《理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論》重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料

1、童兵理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料之名詞解釋1 新聞：新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。2新聞傳播：指人際間，群體內(nèi)以及社區(qū)內(nèi)直接的或通過(guò)大眾傳播媒介進(jìn)行的，對(duì)于新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道及意見(jiàn)相互傳受的過(guò)程。3群居說(shuō)和好奇說(shuō)：是唯心主義者對(duì)新聞傳播起源的兩種解釋。唯心論者認(rèn)為：人們的好奇的本能是形成報(bào)刊的最根本的心理?xiàng)l件，交往是基于群居本能的反映而產(chǎn)生一種派生的過(guò)程。也就是說(shuō)，在群居本能和心靈交流之間形成了因果關(guān)系，而提供經(jīng)驗(yàn)正是基于群居本能的產(chǎn)物。所以形成報(bào)刊的最根本條件是好奇本能和群居本能。4新聞傳播的本源：指新聞的基本來(lái)源，即新聞是從哪里來(lái)的，人們傳播與受收的新聞信息產(chǎn)自哪里，來(lái)自何方。5新聞傳播

2、者：是新聞傳播的主體，他將事實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣?，制成符?hào)，通過(guò)媒介傳遞給受傳者，在新聞傳播過(guò)程中起著積極能動(dòng)的“橋梁”和“紐帶”的中介作用。是新聞信息的推動(dòng)力、傳播活動(dòng)的守門人。6社會(huì)化：個(gè)體通過(guò)社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，并在某種程度上被引導(dǎo)著去適應(yīng)他所在社會(huì)或群體的規(guī)范，從而使自己從一個(gè)自然人變成一個(gè)社會(huì)人的過(guò)程。7 角色期待： 群體中的成員期望站在某個(gè)地位上的人有某種應(yīng)有的行為方式或?qū)崿F(xiàn)角色 （角色扮演）的有效手段。8角色沖突：扮演一個(gè)或幾個(gè)不用的社會(huì)角色時(shí)，內(nèi)心發(fā)生沖突與矛盾。9角色行為：屬于某特定角色人的實(shí)際行為。受多種因素影響，被期待的角色行為即指定角色，與真正的角色行為是有區(qū)分的。10角色

3、規(guī)定：對(duì)扮演某種角色的資格、 條件及行為規(guī)范并為該角色群體認(rèn)同的共識(shí)， 角色規(guī)定的明確程度與可操作性，對(duì)與角色期待的實(shí)現(xiàn)有重要意義。11角色規(guī)范：角色群約定俗成和明文規(guī)定的扮演該角色的標(biāo)準(zhǔn)，是角色規(guī)定的一部分，即角色群內(nèi)人的自我規(guī)定、自我約束與自我執(zhí)行對(duì)行為規(guī)范的一致理解，自覺(jué)執(zhí)行與對(duì)違反規(guī)范行為的嚴(yán)厲制裁，是實(shí)現(xiàn)被期待的角色行為的有利保障。12 道德規(guī)范： 特定社會(huì)歷史條件下， 通過(guò)各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量逐漸形成的，調(diào)整新聞傳播者之間以及新聞傳播者與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則的總稱。13 新聞他律：對(duì)新聞傳播者的職業(yè)行為進(jìn)行的強(qiáng)制性管理。14新聞自律：新聞傳播者的職業(yè)道德自律， 在道德上

4、進(jìn)行的自我約束，以新聞倫理為核心的自我約束，以新聞法制為核心，以新聞倫理為基礎(chǔ)，目的在于防止濫用新聞權(quán)利，對(duì)社會(huì)民眾負(fù)責(zé)，在新聞活動(dòng)中，這是新聞傳播者的一種自我行為控制。15新聞傳播者的權(quán)利：一般權(quán)利，普通公民同樣依法享有的權(quán)利；角色權(quán)利，完成本職工作所必須具備的職業(yè)權(quán)利（7條）：.知察權(quán).編輯權(quán)傳播權(quán).監(jiān)督批評(píng)權(quán)秘匿權(quán) 著作權(quán) 人身安全權(quán)。16 新聞終身教育： 新聞繼續(xù)教育， 指新聞傳播者結(jié)束在校學(xué)習(xí)后各個(gè)階段不斷接受社會(huì)教育和職業(yè)培訓(xùn)。17新聞社會(huì)教育：對(duì)非新聞傳播者實(shí)施的新聞知識(shí)普及教育，目的在于， 使廣大公民了解新聞傳播基本知識(shí)，更好利用現(xiàn)代新聞傳播媒介，并主動(dòng)參加新聞傳播活動(dòng)。18事

