(完整版)初二下冊(cè)語文文言文,古詩原文、翻譯、注釋

1、初二語文文言文,制作者：向天浴古詩原文、翻譯、注釋與朱元思書吳均原文：風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者, 窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。翻譯：煙霧都散凈了，天空和遠(yuǎn)山是一樣的顏色。（乘船）隨著江流飄蕩，任意往東或往西。從富陽縣到桐廬縣一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。江水都是青白色，（清澈得）千丈深也

2、能見到水底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭可以看到 底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的波浪好像飛奔的馬。兩岸的高山，都長(zhǎng)著茂密碧綠的樹木，使人看了有寒意，山巒憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展，（它們）都在爭(zhēng)高，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)的山峰。泉水沖激著石頭，冷冷地發(fā)出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久不斷地叫，猿猴也不住地啼。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)見到陽光。五柳先生傳陶

3、淵明 原文:先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁有言： “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 ”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？翻譯：五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁邊有五棵柳樹,就把它當(dāng)作自己的號(hào)。他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,只求領(lǐng)會(huì)要旨，不

4、在一字一句的解釋上過分探究,每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),就高興得忘了吃飯。他本性嗜酒,家里窮不能常喝。親戚舊友知道他這種情況,有時(shí)擺酒叫他來喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉。喝醉了就回家,竟不舍不得離開。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,不能遮蔽風(fēng)和陽光。粗布短衣上打了補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,他安然自若。經(jīng)常寫文章自我娛樂,稍微表露出自己的志趣。他忘記心中的得與失，這樣過完自己的一生。評(píng)論說 :黔婁的妻子曾經(jīng)說過: “不為貧賤而憂愁 ,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。 ”這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩,把自己的志趣當(dāng)作快樂。（他是）無懷氏的百姓嗎？或者是葛天氏的百姓吧?馬說韓愈原文：世有伯樂，

5、然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ” 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！翻譯：世上（先）有伯樂,然后（才）有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手上,（和普通的馬）一同死在槽櫪之間,不用“千里馬”稱呼它。千里馬 ,吃一頓有時(shí)吃盡一石糧食,喂馬的人不知道（按照）它能夠日行千里

6、（的本領(lǐng)）來喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的能耐,吃不飽,力氣不足,它的才能和優(yōu)點(diǎn)不能表現(xiàn)在外面想要跟普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢?鞭打它不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能,聽它嘶叫卻不通曉它的意思,拿著鞭打面對(duì)它，說:“天下沒有千里馬 !”唉！難道果真沒有千里馬嗎?他們真的不識(shí)得千里馬啊!送東陽馬生序宋濂原文：余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問

7、。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)； 或遇其叱咄，色愈恭， 禮愈至， 不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則瀛袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之 勤且艱若此。翻譯：我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，每每向藏書的人家借，（借來）親手用筆抄

8、錄，計(jì)算著日期歸還。天很冷，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，不放松抄書。抄錄完了，跑著送還書，不敢稍稍超過約定的期限。因?yàn)檫@人家大多把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的老師和名人與（我）交游，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，（他）不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，（我的） 臉色愈加恭順，禮節(jié)愈加周到，不敢說出一句話來回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖然笨拙，終于獲得很多教益。，背著書箱

9、，拖著鞋子，行走在深山大谷中，隆冬刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪深幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂了卻不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子蓋著，很久才暖和過來。住在旅店，店主每 天提供（我）兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物享受。同住的同學(xué)們都穿著華美的衣服，戴著飾 紅帽帶和寶石的帽子，腰佩白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人好像仙人。我則 穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事， 不覺得吃的穿的不如人。我的勤懇與艱辛是這樣。小石潭記柳宗元原文：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴31環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清 冽。全石以

10、為底，近岸，卷石底以出，為灰為嶼，為蟆為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披 拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽, 似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之 而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。翻譯：從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象人身上佩帶的31環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里高興?？沉酥褡娱_出一條小路，往下看見一個(gè)小潭，水格外清涼。潭把一整塊 石頭作為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來

11、露出水面，成為水中高地，成為小島，成為 不平的巖石，成為巖（等各種不同的形狀）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中魚兒大約有一百來?xiàng)l， 好象在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影 子映在水底的石上。 呆呆地不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去。來來往往輕快敏捷，好象與游人一起娛 樂。向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那樣曲折，象蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪水的 岸勢(shì)象狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。坐在潭邊，四周竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@地方過于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了

12、。同我一起游遠(yuǎn)的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有兩個(gè)姓崔的年輕 人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。岳陽樓記范仲淹 原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年， 政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧； 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

13、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫 !予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸 ?時(shí)六年九月十五日。翻譯：慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多廢弛的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在上面刻了唐代名人和當(dāng)代人的

