2020屆上海市楊浦區(qū)高三二模語文試卷(附答案)

1、2020屆上海市楊浦區(qū)髙三二模語文試卷一、積累應(yīng)用（10分）1. 按要求填空。（5分）（1）,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（書憤）（2）飯疏食，飲水，,樂亦在其中矣。（論語七則）（3）白居易在琵琶行中描寫琵琶曲兩種旋律、音色交錯(cuò)出現(xiàn)的詩句是“2. 按要求選擇。（5分）（1）新冠肺炎疫情發(fā)生后，同學(xué)們在家積極參與線上學(xué)習(xí)，對聯(lián)社的同學(xué)引爼聯(lián)以共勉，其中最 恰當(dāng)?shù)囊宦?lián)是（）（2分）A. 雖有此不樂，既來之則安。B. 厚性情，薄嗜欲：直心思，曲文章。C. 天下奇觀看盡，不如書卷好：世間滋味嘗來，無過菜根香。D. 門前莫約頻來客（線卜莫交彳i ）,座上同觀未見書（線上同看教學(xué)視頻共學(xué)習(xí)）。（2）將下列編號(hào)的語句依

2、次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）0（3分）進(jìn)化人類學(xué)家認(rèn)為，因?yàn)槲覀儚倪^去幾代人那里繼承了在這個(gè)世界立足的行動(dòng)指南，所以我們 被包表在文化里。人類進(jìn)化的目的, , , o不過，環(huán)境既包含文化層面，也包含物理層面。文化的快速變化正在對人類的進(jìn)化過程產(chǎn)生巨大彭響。 是將其應(yīng)用于生活環(huán)境相同情景中 不是通過個(gè)人努力獨(dú)自解決問題 是讓一代又一代的人共同積累知識(shí) 不是通過集體合作快速解決問題A. B.C.D.二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）變通的藝術(shù)余光中 “東是東，西畏西，東西永古不相期！”詩人古卜林早就說過。但做翻譯工作的人，不相信東 方和西方不能在翻譯里相遇。調(diào)侃

3、翻譯的妙語很多。有人說：“翻譯即叛逆?！庇腥苏f：“翻譯是出賣 原詩?！庇腥苏f：“翻譯文字忠者不美，美者不忠。” 我則認(rèn)為，翻譯如婚嫻，是一種兩相妥協(xié)的藝術(shù)。至于妥協(xié)到什么程度，以及哪一方應(yīng)該多 讓一步，神而明之，變通之道，就要看每一位譯者自己的修養(yǎng)了。 翻譯既然是移花接木的事悄，翻譯家在讀者心目中的地位，自然難與作家相提并論。主妥的 原因，是譯者籠罩在原作者的陰影之中，譯好了，光榮歸于原作，譯壞了，罪在譯者。除了有能力 也有時(shí)間去參照原文逐一研讀的少數(shù)專家之外，一般讀者是無由欣賞的。 因此，翻譯界一立有一個(gè)久持不下的爭端。一派譯者認(rèn)為譯文應(yīng)該像創(chuàng)作一樣自然，另一派 譯者則相反，認(rèn)為既然是翻譯，

4、就應(yīng)該像翻譯。 第二派譯者認(rèn)為，既然是外國作需，就應(yīng)該有點(diǎn)外國風(fēng)味，而且所謂翻譯，不但矣保存原作 的思想，也應(yīng)該保存原作的形式，何況在精練如詩的作品之中，思想根本不能遺形式而獨(dú)立。如果 矣朱麗葉談吐像林黛玉，何不干脆去讀紅槎夢？有人把彌爾頓的詩譯成小調(diào)，也有人把薩克雷 的小說譯成京片子。這種譯文讀起來固然“流暢”，町是原味盡失，“雅”而不信，等于未譯。 第一派譯者則認(rèn)為，“精確”因然是翻譯的一大美德，但是竟要犧牲“通順”去追求，代價(jià)就 太大了。譯者追求“精確”，原意是矣譯文更接近原文，町是不“通順”的譯文令人根本讀不下去， 怎能接近原文呢？不“通順”的“精確”，在文法和修絆上已經(jīng)是一種病態(tài)。要