5、實(shí)：事情的真實(shí)情況，包括事物、事件、事態(tài)，即客觀存在的一切物體與現(xiàn)象、社會(huì)上發(fā)生的不平常的事情和局勢(shì)及情況的變異態(tài)勢(shì)。19 生活事實(shí)：客觀存在不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的事實(shí)。20新聞事實(shí)：既含有被傳播事實(shí)的客觀信息，又含有傳播者的主觀信息事實(shí)本身不是新聞，把事實(shí)傳播開(kāi)去才是新聞21 信息： 事物的存在方式和相互反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程， 以及關(guān)于者中存在方式與運(yùn)動(dòng)過(guò)程的陳述。22 新聞信息： 含有新聞價(jià)值的信息， 指新近發(fā)生的為公眾所關(guān)注的具有新聞價(jià)值的社會(huì)信息。新聞傳播活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是信息的傳授活動(dòng)，新聞信息才是新聞傳播的本質(zhì)規(guī)定23用事實(shí)說(shuō)話：指在忠實(shí)地報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)事實(shí)的適當(dāng)選擇與表述， 巧

6、妙的表達(dá)傳播者的立場(chǎng)與觀點(diǎn)的一種報(bào)道原則與報(bào)道方法24價(jià)值：事物具有的積極作用，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里，特指體現(xiàn)在商品里的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。25新聞的價(jià)值：傳播者所提供的新聞信息對(duì)收受者信息缺乏的滿足程度。26新聞信息的價(jià)值：由該信息 （客觀信息和主觀信息） 的各種信息價(jià)值總和構(gòu)成新聞傳播過(guò)程是一個(gè)價(jià)值觀傳遞的過(guò)程。27新聞價(jià)值：是指新聞事實(shí)滿足社會(huì)需求的特殊要素的總和。28新聞價(jià)值觀：即新聞價(jià)值取向，是個(gè)人或團(tuán)體判斷新聞價(jià)值的主觀標(biāo)準(zhǔn)。29新聞敏感：識(shí)別判斷和捕捉具有新聞價(jià)值的事實(shí)的能力。30新聞的傳播價(jià)值：指新聞傳播之后，所實(shí)現(xiàn)的各種價(jià)值效應(yīng)之和。31宣傳價(jià)值： 宣傳事實(shí)中具有的宣傳要素的總和，包括政治

7、性，邏輯性，情感性要素等。32審美價(jià)值：指審美對(duì)象客觀具有的能在一定程度上滿足人審美需要給人審美享受的價(jià)值。33新聞信息符號(hào)：包括符號(hào)語(yǔ)言和非符號(hào)語(yǔ)言。符號(hào)語(yǔ)言，運(yùn)用各種符號(hào)和標(biāo)志來(lái)表達(dá)特定意義的語(yǔ)言形式，是人類傳遞信息的主要手段，廣義包括：聲音，語(yǔ)言，文字，圖畫，表情等；狹義單指：圖畫和實(shí)物標(biāo)志。非語(yǔ)言符號(hào)：除語(yǔ)言文字以外，可以通過(guò)感官觸到的概念的總稱可以加強(qiáng)，也可以否定語(yǔ)言符號(hào)傳播的信息。34 訊息：由一組信息符號(hào)組成的符號(hào)系列。35系統(tǒng)：由相互聯(lián)系依賴作用的事物或過(guò)程組成的，具有整體功能和綜合作用的統(tǒng)一體自然系統(tǒng) 封閉式系統(tǒng)。36 自組織系統(tǒng)： 在一組事物或變量之間自動(dòng)發(fā)生的， 不需要以

