人教版高中語(yǔ)文必修5第三單元9說(shuō)“木葉”林庚教案

1、說(shuō)木葉的教案篇一：說(shuō)木葉好教案】說(shuō)“木葉 ”學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：I、學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。H、根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處，給同 學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感。、導(dǎo)入：V詩(shī)歌的語(yǔ)言它在現(xiàn)實(shí)中的意義是有所不一樣的，我們先來(lái)看這么 兩個(gè)例子。舉憔悴”（為伊消得人憔悴”、斯人獨(dú)憔悴，荷戟獨(dú) 徘徊”、 “滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘 ”）、 “雨”（ “寒雨 連江夜入?yún)?，平明送客楚山?”、 “秋風(fēng)秋雨悉煞人 ”、 “梧桐更兼細(xì) 雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ”、 “風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 ”、 “憂愁風(fēng)雨，樹(shù) 猶如此 ”），說(shuō)明它們的在詩(shī)歌中的意義和在現(xiàn)實(shí)生活在的不同。（藝術(shù)美感和生活素材

2、的關(guān)系） V為什么一入詩(shī)，它們就有了美感， 而且往往有相對(duì)統(tǒng)一的情感內(nèi)涵呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下說(shuō) “木 葉”就知道了。（二） 1 內(nèi)容結(jié)構(gòu)梳理 全文共有七個(gè)自然段，每段的主要內(nèi)容如下。 第一段，說(shuō)明從屈原九歌開(kāi)始， “木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的 形象。文章舉 了謝莊月賦、陸厥臨江王節(jié)士歌、王褒渡河北為例。 第二段，說(shuō)明 “木葉 ”就是 “樹(shù)葉”，但是古代詩(shī)歌中有用 “樹(shù)”的，有 用“葉”的，就是用 “樹(shù)葉 ”的十分少見(jiàn)。大量的是用 “木葉 ”，又發(fā)展到用 “落 木”。第三段，說(shuō)明 “木葉 ”“落木 ”與“樹(shù)葉”“落葉 ”的不同，關(guān)鍵在于 “木” 字。在詩(shī)歌中，概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大

3、有區(qū)別。第四段，說(shuō)明 “木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。從 “木”所 用的場(chǎng)合可以看出，自屈原開(kāi)始把 “木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)之后，后代詩(shī)人都 以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩(shī)中的 “樹(shù)”的形象與吳均 詩(shī)中 “木”的形象作比較， “樹(shù)”沒(méi)有落葉的形象，而 “木”顯然是落葉的景況。 第五段，說(shuō)明 “木 ”為什么有這個(gè)特征。因?yàn)樵?shī)歌語(yǔ)言在概念的背后， 還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。 “木”作為 “樹(shù)”的概念的同時(shí)，還具有一 般“（ 三）、分析文章，引出詩(shī)歌語(yǔ)言特質(zhì)：1. 時(shí)至暮秋，說(shuō) 木葉”一文此時(shí)出現(xiàn)可謂恰逢其會(huì)。一個(gè)簡(jiǎn)單 的問(wèn)題：請(qǐng)看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？

4、 同學(xué)說(shuō)那是樹(shù)，我說(shuō)那是木，可以嗎？（請(qǐng)生物課代表告訴我，在 生物學(xué)上，樹(shù)與木有何區(qū)別？） 用生物學(xué)的概念來(lái)說(shuō)，兩者沒(méi)有區(qū)別。2. 既然生物上的樹(shù)與木無(wú)大區(qū)別，為何我們的同學(xué)卻稱之為樹(shù)，鮮 有稱之為木呢？因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，樹(shù)與木的形象是大不一樣的， 有同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它們分別是怎樣的形象嗎？ 樹(shù)：枝繁葉茂，青翠蔥蘢， 蓬蓬松松 象一位圓潤(rùn)，豐滿，婀娜的少女 木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色 象一位錚錚鐵漢， 象魯迅（象姑娘還是象小伙子，象怎樣的姑娘小伙子？）3. 樹(shù)與木這樣的差別，主要原因在什么地方？樹(shù)：有濃密青翠的葉子 一大片的樹(shù)給人的感覺(jué)是飽滿濃厚 木：落光了葉子一大片的木給人的感覺(jué)是空