5、用病態(tài)的譯文來表達(dá) 常態(tài)的原文，是不町能的。 理論上說來，好的譯文給譯文讀者的感覺，應(yīng)該像原文給原文讀者的感覺。如呆原文是清暢 的，則不夠清暢的譯文，無論譯得多么“赫確”，對原文說來仍是“不忠”，而“不忠”與“精確” 恰恰相反。為了 “精確”不惜犧牲其他美德，這種譯者，在潛意識(shí)里認(rèn)為外文優(yōu)于中文，因?yàn)橥馕谋戎?文“精確”。這種譯者面對“優(yōu)越”而“精確”的外文，誠惶誠恐，亦步亦趙，深恐譯漏了一個(gè)冠詞、 代名詞、復(fù)數(shù)、被動(dòng)的語氣，或是訥換了名詞和動(dòng)詞的伎怎。比起英文來，中文似乎不夠“精確”， 不是這里漏掉“一個(gè)”，便畏那里漏掉“他的”。 舉一個(gè)典型的例子：“一些幸福的家庭全都一樣，每一個(gè)不幸的家庭

6、卻有它自己的不幸?！被秀币豢?，譯文好像比統(tǒng)計(jì)報(bào)告還要“耕確”，但我認(rèn)為如果改譯成“幸福的家庭家家相似，不幸的家 庭各各不同”則更好，° 無條件的精確主義是町怕的。許多譯者平時(shí)早就養(yǎng)成了英文至上的心理。一旦面對英文，立 即就忘了中文。就用family member這個(gè)詞做例子吧，時(shí)至今日，我敢說十個(gè)譯者之中至少有七個(gè)會(huì) 不假思索，譯成“家庭的一員”或“家庭的一分子”，競忘了 “家人”本是現(xiàn)成的中文。許多準(zhǔn)作家 就從這樣生硬的譯文里，去親炙托爾斯泰和福槎幷、愛默生和王爾德。有這樣的譯文壯膽，許多準(zhǔn) 作家怎不油然而生“當(dāng)如是也”之感？翻譯既是語文表達(dá)的一種方式，牽此一發(fā)自然不能不動(dòng)全身。“

7、畸形歐化”是目甫中譯股嚴(yán) 重的問題，究其病源，竟是中文不濟(jì)，而不是英文不解。事實(shí)上，歐化者的英文往往很好，只是對 于英文過分崇幷以至于泥不能出，加上中文程度有限，在翻譯這樣的拔河賽中，自然要一面倒向英 文，所以為歐化者修改疵譯，十之七八實(shí)際上是在改中文作文。這是我在大學(xué)里教翻譯多年的結(jié)論。翻譯家思果鬼生給譯者最中肯的忠告是：翻譯是譯句，不是譯字。句是活的，字超死的，字 必須用在句中，有了上下文，才具生命。歐化者的毛病是：第一，見字而不見句：第二，以為英文 的任何字都町以在中文里找到同義詞：第三，以為把英文句子的每一部分都譯過來后，就等于把那 句子譯過來了。事實(shí)上，英文里有很多字都沒有現(xiàn)成的中文

8、町以對譯，而一句英文在譯威中文時(shí)，往往需要 刪去徒亂文意的虛字冗詞，填滿文法或語氣上的漏澗,甚至需矣大動(dòng)“手術(shù)”，調(diào)整文詞的次序。所 謂“勿增，勿刪，勿改”的戒條，應(yīng)該畏指文意，而不是指文詞。文詞上的立譯、咬譯、死譯，是 假精確，不是真精確。如果這種不中不西、不今不古的譯文體不能及吋遏止，總有一天會(huì)喧賓奪主，到那吋，中國 的文壇恐怕就沒有一寸凈土 了。（有刪改）3. 文中第段的加點(diǎn)詞語“移花接木”是否恰當(dāng)？請說說理由。（3分）4. 翻譯是一種變通的藝術(shù)，對本文“變通之道”理解正確的一項(xiàng)是（）.（2分）A. 根據(jù)翻譯者自身的修養(yǎng)，自定翻譯原則。B. 根據(jù)原文逐字翻譯精確，可以犧牲通暢。C. 根據(jù)