8、外的力量進(jìn)行干預(yù)而形成的系統(tǒng)能從無(wú)組織的無(wú)序狀態(tài)中自動(dòng)產(chǎn)生，并不斷發(fā)展和完善自己的秩序。37新聞傳播系統(tǒng)：在新聞傳播規(guī)律支配下， 由傳播者為組織核心的自組織系統(tǒng)， 其組織化過(guò)程，是不斷地從無(wú)序走向有序的自我完善的過(guò)程。38新聞選擇：在特定的傳播環(huán)境下，根據(jù)一定的價(jià)值取向?qū)π侣勈聦?shí)新聞作品的衡量與取舍新聞選擇實(shí)質(zhì)上是對(duì)能構(gòu)成新聞的事實(shí)的選擇。39美施拉姆信息選擇的或然率公式：報(bào)償?shù)谋ＷC/ 費(fèi)力的程度 = 選擇的或然率（概率）40媒介生態(tài)：媒介生存與運(yùn)作的外部經(jīng)濟(jì)政治文化及國(guó)際環(huán)境。41傳播生態(tài)：與傳播密切相關(guān)的社會(huì)條件及同信息物化過(guò)程相關(guān)的物質(zhì)條件。42信息通道：即信道，指信息經(jīng)過(guò)加工后以信號(hào)方

9、式傳輸所經(jīng)過(guò)的道路。43新聞信息通道：新聞信息經(jīng)過(guò)加工后以文字 圖像 電子信號(hào)等方式傳輸給受眾終端所經(jīng)過(guò)的道路。包括一切傳播媒介的信息承載物。44新聞信息流量：?jiǎn)挝恍侣勍ǖ乐行侣勑畔⒌膫鬏斄浚?根據(jù)傳播致效原則，合計(jì)流通的信息量，一般指有效信息，不計(jì)入無(wú)效信息與虛假信息。45新聞信息流通量：即新聞信息量，指消除不確定性，剔除了無(wú)用信息虛假信息以后對(duì)手傳者有用的信息的量。 它是新聞的信息功能的度量， 小于新聞傳播通道的容量。 計(jì)算公式：I=log2 N （比特）N事件可能性的數(shù)量I信息量46靜態(tài)度量：新聞作品信息量=單元新聞信息數(shù)/ 信息符號(hào)之和動(dòng)態(tài)損耗 =主信息+次信息*等級(jí)比+微信息（信息附

10、加值）*等級(jí)比冗余信息 *噪音干擾度。47單向傳遞： A 到 B 的直線傳播命令等。48雙向傳遞：在傳播活動(dòng)中傳播者與受傳者角色的互換，雙方相互傳遞信息，進(jìn)行交流與溝通的過(guò)程。49反饋：傳播者發(fā)送出去的給定信息， 作用于受傳者后產(chǎn)生的結(jié)果再回傳至傳播者， 并對(duì)信息的再輸出發(fā)生影響的過(guò)程。50新聞傳播的真實(shí)性：新聞報(bào)道與所反映的客觀現(xiàn)實(shí)的相符程度。51 新聞傳播客觀性： 內(nèi)容上是客觀存在或客觀上正在發(fā)生與發(fā)展的事實(shí)形式是通過(guò)新聞事實(shí)的客觀敘述等，運(yùn)用事實(shí)的自身邏輯力量顯現(xiàn)新聞傳播的傾向性。52新聞傳播的公正性：即公平原則，或平等原則。指新聞媒介為爭(zhēng)議雙方提供平等利用媒介的機(jī)會(huì)。53新聞傳播的全面

11、性：指指新聞傳播中提供各方面的事實(shí)、情況、意見(jiàn)，不片面報(bào)道和隱匿事實(shí)。54新聞傳播的快捷性：指新聞傳播必須迅速及時(shí)，時(shí)間性： 新聞發(fā)布與新聞事實(shí)發(fā)生之間的時(shí)距，時(shí)距越小傳播效果越好，新聞傳播越有價(jià)值；時(shí)效性：事實(shí)發(fā)生與作為新聞事實(shí)予以報(bào)道的時(shí)距，同新聞面世后激起的社會(huì)效果的相關(guān)量。55搶新聞：指?jìng)鞑スぷ髡咭M快地發(fā)現(xiàn)新事實(shí)，報(bào)道新近發(fā)生的變動(dòng)。56報(bào)道時(shí)機(jī)：指現(xiàn)實(shí)生活中潛存著的有利于某項(xiàng)報(bào)道獲得良好效果的機(jī)會(huì)。57慢三拍：指決策慢，采制慢，刊播慢，造成的原因是由于機(jī)構(gòu)重疊，運(yùn)作繁瑣，作風(fēng)拖沓，手段落后。58媒介：社會(huì)生活中指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。59傳播媒介：用來(lái)表示含義的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的任何