14、詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。我觀賞那岳州的好景色，在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)山，吞著長(zhǎng)江，水波浩蕩，寬闊無邊；或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水、湘江，降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩人，大多在這里聚會(huì)，看了景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？ 象那連綿的雨下得繁密，連續(xù)幾個(gè)月不放晴，陰慘的風(fēng)憤怒地號(hào)叫，渾濁的浪頭沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能成行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。登上這座樓，就有離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)，滿眼

15、蕭條冷落，極度感概而悲憤不已的情緒了。至于春風(fēng)和煦、日光明媚，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙歐時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸上的小草，小洲上的蘭花，（長(zhǎng)得）茂盛青蔥。有時(shí)大片煙霧完全消散，明月照耀著千里大地，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，高興極了的神態(tài)了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。處在高高的廟堂上（即在朝廷里做官）就擔(dān)憂他的百姓；處在

16、僻遠(yuǎn)的江湖間（即不在朝廷上做官）就擔(dān)憂他的君王。這樣做官也擔(dān)憂，辭官也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說： “在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂 ”吧。唉！ （如果）沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。醉翁亭記歐陽修原文： 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明

17、變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修

18、也。翻譯:環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的那些山峰，樹林、山谷尤其美麗，樹木茂盛，又幽 深又秀麗的，是瑯哪山。 沿著山路走六七里， 漸漸聽到水聲潺潺， 從兩座山峰中間傾瀉出來 的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水 之上的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和客人到這里來喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以自 己取號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄 托在喝酒上。像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變化 不一，（

19、就是）山間的早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形 成一片濃郁的綠陰，風(fēng)高霜潔，水位低落，石頭顯露，這是山間四季的景色。早晨上山，傍 晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人來來往往不間斷的，（這）是滁州人出游。到溪里捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈， 野味野菜，雜亂地在前面擺開，（這）是太守宴客。 宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜， 或站或坐大聲喧嘩的，（這）是賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地

20、坐在 眾人之間，（這）是太守喝醉了。不久夕陽落山，人影散亂，太守返回，賓客跟隨。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫， 游人離開后禽鳥在快樂了。 然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。滿井游記袁宏道原文：燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒 風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于 時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷

21、光之乍出于匣也。山 巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之11面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢 披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，蜃而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖 尚勁，然徒步則汗出法背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始 知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始, 惡能無紀(jì)？己亥之二月也。翻譯：北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)以后，（冬天）留下的寒氣仍然厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起來，一刮起來就飛沙走石。我拘束在一間屋子里面，想出去卻不能。每次冒著寒風(fēng)快步行走，不到百步就返回來。二月二十二日

22、，天氣略微暖和，我同幾個(gè)朋友出了東直門，到了滿井。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地微微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，好像是從籠中飛出去的天鵝。 在這時(shí)，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗似的浪紋一層層的，清澈得看到河底，亮晶晶的，好像鏡子新打開冷光突然從鏡匣子里射出來一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美好的樣子像擦過一樣， 鮮明美好而又明媚， 像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。柳條將要舒展又沒有舒展，柔嫩的柳梢在風(fēng)中散開，麥苗高約一寸左右。游人雖然不多，汲泉水煮茶 喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也經(jīng)常有。風(fēng)力雖然還猛，但是走路就汗流狹背。 所有在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面戲水的魚，悠

23、閑自在，羽毛鱗鬣之間，都充滿了歡樂氣氛。才知道城郊田野外面未嘗沒有春天，可是住在城里的人不知道它啊。原文贈(zèng)從弟魏晉劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。詩文注釋劉楨有贈(zèng)從弟詩三首，都用比興。從弟：堂弟。亭亭：高貌。瑟瑟：風(fēng)聲。罹：遭受。凝寒：嚴(yán)寒。譯文高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此地猛烈，而松枝是如此地剛勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？（不，）是松柏天生有著耐寒的本性!原文送杜少府之任蜀州（川）【唐】王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存

24、知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。注釋1 .蜀州：現(xiàn)在四川崇州。也作蜀川。2 .城闕：城墻和宮闕，這里指唐朝的京城長(zhǎng)安。3 .輔：這里是拱衛(wèi)的意思。4 .三秦：指長(zhǎng)安周圍的關(guān)中地區(qū)。秦亡后，項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中，以封秦朝三個(gè)降將，因此 關(guān)中又稱“三秦”。5 .風(fēng)煙望五津：遙望蜀州，只見風(fēng)煙迷茫。6 .五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。7 .宦游：出外做官。（宦；huan第四聲）8 .海內(nèi)：四海之內(nèi)。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。9 .天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。10 .比鄰:并鄰，近鄰。11 .無為：不要。12 .歧

25、路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。13 .沾巾：淚水沾濕手巾。譯文譯文一古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時(shí)，彼此間心心相?。?你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。請(qǐng)別在分手的歧路上，傷心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 譯文二古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。我之所以有依依惜別的情意, 四海之內(nèi)只要有了知己， 不要在分手時(shí)徘徊憂傷，透過迷漫的風(fēng)煙似乎能望見巴蜀的五大渡口。因?yàn)槟阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。原文

