《陋室銘》ppt課件

1、n劉禹錫陋室銘陋室銘題解題解 陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘陋室銘”三個字，三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。2 2、作家作品簡介、作家作品簡介: : 作者劉禹錫（作者劉禹錫（772772842842），），字字夢得夢得，貞元九年進士，貞元九年進士，唐代詩人，哲學(xué)家唐代詩人，哲學(xué)家。晚年與白居易并稱晚年與白居易并稱“劉白劉白”。與柳宗元并

2、稱“劉柳”。被白居易推崇備至，被白居易推崇備至， 譽為譽為“詩詩豪豪”。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權(quán)貴，王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。被貶成安徽省和州通判。代表作烏衣巷、代表作烏衣巷、竹枝詞、酬樂天揚州初逢席上見贈竹枝詞、酬樂天揚州初逢席上見贈等。等。n但其實這篇名文卻是被但其實這篇名文卻是被“氣氣”出來的。出來的。劉禹錫劉禹錫因參加過當時政因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當一名小小治革新運動而

3、得罪了當朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的的通判通判。按規(guī)定，。按規(guī)定，通判通判應(yīng)在應(yīng)在縣衙縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭堇镒∪g三廂的房子?？珊椭葜h知縣看人下菜碟看人下菜碟，見，見劉禹錫劉禹錫是從上面貶下來的是從上面貶下來的軟柿子軟柿子，就故意，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句對聯(lián)，貼在門上：高興，還隨意寫下兩句對聯(lián)，貼在門上：“面對大江觀面對大江觀白帆白帆，身在和州思爭辯。身在和州思爭辯?！焙椭莺椭葜h知縣知道后很生氣，吩咐衙里知道后很生氣，吩咐衙里差役差役把把劉禹錫的住處從縣城南門遷

4、到縣城北門，面積由原來的三間減劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依柳依依，環(huán)境也還可，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，心，劉禹錫仍不計較，觸景生情觸景生情，又在門上寫了兩句話：，又在門上寫了兩句話：“垂垂柳青柳青青江水邊，人在歷陽心在京。青江水邊，人在歷陽心在京?！?那位那位知縣知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋?？h城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹

5、錫搬了三次家，面積一次比一次小，半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是最后僅是斗室斗室。想想這位。想想這位勢利眼勢利眼的的狗官狗官，實在，實在欺人太甚欺人太甚，遂憤，遂憤然提筆寫下這篇然提筆寫下這篇超凡脫俗超凡脫俗、情趣高雅的、情趣高雅的陋室銘陋室銘，并請人刻，并請人刻上石碑，立在門前。上石碑，立在門前。陋室銘n陋室：簡陋的屋子；陋室：簡陋的屋子；n銘：古代刻在器物上用來警戒銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。而且押

6、韻。劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫山山 /不不 在在 高，高， 有有 仙仙/ 則則 名。名。水水 /不不 在深，在深， 有有 龍龍/ 則則 靈。靈。斯斯 是是/ 陋室，陋室， 惟惟 吾吾/德德 馨。馨。 苔苔 痕痕/上階上階/綠，綠， 草草 色色/入簾入簾/青。青。談?wù)?笑笑/有有/鴻儒，鴻儒， 往往 來來/無無/白丁。白丁?？煽?以以/調(diào)調(diào)/素琴，素琴， 閱閱 /金金 經(jīng)。經(jīng)。無無/絲竹絲竹/之亂耳，之亂耳， 無無/案牘案牘/之勞形。之勞形。南陽南陽/諸葛廬，諸葛廬， 西蜀西蜀/子云亭。子云亭?？鬃涌鬃?云：

7、云： 何陋何陋/之有？之有？ 1. 1.辨音識字：辨音識字：德德馨馨( ) ( ) 苔苔 ( )( )痕痕 案案牘牘( ) ( ) 鴻儒鴻儒( ) ( ) 西西蜀蜀( ) ( ) 何何陋陋( )( )2.2.辨析多音字：辨析多音字：調(diào)調(diào)素琴素琴( ) / ( ) / 調(diào)調(diào)動動( )( )3.3.辨析字形：辨析字形：馨馨( )( )德馨德馨 / / 罄罄( )( )罄竹難書罄竹難書牘牘( )( )案犢案犢 / / 讀讀( )( )讀書讀書儒儒( )( )鴻儒鴻儒 / / 濡濡( ( ) )相濡以沫相濡以沫xntidhn rshlutiodioxnqnddrr4.4.一詞多義：一詞多義：名：有仙則