12、物體或物體排列，也稱媒體，指交流傳播信息的工具。60 新聞媒體：特指專門用于交流傳播新聞信息的工具，僅包括六種傳統(tǒng)新聞媒介和新媒體六種傳統(tǒng)新聞媒介：報(bào)紙、新聞期刊、廣播、電視、新聞電影、通訊社。61媒介形態(tài)：媒介的物理特征和工作原理。物理特征物質(zhì)實(shí)體：文字、印刷品、通訊器材等。；物理能：電波、光波、聲波等。62大眾傳播媒介：泛指所有用以向廣大受傳者傳遞各種信息的技術(shù)手段， 通常指報(bào)紙、期刊、廣播、電視四大媒介。63小眾傳播媒介：即非群體化傳播媒介，指?jìng)鞑シ秶　⑹鼙娙藬?shù)少的傳播媒介。64麥克盧漢熱媒介：可以使某一感官作高度定義（所傳播資料的明確程度）擴(kuò)張的傳播媒介冷媒介：承載的訊息清晰度和明確

13、度低， 受傳者參與程度大， 有電視電影演講等； 新解釋 熱媒介：原先按傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的報(bào)刊冷媒介：用新技術(shù)制作的報(bào)刊。65 新聞傳播媒介： 新聞傳播過(guò)程中新聞傳播者與受傳者之間的中介物， 是新聞信息的物質(zhì)載體。66設(shè)置議題：即議程確定。指?jìng)鞑ッ浇樵谝欢〞r(shí)期內(nèi)選擇某個(gè)議題，實(shí)行強(qiáng)化報(bào)道，使其成為社會(huì)輿論的中心議題， 目的旨在使其議題對(duì)改變或堅(jiān)定公眾態(tài)度產(chǎn)生強(qiáng)大效果， 形成共識(shí)，引起普遍關(guān)注和重視， 提高媒介人物的知名度， 使媒介事件產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。有益提高新聞傳播效果。67媒介文化：指在文化大系統(tǒng)中，以媒介為影響人的主要方式而構(gòu)成的社會(huì)亞文化系統(tǒng)；文化包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)文化。68媒介文化：

14、指口傳文化、印刷文化、電子文化。69 新聞文化： 是媒介文化的內(nèi)涵著眼于文化媒介的形態(tài)而言， 新聞媒介是現(xiàn)代傳播媒介 之一， 又是媒介文化的外延著眼于文化媒介的特征而言， 新聞文化的主要標(biāo)志是新聞作品。70 媒介機(jī)構(gòu)： 由穩(wěn)定的信息來(lái)源和大致穩(wěn)定的傳播對(duì)象， 傳播運(yùn)作有一定的監(jiān)控又有相當(dāng)?shù)淖灾餍裕?媒介有穩(wěn)定的信息產(chǎn)品以源源不斷地供給傳播對(duì)象， 媒介與傳播對(duì)象有雙向互動(dòng)關(guān)系，在傳播活動(dòng)中他律和自律都比較活躍。71媒介組織：把能夠自由運(yùn)作，并具有相同介質(zhì)、結(jié)構(gòu)、宗旨與功能的媒介聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成的系統(tǒng)和團(tuán)體。72 新聞傳播事業(yè)： 各種新聞傳播機(jī)構(gòu)及其各項(xiàng)信息傳播活動(dòng)和經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的總稱； 人們 通過(guò)