9、中文語言特點(diǎn)，追求文意上的精確。D. 根據(jù)英文語言特點(diǎn)，避免無條件的精確。5. 根據(jù)文意，下列推斷正確的一項(xiàng)是（） （3分）A. 翻譯家處于作家的陰影之下，譯文永遠(yuǎn)比不上原文。B. 翻譯者最重要的功底莫非是對外國語言的深入把握。C. 優(yōu)秀的譯文從不為英文在中文中尋找對應(yīng)的同義詞。D. 優(yōu)秀的譯文培養(yǎng)未來作家的品味，影響他們的創(chuàng)作。6. 在第段后替作者補(bǔ)寫一段話，闡釋'幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”翻譯得更好 的理由。（3分）7. 作者在文末對中國文壇提岀預(yù)警，結(jié)合全文概括支撐這一預(yù)警的理由。（5分）（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）戲神劉建超 常河在老街唱戲，常河唱

10、的戲是地方戲，叫曲子。曲子戲源于清末年間，從老街民間踩商蹺 曲演變而來，不過百十年的光景。老街是曲子戲的發(fā)源地，因老街人愛聽曲子戲，被稱為曲子窩。 曲子戲的羽門也都是幾代曲子藝人從老街各行各業(yè)的叫賣聲、讀書聲、吵罵聲、哭訴聲中提煉出來 楊浦語文二模 12的。曲子一響，忘了爹娘。町見老街人對曲子的癡迷。 帶河最扭長的是哭戲，在曲子代表戲卷席筒里，常河飾演小倉娃，小倉娃在大堂上訴冤 那一大段八十五句的“哭詩鋼”，最讓老街戲迷魂魄出竅哎巧我的大老爺呀你穩(wěn)坐在察院我把這前前后后左左右右曲曲彎彎星星點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)不留一齊往外端 常河嗓音洪禿，吐字清晰，就是戲園子里沒有護(hù)音設(shè)備，常河照樣能讓劇場里坐在每個(gè)角落

11、里的戲迷聽得清清禿禿，舒舒坦坦。尤其是股后一句的甩商腔：我的大老爺呀，你看我渾身上下， 上下渾身都是冤哪更是伴看叫好聲、字聲和淚水飛舞。 有人說常河唱得好是因?yàn)槌：泳窗輵蛏?。有人右見常河在唱戲麗總是妥恭恭敬敬地對看戲?的畫像作揖敬幷，十分虔敬。常河幷的戲神是誰？有人說是湯顯祖，有人說是曲子戲的創(chuàng)始人朱天 水?，F(xiàn)如今的老街人誰也沒有見過。 老街有個(gè)傳說：老街有個(gè)富商的女兒貌美如仙，卻患上憂郁癥，茶飯不思，寢金難安，閉門 不出，家人多方求醫(yī)不見好轉(zhuǎn)。有人建議富商帶看女兒去聽常河的戲。富商雖然不情愿，無奈之下 也只好試試，便讓家人硬把女兒帶到了老街戲園子。誰知，常河的戲一開場，女兒就隨看常河戲中

12、人物的喜怒哀樂如醉如癡。戲散場，女兒競?cè)辉诶辖中〉昀锖攘藘赏搿安环瓬?，到家里一覺睡到 天殼。雷商的女兒相中了常河，非妥以身相許。這個(gè)傳說沒有經(jīng)過考證，不過富商連包了十場戲卻 是真的。 常河唱曲子是賣了命的，每次唱完“哭詩鋼”，汗水都會(huì)瀟透戲.服。管理服裝的云袖姑娘， 不管戲啥時(shí)候散場，都矣把常河換下的戲服洗過晾干熨燙，收拾停當(dāng)。一來二去，常河和云袖有了 交往，幾年后兩人成親。 常河和云袖的兒子常小河八歲那年，老街的劇團(tuán)散了，劇團(tuán)的人各找門路。常河和云袖在老 街開了間餛飩鋪，生意不好不壞，勉強(qiáng)維持生計(jì)。有人建議常河在鋪?zhàn)永锍獞蛞哉行炜蛻?。常河說，曲子是藝術(shù)，我又不是個(gè)賣唱的。日子清 貧，常河兩

