):一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生,為了搶救一個(gè)普通農(nóng)民而犧牲,太不值得了。這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)?你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題?

7、 1、 這種行為符合社會(huì)主義的道德原則。人生在世,就是要為社會(huì)和人民服務(wù),必要時(shí)為他人、為社會(huì)犧牲自己的利益乃生命。評(píng)價(jià)人生的價(jià)值不能用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則去理解和利己主義的天平去衡量。 2、這種行為體現(xiàn)了社會(huì)主義人道主義原則。 社會(huì)主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是同志式的互助合作關(guān)系,張華奮不顧身地?fù)尵扔鲭U(xiǎn)的老農(nóng),發(fā)揚(yáng)了人道主義精神。那種用大學(xué)生比普通農(nóng)民高貴的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)張華的行為的人,顯然無(wú)法理解其崇高的精神價(jià)值。 3、張華為億萬(wàn)人樹(shù)立了光輝的榜樣。精神價(jià)值可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值,張華的英雄事跡和崇高精神,激勵(lì)著千百萬(wàn)有志青年,在自己的崗位上發(fā)奮努力,開(kāi)拓創(chuàng)造,推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。分析:分析:課

8、堂小結(jié) 本節(jié)課應(yīng)重點(diǎn)掌握“為什么人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí), 要求同學(xué)們?cè)谛?yīng)該努力培養(yǎng)熱愛(ài)平凡崗位、踏實(shí)肯干的良好品質(zhì),在為社會(huì)、為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。課堂練習(xí) 1、下列關(guān)于物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的觀點(diǎn),正確的敘述是 A.物質(zhì)貢獻(xiàn)大于精神貢獻(xiàn) B.物質(zhì)貢獻(xiàn)是主要的,精神貢獻(xiàn)是次要的 C.物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的大小因人而異 D.物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)沒(méi)有區(qū)別,因?yàn)榭梢赞D(zhuǎn)化 2、雷鋒同志有一句名言:自己活著,就是為了使別人過(guò)得更美好。這句話體現(xiàn)了 A.每個(gè)人活著都是為了他人 B. 人活著就是為了實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值 C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) D. 人生只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值( C )( B C )判斷正誤判斷正誤以下說(shuō)法,哪個(gè)是正確的?以下說(shuō)法,哪個(gè)是正確的?我為人人,人人為我(我為人人,人人為我( )人人為我,我為人人(人人為我,我為人人( )主觀為自己,客觀為他人(主觀為自己,客觀為他人( )廣西醫(yī)科大學(xué)廣西醫(yī)科大學(xué)身患絕癥的學(xué)生吳身患絕癥的學(xué)生吳帆,臨終決定把獎(jiǎng)學(xué)金帆,臨終決定把獎(jiǎng)學(xué)金和同學(xué)捐贈(zèng)治病的錢捐和同學(xué)捐贈(zèng)治病的錢捐給殘疾人事業(yè),把角膜給殘疾人事業(yè),把角膜和遺體作醫(yī)學(xué)研究。他和遺體作醫(yī)學(xué)研究。他說(shuō):說(shuō):“我一生沒(méi)有為社會(huì)我一生沒(méi)有為社會(huì)做什么貢獻(xiàn),就算以此做什么貢獻(xiàn),就算以此為社會(huì)盡最后一點(diǎn)力為社會(huì)

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