中考文言文篇篇答案

1、中考文言文篇篇練陋室銘答案：三、填空1、 （不高、不深） （仙、龍） （名、靈） （陋室不陋） （惟吾德馨）2劉禹錫，夢得，唐朝人3用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻4、 對偶5、三國諸葛亮 漢 楊雄6、托物言志7、用韻名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭 ing四、閱讀理解1、 E A B B A2、不陋。因為這句話是寫出了自然環(huán)境清幽、優(yōu)美，只要態(tài)度樂觀，“苔 ”、 “草 ”都看起來很美。3、苔痕上階綠，草色入簾青 4、調(diào)素琴，閱金經(jīng) 5、鴻儒6、斯是陋室，惟吾德馨7、保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情8、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形9、 A10、 D11、

2、 C12、 C13、 通過對居室的描繪， 極力形容陋室不陋， 表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。愛蓮說四 1 愛菊代表的人生態(tài)度是陷居避世； 愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、 不與世俗同流 合污；愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。2、環(huán)境可以改變?nèi)?；人可以不受環(huán)境的影響。3. （ 5 分）示例：相同點：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。 （ 1 分）不同點：陶淵明面對污濁的環(huán)境，選擇了歸隱； （ 2 分）周敦頤強調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格可以是很高尚的。 （ 2 分）4. （ 8 分） 不求富貴名利， 安貧樂道， 在污濁的環(huán)境中潔身自好， 保持堅貞氣節(jié)（ 2 分） 我寄愁心

3、與明月，隨風直到夜郎西（ 2 分）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（ 2 分）落紅不是無情物，化作春泥更護花（ 2 分） （第一空兩個要點各1 分；默寫題每空1 分，每句出現(xiàn)一個錯別字，該空不得分。 ）5. （ 3 分）圍繞“不同流合污”“不慕名利”“特立獨行”“潔身自好”“莊重”“質(zhì)樸”“正直”等作答，寫出一點給2 分，寫出兩點即可給滿分。示例：作者心日中的君子應該具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達的高貴品質(zhì)。6、蓮，花之君子者也7、隱士富貴者 君子8、富貴的象征出淤泥而不染，濯清漣而不妖9、趨炎附勢，追求富貴10、 B11、蓮 愛蓮12、排比、比喻整句13、陳述反問 感嘆14、水陸草木之花，可

4、愛者甚蕃花之君子者牡丹之愛，宜乎眾矣橘逾淮為枳四、 1、齊國 楚國 品質(zhì)好的人偷盜者2、水土不同會使品質(zhì)發(fā)生變化 楚國的水土會使人變壞3、機智聰明、能夠隨機應變善于言辭，具有應對不測的能力 國家和個人的尊嚴不卑不亢的態(tài)度和立場4、晏子十分善于言辭，楚王想羞辱他，看他如何應對抓一個齊國人污蔑齊人善于偷盜5、橘逾淮為枳齊國人本不偷盜，到楚國后偷盜是因為楚國的水土使然6、周圍的環(huán)境往往可以影響一個人的性格和行為，古語說“近朱者赤，近墨者黑”也是講的這個道理。7、運用打比方的手法,委婉而堅決地把自己的看法表示了出來，不卑不亢，既顧全了對方的面子，也達到了自己的目的。傷仲永三、 1、受于人者不至；后天教

5、育對成才的重要性。 （ 2 分。每空 1 分） 2 因為仲永的父親 “利其然也， 日扳仲永環(huán)謁于邑人” ， 貪圖錢財 （貪圖小利） ， 目光短淺， 而“不使學”，從而使方仲永失去后天學習的有利時機。（結(jié)合原文1 分，說出理由 1 分，共 2分）3、 D4、正面： ABC 側(cè)面 DEF5、一是方仲永自己沒有繼續(xù)努力學習；二是他沒有遇上有利于成長提高的環(huán)境。周處三1、周處本來就有自改意，清河又用朝聞夕死”這富有哲理的話勸說周處，讓周處深受鼓夕中O2、義興人謂為三橫，而處尤劇。3、有自改意處遂改勵4、寫出了周處轉(zhuǎn)變的過程生于憂患，死于安樂1、D2、A3、D4略5、孟子告子生于憂患，死于安樂關于人才要

6、在困難環(huán)境中磨 煉造就6、B 7、法家拂士敵國外患8、這六個人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。9、人要成大器，就必須經(jīng)受磨練自古英雄多磨難，從來紈綺少偉男10、這是一道開放性試題，無惟一答案。針對其中一個觀點或兩個觀點結(jié)合起來談，言之成理均可。11、苦其心志 勞其筋骨，餓其體膚 12、C 13、這六個人都出身卑微。他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都 被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè) 比較閱讀1 .常常犯錯誤割斷2.因有憂患而得以生存，因沉

7、迷安樂而衰亡。從此以后，孟子不再因為分心而遺忘書中的內(nèi)容了。3.甲文以議論為主，語言精練， 分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。4.孟母是用實際行動來教育孩子。 說明了做任何事情都要全神貫注，一心一意不能分心的道理。（第一問1分，第二問2分，意思對即可）賣油翁四、1、D2、B3、（1）康肅忿然曰：爾安敢輕吾射！ ”（2）康肅笑而遣之。4、B5、D6、C7、熟能生巧是從賣油翁瀝油的故事中反映出來的8、熟能生巧核舟記四1、蘇黃沉醉于美麗的自然風景，佛印超凡脫俗.2、雕刻的人物栩栩如生， 雕刻的道具清晰可辨.3. A 4. B 5. D 6.船頭（或舟首） 空間順序7.舟 長、

