讓好習慣進入我們生命的方法

1、讓好習慣進入我們生命的方法有一種人生觀叫"快樂哲學；簡單概括就是,在不損害別人 的前提下,人生選擇是只要這個人本人快樂就好了.這種 快樂哲學得到很多人的擁護,由于比起為了榮華富貴高人 一等的那種功利主義之一種來,顯然是有境界得多了. 而且榮華富貴高人一等又為了什么呢？終究還不是為了某 種快感么？但是為到達目標本身時常要為鉆營投機費力, 還惹得一身騷毫不快樂.連亞里士多德都說：人生最高目標是快樂粗糙點的譯這么說支持快樂哲學 的很多中國人時常會拿中國和美國做比照,現(xiàn)今中國很多人都不按"快樂哲學 生活,結果過得很不快樂,相比之下,美國人要比擬遵循 "快樂哲學 些.昨天在

2、音樂學校跟一個中國孩子媽聊起來.她兒子極有音樂天賦,比我的兒子石頭又在一個量級之上,但是遵循快樂哲學的教育方針,從不逼他練琴,所以一周經(jīng)常只練兩天琴,每次大概只有半鐘頭.由于那孩子天分實在太高了,一首兩頁的曲子,一天就能練好,就這種練琴法,一上臺還是拉得最好的小孩,而且進度蹭蹭蹭的,是普通孩子的兩倍不止.普通孩子一一是天天練琴的.普通孩子的普通家長,都免不了為保證孩子練琴而頭疼,其實美國人也不例外,有些松點有些嚴點,拉得好的孩子的家長經(jīng)常會嚴一點.而我,是降級版虎媽.石頭不僅得天天練琴,而且練琴過程中發(fā)生的每一個小錯誤都得改,為此他經(jīng)常哭鼻子,跟我鬧氣.那時候,媽媽很mean o 我自己是中國

3、長大的,受的是苦巴巴的強壓教育.我也很 希望練琴的過程是完全快樂了,可努力了幾年,發(fā)現(xiàn)這只 對少數(shù)特別有天賦的孩子可能,而對于普通一點的孩子就 不可能,你一放任,他就不練了.練琴真是世界上最不適 合小孩的事情之一,由于它總要不斷重復.你唯一能做的, 就是試圖保持莫種平衡,讓他在抗拒練琴的同時,還能從 其它一些與音樂有關的活動中獲得開心.你要做的,只能 是幫助他以奧種雖然頗有點不快樂、但還不至于痛苦得要 死的方式度過這些年,并多多接觸音樂,等他水平超過了 莫個閾值,能夠在音樂中游刃有余了,整個世界就都不一 樣了.小天才的媽媽跟我說,可千萬不能逼孩子,這樣他不喜歡 練琴了,還有什么意思？反正咱們將

4、來也不指望孩子專業(yè) 搞音樂是不是,他們 happy就行了.看到我要求嚴,就問我 原來哪個學校的,什么專業(yè)的,最后就說：怪不得要求嚴,我知道你們學校理工科的女生就是這樣,媽媽太強了孩子 太累,真的.唉,我有嘴辯不清哇！除了練琴,我對石頭其它方面一概放任.其它的都容易, 而且石頭已經(jīng)超前了,我不用管.而練琴,絕對的不進那么 退,錯過這些年,以后就難了.我要他在十二歲以前超過那個閾值,之后,我們君子協(xié)定,他愛練不練,怎樣什么 我都沒意見.于是石頭有時就賭氣說：十二歲以后果斷不 練琴了,有時又滿懷憧憬地問：媽媽你覺得我十二歲的時候能拉到什么程度？我什么時候能拉得比你好？什么時候 能拉得像Jacob那么

5、好？ 為什么十二歲呢？由于我心里很精明地扒拉了一下,自己 是十二歲的時候愛上音樂的,愛得天昏地暗死去活來,全 部愛情,全部友誼,全部理想都迸發(fā)生來了,黯淡的生命 忽然就閃光了.我跟小天才的媽媽說, 不管干什么事,如果不到達一定水 平,就不能體會到那東西真正的好 ,練琴如果不練到一定 程度,音樂至少是演奏就不能進入他的生活,我要讓 音樂進入他的生活,這個過程可能會有點苦,但是值得的.哎呀我們反正也不要讓孩子搞音樂,你要讓孩子搞音樂 嗎？ 我說,這和是否專業(yè)搞音樂無關,一個人可以業(yè)余演奏音 樂,但最重要的是音樂要進入他的生活,要能終生與之相 伴,成為他生活中最重要的局部之一,甚至在一個人不想活的時

6、候它能救命.要做到這點,對于天賦普通的孩子, 恐怕不可防止要吃點苦的.我所有的音樂朋友,談到小孩練琴,都認為如果要練好, 適量的苦不可防止,不管家長使由多少趣味花招多么循循 善誘,由于練琴實在是件與其它學習相當不同的事,但孩 子堅持下來后,將來一定會深深感謝家長.如果隨便玩兩 下,那也就跟沒有學差不多.嗨,咱不就是普及一下修養(yǎng)嗎,孩子 happy不就行了嗎？ 最重要的是他們happy.音樂搞太深了可能反而不 happy我成認她的局部道理,但好似對我來說,最重要的真不是這種簡單的happiness,音樂所展開的深刻的美,那種朝 聞 道夕死可也,遠不能由一個 happy來形容.你說得不錯,但你們?yōu)槭裁匆秃⒆由纤叫?要讓他學習 好上好大學呢？為什么要學知識呢？其實做一個石匠木匠 可能也很happy,可能比你現(xiàn)在還 ha