工業(yè)建筑設(shè)計(jì)地域性

1、工業(yè)建筑設(shè)計(jì)的地域性姓名：付靖雯學(xué)號(hào)： 12066116班級(jí)：建筑系 1301指導(dǎo)老師：李佐龍'地域性的概念“地域性“和“全球化”的概念可以重新進(jìn)行闡釋。現(xiàn) 在大多數(shù)人都在鼓吹“全球化”，“全球化“在經(jīng)濟(jì)及互 聯(lián)網(wǎng)等眾多領(lǐng)域都是先進(jìn)概念的體現(xiàn)。全球化意味著全球 一體化，但并不意味著是全球趨同的表現(xiàn)。"浪潮“全球化”和“地域性”并不是兩個(gè)完全對(duì)立的概念， “全球化”也不是對(duì)“地域性”的否定和批判。在當(dāng)今的 世界建筑中，“全球化”不僅意味著將國(guó)際式的建筑法則 用一種通用的語(yǔ)言去表達(dá)，更要加強(qiáng)地區(qū)和區(qū)域之間的地 方性、民族性。再者，我們應(yīng)對(duì)地域性有更為寬泛的理解。 如今，世界各地之

2、間趨同性逐步加深，人們以往以地區(qū)或 區(qū)域特點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)自己民族和國(guó)家的特征。在“全球化 中，文化與經(jīng)濟(jì)之間擁有更多的交融性和共同點(diǎn)。同樣，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，本土建筑師們?cè)谠O(shè)計(jì)中廣泛地 運(yùn)用國(guó)際式的設(shè)計(jì)手法及建筑符號(hào)，整個(gè)設(shè)計(jì)界也呈現(xiàn)出 交融和共同的特征。種種跡象表明，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，此 類文化方面的交融與趨同也在一步步在加深。這也導(dǎo)致了 地方性傳統(tǒng)的相對(duì)喪失，地域性差異減小。這種跡象同樣 驗(yàn)證了文化在傳播中是相互交融的。由此可見(jiàn)，全球化與 地域性之間也有類似的地方，二者都是空間和范圍的概念。 地域性強(qiáng)調(diào)的是區(qū)域內(nèi)部的相似以及區(qū)域之間的差別性， 而全球化則更強(qiáng)調(diào)區(qū)域之間的共通性以及趨同性，來(lái)達(dá)到 用共

3、通的“語(yǔ)言”“詞匯”來(lái)表述，這是一個(gè)大范圍的地 域性。人類社會(huì)的地域性也在時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生著變化。早期的社 會(huì)也許僅僅相隔一條河，就有兩種截然不同的地域特征。 隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，人類社會(huì)自身的發(fā)展越過(guò)了種種的地 理門(mén)檻。地域性的概念也隨之越來(lái)越寬廣，所概括的內(nèi)容 也越來(lái)越多。因此，全球化的浪潮，也可以變相理解為是 地域性擴(kuò)大化的一種結(jié)果。地域范圍的不斷擴(kuò)大，乃至擴(kuò) 大到全球，帶來(lái)的結(jié)果就是某些地域性的特征可能出現(xiàn)在 全球范圍內(nèi)，而有些則會(huì)消失。建筑領(lǐng)域也需要適應(yīng)這樣 的一種文化，而這些建筑語(yǔ)匯，基本是由經(jīng)濟(jì)與技術(shù)所決 定。地區(qū)的技術(shù)革新，會(huì)帶來(lái)全新的建筑語(yǔ)匯，以至于發(fā) 展成為當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴卣?。這也

4、是建筑領(lǐng)域一個(gè)不可逆的 趨勢(shì)。傳統(tǒng)是世世代代遺留下來(lái)的后代需遵循的一種文化形式。 這樣的一種形式受到空間區(qū)域的限定，因而產(chǎn)生了地域性。 而傳統(tǒng)的存在一方面也反應(yīng)出了文化具有一定的傳承性和 固有性。歷史傳統(tǒng)主要是傳承歷史文化。文化的留傳會(huì)受 到社會(huì)生產(chǎn)力的影響，一些跟不上時(shí)代腳步的文化傳統(tǒng)會(huì) 逐漸被整個(gè)社會(huì)淘汰。逐步積累下的具有“地域性”特征 部分，更容易被大家接納和傳承，以至于成為該區(qū)域地域 性的延續(xù)。在早期的人類社會(huì)，由于文明的發(fā)展較為緩慢， 生產(chǎn)力較為落后，一些傳統(tǒng)文化習(xí)俗得以長(zhǎng)時(shí)間的留傳。 文化傳統(tǒng)在得以繼承的同時(shí)，會(huì)加入一些其他文化的優(yōu)秀 元素使其在自我進(jìn)程中更新。到了現(xiàn)代社會(huì)，新技術(shù)

