(完整版)家庭教育指導(dǎo)師考試題及答案(1)

1、家庭教育指導(dǎo)師理論考試試題準(zhǔn)考證號： 姓名：說明：本試卷為家庭教育指導(dǎo)師認(rèn)證考試?yán)碚摬糠?，試卷?00分，考試時間為 120分鐘。、填空題（每空 1分，共 20分）1、教育的根本職能在于通過實(shí)現(xiàn)人的社會化。 人的培養(yǎng)2、教育合力是指以學(xué)教育為主體，以為基礎(chǔ)，以 為依托的共同育人的力量。 家庭教育 社區(qū)教育3、影響人發(fā)展的基本因素有、 、 。遺傳；環(huán)境；教育4、兒童從出生到青年期有三次身心發(fā)展的高峰，第一次是，第二次 ，第三次 。 出生的第一年、 六、七歲、 青春期（、 歲）5、教育咨詢的主要方法有： 1）_；2）_；3）_ _。側(cè)重調(diào)整情感的方法；側(cè)重訓(xùn)練行為的方法；側(cè)重改變認(rèn)知的方法。6、布

2、魯納強(qiáng)調(diào)： “無論我們選教何種學(xué)科， 都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的。”基本結(jié)構(gòu)7、通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向，稱為 。替代性強(qiáng)化8、在教育指導(dǎo)中，各種發(fā)明創(chuàng)造都可以看作是 問題解決的典型例證。 創(chuàng)造性9、中小學(xué)學(xué)科輔導(dǎo)教師的素質(zhì)要求可以概括為：、教育理論知識與技能、 。文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識、教育理論知識與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)，10、備好課是對每個指導(dǎo)教師的責(zé)任心和事業(yè)心的一個檢驗(yàn)，因此指導(dǎo)教師備課必須做好 、 和 等三方面的工作。 鉆研指導(dǎo)內(nèi)容、 了解指導(dǎo)對象、選擇指導(dǎo)方法二、單項(xiàng)選擇題（每空 2分，共 20分）1、教育的本體功能之一是（ D ）A減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)B

3、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)C對政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用D加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進(jìn)程2、我國最早使用“教育”一詞的是（ B ）A孔子 B孟子 C許慎 D朱熹3、我國奴隸社會的教育內(nèi)容是（B ）A四書五經(jīng) B六藝 C 自然科學(xué) D 生產(chǎn)技能4、我國現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（ D ）A6年 B5年 C8年 D9年5、已有研究指出，口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期是（ A）A. 2 歲 B. 歲 C. 歲 D. 歲6、人格的核心是 （ C ）A.能力B. 智力C. 性格D.氣質(zhì)7、在教孩子理解“鳥”概念時，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥概念的本持征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（ D ）A. 命題B. 案

4、例 C. 反例 D. 正例8、根據(jù)研究，以下哪一年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期？（A.初一B. 初二C.初三D.高一9、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到、他遲遲不肯起床，結(jié)果又 遲到了。對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)（ ）。 道德認(rèn)識 道德情感 道德意志 道德行為10、“體者 , 載知識之車寓道德之舍也?！边@話是（ ）說的。 周恩來 毛澤東 蔡元培 王國維三、多項(xiàng)選擇題（每空 3分，共 30分）1 、人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是（ BD ）A模仿性 B意識性 C規(guī)律性 D社會性 E復(fù)雜性2 、下列哪些有關(guān)教育的論述出自論語 （ ADE）A不憤不啟，不悱不發(fā)B教也者，長善而救其失者

