初中文言文：《傷仲永》原文譯文賞析

1、初中文言文：傷仲永原文譯文賞析傷仲永宋代：王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求 之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng) 父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理 皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其 然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。 令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。 曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn) 矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其 賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾

2、人，又不受之 人，得為眾人而已耶？【譯文】金溪縣有個(gè)百姓叫方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五年， 還沒有見過書寫工具，忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給他。仲永立刻寫了四句詩，并且題上自己的名字。他的詩以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)族人為主旨，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩就能立刻完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到他，他已經(jīng)

3、十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我回到揚(yáng)州，再次到舅舅家去， 問起方仲永的情況，他說： “方仲永已經(jīng)完全如同常人了。王安石說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的才能是上天賦予的, 遠(yuǎn)勝過其他有才能的人。但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？【注釋】傷：哀傷，嘆息。金溪：地名，今在江西金溪。隸：屬于。生：生長到。識：認(rèn)識。書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。求：要

4、。異：對感到詫異。借旁近：就近借來。旁近，附近，這里指鄰居。與：給。.養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。收族： 團(tuán)結(jié)宗族，和同一宗族的人搞好關(guān)系。收， 聚， 團(tuán)結(jié)。意：主旨（中心，或文章大意）指：指定。就：完成。文：文采。理：道理。邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人。奇：對感到驚奇（奇怪）。稍稍：漸漸。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀乞：求取。利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為有利可圖日：每天。扳：通“攀”，牽，引。環(huán)：四處，到處。謁：拜訪。明道：宋仁宗趙禎年號（1032 1033 年） 。從：跟隨。先人：指王安石死去的父親。前時(shí)之聞：以前的名聲。復(fù)：又，再。泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指

5、原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。王子：王安石的自稱。通：通達(dá)。悟：聰慧。受：接受。天：先天。賢：勝過，超過。于：比。材：同“才”，才能。卒：最終。于：被。不至：沒有達(dá)到要求。. 至，達(dá)到。彼其：他。已：停止。耶：表示反問，相當(dāng)于“嗎”、 “呢”【賞析】篇文章講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天 父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個(gè)普通人的故 事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí) 新知識，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對 成才的重要性。這篇文章言簡意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。文題為“傷仲永”，文中卻未見一個(gè)“傷”字，然而全篇寫的正是一個(gè)“傷”字。這正

6、如王荊公年譜考略所評：“余謂仲水始而通悟，終焉為泯然眾人，見于荊公悼嘆者詳矣！”由此可見，此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中。這篇議論文，先敘后議， 在事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上立論，事實(shí)成為立論的依據(jù)。第一、二兩段 只敘不議，為第三段的議論服務(wù)，后面的議論，集中強(qiáng)烈，言簡 意賅，如畫龍點(diǎn)睛，使前面所敘的事實(shí)立即升華具有典型意義。全文僅二百字，敘事之簡潔。說理之透徹，安石散文風(fēng)格在此已 露出端倪。第一段敘述神童方仲永的故事。方仲永為金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吳玫的家 鄉(xiāng)?！扒G公少年，往來外家甚數(shù)” 王荊公年譜考略文中說“于 舅家見之”，仲永當(dāng)是實(shí)有其人。所記仲永五歲不識紙筆硯墨，忽 啼求，其父借

7、來給他，他立即寫了四句詩，并題了自己的名字， 這首詩是以供養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人為內(nèi)容。此事傳出后，一鄉(xiāng)的秀 才都來觀看。從此，人們指著東西讓他作詩，他揮筆而就，文采 與道理都有可取之處?？h里人聽說，亦很驚奇，漸漸有人請他父 親帶他去作客，也有人拿錢帛請他作詩的。他父親認(rèn)為此有利可 圖，便每天拉著他到處拜見縣里人，不讓他學(xué)習(xí)。這里所記仲永 的特異才能是傳聞，與真實(shí)情形或有出入。然而作者真正用意并 不在此，所以免不了用夸張的筆墨，處處耍突出仲永天斌的特異。 其一，不僅生五年不識文具，給紙筆即可寫詩，而且能以“養(yǎng)父 母”團(tuán)結(jié)同族為主旨，“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”，可見影響之大。其二, 仲永才思如涌，“指物作詩”

8、 一揮而就，而且文采、內(nèi)容均佳，博 得“邑人奇之”，有請他作客的，有向他求詩的，真是譽(yù)滿全鄉(xiāng)。 作者如此描寫突出了神童仲永的特異天資，為下文的因不后學(xué)而“泯然眾人”作了很好的鋪墊，為全文的知識才干“受之人”立論打下了基礎(chǔ)。文中的“利”字很有份量，突出其父不使學(xué)” 的原因，更暗示給人們急功近利對人才的危害。“不使學(xué)”是仲永由天才變?yōu)槠接沟年P(guān)鍵，是本文議論的中心。第二段段，從作者親自見聞的角度簡略交待了仲永從神童淪為“眾人”的過程。開頭的“余聞之也久”，束上起下，一方面顯示上段所寫的內(nèi) 容即據(jù)傳聞而得，另一方面又引出親識其面的愿望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時(shí)，“令作詩，不能稱前時(shí)之聞”