15、新聞傳播機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的傳播新聞、 引導(dǎo)輿論和經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)常性的社會(huì)活動(dòng)。 是各 種新聞媒介機(jī)構(gòu)、組織及其各種經(jīng)常性業(yè)務(wù)活動(dòng)的總稱。73 新聞?shì)浾撔侣剛鞑ナ聵I(yè)通過(guò)自己的新聞報(bào)道和新聞評(píng)論， 罷公眾中分散的、 無(wú)組織的輿論， 根據(jù)某種需要進(jìn)行選擇和樹(shù)立，公開(kāi)發(fā)表， 使之成為集中的、有組織的輿論實(shí)現(xiàn)新聞?shì)浾摰囊龑?dǎo)作用是新聞事業(yè)重要的社會(huì)使命， 階級(jí)社會(huì)中的新聞事業(yè)， 稱為階級(jí)輿 論工具。74 “兩為”基本方針：為社會(huì)主義服務(wù)積極推動(dòng)鞏固發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，完善和發(fā)展社會(huì)主義制度， 推動(dòng)社會(huì)主義的思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展； 為人民服 務(wù)忠實(shí)代表人民的利益，反映人民的意愿，傳達(dá)人民的呼聲。7

16、5經(jīng)濟(jì)報(bào)道：指有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)的報(bào)道，具有政策性強(qiáng)，業(yè)務(wù)性強(qiáng)，同人民生活緊密相關(guān)等特點(diǎn)。76 社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的特征： 指工人階級(jí)政黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家各種新聞媒介機(jī)構(gòu)、組織的總稱。77 以正面宣傳為主： 指社會(huì)主義媒介機(jī)構(gòu)和新聞傳播工作者， 在新聞宣傳中將主要精力集 中在報(bào)道社會(huì)主流、謳歌廣大人民群眾在黨領(lǐng)導(dǎo)下所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)上，使反映進(jìn)步思想、代表社會(huì)正確發(fā)展方向的新觀念、新生活成為新聞宣傳的主要內(nèi)容。78受眾：大眾傳播信息接受者的總稱，又稱受傳者，閱聽(tīng)人。79組織團(tuán)體期待：通過(guò)傳播，發(fā)動(dòng)和組織受眾，使其成為傳播者指揮或指導(dǎo)團(tuán)體下的一員。80魔彈論：又

17、稱靶子論，槍彈論。西方早期的新聞傳播理論，流行于20 世紀(jì) 20-40 年代，指在新聞傳播過(guò)程中，傳播者是主動(dòng)的， 受傳者是被動(dòng)的。傳播者發(fā)出信息子彈， 受傳 者必被擊中，應(yīng)聲倒下。傳播效果直接而明顯。81 固定成見(jiàn)論： 美政治家和輿論學(xué)家李普曼 輿論學(xué) 首先提出泛化為澆鑄鉛版論，刻板印象論等， 指人們由于生活在狹小的一隅所形成的固定、 概括、籠統(tǒng)的看法。 這種 看法一經(jīng)形成， 輕易不會(huì)改變。 傳播者只要實(shí)現(xiàn)了解這種成見(jiàn)， 就可以發(fā)送對(duì)口新聞信 息，收到預(yù)期效果。82現(xiàn)實(shí)受眾：堅(jiān)持接觸和利用新聞傳播媒介的人。83潛在受眾：具備健全的視聽(tīng)能力而尚未接觸全部或部分傳聞傳播媒介的人。84隱在受眾：接

18、受美學(xué)用語(yǔ)。 德美學(xué)家伊瑟爾讀者在接受過(guò)程中所起的作用， 在創(chuàng)作過(guò)程中已被作者設(shè)計(jì)在作品的結(jié)構(gòu)中。 即作者在寫作過(guò)程中， 心目中已隱現(xiàn)著特定的 受眾。 隱在受眾實(shí)際上是由新聞傳播者和新聞接收者共同制造出來(lái)的。85 接受： 是對(duì)一種事物和觀念的容納， 又指接觸信息傳播后可能產(chǎn)生的反映容納和收受的前提是需求。86 媒介自環(huán)境： 指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)新聞傳播媒介的發(fā)達(dá)水平、 經(jīng)營(yíng)管理方式和新聞報(bào)道體制，媒介自環(huán)境優(yōu)越，信心受收的或然率就高。87媒介運(yùn)作大環(huán)境：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)水平、政治民主化程度和公民文化素質(zhì)狀況，經(jīng)濟(jì)提供物質(zhì)保障，政治擴(kuò)大自由度，素質(zhì)提高信息利用度。88受眾認(rèn)知能力：受眾對(duì)信息符號(hào)進(jìn)行解碼