5、以及 更先進(jìn)的生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，導(dǎo)致影響傳統(tǒng)文化的因素也 越來(lái)越多。但是傳統(tǒng)文化依舊有著明顯的地域性，顯示出 其強(qiáng)大的自固性。而影響區(qū)域的文化傳統(tǒng)又能以自身作為 鏈接，來(lái)聚合該區(qū)域的人。這一直是社會(huì)生活中重要的一 環(huán)。老工業(yè)區(qū)的地域特征也是技術(shù)和思想共同作用的結(jié)果。 工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)作為當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，無(wú)疑會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng) 濟(jì)起到很大程度上的帶動(dòng)作用。在工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)的周邊，也 一定會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厣罴叭藗兊男枨髱?lái)影響。雖然工業(yè)的誕 生是批量化和模塊化的，很大程度上消弱了地區(qū)之間的地 域特征，但每個(gè)工業(yè)產(chǎn)區(qū)的存在都是該地區(qū)生產(chǎn)關(guān)系的具 體體現(xiàn)，也可以說(shuō)是融入工業(yè)特征的地域性體現(xiàn)。但是在 這種特定環(huán)境下形成的

6、地域性特征并不一定能在新的環(huán)境 氛圍下繼續(xù)生存。我們要做的是讓這種工業(yè)特征的地域性 在新的環(huán)境中進(jìn)行選擇，否則我們就只能是不斷地保護(hù)或 夷為平地，這樣的做法是消極且不利于城市的更新。二.地域性的再釋義在工業(yè)歷史中的表達(dá)任何一個(gè)城市的環(huán)境都是人們長(zhǎng)期性工作、生活帶來(lái)的 結(jié)果，而非短暫或瞬時(shí)的現(xiàn)象。同樣，城市中的工業(yè)也是 具有其生長(zhǎng)過(guò)程的，一個(gè)工業(yè)區(qū)的發(fā)展有時(shí)是經(jīng)歷了幾代 人的歲月而形成的。每個(gè)時(shí)代都在城市中留下了烙印。就 如同柯林羅所說(shuō)：城市是歷史的沉淀物，反對(duì)以現(xiàn)代化之 名對(duì)城市大拆大建。由此可見(jiàn)，工業(yè)的歷史性因素在一個(gè) 城市中與地區(qū)性進(jìn)行了結(jié)合。就地區(qū)而言，工業(yè)歷史如何在城市物質(zhì)環(huán)境中和人們

7、文化心理上的延續(xù)，體現(xiàn)出了城 市歷史與記憶。1城市的工業(yè)歷史存在100在一個(gè)城市發(fā)展成長(zhǎng)中，每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)烙下各自的 記憶。工業(yè)的歷史也不為例外。從曾經(jīng)的城市經(jīng)濟(jì)繁榮的 象征逐漸變成城市破敗、邊緣甚至貧窮的象征，都是一個(gè) 城市工業(yè)歷史存在的證實(shí)。這些工業(yè)歷史不僅存在于工業(yè) 遺產(chǎn)區(qū)的范圍里，還包括城市街道、民居甚至公共建筑等 之中。這些城市的載體，既承載了厚重的歷史，又把城市 地域的特征展現(xiàn)了出來(lái)。假如我們提起巴黎這座城市，幾 乎所有人都會(huì)把埃菲爾鐵塔作為巴黎乃至法國(guó)的象征。像 埃菲爾鐵塔這樣一個(gè)工業(yè)時(shí)代印記極為明顯的建筑，承載 了巴黎工業(yè)時(shí)代的文明。這樣一個(gè)為紀(jì)念法國(guó)大革命 周年而修建的建筑