9、暗示在這六七年中，仲永的詩毫無長進(jìn)。如果說，五六歲兒童作 的詩盡管稚拙，人們尚覺可觀，那么六七年后寫得反而不如以前 聽說的那樣好，人們便非但不以為奇，且因先時(shí)之聞名而感到其 名不副實(shí)了。第二次是仲永二十歲時(shí)。這次并未見面，只是聽親 戚說：“泯然眾人矣！” 一句話就交待了這位從前的神童的結(jié)局。 兩次寫法不同，但都極簡練而有含蘊(yùn)?！般槐娙艘印?一語，把說話人漠然視之的態(tài)度生動地表現(xiàn)出來，與先前“邑人奇之”的情 況恰成對照，而作者的惋惜感慨之意也隱見言外。最后一段是作者對方仲永由一邑稱奇的神童變成無聲無息的 普通人一事所發(fā)的議論，也是本篇思想的集中體現(xiàn)。作者首先指出，仲永的聰明穎悟是“受之天”，即

10、來自天賦,而且他的天賦遠(yuǎn)超于一般的有才能的人。這正是為了反跌出下面 的正意：“卒之為眾人，則其受于人者不至也?！标P(guān)鍵原因是缺乏 后天的教育和學(xué)習(xí)。到這里，已將上兩段所敘述的情事都議論到 了。但作者卻就勢轉(zhuǎn)進(jìn)一層，指出天賦這樣好的仲永，沒有受到 后天的培養(yǎng)教育，尚且淪為眾人；那么天賦本屬平常的一般人， 如果再不受教育，連做一個(gè)普普通通的人都不行。前者是賓，后 者是主，在對比中更突出了一般人學(xué)習(xí)的重要性。就方仲永的情 況看，這層議論仿佛是余波，但作者主要的用意正在這里。因?yàn)?在現(xiàn)實(shí)生活中，資質(zhì)平常的人總是多數(shù)。方仲永這一典型事例的 意義主要不在于說后天賦好的人不學(xué)習(xí)會造成什么后果，而在于 說明后天

11、教育對一個(gè)人成長的決定意義。題內(nèi)的“傷”字就具有多層意蘊(yùn)。首先是表層的，為仲永這 樣一個(gè)天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜；進(jìn)一層，是感慨 仲永雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長提高的環(huán)境。文中對其 父以仲永為獲利之資的敘寫，就含有對泯滅天才的人為環(huán)境的批 評。更進(jìn)一層，從仲永的具體事例生發(fā)開來，感慨社會上許多資 質(zhì)平常的人不去努力學(xué)習(xí)提高， 以致連成為眾人都不可得。這樣, 作者所“傷”的就不再局限于仲永個(gè)人，而是許許多多不“受之 天”又“不受之人”的眾人，作者的感慨和文章的思想意義也就 深刻多了。這篇文章的語言十分精當(dāng)。敘事部分僅以一百五十多字就完 整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到二十歲間才能變化的過

12、程，議論部分 也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達(dá)作用，而 不是可有可無。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世, 這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對“未嘗 識書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又 暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景；一個(gè)“啼”字，生動地寫出方仲 永索求書具的兒童情態(tài)；“忽” “即” “立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資 非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧 無知之態(tài)；“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏 筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。第二段敘事極為簡要，

13、僅以一“見” 一 “聞” 一 “問”就交代了方仲永后來的變化和結(jié)局。結(jié)尾的議論部分，言簡意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。擴(kuò)展閱讀：王安石少年英才宋真宗天禧五年（ 1021 年） ， 王安石出生于臨川（今江西省撫州市臨川區(qū)）。他的父親王益，時(shí)任臨川軍判官。王安石自幼聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。稍長，跟隨父親宦游各地，接觸現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)民間疾苦。文章立論高深奇 麗，旁征博引，始有移風(fēng)易俗之志。宋仁宗景祐四年（ 1037 年） ， 王安石隨父入京，以文結(jié)識好友曾鞏，曾鞏向歐陽修推薦其文，大獲贊賞。慶歷二年（1042年），王安石登楊真榜進(jìn)士第四名，授淮南節(jié)度判官。任滿后，王安石放棄了京試入館閣的機(jī)會，調(diào)為鄞縣知縣。王安石在任四年，興修水利、擴(kuò)辦學(xué)校，初顯政績?；实v三年（1051 年） ，