8、高、艙、窗、雕欄、窗上的刻字 8.A、C9.從中間到旁邊。10、閉之，則右 刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”。11.蓋大蘇泛赤壁云12.靈活精致13.“左手扶魯直背” “右手指卷，如有所語” 14.豁達開朗 15.罔不因勢象形，各具情態(tài)。16.輕松悠閑 專注悠閑17.列數(shù)字 作比較 突 出雕刻者技藝的高超18.嘻，技亦靈怪矣哉19.罔不因勢象形，各具情態(tài)。20.用料體積小 所刻事物繁多 刻物情態(tài)畢備21. 雕刻者技藝的高超 “嘻，技亦靈怪矣哉” 22. 寫出了介紹的順序： 由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外， 引導讀者仔細觀看，并由此引出窗上的文字。 23. 這十六個字是前、后赤壁

9、賦中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應，切題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述官們，足以見他對核舟觀察的精細。 24. 因為這樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟”的主角。25.“共閱一手卷。如有所語。”26.因為中間船艙的位置和對聯(lián)的顏色非常醒目， 而且窗上的對聯(lián)也暗示了核舟的背景和主題。 先寫船艙， 不僅可以增強濃厚的藝術情趣， 而且也極其自然的引出下文中船頭三人的情態(tài)的描述27、（ 1）因勢利導（ 2）獨具匠心（ 3）栩栩如生28、 “大蘇泛赤壁”29、生活時代姓名 精湛技藝來歷 大小 格局30、罔不因勢象形，各具情態(tài) 31. 船在中間處高起，上有箬篷覆蓋，兩旁各有四扇窗子

10、，且能自由開關，有刻有花紋的欄桿，左右分別刻有8 個字。 32.A 33.ACE34. （ 1）中峨冠而多髯者為東坡（ 2）左手撫魯直背；蘇黃共閱一手卷；如有所語（ 3）袒胸露乳；矯首昂視35. 生動描述核舟上的人物姿態(tài)和神情，具體說明雕刻者精湛的技藝。黔之驢四 1、 C2C3 、窺 恐 知 食 4 、黔驢技窮黔驢之技 龐然大物 5、不為表象強大而懼怕，就能戰(zhàn)而勝之。黠鼠賦四 1 、 A2 、（ 1 ）故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。（ 2 ）是方嚙也，而遽死耶？向為聲，豈其鬼耶？（ 3 ）吾聞有生，莫智于人。墮此蟲之計中 3 、不為假象所迷惑4 、人的思想不集中。人的思想和精力是

11、否集中，關系到智力發(fā)揮的大小，做事情的成功與否。屠自后斷其股,四1、麻痹屠夫 迷惑屠夫狡詐2、屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。亦斃之。3、屠夫懼狼 屠夫御狼屠夫殺狼4、假寐誘敵 打洞偷襲王顧左右而言他四1 （1）對待朋友的委托士師管理下屬國君治理國家善于設問，敢于批評時政（2）前面回答非常干脆，似不加思考；回答第三個問題時，采取避而不答的對策，并轉(zhuǎn)移話題。因為明白孟子問題是針對自己而來，所以轉(zhuǎn)移了話題，不做回答（3）能夠讓讀者有直觀的了解，并通過具體的事例明了作者的觀點（4）齊宣王沒有把國家治理好，他應該承擔責任。所以，他不敢也不愿回答孟子的問題，只好轉(zhuǎn)移話題。2、前兩個都是小事，且不涉及王自

12、身的好壞是非，使王毫無防備，很爽快地回答了，這時他已落入孟子預設的圈套，隨后的第三個問題直奔主題，朝向王自身，這才是目的所在！而這三個問題所提到的人的行為主體都相似一一不負責任！3、類比說理法，或稱之為“類比法” 4、罷之（免之） 假裝糊涂，扯開話題 5、齊宣王 "四境之內(nèi) 不治” 王顧左右而言他 6、讓齊宣王反省自己治國無方的良策7、避開本題，看看兩旁的人而談別的事情。形容無言對答，支吾其詞的神態(tài)。公輸四1、勸說公輸盤不要進攻宋國非攻2、不是，是讓公輸盤自己說出“義”的行動原則，再來反駁他。3、一是宋國并無過錯，二是楚國并不缺少土地4、先巧設比喻，引出公輸盤說“吾義固不殺人”，然后運用類比的方法，層層駁斥了他的義。5、焦急 不辭勞苦莊子釣于濮水四1A2 一種是自由的、清閑自在的生活；一種是執(zhí)掌重權(quán)、享受“威?！钡纳?、鄙視功名利祿，堅決不與有權(quán)勢者同流合污，追求精神的自由，人格的獨立。4、表現(xiàn)了莊子向往自由的意愿和不慕名利、超然灑脫的思想。5、這表示莊子視生命的重量遠大于權(quán)貴，他所愛的是潔身自好，是人格的獨立，精神的自由。6、婉轉(zhuǎn)誘導奉命前來的兩位大夫理解自己的心跡。7、鄙棄富貴權(quán)勢，追求人格獨立，精神自由，品格高潔。8、高官厚祿9、鄙棄高官厚祿和對自由生活的追求。曹劌論戰(zhàn)四1、：表現(xiàn)曹劌 遠謀”的地方有：在戰(zhàn)爭之前，曹