《陋室銘》ppt課件

1、n劉禹錫陋室銘陋室銘題解題解 陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋的房陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋的房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘陋室銘”三個(gè)字，三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。2 2、作家作品簡(jiǎn)介、作家作品簡(jiǎn)介: : 作者劉禹錫（作者劉禹錫（772772842842），），字字夢(mèng)得夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家唐代詩人，哲學(xué)家。晚年與白居易并稱晚年與白居易并稱“劉白劉白”。與柳宗元并

2、稱“劉柳”。被白居易推崇備至，被白居易推崇備至， 譽(yù)為譽(yù)為“詩詩豪豪”。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。被貶成安徽省和州通判。代表作烏衣巷、代表作烏衣巷、竹枝詞、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)竹枝詞、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)等。等。n但其實(shí)這篇名文卻是被但其實(shí)這篇名文卻是被“氣氣”出來的。出來的。劉禹錫劉禹錫因參加過當(dāng)時(shí)政因參加過當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小治革新運(yùn)動(dòng)而

3、得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的的通判通判。按規(guī)定，。按規(guī)定，通判通判應(yīng)在應(yīng)在縣衙縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭堇镒∪g三廂的房子?？珊椭葜h知縣看人下菜碟看人下菜碟，見，見劉禹錫劉禹錫是從上面貶下來的是從上面貶下來的軟柿子軟柿子，就故意，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句對(duì)聯(lián)，貼在門上：高興，還隨意寫下兩句對(duì)聯(lián)，貼在門上：“面對(duì)大江觀面對(duì)大江觀白帆白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭莺椭葜h知縣知道后很生氣，吩咐衙里知道后很生氣，吩咐衙里差役差役把把劉禹錫的住處從縣城南門遷

4、到縣城北門，面積由原來的三間減劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依柳依依，環(huán)境也還可，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，心，劉禹錫仍不計(jì)較，觸景生情觸景生情，又在門上寫了兩句話：，又在門上寫了兩句話：“垂垂柳青柳青青江水邊，人在歷陽心在京。青江水邊，人在歷陽心在京?！?那位那位知縣知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋?？h城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹

5、錫搬了三次家，面積一次比一次小，半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是最后僅是斗室斗室。想想這位。想想這位勢(shì)利眼勢(shì)利眼的的狗官狗官，實(shí)在，實(shí)在欺人太甚欺人太甚，遂憤，遂憤然提筆寫下這篇然提筆寫下這篇超凡脫俗超凡脫俗、情趣高雅的、情趣高雅的陋室銘陋室銘，并請(qǐng)人刻，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。上石碑，立在門前。陋室銘n陋室：簡(jiǎn)陋的屋子；陋室：簡(jiǎn)陋的屋子；n銘：古代刻在器物上用來警戒銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。而且押

6、韻。劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫山山 /不不 在在 高，高， 有有 仙仙/ 則則 名。名。水水 /不不 在深，在深， 有有 龍龍/ 則則 靈。靈。斯斯 是是/ 陋室，陋室， 惟惟 吾吾/德德 馨。馨。 苔苔 痕痕/上階上階/綠，綠， 草草 色色/入簾入簾/青。青。談?wù)?笑笑/有有/鴻儒，鴻儒， 往往 來來/無無/白丁。白丁。可可 以以/調(diào)調(diào)/素琴，素琴， 閱閱 /金金 經(jīng)。經(jīng)。無無/絲竹絲竹/之亂耳，之亂耳， 無無/案牘案牘/之勞形。之勞形。南陽南陽/諸葛廬，諸葛廬， 西蜀西蜀/子云亭。子云亭?？鬃涌鬃?云：

7、云： 何陋何陋/之有？之有？ 1. 1.辨音識(shí)字：辨音識(shí)字：德德馨馨( ) ( ) 苔苔 ( )( )痕痕 案案牘牘( ) ( ) 鴻儒鴻儒( ) ( ) 西西蜀蜀( ) ( ) 何何陋陋( )( )2.2.辨析多音字：辨析多音字：調(diào)調(diào)素琴素琴( ) / ( ) / 調(diào)調(diào)動(dòng)動(dòng)( )( )3.3.辨析字形：辨析字形：馨馨( )( )德馨德馨 / / 罄罄( )( )罄竹難書罄竹難書牘牘( )( )案犢案犢 / / 讀讀( )( )讀書讀書儒儒( )( )鴻儒鴻儒 / / 濡濡( ( ) )相濡以沫相濡以沫xntidhn rshlutiodioxnqnddrr4.4.一詞多義：一詞多義：名：有仙則