19、，即認(rèn)識(shí)和理解新聞信息的能力，要求受眾能夠及時(shí)正確地分析新聞作品結(jié)構(gòu)，說(shuō)明新聞文本內(nèi)涵，體悟新聞發(fā)表的根據(jù)。89受眾的選擇性接觸：指依據(jù)自己的需求和態(tài)度，對(duì)新聞媒介、新聞信息的取舍，吸引受眾的集中注意。90受眾的選擇性理解：指不同的人對(duì)同一信息所作的不同的解釋和結(jié)論。91受眾“加入行為” ：傳播學(xué)者巴恩仁訊息的意義是給予的，授予的，而不是接受的，92受眾“再創(chuàng)造”理解受眾對(duì)傳達(dá)的信息符號(hào)以超乎符號(hào)原載意義的譯碼行為，表明信息的實(shí)際意義不僅存在于符號(hào)載體中，還存在于受眾主觀的理解中。93受眾的選擇性記憶：指人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物或活動(dòng)的反映的取舍。94受眾接受的從眾心理：指受眾在信息接受中，由于實(shí)際

20、或心理上的壓力，而采取同多數(shù)人一致的信息取舍與理解。95 傳受雙方的心理調(diào)諧： 即心理相容。 前提是交往過(guò)程中人們需要的性質(zhì)及其滿足的程度相近指通過(guò)對(duì)傳受雙方的心理定勢(shì)進(jìn)行協(xié)調(diào)，使指處于相對(duì)和諧與平衡的心理狀態(tài)。96 求同心理： 指受眾對(duì)于同自身具有某些共同性的事物， 即同自己有某種共同性的新聞信息感興趣的心理97求異心理：指受眾不是出于得益動(dòng)機(jī)，而是一種無(wú)專門目的的、感受上的愉悅與滿足。98 求趣心理： 指屬于得益心理， 指人們對(duì)于有興趣的事物的心理指向， 在傳播者認(rèn)識(shí)趣味、表現(xiàn)趣味；在受傳者認(rèn)同趣味，欣賞趣味。99求美心理：指創(chuàng)造心理之一，它包含內(nèi)容美，內(nèi)容的真實(shí)，人物心靈的偉大，情趣的高

21、尚等；形式美，外在美；配置美。100顯態(tài)效果：從受眾情緒變化、態(tài)度轉(zhuǎn)變、行為改變中可以感覺(jué)到的效果。101潛態(tài)效果：思想上有所觸動(dòng)，但暫時(shí)尚無(wú)流露，需繼續(xù)接受同樣信息傳播后才公開(kāi)顯現(xiàn)。102 即時(shí)效果：立即顯現(xiàn)的效果。103延緩效果：接受信息后，進(jìn)行一定的選擇、消化、思考后才出現(xiàn)的效果。104暫時(shí)效果：接受后立即顯現(xiàn)，不久又消失的效果。105持久效果：接受后即時(shí)或略過(guò)一段時(shí)間后顯現(xiàn)的效果，作用力持久，刺激印痕深刻。106正面效果：接受信息后產(chǎn)生對(duì)社會(huì)有積極作用的效果。107負(fù)面效果：接受信息后產(chǎn)生對(duì)社會(huì)有消極甚至阻礙作用的效果。108規(guī)范效果：接受社會(huì)規(guī)范性和懲戒性信息后出現(xiàn)的對(duì)行為有規(guī)范作用

22、的效果。109確認(rèn)效果：接受權(quán)威性和提示性信息后出現(xiàn)的對(duì)某些行為具有評(píng)價(jià)作用的效果。110共鳴效果：接受情感色彩強(qiáng)烈的信息后出現(xiàn)的對(duì)某些事物產(chǎn)生共鳴作用的效果。111理解效果：接受知識(shí)含量大的信息后出現(xiàn)的對(duì)某些事物表示理解的效果112享用效果:接受實(shí)用性強(qiáng)的信息后出現(xiàn)的直接受用的效果113個(gè)別效果:只對(duì)個(gè)人產(chǎn)生的效果114一般效果:有一定反響但力度并不很大的效果115社會(huì)效果:在全社會(huì)范圍內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響的效果116溝通效果:接受信息后使該信息得以擴(kuò)散的效果117宣傳效果:表示理解和接受勸服的效果118教育效果:思想上受到觸動(dòng)的效果119藝術(shù)效果:得到審美享受的效果120新聞傳播的調(diào)控: 主要指

