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文檔簡介
1、?傷仲永?一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、世隸耕屬于2、未嘗識書具曾經(jīng)3、父異焉對感到驚訝4、自是指物作詩立就自是:從此。就:完成5、邑人奇之對感到奇怪6、稍稍賓客其父把當(dāng)作賓客7、父利其然也認(rèn)為有利可圖8日扳仲永環(huán)謁.于邑人日每天。扳:通“攀,牽、引。謁:拜訪9、不使學(xué)使:讓10、不能稱.前時(shí)之聞相當(dāng)11、泯然眾人矣完全12、賢于材人遠(yuǎn)矣比13、那么其受于.者不至也被14、傷仲永哀傷、傷感15、養(yǎng)父母贍養(yǎng)16、或以錢幣乞之有人17、從先人還家跟從18、卒之為眾人卒:最終19、如此之賢.也有才能20、固眾人本來21、即書詩四句寫二、翻譯以下句子答案1、邑人奇之,稍稍賓客其父, 或以錢幣乞之。同縣的
2、人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去 作客,有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。2、父利其然也,日扳仲永環(huán)謁 于邑人,不使學(xué)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖,每天牽著方仲永 四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。3、其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。 卒之為眾人,那么其受于人者不至也。仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比 一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡 的人,是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。4、泯然眾人矣。他才能完全消失,普通人一樣了。5、余聞之也久。我聽說這件事很久了。6、令作詩,不能稱前時(shí)之聞。讓他作詩,寫出來的詩已經(jīng)不能與以前 的名聲相稱。二、答復(fù)以下冋題答案1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?第一階段:幼年天
3、資聰明“即書詩四句?!爸肝镒髟娏⒕?。第二階段:才能漸退,“不能稱前時(shí)之聞。第三階段:“泯然眾人矣。2、“受于天指什么? “受于人又指什 么?“受于天指人的先天條件好,即有天賦?!笆苡谌擞种甘裁??指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什 么?作者怎樣看待?原因是“父利其然,“不使學(xué),把仲永當(dāng)作賺 錢的工具,荒廢其學(xué)業(yè),不能使其天賦用在學(xué) 習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于 人者不至,即沒有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育,并由 此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教 育,結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。4、請你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn) 不與作者觀點(diǎn)雷同吾生也有涯,而知無涯?;畹嚼?,
4、學(xué)到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗 水。一、解釋加點(diǎn)的詞答案1、卿今當(dāng)涂掌事當(dāng):掌管。當(dāng)涂:當(dāng)權(quán)2、孤豈欲卿治.經(jīng)為博士邪治:研究3、但當(dāng)涉獵,見.往事耳但:只。當(dāng):應(yīng)當(dāng)。見:了解4、孰假設(shè)孤孰:誰5、蒙乃始就學(xué)乃:于是6、即更刮目相待更:重新7、大兄何見事.之晚乎見事:認(rèn)清事物二、翻譯以下各句答案1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪1、我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎?2、但當(dāng)涉獵,見往事耳2、只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書,了解歷史罷了。3、士別三日,即更刮目相3、士別三日,就要重新另眼看待。待4、大兄何見事之晚乎4、長兄怎么知道這件事這么晚??!5、蒙辭以軍中多務(wù)5、呂蒙總疋以軍中事多來推辭。三、寫出自
5、本課的成語吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看待刮目相待、 開卷有益四、答復(fù)以下冋題:答案1、呂蒙的變化對你有什么 啟示?要想讓人刮目相看,一定要自己善于學(xué)習(xí),并學(xué)有所成。2、孫權(quán)與呂蒙對話的主要 內(nèi)容是什么?勸學(xué)。孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué) 習(xí)的?用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說法。找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句 , 并指出這里是什么描寫 ?其 作用是什么?卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫。作用是:突出表現(xiàn) 呂蒙修業(yè),學(xué)有所成。一、解釋加點(diǎn)的詞答案1、京口有善口技者擅長2、會(huì)賓客大宴會(huì):適逢。宴:舉行宴會(huì)3、施八尺屏障設(shè)置:安放4、少頃少頃:一會(huì)兒5、但聞屏障中撫尺一下但:只聞:聽見6、其夫囈語囈語:說夢話7