13、口子卻很踏實(shí)。有閑暇，常河就教兒子常小河唱曲子。兒子極聰穎，一招一式有模有樣， 參加省電視臺(tái)的戲曲大獎(jiǎng)賽，獲得了少年組的第一名。 常小河考入京城的一所戲劇學(xué)院；常河的媳婦云袖得了重病，臥床不起。家里的負(fù)擔(dān)一下子 沉重起來。 一天傍晩，常河當(dāng)年的同門師弟登門幷訪，言語支吾，心不在焉。常河說，師弟，有話直說 吧。師弟磕磕巴巴地說，汝州有個(gè)老板的父親去世了，正辦喪事。去世的老人是個(gè)曲子迷，當(dāng)年 聽過常河的戲。老板想請常河去唱一場，給兩萬報(bào)酬。擁在往日，常河非摔了杯子和師弟翻臉不成?？纯粗夭≡诖驳柠溩樱：討?yīng)允了：只矣不在 老街唱，我去。靈棚搭在街口人來人往的熱鬧地界，排場很大。戲臺(tái)子搭建在靈棚的對面

14、?？礋狒[的人不少，亂哄哄的。哎"我的大老爺呀常河一殼腔，人群立刻安齋下來。有懂戲的人立馬就認(rèn)出了常河，消息傳開，街里的男女老 少祁跑出來看熱鬧。常河的“哭詩訥”唱得看熱鬧的人淚流滿面，讓出喪的人愈加悲痛。辦喪事的老板長足了面 子，多給常河塞了一萬元。常河回到家里，把錢拿給奏子看，咱有錢看病，有錢供兒子讀書。你安心養(yǎng)病，咱這個(gè)家塢 不了。常河洗漱過后，對看戲神的畫像默默不語，淚水立流。有了開頭就收不住了，來請常河去唱紅白喜事的人越來越多，價(jià)碼也越給越商。常河來者不 拒，只是有一條，施不在老街唱。常小河在京城舉起全國的戲劇梅花獎(jiǎng)獎(jiǎng)杯的時(shí)刻，他的父親常河在老街勻然倒下。哎"我的大

15、老爺呀常小河在父親的葬禮上，唱起了催人淚下的“哭詩調(diào)” O送走了父親，常小河在父親常常敬幷的戲神像詢深深地-狗躬，那戲神的位盍擺看父親常河的 照片?！咀ⅰ棵坊í?jiǎng)：中國戲劇裘演藝術(shù)晟高獎(jiǎng)。8. “哎嗨我的大老爺呀”在小說中出現(xiàn)三次，請分析其作用。（4分）9本文從第段開始以頻繁分段的方式敘述情節(jié)，請分析作者的意圖。（4分）10本文第段“匍然”一詞很有藝術(shù)感染力，請結(jié)合全段加以賞析。（3分）11常河父子敬拜的戲神不同，請結(jié)合文本加以分析。（4分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）題卷（明）唐寅春林通一徑，野色此中分。鶴跡松陰見，泉聲竹里聞。SOU華青經(jīng)宿雨，山紫帶斜眩。采藥知何處，柴