8、，已經(jīng)成為了巴黎具有工業(yè)特征的地域 性建筑。沒(méi)有人因?yàn)槠涫褂玫牟牧匣蚴墙Y(jié)構(gòu)是標(biāo)準(zhǔn)化、工 業(yè)化的而去否認(rèn)埃菲爾鐵塔作為地域性法國(guó)巴黎埃菲爾鐵 塔建筑的存在。它儼然成了工業(yè)時(shí)代的象征，更象征了巴 黎曾經(jīng)的繁榮與輝煌。2 城市的工業(yè)歷史記憶在一個(gè)城市中，不只有像“埃菲爾鐵塔”作為歷史載體 而存在的工業(yè)遺產(chǎn)，更有深深的融入到城市生活中的工業(yè) 歷史記憶。一個(gè)城市中的工業(yè)從無(wú)到有，從有到盛，從盛 到衰，無(wú)不講述著一個(gè)城市中心的起伏，轉(zhuǎn)移與重生。城市的記憶需要依附于載體，若是沒(méi)有這樣的載體存在， 子孫后代們也就很快就會(huì)遺忘掉這座城市是如何而來(lái)，又 如何而興的。城市工業(yè)的歷史記憶也屬于一代人的集體記 憶，這樣

9、的一個(gè)記憶雖不一定都是美好的回憶，但作為城 市靈魂的我們要做到的是讓整個(gè)城市不失其根本。在城市 不斷發(fā)展和更新的道路上，我們能做到尊重歷史，回顧整 個(gè)城市的發(fā)展史，也能夠理解和認(rèn)知過(guò)去走的彎路和用批 判的眼光去探索城市發(fā)展的道路。在整個(gè)城市的記憶中， 不僅有工業(yè)歷史的記憶，更有因工業(yè)歷史而彰顯出城市自 身的唯一性與地域性。三影響建筑地域性形成的因素在建筑地域性的研究方面，通常將自然因素、人文因素 與經(jīng)濟(jì)技術(shù)因素這三方面綜合起來(lái)研究。這三個(gè)因素達(dá)到 一定的平衡從而控制著建筑地域性的表達(dá)?？梢酝ㄟ^(guò)以下 圖表來(lái)展示建筑地域性影響因素1.自然環(huán)境因素在人們長(zhǎng)時(shí)間生活的自然地理環(huán)境中，有著與環(huán)境密切 相

10、關(guān)的生活方式。這種與地域性緊密結(jié)合的生活方式，一 定會(huì)在建筑建造中有所體現(xiàn)。作為“堅(jiān)固”、“實(shí)用”、 “美觀”的建筑物，不但是對(duì)抗自然給人們以遮蔽的空間， 更是受自然環(huán)境的影響與制約。建筑的地域性突顯出環(huán)境的特殊性與客觀性，地域性建 筑的特征，就是使得建筑去“聆聽(tīng)”整個(gè)基地的各種自然 情況，讓其順應(yīng)自然環(huán)境的特點(diǎn)，取之利趨之避，猶如是 在自然環(huán)境中“生長(zhǎng)”的一般，而非簡(jiǎn)單粗暴地將基地一 平了之，然后再在“一張白紙”上建造新的建筑。對(duì)于民居類建筑來(lái)說(shuō)，自然地理環(huán)境對(duì)建筑形式的影響 則更為強(qiáng)烈。人們可以通過(guò)建筑外觀及體量來(lái)判斷居住類 建筑的地域性。如：井干式建筑多位于林區(qū)，桿闌式式建 筑多位于南方

11、潮濕環(huán)境，而氈包類建筑多位于廣袤的草原 等。然而隨著生產(chǎn)力和技術(shù)水平的提高，建筑對(duì)適應(yīng)環(huán)境 地域性的方面逐步由被動(dòng)消極抵抗的方式向積極迎合創(chuàng)造 的方式所轉(zhuǎn)變，在不同的環(huán)境下，創(chuàng)造出具有地域性特征 的建筑。這些自然因素對(duì)建筑地域性風(fēng)格產(chǎn)生了較為重要 的作用。具體可以通過(guò)以下幾方面來(lái)論述。1氣候條件不同區(qū)域的氣候條件和氣象因素是決定本土建筑形態(tài)的 一個(gè)因素，同樣也是設(shè)計(jì)人員應(yīng)首要考慮的因素。在我國(guó)的熱工分區(qū)中有“夏熱冬暖地區(qū)'“夏熱冬冷 地區(qū)”“溫和地區(qū)”“寒冷地區(qū)”和“嚴(yán)寒地區(qū)”。不同 熱工分區(qū)中的建筑風(fēng)格有著截然不同的地域特征。如夏熱 冬暖地區(qū)和溫和地區(qū)建筑需要更多的遮陽(yáng)、通風(fēng)，這些建