8、名：有仙則名名( ) ( ) 并自為其并自為其名名( )( )之：無絲竹之：無絲竹之之亂耳，無案牘之勞形亂耳，無案牘之勞形 ( ) ( ) 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 ( )( ) 4.4.一詞多義：一詞多義：名：有仙則名：有仙則名名( (出名出名) ) 并自為其并自為其名名( (名字名字) )之：無絲竹之：無絲竹之之亂耳，無案牘之勞形亂耳，無案牘之勞形 ( (助詞，取消句子獨(dú)立性助詞，取消句子獨(dú)立性) ) 孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有 ( (賓語前置的標(biāo)志，無意義賓語前置的標(biāo)志，無意義) )5.5.積累詞語：積累詞語：苔痕苔痕上上階綠階綠，草色草色入入簾青簾青。( )( )往來無往

9、來無白丁白丁( )( )無無案牘案牘之之勞勞形形( )( ) 5.5.積累詞語：積累詞語：苔痕苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾青。簾青。( (長(zhǎng)到；映入長(zhǎng)到；映入) )往來無往來無白丁白丁( (沒有什么學(xué)問的人沒有什么學(xué)問的人) )無無案牘案牘之之勞形勞形( (官府的公文；使官府的公文；使勞累勞累) ) 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。n名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞做動(dòng)詞，做動(dòng)詞，出名出名。n靈：神奇，靈異。形容詞用做靈：神奇，靈異。形容詞用做動(dòng)詞動(dòng)詞,這里可翻譯為這里可翻譯為“被認(rèn)為神被認(rèn)為神奇奇”。斯是陋室，惟吾德馨。n斯：這。斯：這。n吾：我，這里指住屋

10、的人自己。吾：我，這里指住屋的人自己。n惟：只。惟：只。n馨：香氣，這里指品德高尚。馨：香氣，這里指品德高尚。n這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到簡(jiǎn)陋了。的品德好，就不感到簡(jiǎn)陋了。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 n鴻儒鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊指讀書人。指讀書人。n白?。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問白?。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問的人。的人。n說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。往的沒有粗鄙的人。 可以可以調(diào)調(diào)素琴素琴，閱，閱金經(jīng)金經(jīng)。 n調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴

11、。n素琴：不加裝飾的琴；素琴：不加裝飾的琴；n金經(jīng)：指佛經(jīng)。金經(jīng)：指佛經(jīng)。n可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)貴的佛經(jīng)。 無無絲竹絲竹之亂耳，無之亂耳，無案牘案牘之之勞形勞形。n絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。奏樂的聲音。 亂：使亂：使擾亂擾亂 。n案牘：官府的公文；案牘：官府的公文； 勞：使勞：使勞勞累；累； 形：形體、身體。形：形體、身體。 n沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有有(成堆的成堆的)公文勞累身心。公文勞累身心。 n它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的玄亭。的玄

12、亭。 n孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 何陋之有：有何陋？倒裝句。何陋之有：有何陋？倒裝句。之，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。之，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 明確：斯是陋室，惟吾德馨。明確：斯是陋室，惟吾德馨。點(diǎn)明文章主旨的句子2.2.作者是怎樣引出這一主旨句作者是怎樣引出這一主旨句的？的？山不在高，有仙則名。水山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。不在深，有龍則靈。鋪墊鋪墊1. 1.文章的題目是文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒，但是作者并沒 有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？樣寫

13、？ n從山水寫起，以山水作類比引出從山水寫起，以山水作類比引出陋室。以不高、不深襯陋室。以不高、不深襯“陋陋”，以以“仙仙”、“龍龍”襯襯“德德”，以，以“名名”、“靈靈”襯襯“馨馨”，暗示，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说穆也宦?。陋室因?yàn)橹魅说摹暗碌萝败啊倍败败啊?，從而點(diǎn)明短文主，從而點(diǎn)明短文主旨。旨。2 2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？比喻起興比喻起興山山 仙仙水水 龍龍陋室陋室 德馨德馨3 3、在作者看來，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？、在作者看來，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？4 4、從哪些方面看得出來？、從哪些方面看得出來？陋室不陋陋室不陋作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？作者是

