走近教育大師讀書筆記

1、走近教育大師讀書筆記培根說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯.書中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài).?走近教育大師?為我搭設(shè)了一個(gè)平臺(tái),使我能夠有時(shí)機(jī)以文字的形式, 聆聽(tīng)大 師的聲音,提升自己的心靈.作為這次教師主題讀書活動(dòng)的必讀書目之一,正如編者所言,該書讓讀者一冊(cè)在手,便能概覽從孔子到蔡元培,從蘇格拉底到蘇霍 姆林斯基的教育主張,通讀全篇,受益匪淺.書中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論,這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了,但對(duì)于人類 2000多年的教育史而言,似 乎又微乎其微.其實(shí),任何一部辭書都難以容納所有的教育家.所以,當(dāng)我合上 書本時(shí),稍思片刻,就會(huì)深深地覺(jué)察：原來(lái)教育可以這樣美的.競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,家長(zhǎng)挑選學(xué)校

2、,孩子選擇老師,家長(zhǎng)聯(lián)名上書,道老師的好、 說(shuō)老師的壞,這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮.可以說(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功,治理固然很 重要,但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線.作為一名新教師,孔子的一句話給了我很大的啟發(fā).子曰：朝聞道,夕死可矣.這句話常常被人們所引用.那道指什么呢？我理解,應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn) 那么和做人的準(zhǔn)那么.而這些準(zhǔn)那么要理解他,不是容易的事,多少人就是在追求中, 從少年到白頭.準(zhǔn)那么其實(shí)是物與俱來(lái)的,有的隱藏較深或道理較深,有的那么容易讓人覺(jué)察和 接受.不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣, 但求道的過(guò)程又是幸福的,真可謂“早晨知道了道,就是晚上死去

3、也值得了. 就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書活動(dòng),讀書之道,倒并不是真的為了顏如玉、 黃金屋.人的一生是有限的,所擁有的知識(shí)也是有限的,如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí) 代,落后于生活.特別是我們做教師的,如果知識(shí)不夠用了,那就意味著職業(yè)生 命的結(jié)束.一一拿什么去教學(xué)生！既然要讀書,那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間,又會(huì) 出現(xiàn)各種工作上的沖突,也就是求道之苦吧.我思索,佛教認(rèn)為視名利為空者得道也,對(duì)嗎？誰(shuí)知道？不知道為什么, 今 天這句話老在腦海里沉浮.反復(fù)玩味,目光流轉(zhuǎn),在猜想,這是怎樣一種的情感 呢？即便付出一切,只要能得到答案,再大的代價(jià)也可以承受.處于今天的社會(huì)中,立于自己的世界里,我以為“朝聞道,夕死不可矣.

4、求道之路辛苦如此,然得悟即死,得與不得,有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)表達(dá) 道的價(jià)值,表達(dá)求的價(jià)值,然后死亦無(wú)憾.當(dāng)然,理解為道是自覺(jué),不是自主.朝聞道,夕死可矣,死的是“是非的我,不是主我.即聞道者可以離開(kāi)是非之人,進(jìn)入立行真人世界.這又是另一種 境界.走進(jìn)書本與大師為友,走進(jìn)書本與經(jīng)典對(duì)話,走近這些教育的癡心漢可以讓 人少一點(diǎn)急躁和功利,多一點(diǎn)理解和寬容,更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài),可以讓我做一 個(gè)讓人民滿意的好老師,讓學(xué)校的生命線真正得以延長(zhǎng).工作之余,翻閱了學(xué)校發(fā)放的?給老師的健康枕邊書?讀了這本書你會(huì)知道： 每個(gè)人都生活在充滿競(jìng)爭(zhēng)充滿壓力的社會(huì)中, 每天都生活在節(jié)奏越來(lái)越快、工作 壓力越來(lái)越大的

5、現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)人的心理承受水平都會(huì)遇到越來(lái)越多的挑戰(zhàn),在面對(duì)人生挫折、情緒波動(dòng)、心理傷害的時(shí)候,我們只要學(xué)會(huì)以正確的心態(tài)去熟悉 它、對(duì)待它,提升自己的心理素質(zhì),學(xué)會(huì)心理自我調(diào)節(jié),學(xué)會(huì)心理適應(yīng),學(xué)會(huì)自 助,每個(gè)人都可以在心理疾患開(kāi)展的某些階段成為自己的“心理醫(yī)生.中西方的經(jīng)驗(yàn)也說(shuō)明,一般的心理問(wèn)題都可以自我調(diào)節(jié),每個(gè)人都可以用多種形式自我 放松,緩和自身的壓力和排解心理障礙.在生活中做情緒的主人,做快樂(lè)的人.是 7- -、一,.,EHEH» 39n 8 4* '* »、是2 - _>' . i> «. .,9 "a» _1、一 .«,、.",-*一 i» 、.I、. *- 、WMB R* *,* K,.y_3i_ y -a- 3I * * hW*ys*v