12、 筑在造型上有較為深遠(yuǎn)的遮陽(yáng)，體型系數(shù)較大，造型靈活 較為通透，日照問(wèn)距較為隨意等特點(diǎn)。而到了寒冷和嚴(yán)寒地區(qū)，建筑的外墻厚實(shí)，開(kāi)窗面積小， 注重采光，日照間距控制嚴(yán)格等地域特征展現(xiàn)的很明顯。由此可見(jiàn)，不同地區(qū)具有各自的氣候條件、無(wú)論對(duì)建筑 本身的造型還是片區(qū)建筑的排布都有著重要的影響。2地形地貌地形地貌也是影響建筑地域性特征的一個(gè)因素。各個(gè)區(qū) 域的建筑往往是通過(guò)不同的地貌特征來(lái)表達(dá)出不同的建筑 造型及排布規(guī)律。有人用“依山傍水”來(lái)形容建筑所處的 地貌特征。而依山和傍水卻可以體現(xiàn)出不同地域特色的建 筑風(fēng)格。例如南方水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，其整體的建筑風(fēng)格體現(xiàn)出了濃郁的 江南地域特征。又如普羅旺斯這樣的山城，各

13、個(gè)建筑硬朗 的風(fēng)格也是體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?。所以，?dāng)?shù)氐牡匦蔚?貌對(duì)本土建筑風(fēng)格影響是潛移默化的。這是地域性特征所 被影響的又一個(gè)因素。3當(dāng)?shù)刭Y源與建筑材料俗話說(shuō)靠山吃山，靠水吃水，這句話從側(cè)面反映當(dāng)?shù)刭Y 源和材料對(duì)建筑地域性特征的影響。華人建筑師貝聿銘先 生在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，就特別偏愛(ài)利用本土材料作為 建筑建造時(shí)的基本建材。他所做的美國(guó)國(guó)家大氣研究中心 就利用了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的一種石材，將其打碎混入到建筑材料 中用來(lái)建造，通過(guò)這種方式讓建筑本體作為一種地域特征 的體現(xiàn)。最終建成的美國(guó)國(guó)家大氣研究中心，色彩質(zhì)感與 遼闊的大山背景渾然一體，實(shí)現(xiàn)了賴特對(duì)建筑的最高贊譽(yù) “我們從不建造一座位于山上的建

14、筑，而是屬于那山的” 諸多類似的大師們的建筑作品都反映出了地方性材料和資 源也是地域性建筑創(chuàng)作時(shí)的一個(gè)重要影響因素。而這些因 素的融入也會(huì)讓當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)谏钪袑?duì)這些地域性建筑產(chǎn)生 共鳴。2.人文環(huán)境因素在建筑地域性表達(dá)方面除了自然環(huán)境因素外，人文環(huán)境 因素也對(duì)建筑地域性表達(dá)產(chǎn)生著重要影響。因?yàn)樗械慕?筑都是人通過(guò)自己的思想表達(dá)設(shè)計(jì)，一直到最后實(shí)施的過(guò) 程。文化對(duì)于人本體的影響是顯而易見(jiàn)的，中西方傳統(tǒng)建 筑的地域性不同，很大程度上是由兩個(gè)不同文明所決定的 所以人文環(huán)境因素對(duì)于建筑地域特征的表達(dá)同樣非常重要 人文環(huán)境因素又主要包括文化與宗教，民俗與民風(fēng)，政權(quán) 與社會(huì)心理模式。a .文化與宗教文化和

15、宗教恐怕是影響地方性最為深遠(yuǎn)的因素了，一個(gè) 地方的文化、宗教不僅影響著當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞?，也?進(jìn)一步的影響建筑的形式與內(nèi)容。早期社會(huì)隨著宗教的傳入，一大批擁有宗教特征的建筑 應(yīng)運(yùn)而生。這些建筑都擁有辨識(shí)性明顯的建筑特點(diǎn)，而且 不同宗教建筑之間的建筑風(fēng)格迥然不同。隨著宗教與文化 之間的不斷融合，這部分宗教建筑也成為地方性建筑文化 中的組成成分。b .民俗與民風(fēng)民俗建筑的地域性特征也是緊緊圍繞著當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的 特點(diǎn)展開(kāi)的。民俗與民風(fēng)更能準(zhǔn)確地定義小范圍內(nèi)的地域 性特征。民俗是一個(gè)社會(huì)經(jīng)久以來(lái)產(chǎn)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 而正是這樣，民俗民風(fēng)與大眾的生活密切相關(guān)，以至于在 建筑組合空間以及細(xì)節(jié)等表達(dá)上也