16、門掩白云。12. 如果為本詩題名，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D ）。（1分）D.歸隱春山D.莊重典雅A. 溪山疊翠B.春意尋蹤C(jī).尋隱不遇13. 對本詩語言風(fēng)格概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（B ）。（2分）A.纏綿委婉B.淸新淡雅C.絢麗飄逸14. 本作品作為題畫詩，哪一聯(lián)最能突破畫而的視覺限制，將無盡的詩意傳達(dá)出來。請選擇一聯(lián)加 以賞析。（5分）參考答案:手法：翻譯（如何“突破視覺限制” 尾聯(lián)：想象/虛寫化用/用典想象隱者采藥.突破白 云下柴門緊閉的實(shí)景。化用貿(mào)島尋隱者不遇 “只在此山中，云深不知處” 的詩句，使寂靜的春山有人 的琮連，有人的聲響。由畫面中的鶴跡想）景的特點(diǎn)：情感：效果:引發(fā)讀者對隱者行蹤想I

17、表達(dá)了”作者 對隱逸生活而 的專愛與向窮 往頷聯(lián)：想象/虛寫視聽結(jié)合/動(dòng)靜結(jié)象畫色之外的胳 合等展現(xiàn)視覺無法描專 的聲音，如泉聲刻畫出春 山的幽靜 與生機(jī)（同上）頸聯(lián)：想象/虛寫對宿雨的想象（同上）（同上）14頷聯(lián)，對畫而無法展示的細(xì)肖的描繪，如鶴跡；展現(xiàn)視覺無法描墓的聲音，如泉聲，刻畫岀春山 的幽靜與生機(jī)。（最多4分）（3）第3聯(lián)，對宿雨的想象。（最多3分）（4）虛寫/想象隱者采藥，突破白云下柴門緊閉的實(shí)景。使寂靜的春山有人的蹤跡，有人的聲響， 靜中有動(dòng)，視角也由眼前拓展到整個(gè)春山，表現(xiàn)出作者對自然、隱逸的由衷喜愛與向往。（最多5 分）尾聯(lián)：手法1分（虛寫、想象、化用、用典），翻譯1分，引發(fā)

18、讀者對隱者行蹤的想象（2分），表 達(dá)了作者對隱逸生活的喜愛與向往（2分），言有盡而意無窮（1分）頷聯(lián)：手法1分（視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等、想象），翻譯1分，凸顯山間的生機(jī)/幽靜（1分），表達(dá) 了作者對山間生活的喜愛與向往。頸聯(lián)：手法1分（想象），翻譯1分，山中的生機(jī)，作者的喜愛。（滿分3分）（2）首聯(lián)：0分楊浦語文二模 12（四）閱讀下文，完成第15-20題。（19分）何蕃傳（唐）韓愈 太學(xué)生何券入太學(xué)者廿余年矣。歲舉進(jìn)士，學(xué)成行尊，自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒，相與言 于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次絆之群行焯焯著數(shù)十余事。以之升于禮部，而以聞?dòng)谔熳?。京師諸生以薦蓉名為文說

19、者，不町選纟己。公卿大夫知暮者比肩立，莫為 禮部；為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功。 裕，淮南人，父母具全。初入太學(xué)，歲率一歸，父母止之；其后間一二歲乃一歸，又止之； 不歸者五歲矣。蕃，純壟人也，閔親之老，不自克，一日，揖諸生，歸養(yǎng)于和州。諸生不能止，乃 閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百余人又以蓉之義行，言于司業(yè)陽蕪生城，請諭留蓉。于是太學(xué)闕 祭酒，會(huì)陽先生出道州，不呆留。 歐陽詹生言曰：給,仁勇人也?；蛘咴唬赫従犹珜W(xué)，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤 而字焉，惠之大小必以力復(fù)，斯其所謂仁歟;券之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。歐 陽詹生曰：朱:此之亂，太學(xué)諸生舉將從之，來請起辭，薦

20、正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟？ 惜乎！蕃之居下，其町以施于人者不流。鑿之水，其為澤，不為川乎。川者高，澤者卑，高 者流，卑者止。是故裕之仁義充諸心，行諸太學(xué)，積著多,施者不遐也。天將雨水氣上無擇于川澤 澗滾之商下然則澤之道其亦有施乎?抑有待于彼者歟？故凡貧賤之士，必有待然后能有所立。獨(dú)何 蕃歟！吾是以言之，無使其無傳焉。15. 寫岀下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事（)（2）蕃之力不任其體，其貌不任其心（)16為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）以之升于禮部，而以聞?dòng)谔熳樱?A.登上B.上報(bào)C.提拔D.進(jìn)奉（2）太學(xué)諸生舉將從之，來