23、國(guó)家和政黨利用法律、行政、物資以及新聞宣傳紀(jì)律等手段，對(duì)新聞信息傳播的流向與流量進(jìn)行強(qiáng)制性的管理與約束121新聞自由:指公民權(quán)利的一個(gè)重要方面，包括自然人和法人創(chuàng)辦新聞媒介機(jī)構(gòu)的自由，了解和報(bào)道新聞的自由，發(fā)表意見(jiàn)的自由和批評(píng)政府及公務(wù)員的自由122新聞傳播學(xué)：研究人類新聞傳播現(xiàn)象、新聞傳播事業(yè)及其規(guī)律的一門科學(xué)。123新聞傳播起源：源于人類生存發(fā)展的需要，它以滿足社會(huì)的共同需求和共同興趣為目的。124角色：戲劇用詞是20 世紀(jì) 20 年代，社會(huì)心理學(xué)家米德引入社會(huì)心理學(xué)中的個(gè)體社會(huì)角色。125社會(huì)責(zé)任：扮演某一角色的個(gè)人或角色群體，對(duì)構(gòu)成角色關(guān)系的其他角色或角色群體所承擔(dān)的法律、道德責(zé)任及社

24、會(huì)義務(wù)。126.勒溫人類行為行為公式：B= f (P*E) 行為=函數(shù)(人*環(huán)境)127知察權(quán)：新聞傳播者的職業(yè)行為不受阻礙，一切有關(guān)方面人事部拒絕提供公民依法應(yīng)知曉的信息。128編輯權(quán)新聞傳播者有對(duì)新聞信息獨(dú)立進(jìn)行選擇和處理的權(quán)利。129傳播權(quán)：將采集加工后的新聞信息的承載物新聞傳播媒介自由傳達(dá)至受傳者的自由取消任何形式的新聞檢查追懲制與預(yù)防制，是傳播權(quán)的前提。130監(jiān)督批評(píng)權(quán)：獨(dú)立、負(fù)責(zé)地開(kāi)展輿論監(jiān)督與新聞批評(píng)。131秘匿權(quán)：新聞傳播者不向外界透露消息提供者身份和姓名的權(quán)利。132施拉姆會(huì)聚關(guān)系：傳播中構(gòu)成的關(guān)系，意味著共享代表信息和導(dǎo)致一種彼此了解會(huì)聚到一起的符號(hào)。133美庫(kù)爾特盧因受門

25、人/把關(guān)人：用以說(shuō)明傳播者在新聞傳播中的控制作用134受眾角色定位：受眾是新聞信息傳播流程中的終端，是新聞媒介及其承載信息的消費(fèi)者，又是對(duì)于新聞媒介、新聞信息和新聞傳播者本身的檢驗(yàn)。受眾是新聞傳播系統(tǒng)中一個(gè)復(fù)雜的子系統(tǒng)，是信息的受傳者，又是反饋信息的發(fā)布者受眾也是下一級(jí)傳播的起始者總之，受眾是新聞傳播活動(dòng)中的積極能動(dòng)的行為主體。135馬克思主義新聞自由觀：新聞出版自由是最重要的自由，主張運(yùn)用階級(jí)分析的方法考察新聞自由，列寧出版是政治組織的中心和基礎(chǔ)，出版自由等于建立政治組織的自由， 資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為出版自由就是富人有出版報(bào)紙的自由，工農(nóng)政府認(rèn)為出版自由就是使報(bào)刊擺脫資本的控制；毛澤東輿論一律輿論不