16、顯示出不同的地域性特 征。每個(gè)地區(qū)的民風(fēng)民俗皆有所不同，針對(duì)建筑的特征大多 表現(xiàn)在建筑的制式、色彩、方位等問(wèn)題上。各個(gè)地區(qū)迥異 的習(xí)俗也會(huì)影響到建筑細(xì)部的表達(dá)問(wèn)題上。例如，在色彩和建筑材料的使用問(wèn)題，北方地區(qū)的民居 多會(huì)選用紅色作為建筑的飾面的主色調(diào)，而南方地區(qū)民居 多為青灰色。這種帶有地域特征的建筑是最為廣泛也最為 廣大人民所接受。c.政權(quán)與社會(huì)心理模式政權(quán)與社會(huì)心理模式對(duì)建筑地域性影響最大，一個(gè)政權(quán) 的統(tǒng)治往往帶來(lái)與之相適應(yīng)的一批建筑風(fēng)格，這樣帶有強(qiáng) 制力推進(jìn)下的建筑特征，很快就能在地方形成一批具有地 域性特征的建筑，讓人能明顯區(qū)別出政權(quán)的統(tǒng)治特色。例 如在我國(guó)建國(guó)初期，建設(shè)有大批的仿蘇風(fēng)

17、格建筑，無(wú)論是 大江南北還是黃河上下，都有蘇式風(fēng)格建筑的身影，這也 是政治對(duì)地域特征的影響力所在。社會(huì)心理模式則是一個(gè) 群體在社會(huì)生活中體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的一種表現(xiàn)。列舉更為明 顯的例子，對(duì)比中國(guó)和美國(guó)民居與街道之間的空間關(guān)系： 在中國(guó)，傳統(tǒng)民居對(duì)街道的關(guān)系較為封閉與保守，如果要 進(jìn)入一戶人家首先要通過(guò)門(mén)樓、垂花門(mén)等空間序列才能夠 進(jìn)入到自家院落當(dāng)中。而美國(guó)的住宅與街道的關(guān)系則是開(kāi) 敞式的，自家的院落可以作為城市空間的一部分，顯示出 足夠的開(kāi)放性。由此可見(jiàn)，社會(huì)心理模式也是促使地域特 征表現(xiàn)的一個(gè)方面。四工業(yè)建筑地域性改建實(shí)例分析1 .唐山啟新水泥廠實(shí)例啟新水泥廠是中國(guó)水泥制造較早的地方。廠區(qū)遺存規(guī)

18、模 大、建筑數(shù)量多，保存相對(duì)完善，在地域性評(píng)估體系下具 有很高的工業(yè)遺產(chǎn)價(jià)值。始建于1889年的啟新水泥廠曾產(chǎn)出中國(guó)第一桶水泥，作為水泥地標(biāo)及區(qū)域優(yōu)秀的工業(yè)建筑 遺產(chǎn)代表，啟新水泥廠被唐山市列為近代工業(yè)博物館的保 護(hù)再利用計(jì)劃。在設(shè)計(jì)方面，啟新水泥廠改造中全面展示出了水泥的工 業(yè)流程，包括工業(yè)廠房，構(gòu)筑物等等，并且以“水泥盒子” 作為設(shè)計(jì)主題，配合既有的工業(yè)特色，將“水泥盒子”的 設(shè)計(jì)理念進(jìn)一步提升。在保護(hù)再利用中，通過(guò)改造方式將工業(yè)遺產(chǎn)既有元素統(tǒng)一起來(lái)，這包括年代問(wèn)題和形式多樣 的工業(yè)建筑，以達(dá)到完善保護(hù)區(qū)的整體風(fēng)貌。將工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)更新成為水泥工業(yè)博物館，是該區(qū)域獨(dú)一 無(wú)二的地域性工業(yè)遺產(chǎn)博物館，這是極具歷史價(jià)值和審美 價(jià)值的。由設(shè)計(jì)貫穿的“水泥盒子”被運(yùn)用在立面、平臺(tái)、 室內(nèi)等多種空間內(nèi)，同時(shí)也被賦予新的功能價(jià)值與內(nèi)涵。 有的盒子被作為展示平臺(tái)、小品；有的作為廣告發(fā)布平臺(tái)、 綠化底座等功能。在水泥工業(yè)遺產(chǎn)整體更新中，展示空間 突破了傳統(tǒng)單一的空間流線，變?yōu)橛墒彝獾绞覂?nèi)再到室外 的一種穿插序列，展示出了該工業(yè)遺存的工業(yè)特點(diǎn)和構(gòu)建 園區(qū)統(tǒng)一風(fēng)貌的地域性特征。這種運(yùn)作方式對(duì)大規(guī)模復(fù)雜 工業(yè)遺存更新具有一定的借鑒意義。2上海老