21、請起蕃（)A.推薦B.攻占C.發(fā)動(dòng)D.任用17.把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）籌居太學(xué)，諸生不為非狡，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小必以力復(fù)，斯其所謂仁歟18.用“/”為第段畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗳帲?。?分）天將雨水氣上無擇于川澤澗澆之髙下然則澤之道其亦有施乎19本文敘寫何蕃事跡，任選材方面有何特點(diǎn)？請舉一例分析。（3分）20. 本文第段有何作用？請結(jié)合文本加以分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第2L-24題。（12分）就亭記（清）施閏章 地有樂乎游觀，爭不煩乎人力，二者常難義之；取之官舍，又在左右，則尤難。臨江地故礎(chǔ) 嗇，官署壞陋，無陂臺(tái)亭觀之美。予至則構(gòu)數(shù)檯為閣山蘋堂，言近閣皂&

22、#169;也。而登望無所，意常 怏怏。一日，積雪初霽，得軒側(cè)高阜，引領(lǐng)南望，山青雪白，粲然町喜。遂治其蕪穢，作竹亭其上, 列植花木，又視其屋角之陣吾目者去之，命曰就亭，為就其地而不勞也。 古之士大夫出官于外，類得引山水自娛。然或遹處都會(huì)，訟獄煩港，舟車旁午，內(nèi)外酬應(yīng)不 給。雖仆仆于陂臺(tái)卒觀之間，日展酒食，進(jìn)絲竹，而胸中之丘壑蓋已寡矣。何者？形怠意煩，而神 為之累也。 臨之為郡，越在江曲，関焉若窮山荒野。余方賂其凋敝，而其民亦安予之拙，相與休息。俗 儉訟簡，賓客罕至，吏散則閉門，解衣盤碑移日，山水之意未嘗不落落焉在予胸中也。頃歲軍興， 征求絡(luò)繹，去閣皂四十里，未能舍職事一往游。聊試登斯卒焉，悠然

23、戶庭，憑陵雉堞，厥位東南， 日月鬼至，碧璋清流，江帆汀鳥，煙雨之出沒，橘柚之青蔥,莫不變氣象、窮妍巧，戛胸拂睫， 輻轅于欄檻之內(nèi)，蓋若江山云物有悅我而昵就者。 夫君子居則有宴息之所，游必有商明之具，將以宣氣節(jié)荷，進(jìn)于廣大疏通之域，非獨(dú)游觀云 爾也。予竊有志，未之逮，姑與客把酒詠歌，陶然以就醉焉?！咀ⅰ繒詥荩和恋貓?jiān)理貧瘠。閻皂：山名。聞：寂靜。青蔥：鮮綠。戛：觸擊；拂: 掠過。輻揍：聚集。21. 可填入第段方框處的虛詞是（）。（1分）A.乎B.焉C.然D.矣22. 對第段理解正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A. 古代士大夫疲于應(yīng)付官務(wù)，無暇引山水自娛。B. 古代士大夫疲于應(yīng)付官務(wù)，審美意趣已盡失。C.