14、如何表現(xiàn)陋室不陋的？一是自然環(huán)境清幽。（景）一是自然環(huán)境清幽。（景）二是交往人物不俗。（人）二是交往人物不俗。（人）三是生活情趣高雅。（事）三是生活情趣高雅。（事）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。正面正面實(shí)寫實(shí)寫反面反面虛寫虛寫高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴5 5、文章引用文章引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”兩個(gè)典故和孔子的話的作用是什么？?jī)蓚€(gè)典故和孔子的話的作用是什么？ （1）作者以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻）作者以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂

15、道的情趣。同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（2）引用孔子的話作結(jié)，具有雄辯的力量。（）引用孔子的話作結(jié)，具有雄辯的力量。（3）畫龍）畫龍點(diǎn)晴，進(jìn)一步點(diǎn)明全文主旨。點(diǎn)晴，進(jìn)一步點(diǎn)明全文主旨。6 6、作者在本文提到他們有何作用？、作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者為作者為什么只引用下句？什么只引用下句？前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所前面

16、直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。反詰點(diǎn)題。 8 8、從文章的相關(guān)內(nèi)容看，作者是怎樣的一個(gè)人？從文章的相關(guān)內(nèi)容看，作者是怎樣的一個(gè)人？作者是一個(gè)不受世俗羈絆，淡泊名利，有著高作者是一個(gè)不受世俗羈絆，淡泊名利，有著高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣的人。潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣的人。1313、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？人有好的品德是為了表明什么心跡呢？1414、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？n就是借某一具體事物來表就是借某一具體事物來表達(dá)某種情

17、操、志向或思想達(dá)某種情操、志向或思想感情。感情。 分析本文“托物言志”的寫法。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （對(duì)陋室的環(huán)境及室主人（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進(jìn)行描寫。）的日常生活進(jìn)行描寫。） 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂道的情趣。貧樂道的情趣。（文章主題）（文章主題）1515、文中說文中說“斯是陋室斯是陋室”，而結(jié)尾卻說，而結(jié)尾卻說“何陋之有何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋，到底這屋子陋還是不陋呢？呢？ 從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋

18、了了 文章題目為文章題目為“陋室銘陋室銘”，文中，文中又說又說“何陋之有何陋之有”，這些矛盾，這些矛盾嗎？嗎？不矛盾，不矛盾，“陋陋”是針對(duì)房子本身是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋而言，而的簡(jiǎn)陋而言，而“不陋不陋”是說如是說如果主人的精神品質(zhì)高尚的話，房果主人的精神品質(zhì)高尚的話，房子就不顯得簡(jiǎn)陋了。子就不顯得簡(jiǎn)陋了?！奥笔侵甘侵肝镔|(zhì)上的，而物質(zhì)上的，而“不陋不陋”是指精神是指精神上的。上的。托物言志n于謙17歲時(shí)寫的石灰吟： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間 作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。 。 設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋

19、室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗 人）陪襯比喻 托物言志安貧樂道 高潔傲岸（君子之德）相似n要知松高潔,待到雪化時(shí)。青松 陳毅 n千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng). 竹石 鄭板橋 n不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤墨梅 王冕 竹子：虛心 有氣節(jié)對(duì)下面這些仿寫對(duì)下面這些仿寫“銘銘”你你是如何看待的？請(qǐng)從思想是如何看待的？請(qǐng)從思想感情、內(nèi)容、語言幾方面感情、內(nèi)容、語言幾方面加以評(píng)價(jià)。加以評(píng)價(jià)。暢所欲言暢所欲言仿寫作品之一仿寫作品之一: 教室銘教室銘 分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，

20、則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。心里說，混張文憑。 網(wǎng)站銘網(wǎng)站銘網(wǎng)不在大，有你則成。名不在響，網(wǎng)不在大，有你則成。名不在響，有朋則靈。有朋則靈。 斯是陋室，實(shí)用就行。斯是陋室，實(shí)用就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以談可以談?wù)勑模瑪⑶?。無煩惱之?dāng)_心，無談心，敘敘情。無煩惱之?dāng)_心，無愁苦之抗?fàn)?。愁苦之抗?fàn)帯?大站有雅虎，名站有大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：搜狐。老于曰：