26、登幽州臺(tái)歌唐陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。詞語注釋幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在 今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。后：未來。來者：后世那些重視人才的賢明君主。念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。愴（chuang）然：悲傷凄涼的樣子。涕：古時(shí)指眼淚，此指流淚。涕下：流眼 淚。白話譯文往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。原文終南別業(yè)王維中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨(dú)往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。

27、偶然值林叟，談笑無還期。注釋1 .中歲：中年。2 .道：這里指佛道。3 .家：安家。4 .南山：即終南山。5 .陲（chu f ）邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輛川別墅所在地。6 .勝事：美好的事。7 .值：遇見。8 .叟（s）: 老翁O9 .無還期：沒有回還的準(zhǔn)確時(shí)間。譯文（自己）中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲，常游山玩水。興致來了，就獨(dú)自一人前往欣賞這美麗的景色，這種美好的事只能自得其樂。 隨意而行，不知不覺,竟走到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。遇見山林中的一位老者，就與他談?wù)撋介g水邊之事，相與留連，忘了時(shí)間。原文宣州謝朓樓餞

28、別校書叔云棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。1注釋此詩文苑英華題作陪侍御叔華登樓歌，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩餞校書叔云，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。宣州：今安徽宣城一帶。謝朓樓： 又名北樓、謝公樓， 在陵陽山上，謝朓任宣城太守時(shí)所建，并改名為疊嶂樓。餞別：以酒食送行。校（jieo）書：官名，即秘書省校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。長(zhǎng)風(fēng)：遠(yuǎn)風(fēng)，大風(fēng)。此：指上句的長(zhǎng)風(fēng)秋雁的景

29、色。酣（hen）高樓：暢飲于高樓。蓬萊：此指東漢時(shí)藏書之東觀。后漢書卷二三竇融列傳附竇章傳： “是時(shí)學(xué)者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注： “言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘籍并皆在也。” 蓬萊文章：借指李云的文章。建安骨：漢末建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)，196 220）年間， “三曹”和“七子”等作家所作之詩風(fēng)骨遒上，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。小謝：指謝眺，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運(yùn)并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)（fa）指清新秀發(fā)的詩風(fēng)。發(fā)：秀發(fā)，詩文俊逸。俱懷：兩人都懷有。逸興（xing）：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超遠(yuǎn)的意興。王勃滕王閣序： “遙襟甫暢，逸

30、興遄飛”。李白送賀賓客歸越： “鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。 ”壯思飛：盧思道盧記室誄 ： “麗詞泉涌，壯思云飛。 ”壯思：雄心壯志，豪壯 的意思。覽： 通 “攬”， 摘取。 覽日月： 唐詩鑒賞辭典（上海辭書出版社1983 年版） 作 “攬明月”。稱（ch出）意：稱心如意。明朝（zhg）：明天。散發(fā)（fa）不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā) 戴冠，散發(fā)表示閑適自在。弄扁（pi cn）舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末 年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（史記貨殖列傳）。2-3?譯文 棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。 萬里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻

31、雁，面對(duì)此景，正可以登上高樓開懷暢飲。 你的文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏的仙文一樣高深淵博，同時(shí)還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬?cái)啵炊鞯酶土?。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！ 人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。原文早春呈水部張十八員外韓愈【唐】早春 1其一：作者描寫了早春的景色天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。其

32、二：莫道官忙身老大，即無年少逐春心。注釋早春呈水部張十八員外又稱早春呈：恭敬地送給。天街：京城的街道。潤(rùn)如酥(su)滋潤(rùn)如酥。酥：酥油，這里形容春雨的滋潤(rùn)。最是：正是。處：時(shí)。絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過?；识迹洪L(zhǎng)安。水部張十八員外：指張籍(766 830)唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員 外郎。水部此處代指工部。譯文其一：皇城下著小雨，把大地浸潤(rùn)得酥軟， 小草鉆出地面，遠(yuǎn)看一片淺綠近看卻無。一年之中最美 的就是這早春的景色，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了滿城煙柳的京晚春景。其二：不要說官事冗雜，年紀(jì)老大，已經(jīng)失去了少年時(shí)追趕春天的心情。請(qǐng)你忙里偷閑地先 到江邊游春散心，看看如今的柳色是否已經(jīng)很深。原文相見歡李煜

33、林花謝了春紅，太匆匆。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重?無言獨(dú)上西樓，月如鉤。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。 寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭注釋鎖清秋：深深被秋色所籠罩。離愁：指去國(guó)之愁。別是一般：也作別是一番”，另有一種意味。西樓：指西邊的樓。5、般：一種譯文默默無言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國(guó)之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。原文登飛來峰（宋 ）王安石 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自