24、 敘寫為官常態(tài)呼應(yīng)首段游觀、人力二者難兼。D. 與后段作者胸藏意趣登亭飽覽山水形成對比。23請從景物描寫的角度賞析第段畫線句。（4分）24. 評析本文表現(xiàn)的思想感情的意義。（4分）三、寫作（70分）25. 作文。人類有一支已經(jīng)滅絶的表親，叫尼安德特人，他們和我們“智人”這一支有什么區(qū)別呢？比如 尼安德特人會(huì)說：“走！到林子里去抓兔子吃”，而智人會(huì)說：“走！到林子里去找仙女?！蹦銓@段 話有怎樣的認(rèn)識(shí)？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自選角度，自擬題目：（2）不少于800字。楊浦區(qū)語文二模卷參考答案一積累應(yīng)用（10分）1.按要求填空。（5分）(1)樓船夜雪瓜洲渡陸游(2)曲肱而枕之(3)

25、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤2按要求選擇。（5分）(1) D（2分）(2) A（3分）二閱讀（70分）（一）16 分3. 不恰當(dāng)。移花接木指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事 物來欺騙別人。含貶義。翻譯不是嫁接或拼接，從文中看也不含貶義。（3分）恰當(dāng)。移花接木的本義指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上，在文中指翻譯者并不是 原創(chuàng)，而是將文本從一種語言轉(zhuǎn)化為另一種語言，從而致使翻譯者的地位比不上原作者。釋意1分（如嫁接、移植）：翻譯的特點(diǎn)1分：二者的關(guān)聯(lián)性1分。答案示例不恰當(dāng)。移花接木是指將兩段不相干的事物嫁接在一超，丈中所提到的翻譯應(yīng)該是翻譯家在原丈與

26、譯文之間尋找平衡點(diǎn)，并非毫無關(guān)聯(lián)，所以不恰當(dāng)。恰當(dāng)。移花接木將作品翻譯成另一種語言的過程比作花木的移植接種，生動(dòng)形象第寫出翻譯的特點(diǎn) 和難度,4. C （2 分）5. D （3 分）6. 第一種翻譯雖然精確，但有邏借錯(cuò)誤，也有詞語重復(fù)，如"每一個(gè)”和''它自己”。第二種翻譯既 避免了以上錯(cuò)誤，格式上又對偶，有格言警句的意味，令人過目不忘。（3分）評分標(biāo)準(zhǔn)：例子1分，分析2分（差1好1）示例：如“一些”和“全都”沖究（1分）省去了每一個(gè)/他自己（1分）使文幸更流暢/簡潔（1分），原文拘泥于英語的表述方式（1分）或 過于啰嗦/不符合中文的表述習(xí)慣（1分）。格言、對偶或更加

27、朗朗上口（1分），更符合中國的文化語境或更易于中國人接受（1分）。7. 理由：現(xiàn)在翻譯者在心理上過分崇拜英文，無法辨識(shí)英文的弱點(diǎn)：現(xiàn)在翻譯者在翻譯功底上, 中文程度有限；現(xiàn)在翻譯者追求假精確，不求文意已成通病。翻譯作品作為閱讀物還會(huì)影響中 國作家的未來創(chuàng)作，從而深遠(yuǎn)地影響整個(gè)文壇。（5分）1、崇拜英文2、失去本國特色3、盲目追求精確4、影響閱讀品位和創(chuàng)作5、缺乏對丈學(xué)的整體感知 能力。（二）15 分8. 第一次岀現(xiàn)是讓讀者對常河的“哭詩調(diào)”的內(nèi)容有感性認(rèn)識(shí)：第二次岀現(xiàn)是常河因家庭竅況，被 迫打破"曲子是藝術(shù)，不賣唱”的原則，為了錢登臺(tái)，滿腔的悲戚與羞恥由哭詩調(diào)傳達(dá)出來：第三 次是常河

28、已逝，常小河在獲得中國戲曲最高獎(jiǎng)后，用父親的哭詩調(diào)紀(jì)念父親，安慰父親負(fù)重的靈魂, 傳承父親對戲曲藝術(shù)的虔誠之心、脫離物質(zhì)的純粹之心?？拊娬{(diào)出現(xiàn)三次是常河生命重要時(shí)刻，結(jié) 構(gòu)上也將小說情節(jié)有機(jī)串聯(lián)，渾然一體。（4分）評分：第一次，投入、水平髙、技藝髙超；第二次，無奈、苦楚、悲憤、羞恥；第三次，告慰、紀(jì) 念。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。9. 小說從第9段開始，常河的生活發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，挫折叢生。頻繁的分段將每一段的內(nèi)容突岀呈現(xiàn) 在讀者面前，將常河的復(fù)雜心理凸顯出來。因生活的重壓而做出的無奈抉擇、對藝術(shù)的原則放棄、 為錢賣唱的羞恥感、對藝術(shù)純粹的熱愛產(chǎn)生的煎熬等等都因分段得到強(qiáng)化。（3分）概括：家庭變故，被迫賣唱營