8、名：有仙則名名( ) ( ) 并自為其并自為其名名( )( )之：無絲竹之：無絲竹之之亂耳，無案牘之勞形亂耳，無案牘之勞形 ( ) ( ) 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 ( )( ) 4.4.一詞多義：一詞多義：名：有仙則名：有仙則名名( (出名出名) ) 并自為其并自為其名名( (名字名字) )之：無絲竹之：無絲竹之之亂耳，無案牘之勞形亂耳，無案牘之勞形 ( (助詞，取消句子獨立性助詞，取消句子獨立性) ) 孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有 ( (賓語前置的標志，無意義賓語前置的標志，無意義) )5.5.積累詞語：積累詞語：苔痕苔痕上上階綠階綠，草色草色入入簾青簾青。( )( )往來無往

9、來無白丁白丁( )( )無無案牘案牘之之勞勞形形( )( ) 5.5.積累詞語：積累詞語：苔痕苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾青。簾青。( (長到；映入長到；映入) )往來無往來無白丁白丁( (沒有什么學(xué)問的人沒有什么學(xué)問的人) )無無案牘案牘之之勞形勞形( (官府的公文；使官府的公文；使勞累勞累) ) 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。n名：聲名，名譽。在這里名詞名：聲名，名譽。在這里名詞做動詞，做動詞，出名出名。n靈：神奇，靈異。形容詞用做靈：神奇，靈異。形容詞用做動詞動詞,這里可翻譯為這里可翻譯為“被認為神被認為神奇奇”。斯是陋室，惟吾德馨。n斯：這。斯：這。n吾：我，這里指住屋

10、的人自己。吾：我，這里指住屋的人自己。n惟：只。惟：只。n馨：香氣，這里指品德高尚。馨：香氣，這里指品德高尚。n這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。的品德好，就不感到簡陋了。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 n鴻儒鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊指讀書人。指讀書人。n白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問白丁：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。的人。n說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。往的沒有粗鄙的人。 可以可以調(diào)調(diào)素琴素琴，閱，閱金經(jīng)金經(jīng)。 n調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴

11、。n素琴：不加裝飾的琴；素琴：不加裝飾的琴；n金經(jīng)：指佛經(jīng)。金經(jīng)：指佛經(jīng)。n可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)貴的佛經(jīng)。 無無絲竹絲竹之亂耳，無之亂耳，無案牘案牘之之勞形勞形。n絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。奏樂的聲音。 亂：使亂：使擾亂擾亂 。n案牘：官府的公文；案牘：官府的公文； 勞：使勞：使勞勞累；累； 形：形體、身體。形：形體、身體。 n沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有有(成堆的成堆的)公文勞累身心。公文勞累身心。 n它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的玄亭。的玄

12、亭。 n孔子說：有什么簡陋的呢？孔子說：有什么簡陋的呢？ 何陋之有：有何陋？倒裝句。何陋之有：有何陋？倒裝句。之，賓語前置的標志，無實義。之，賓語前置的標志，無實義。文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 明確：斯是陋室，惟吾德馨。明確：斯是陋室，惟吾德馨。點明文章主旨的句子2.2.作者是怎樣引出這一主旨句作者是怎樣引出這一主旨句的？的？山不在高，有仙則名。水山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。不在深，有龍則靈。鋪墊鋪墊1. 1.文章的題目是文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒，但是作者并沒 有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？樣寫

13、？ n從山水寫起，以山水作類比引出從山水寫起，以山水作類比引出陋室。以不高、不深襯陋室。以不高、不深襯“陋陋”，以以“仙仙”、“龍龍”襯襯“德德”，以，以“名名”、“靈靈”襯襯“馨馨”，暗示，暗示陋室不陋。陋室因為主人的陋室不陋。陋室因為主人的“德德馨馨”而而“馨馨”，從而點明短文主，從而點明短文主旨。旨。2 2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？比喻起興比喻起興山山 仙仙水水 龍龍陋室陋室 德馨德馨3 3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4 4、從哪些方面看得出來？、從哪些方面看得出來？陋室不陋陋室不陋作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？作者是