5、闊蕭條，木讓人聯(lián)想到 了落葉。那么，是什么原因造成了木的這個(gè)特征的呢？在文章第五段：詩(shī)歌 語(yǔ)言具有暗示性（齊讀這一段） 總結(jié)：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想 意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）4. 對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋 的句中，詩(shī)人們用 “木葉 ”取代了 “樹(shù)葉 ”。接下來(lái)我們看看，木葉與樹(shù)葉在意味上有何不同？木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來(lái)越少） 樹(shù)葉：繁潤(rùn)青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）5. 好這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌，就造成了大不相同的意味。 我們不妨看看以下四句詩(shī)，它們分別體

6、現(xiàn)了怎樣的意境？空闊 黃色 木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木 飽滿 綠色 樹(shù)：高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波疏朗 微黃 木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下繁潤(rùn) 綠色 樹(shù)葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉 何翩翩 總結(jié)：不同暗示性的字進(jìn)入詩(shī)歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。 （四）、遷移1詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作 帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)： “聯(lián)想意義也最容易誤用而 生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低， 引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有 一點(diǎn)新奇的意味。 ? 美人都是， 柳腰桃面王嬙、西施 ?，才子都是 ? 學(xué)富五

7、車，才高八斗 ? ；談風(fēng)景必是 ? 春花秋月 ?，敘離別不離 ? 柳岸 灞橋? ；做買賣都有 ?端木遺風(fēng) ?，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是 ?付梓 殺青 ??！焙笕耸芮?“木葉”詩(shī)句的影響，于是 “一用再用，熟能生 巧”，是不是一種 “流弊 ”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類似的常見(jiàn)意象呢？）2. 經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀，木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué) 中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的 “歲寒三友 ”一 般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅(jiān)忍）然而，如果所有的詩(shī)人都這 樣寫(xiě)，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩(shī)人往往能打破常 規(guī)。詩(shī)人們

8、把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反 的感情，形成不同的暗示性?？匆韵氯自伱吩?shī)： 梅花 王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。陸游 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦 爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境， 試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別 賦予了些怎樣的情感。3. 討論分析：其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開(kāi)的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄

9、來(lái)縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）一一一枝獨(dú)秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵 一 愛(ài)慕其二：無(wú)奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄 萬(wàn)里無(wú)人曉）一一敏感憂傷，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，當(dāng)如黛玉 一一愛(ài)憐其三：達(dá)觀堅(jiān)定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）一達(dá)觀豪放，當(dāng)如湘云 欽佩4. 倘有時(shí)間，師生有感情地朗讀三詩(shī)，力求通過(guò)語(yǔ)言聲音來(lái)表達(dá)情 感，展示形象?？偨Y(jié)全文：六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是 祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后，能 更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有激情， 有修養(yǎng)

10、的小詩(shī)人。最后，請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今 天的結(jié)束：風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)；三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)；詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽(tīng)；也可以在微雨街頭溫柔吟唱愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著，我們的生活。六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長(zhǎng) 在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。 希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛(ài)我們的傳 統(tǒng)文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩(shī)人。 最后，請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束： 風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)；三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)； 大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)；

11、 詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽(tīng)；也可以在微雨街頭溫柔吟唱愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著，我們的生活。（五）、作業(yè)布置、在黑板上列出如下表格，讓學(xué)生上來(lái)寫(xiě)。 （意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、 柳絮、竹、舟、亭、酒、' 風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對(duì)集中而且在古詩(shī)中較多見(jiàn)的來(lái)）（課堂實(shí)錄）學(xué)生寫(xiě)出的例句分別有：鳥(niǎo)：打起黃鶯兒兩個(gè)黃鸝鳴翠柳玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急月 出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中恨別鳥(niǎo)驚心千山鳥(niǎo)飛絕決眥入歸鳥(niǎo) 柴門鳥(niǎo)雀噪鳥(niǎo)鳴山更幽羈鳥(niǎo)戀舊林如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情青鳥(niǎo)殷 勤為探看 雨：寒雨連江夜入?yún)求E雨初歇夜來(lái)風(fēng)雨聲渭城朝雨浥輕塵 紅雨隨心翻作浪空山新雨后葉上初陽(yáng)