29、生（1分）。復(fù)雜情感：無奈、羞恥、煎熬。（2分）效果：強(qiáng)調(diào)或強(qiáng)化了每一次的變化/體現(xiàn)了故事情肖的一波三折/使得敘述療奏更快/使得故事扣人心 弦/言簡意深。（1分）10. "t）然” 一詞擬聲，描寫岀常河倒下時(shí)聲音響，身體沉重。這將常小河舉起獎(jiǎng)杯與常河的匍然倒 下形成對比，常小河之喜與常河之悲，常小河成為戲曲界翹楚，而常河終其一生都是喪禮上賣唱的 小人物。但對比并沒有將兩者對立起來，而是將兩者的聯(lián)系強(qiáng)調(diào)出來。正是常河的培養(yǎng)和犧牲才造 就了常小河，正是常河心中對戲曲藝術(shù)的無限虔誠與熱愛才是常小河登上最高獎(jiǎng)的真正支柱。作為 小人物，常河的倒下和最高獎(jiǎng)杯同樣沉重。（3分）強(qiáng)調(diào)常河去世的突然/

30、倉促，或悲壯感/給人以沖擊感/化無形為有形（1分）與得獎(jiǎng)形成對比/反差（1 分），兩者的聯(lián)系：傳承、造漑、了卻心愿（1分，言之成理即可）常河拜的是湯顯祖、朱天水，湯顯祖代表中國傳統(tǒng)戲曲文化傳統(tǒng)，朱天水代表以曲子為代表的民 間戲曲藝術(shù)生命，常小河拜的是常河，常河代表的是民間戲曲藝人對戲曲的無限虔誠與純粹的熱愛。 兩人拜的戲神并不矛盾，而是統(tǒng)一為一種精神，一種吸納中國文化與民間生活，追求純粹藝術(shù)、堅(jiān) 守藝術(shù)原則的精神。（4分）常河拜，湯顯祖代表了中國戲曲的傳統(tǒng)文化（1分），朱天水代表了民間/來源于生活的戲曲（1 分）；常小河拜，不僅教會(huì)他對藝術(shù)精益求精（1分），也教會(huì)他在任何逆境中都能堅(jiān)守對藝術(shù)

31、的追求、熱愛（1分）。如果能寫出都表現(xiàn)了對藝術(shù)的堅(jiān)守、一脈相承等也可得分（1分）。（三）（8分）（四）（29分）15. （1）按次序/依次/依次編輯（2）承擔(dān)/承受（2分）16. （1） B（2） C （2 分）17. 何蕃在太學(xué)讀書，太學(xué)生們不敢做不仁義的事，埋葬那些死后喪事無人料理的人，憐憫他們的 孤兒并養(yǎng)育他們，不管別人恩惠大小，一左要盡力報(bào)答，這就是人們所說的仁吧！（5分）（第一個(gè) 分句不算分，后面每個(gè)分句分）18. 天將雨/水氣上/無擇于川澤澗溪之高下/然則澤之道其亦有施乎（3分）（斷對一個(gè)給1分）19. 答案1：本文選材的特點(diǎn)是典型，是與作者對何蕃的嘆惜、不平之情相對應(yīng)的典型事跡。如第1 段作者不寫何蕃在太學(xué)瑣事，而寫何蕃在太學(xué)時(shí)間之長，太學(xué)諸生推崇之盛與禮部官員不合，無緣 仕途的對比。第段挑選何蕃純孝，欲回鄉(xiāng)歸養(yǎng)與太學(xué)諸生苦苦挽留，因太