6、、滿坐寂然“坐同“座8婦撫兒乳撫:撫摸。乳:喂奶9、眾妙畢備畢:全10、賓客意少舒,稍稍正坐意:心情。少:稍微。舒:松弛。稍稍:漸漸11、中間力拉朋倒之聲間:夾雜12、雖人有百手雖:即使13、不能名其一處也名:說出14、兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走股:大腿。走:跑15、群響畢絕畢:全。絕:盡、消失二、翻譯以下各句答案1、雖人有百口,口有百舌, 不能名其一處出。即使一個(gè)人有上百張嘴,每張嘴里有上百條舌頭,也不能說出 其中的一個(gè)地方來啊。于是賓客無不變色離席,奮 袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先 走。在這種情況下,客人們沒有不嚇得變了臉色,離開座位,捋起 衣袖露出手臂,兩條大腿哆嗦打抖,幾乎想要搶先跑掉。三、答復(fù)以
7、下問題答案1、歸納文章的主旨通過描與一場精彩的口技表演,展示贊揚(yáng)了口技乙術(shù)的魅力和 表演者高超的技藝。2、文多處描述聽眾的反響,課文三次描述聽眾的反響:一是“滿座賓客無不伸頸,這些描述有什么效果?側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕?!吧祛i “側(cè)目說明賓客聽得入神,被深深吸引,惟恐有所遺漏;“微笑,表示賓客對表演心領(lǐng)神會(huì),感到滿意;“默嘆寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。二是“賓客意少舒,稍稍正坐。“正坐與“伸頸“側(cè)目對照。“稍稍是“逐漸 “漸漸的意思,細(xì)致地表現(xiàn)了賓客 情緒由緊張到松弛的漸變過程。三是“賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作,說明口技
8、表演到達(dá)以假亂真的絕妙境界。 這三處側(cè)面描寫,層層深入,生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出聽眾的心 理變化過程,表現(xiàn)了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引 力的表演效果,從而襯托了口技表演者技藝的高超。一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、夸父逐日賽跑2、河、渭缺乏黃河3、棄其杖自己的、他的。4、化為鄧林成為二、中心思想本文曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)人們冋大自然競勝的精神。三、本文為我們編織造就了一個(gè) 怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié) 局?道渴而死,棄其杖,化為鄧林。四、用簡潔的語言概括?夸父逐 日?這那么神話故事的內(nèi)容要 點(diǎn)。談?wù)勀銓涓高@一神話人 物的認(rèn)識??涓钢鹑湛仕勒然嚵?。夸父是個(gè)有英雄氣概的神話人物。一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案我以日
9、始出時(shí)去.人遠(yuǎn)以:認(rèn)為。去:距離。2、及日中那么如盤盂及:到。3、及其日中如探湯.湯:熱水。4、孔子不能決.也。決:判斷。5、孰為汝多知乎。孰:誰。為:認(rèn)為。汝:你。知:通“智,聰明。二、譯句1、孔子不能決也。1、孔子不能判斷誰對誰錯(cuò)。2、孰為汝多知乎。2、誰說你知識淵博呢?三、兩小兒“辯斗的是什 么事?他們?yōu)槭裁磿?huì)得出不 同的結(jié)論?爭辯太陽什么時(shí)候離人近, 什么時(shí)候離人遠(yuǎn)這件事。 因?yàn)樗麄?判斷太陽遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)不冋, 一個(gè)從視覺出發(fā),一個(gè)從肌膚感覺 出發(fā),所以得出了不同的結(jié)論。四、這那么故事給你什么啟 示?用自己的話答復(fù)。1、宇宙無限,知識無窮,學(xué)無止境。2、反映出古人為認(rèn)識自然,探索真理而大
10、膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考 的精神。3、反映出古人知之為知之,不知為不知的可貴精神。4、 人類認(rèn)識事物是多方位、多角度的,有時(shí)標(biāo)準(zhǔn)、方法不同,一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、止有剩骨止:通“只2、顧野有麥場。顧:回頭看。3、苫蔽成丘苫蔽:遮蓋。4、一狼徑去,其一犬坐 于前。犬坐:像犬一樣坐著5、一狼洞其中。洞:打洞6、意將隧入以攻其后也。意:企圖、打算。隧:鉆洞。7乃悟前狼假寐.假寐:假裝睡覺。8意暇甚意:神情。9、恐前后受其敵.敵:攻擊。10、止增笑耳止:通“只。耳:罷了。二、譯句1、投以骨。1、把骨頭投向狼。2、 狼徑去,其犬坐于前。2、一只狼徑直走開,其中一只像狗似的蹲坐在前面。3、場主積新其中,苫敝成丘。3、場主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。4、狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽 獸之變詐幾何哉?只增笑耳。4、狼也太狡猾了,可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死了,禽獸 的欺騙手段又能有多少呢?只不過給人們增添點(diǎn)笑料罷 了。三、閱讀全文,答復(fù)以下問題。1、闡述本文主旨。1、本文表達(dá)了屠戶與狼斗爭的故事,揭露了狼貪婪、兇 狠和狡詐要本性,贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。2、文中是怎樣寫狼的狡猾的?文中表現(xiàn)狼狡猾的語句有:“綴行甚遠(yuǎn)、“一狼得骨止,而兩之并驅(qū)如故?!袄遣桓仪?,眈眈相向、“一
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