26、一律。綜合： 新聞自由是階級(jí)范疇沒(méi)有超階級(jí)、絕對(duì)的新聞自由；新聞自由是歷史范疇不是從來(lái)就有，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在； 新聞自由是政治范疇是目的也是手段。附：需要識(shí)記的知識(shí)點(diǎn)：1 現(xiàn)代新聞傳播教育起源美國(guó)1869 華盛頓李大學(xué)印刷工兼編輯訓(xùn)練班1873堪薩斯大學(xué)印刷知識(shí)課賓夕法尼亞大學(xué)專門的新聞學(xué)課程2美國(guó)正規(guī)新聞傳播教育起源1903 俄克拉何馬州中央州立大學(xué)新聞系1904 伊利諾伊大學(xué)和威斯康星大學(xué)四年制新聞教育1908 密蘇里大學(xué)第一所專門的新聞學(xué)院1912 哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院歷史 報(bào)學(xué)階段20 世紀(jì)初 30 年代新聞學(xué)階段大眾傳播學(xué)階段40 年代中國(guó)正規(guī)新聞教育起源1918北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)成

27、立1924燕京大學(xué)新聞系1929復(fù)旦大學(xué)新聞系3新聞傳播有機(jī)運(yùn)行的物質(zhì)技術(shù)前提1453 古登堡印刷機(jī)問(wèn)世1811 蒸汽印刷機(jī)問(wèn)世1839 攝影術(shù)發(fā)明1844 有線電報(bào)發(fā)明1845 輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)發(fā)明1853 木漿造紙術(shù)發(fā)明1857 越洋海底電報(bào)發(fā)明1867 打字機(jī)發(fā)明1876 留聲機(jī)發(fā)明1886 自動(dòng)排版機(jī)發(fā)明1895 無(wú)線電報(bào)發(fā)明4國(guó)際新聞自由概念來(lái)源17 世紀(jì)英國(guó)革命前后一些啟蒙思想家18 世紀(jì)美國(guó)獨(dú)立前后一些政治家5出版自由英政論家約翰?彌爾頓出版自由請(qǐng)?jiān)笗霭孀杂傻淖钤缣岢龊褪状握撟C法革命家羅伯斯庇爾革命法制和審判出版自由 發(fā)表對(duì)立意見(jiàn)的自由批評(píng)政府官員的自由英哲學(xué)家洛克寬容異教論社會(huì)應(yīng)接

28、納不同政治觀點(diǎn)的人美政治家杰弗遜政治寬容論發(fā)展了洛克的思想 19 世紀(jì)思想的公開(kāi)市場(chǎng)美律師漢密爾頓保障新聞自由的原則把出版自由同新聞工作者的職權(quán)聯(lián)系起來(lái)英社會(huì)學(xué)家邊沁把新聞自由權(quán)引進(jìn)輿論監(jiān)督的領(lǐng)域后來(lái)產(chǎn)生絕對(duì)權(quán)利的概念報(bào)刊輿論是除行政、立法、司法外的第四權(quán)利，高揚(yáng)了新聞自由的思想英激進(jìn)派李爾本分權(quán)學(xué)說(shuō)洛克發(fā)展為行政、立法、外交三權(quán)分立，立法最高法啟蒙思想家行政、立法、司法三權(quán)分立，互相制約杰弗遜報(bào)刊的輿論監(jiān)督功能為第四權(quán)力，成為對(duì)其他三權(quán)起制衡作用英報(bào)人柯貝特報(bào)刊獨(dú)立德蘭發(fā)展政治家的任務(wù)是緘默，報(bào)紙的任務(wù)是說(shuō)話美國(guó)學(xué)者和報(bào)人社會(huì)責(zé)任論新聞自由是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一國(guó)際文件和聯(lián)合國(guó)文件典型 1966 國(guó)際人權(quán)公約及其三個(gè)子公約經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國(guó)際公約 公民權(quán)利和政治權(quán)力國(guó)際公約 公民及政治權(quán)力國(guó)際盟約任擇議定書 。6 廣播通過(guò)無(wú)線電波或?qū)Ь€傳送聲音的新聞媒介傳播手段分 無(wú)線廣播通過(guò)無(wú)線電波有線廣播通過(guò)導(dǎo)線歷史： 1920 11 2美國(guó)匹茲堡第一座領(lǐng)有執(zhí)照的電臺(tái) KDKA 電臺(tái)1923 中國(guó)第一座廣播電臺(tái)外國(guó)人開(kāi)辦1940 12中國(guó)人民廣播事業(yè)創(chuàng)建中央人民廣播電臺(tái)的前身延安新華廣播電臺(tái)聲音電