12、千宿雨山色空濛雨亦奇 細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜對(duì)瀟瀟暮雨灑江天江雨霏霏江草齊 天街小雨潤(rùn)如酥 燭：何當(dāng)共剪西窗燭蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明云母屏 風(fēng)燭影深銀燭秋光泛畫(huà)屏紅燭自憐無(wú)好計(jì)滅燭憐光滿，披衣 覺(jué)露滋洞房昨夜停紅燭 楓葉：江楓漁火對(duì)愁眠楓葉荻花秋瑟瑟停車坐愛(ài)楓林晚曉來(lái) 誰(shuí)染霜林醉明朝掛帆席，楓葉落紛紛 柳：無(wú)心插柳柳成蔭無(wú)情最是臺(tái)城柳，依然煙籠十里堤枝上柳 絮吹又少羌笛何須怨楊柳昔我往矣，楊柳依依 月：月上柳梢頭殘?jiān)履樳吤鳁盍稌燥L(fēng)殘?jiān)聞e時(shí)茫茫江浸月 山高月下煙籠寒水月籠沙無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤月是故鄉(xiāng) 明舉杯邀明月床前明月光近水樓臺(tái)先得月明月幾時(shí)有秦 時(shí)明月漢時(shí)關(guān) 雪：飛雪連天射白鹿獨(dú)

13、釣寒江雪樓船夜雪瓜洲渡 花：花非花，霧非霧無(wú)可奈何花落去花開(kāi)堪折直須折花徑不 曾緣客掃花落知多少 日：夕陽(yáng)無(wú)限好日出江花紅勝火東邊日出西邊雨 杜鵑：杜鵑夜半猶啼血杜鵑枝上杜鵑啼望帝春心托杜鵑 風(fēng)：山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓松：靜聽(tīng)松風(fēng)寒 三、根據(jù)學(xué)生的板書(shū)，簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)這些意象的特征和內(nèi)涵 鳥(niǎo)：有空遠(yuǎn)感覺(jué)； 雨：一是清新可愛(ài)的雨，還有一個(gè)是憂愁的； 燭：相思情、愁別意 柳：留戀、離別含義 月：美麗、憂愁、冷清日：多為夕陽(yáng)【篇二：說(shuō)木葉優(yōu)秀教案參賽用】說(shuō)“木葉”教案一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力： 1、抓住關(guān)鍵詞句，理清文章脈絡(luò)。2、篩選整合信息，理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。3、提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的比較、辨析、品讀能力。

14、過(guò)程與方法： 1、通過(guò)朗讀達(dá)到預(yù)習(xí)字詞、通讀課文、理清文章思路 的目的。2、利用探究 -質(zhì)疑、提問(wèn)、比較優(yōu)等方法，讓學(xué)生掌握規(guī)律性的東 西，并嘗試將其運(yùn)用到詩(shī)歌鑒賞中去。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思考、探究、 質(zhì)疑的精神。情感態(tài)度價(jià)值觀： 1、學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。在閱讀與寫(xiě)作中養(yǎng) 成一字不肯放松的習(xí)慣。2、讓學(xué)生感受中華民族深厚的文化積淀，感受古代詩(shī)歌的語(yǔ)言美， 提高審美情趣。二、教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度， 在閱讀與寫(xiě)作中養(yǎng)成一字不肯放松的習(xí)慣。 難點(diǎn)：全文表面是分析 古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；讓學(xué)生感受 中華民族深厚的文化積淀，感

15、受古代詩(shī)歌的語(yǔ)言美，提高審美情趣。二、教學(xué)方法講授法、提問(wèn)法、分析法、合作探究法三、課堂類型新授閱讀六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、課后反思篇三：說(shuō)木葉教案 老師】說(shuō)木葉導(dǎo)學(xué)案主備人 :王衛(wèi)紅審核人：李佰辯 苗換娣學(xué)習(xí)目標(biāo)1、品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中 “木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較“樹(shù)葉 與“木葉”、“落木”與“落葉”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫(xiě)作目的。 3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，能運(yùn)用本課 所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、重點(diǎn)：品味文中詩(shī)句意蘊(yùn)，比較 “木”與“樹(shù)”的不同，從而把握 “木”的藝術(shù)特征。2、難

16、點(diǎn)：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知 識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí) 。學(xué)習(xí)方法： 自主學(xué)習(xí)、合作交流、舉一反三 學(xué)習(xí)課時(shí)兩課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程第一課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解作者及文體。 2、學(xué)會(huì)劃分章結(jié)構(gòu)。（重點(diǎn)） 3、學(xué)會(huì)概括 咬文嚼字的文學(xué)現(xiàn)象。一、情境導(dǎo)入二、作者介紹及解題 （一）知識(shí)鏈接1、林庚（ 1910 年 2 月 22 日 2006 年 10 月 4 日），字靜希。 1910 年 2 月 22 日生于北京。福建閩侯人。詩(shī)人、文史學(xué)家，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。后留校任教，編文學(xué)刊物。 1933 年初出 版了第一本自由體詩(shī)集夜，以后又先后出版了北平情歌 冬眠曲