14、如何表現(xiàn)陋室不陋的？一是自然環(huán)境清幽。（景）一是自然環(huán)境清幽。（景）二是交往人物不俗。（人）二是交往人物不俗。（人）三是生活情趣高雅。（事）三是生活情趣高雅。（事）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。正面正面實寫實寫反面反面虛寫虛寫高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴5 5、文章引用文章引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！眱蓚€典故和孔子的話的作用是什么？兩個典故和孔子的話的作用是什么？ （1）作者以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻）作者以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂

15、道的情趣。同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（2）引用孔子的話作結(jié)，具有雄辯的力量。（）引用孔子的話作結(jié)，具有雄辯的力量。（3）畫龍）畫龍點晴，進一步點明全文主旨。點晴，進一步點明全文主旨。6 6、作者在本文提到他們有何作用？、作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者為作者為什么只引用下句？什么只引用下句？前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所前面

16、直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，以下句直接引用下句，反詰點題。反詰點題。 8 8、從文章的相關(guān)內(nèi)容看，作者是怎樣的一個人？從文章的相關(guān)內(nèi)容看，作者是怎樣的一個人？作者是一個不受世俗羈絆，淡泊名利，有著高作者是一個不受世俗羈絆，淡泊名利，有著高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣的人。潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣的人。1313、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？人有好的品德是為了表明什么心跡呢？1414、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？n就是借某一具體事物來表就是借某一具體事物來表達某種情

17、操、志向或思想達某種情操、志向或思想感情。感情。 分析本文“托物言志”的寫法。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （對陋室的環(huán)境及室主人（對陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進行描寫。）的日常生活進行描寫。） 表達了作者高潔傲岸的情操和安表達了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂道的情趣。貧樂道的情趣。（文章主題）（文章主題）1515、文中說文中說“斯是陋室斯是陋室”，而結(jié)尾卻說，而結(jié)尾卻說“何陋之有何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋，到底這屋子陋還是不陋呢？呢？ 從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋

18、了了 文章題目為文章題目為“陋室銘陋室銘”，文中，文中又說又說“何陋之有何陋之有”，這些矛盾，這些矛盾嗎？嗎？不矛盾，不矛盾，“陋陋”是針對房子本身是針對房子本身的簡陋而言，而的簡陋而言，而“不陋不陋”是說如是說如果主人的精神品質(zhì)高尚的話，房果主人的精神品質(zhì)高尚的話，房子就不顯得簡陋了。子就不顯得簡陋了?！奥笔侵甘侵肝镔|(zhì)上的，而物質(zhì)上的，而“不陋不陋”是指精神是指精神上的。上的。托物言志n于謙17歲時寫的石灰吟： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間 作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。 。 設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋

19、室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古賢以自況反詰點題交友高雅（不俗 人）陪襯比喻 托物言志安貧樂道 高潔傲岸（君子之德）相似n要知松高潔,待到雪化時。青松 陳毅 n千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng). 竹石 鄭板橋 n不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤墨梅 王冕 竹子：虛心 有氣節(jié)對下面這些仿寫對下面這些仿寫“銘銘”你你是如何看待的？請從思想是如何看待的？請從思想感情、內(nèi)容、語言幾方面感情、內(nèi)容、語言幾方面加以評價。加以評價。暢所欲言暢所欲言仿寫作品之一仿寫作品之一: 教室銘教室銘 分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，

20、則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進。復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。心里說，混張文憑。 網(wǎng)站銘網(wǎng)站銘網(wǎng)不在大，有你則成。名不在響，網(wǎng)不在大，有你則成。名不在響，有朋則靈。有朋則靈。 斯是陋室，實用就行。斯是陋室，實用就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以談可以談?wù)勑?，敘敘情。無煩惱之擾心，無談心，敘敘情。無煩惱之擾心，無愁苦之抗爭。愁苦之抗爭。 大站有雅虎，名站有大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：搜狐。老于曰：