5、也C教，上所施，下所效也D學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆E其身正，不令而行；其身不正，雖令不從3 、我國學(xué)校教育的類別結(jié)構(gòu)主要包括（ ABCE ）A基礎(chǔ)教育 B成人教育 C高等教育 D中等教育 E 職業(yè)技術(shù)教育4 、潛在課程主要是指（ ACD ）A學(xué)生在人際交往中受到的影響B(tài)教學(xué)過程中的思想品德教育內(nèi)容C校風(fēng)、班風(fēng)等制度化與非制度化的影響D學(xué)校物質(zhì)文化所構(gòu)成的物質(zhì)文化影響E未來社會要求的新科技5 、社區(qū)教育的作用主要有（ ABCD）A協(xié)調(diào)育人B優(yōu)化環(huán)境C組織協(xié)調(diào)D監(jiān)督管理E主導(dǎo)學(xué)生發(fā)展方向6 、我國有哪些法律專門規(guī)定了少年兒童受教育的權(quán)利？（ACD）A中華人民共和國憲法B中華人民共和國刑法C中華人

6、民共和國教育法D中華人民共和國義務(wù)教育法E中華人民共和國教師法7 、學(xué)生的學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)： （ ABCD）A 主動性 B 被動性 C 間接性 D 計劃性8 、以下哪些是影響人腦發(fā)展和機(jī)能的因素： （ ABCD）A 營養(yǎng) B 情緒 C 環(huán)境 D 飲食9 、下列哪些因素制約著教學(xué)內(nèi)容的制定（ ）。 教育目的 生產(chǎn)力發(fā)展水平 兒童的年齡特征 教師實(shí)際水平 個別差10 、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有： （ ） 順序性和階段性 穩(wěn)定性和可變性 發(fā)展的不均衡性異性四、簡要回答題（每題 5分，共 20分）1 、簡述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能（1）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段

7、之一。（2）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。（3）教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，能夠?yàn)樯鐣碇卮蟮慕?jīng)濟(jì)價值。（4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力。2 、簡述性格差異的教學(xué)含義。性格雖然不會決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為 動力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而 且還會影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，家庭教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。3 、簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。對現(xiàn)實(shí)的有效知覺自知自尊與自我接納自我調(diào)控能力與人建立親密關(guān)系的能力人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)生活熱情與工作

8、高效率4 、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？ 青少年身心發(fā)展具有不均衡性。 青少年身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。 青少年身心發(fā)展具有個別差異性。五、論述題（ 10分）請闡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。人類學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系， 學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之 處，但又有其特殊的特點(diǎn)。（ 一 ） 學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過程，因此，它與人類認(rèn)識客觀世界的過程 有所不同。人類的認(rèn)識是從實(shí)踐開始，而學(xué)生的學(xué)習(xí)則未必如此，他們可以從學(xué)習(xí) 現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、理論、結(jié)論開始，同時補(bǔ)充以感性經(jīng)驗(yàn)。雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)也要求個人 有一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，但學(xué)生的實(shí)踐活動也與成人有所不同，主要表現(xiàn)在他們的目的 性上，而且從

9、總體上來說，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)形式是主要的，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能事事 從直接經(jīng)驗(yàn)開始。在教學(xué)組織和教學(xué)方法上，特別要求教師能把學(xué)校學(xué)習(xí)與實(shí)際生 活和學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。（ 二 ） 學(xué)生的學(xué)習(xí)是在有計劃、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的。學(xué)生的學(xué)習(xí)必須在 有限的時間內(nèi)完成，并達(dá)到社會的要求，因此需要在教師的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)。由于教師 既掌握所教知識的內(nèi)在聯(lián)系，又了解學(xué)生學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)，因此，能夠保證在較短 時間內(nèi)，采用特殊有效的方法，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，完成掌握前人經(jīng)驗(yàn)和建構(gòu)自己 的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)過程。（ 三 ） 學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動性。學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類學(xué)習(xí)一樣，應(yīng)該是一個 主動建構(gòu)的過程。但他們的學(xué)習(xí)又不是為了適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，而是為了適應(yīng)將來的 環(huán)境，當(dāng)學(xué)生意識不到他當(dāng)前的學(xué)習(xí)與將來的生活實(shí)踐的關(guān)系時，就不愿為學(xué)習(xí)付 出努力。因此教師要注意用各種方法來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生