李憑箜篌引公開課

1、學習目標 有感情地朗讀課文，賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 比較閱讀琵琶行聽穎師彈琴李憑箜篌引走近作者： 李賀(790816)：字長吉，福昌(今河南宜陽)人，唐代詩人。早有詩名，但因父諱而無法應(yīng)試進舉，生抑郁，27歲病逝，他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風格。 李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時，名噪一時，“天子一日一回見，王天子一日一回見，王侯將相立馬迎侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞受到詩人們的熱情贊賞。 引：一種古代詩歌體裁，篇引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，

2、音節(jié)、格律一般比較自幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。由，形式有五言、七言、雜言。讀一讀讀一讀譯一譯譯一譯說一說說一說比一比比一比習學法方吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 吳絲蜀桐制作的精美箜篌，在深秋里彈吳絲蜀桐制作的精美箜篌，在深秋里彈奏，靈徹的琴聲，使空中的云彩凝垂不流。奏，靈徹的琴聲，使空中的云彩凝垂不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 湘娥感動淚灑斑竹，素女聆聽滿湘娥感動淚灑斑竹，素女聆聽滿懷哀愁。這是樂師李憑，在京城演奏懷哀愁。這是樂師李憑，在京城演奏箜篌。箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

3、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 樂聲時而像昆山玉碎，時而像鳳樂聲時而像昆山玉碎，時而像鳳凰悠鳴，時而使荷花泫露而泣，時而凰悠鳴，時而使荷花泫露而泣，時而使香蘭含笑開口。使香蘭含笑開口。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 長安城十二門前，消融了寒秋的冷長安城十二門前，消融了寒秋的冷光，二十三弦的清響驚動了九霄之上的光，二十三弦的清響驚動了九霄之上的紫皇。紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 樂聲沖上女媧煉石補天的地方，樂聲沖上女媧煉石補天的地方，驚得五色石破，引來秋雨啾啾。驚得五色石破，引來秋雨啾啾。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞

4、。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 夢幻中進入神山教神嫗彈奏，樂聲夢幻中進入神山教神嫗彈奏，樂聲使老魚躍波傾聽，瘦蛟翻江跳舞。使老魚躍波傾聽，瘦蛟翻江跳舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 月宮里吳剛徹夜不眠倚著桂樹，月宮里吳剛徹夜不眠倚著桂樹，寒露斜飛，打濕了凝神靜聽的玉兔。寒露斜飛，打濕了凝神靜聽的玉兔。詩人運用什么手法來描摹音詩人運用什么手法來描摹音樂的？寫出了樂曲的什么特樂的？寫出了樂曲的什么特點？點？清人方扶南把這首詩與白居易的琵清人方扶南把這首詩與白居易的琵琶行、韓愈的聽穎師彈琴相提琶行、韓愈的聽穎師彈琴相提并論，推許為并論，推許為“摹寫聲音至文摹寫

5、聲音至文”。請。請在閱讀這三篇作品后，比較它們在音在閱讀這三篇作品后，比較它們在音樂描寫時所用的不同技法，說說它們樂描寫時所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風格。各自的藝術(shù)風格。 白氏琵琶行主要是用敘述的筆法依彈奏白氏琵琶行主要是用敘述的筆法依彈奏的順序進行描寫，采用的是的順序進行描寫，采用的是現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法；創(chuàng)作方法； 李賀此詩則不表現(xiàn)時空順序，而著重強調(diào)音李賀此詩則不表現(xiàn)時空順序，而著重強調(diào)音樂驚天地、泣鬼神的效果，但又不是抽象地寫，樂驚天地、泣鬼神的效果，但又不是抽象地寫，而是借助于具體的藝術(shù)形象，采用的是而是借助于具體的藝術(shù)形象，采用的是浪漫主義浪漫主義的藝術(shù)方法。全詩十四句中有七句描述音樂效果，的藝術(shù)方法。全詩十四句中有七句描述音樂效果，用了四個神話傳說，令意境撲朔迷離。用了四個神話傳說，令意境撲朔迷離。 韓愈聽穎師彈琴主要寫詩人自己聽琴的韓愈聽穎師彈琴主要寫詩人自己聽琴的感覺，也用了感覺，也用了比喻比喻和和夸張夸張的手法，但未用神話傳的手法，但未用神話傳說，因而顯得比較實在。說，因而顯得比較實在。相同點：相同點：修辭：比喻修辭：比喻 描寫手法：正面