17、及其他等。 1937 年到廈門大學(xué)任教十年， 1947 年為燕京 大學(xué)教授， 1952 年至今為北京大學(xué)教授。曾任古典文學(xué)教研室主任， 早年以詩(shī)聞名于世，與戲劇家曹禺、小說(shuō)家吳組緗，并稱 “清華三才 子”，是著名的唐詩(shī)楚辭研究專家。對(duì)明清小說(shuō)也很關(guān)注，并提出頗 多精辟的創(chuàng)見(jiàn)。著有唐詩(shī)綜論詩(shī)人屈原及其作品研究和 中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史等多部著作。獲國(guó)家教委教材一等獎(jiǎng)。出版過(guò) 春野與窗問(wèn)路集等六部新詩(shī)集。他數(shù)十年如一日，諄諄教 導(dǎo)后學(xué)，桃李滿天下。2、釋題： “說(shuō)”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）； “木葉”是文章 論題，本文是就古詩(shī)中 “木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理?！澳救~”即“樹(shù)葉”，但是古代詩(shī)歌中有

18、用 “樹(shù)”的，有用 “葉”的，就是 用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。由于作者是一個(gè)學(xué)者，也是詩(shī)人，有著深厚 的學(xué)養(yǎng)和豐富的聯(lián)想力，因而對(duì) “樹(shù)”與“木”、“樹(shù)葉 ”與“木葉”、“木 葉”與“落葉 ”、“木葉”與“落木”所造成的詩(shī)的意境的差別，做出了極 為精細(xì)的美學(xué)辨析，使我們對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù) 中的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒。學(xué)習(xí)這篇課文需要 我們逐字逐句認(rèn)真、細(xì)致地讀，把整篇文章貫穿起來(lái)，各個(gè)部分融 會(huì)貫通，就可以把握文意。 三、預(yù)習(xí)檢測(cè)1 、識(shí)讀字音征戍（）橘頌（）招徠（）涔陽(yáng)（）隴首（）得 魚(yú)忘筌（）寒砧（）桅桿（）秋風(fēng)裊裊（）窸窣（）迢 遠(yuǎn)（）灼灼其華（）亭皋（ ） 門栓（）翩翩起舞 （）

19、2、解釋下列詞語(yǔ)的含義裊裊： 洗練： 傳誦： 傳頌： 不落于言筌： 四、自學(xué)指導(dǎo) 1、速讀課文，用筆劃出各段中心句。 2. 根據(jù)各段中心句劃分文章結(jié) 構(gòu)。3. 速讀 13 段，劃出每段咬文嚼字的文學(xué)現(xiàn)象。 五、獨(dú)立學(xué)習(xí)1 、閱讀課文劃分文章結(jié)構(gòu)。第一部分：（ 1-3 ）段 “木葉 ”為詩(shī)人所鐘愛(ài)的現(xiàn)象第二部分：（ 4-5 ）段 “木”被人喜歡的原因。2、閱讀 1-3 段，思考：作者談?wù)摿四男┪膶W(xué)現(xiàn)象？“木葉 ”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。“木葉 ”一用再用，且有所發(fā)展（落木），產(chǎn)生過(guò)許多精彩的詩(shī)句；“樹(shù)葉 ”“落葉”卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。 六、合作探究1 、小組交流獨(dú)學(xué)中遇到的問(wèn)題。（組內(nèi)初探）2 、各組六

20、號(hào)展示獨(dú)學(xué)、合學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)分享或疑難問(wèn)題。（全班共探） 七、小結(jié)反思小結(jié)：說(shuō)木葉是咬文嚼字的范例。 咬文嚼字告訴我們對(duì)于 文學(xué)作品的 “句式”、“繁簡(jiǎn)”和“字眼 ”等方面要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。樹(shù)， 是我們常見(jiàn)的客觀事物，它有自己的形狀，有顏色等屬性，但當(dāng)詩(shī) 人把它寫(xiě)進(jìn)作品就需要融入自己的喜怒哀樂(lè)和志趣，那么樹(shù)就不再 是物象，為了更好地表達(dá)自己的思緒，經(jīng)過(guò)情感提煉和藝術(shù)創(chuàng)造， 于是選擇 “木”。我們?cè)谠?shī)歌鑒賞中要非常注意對(duì)意象的細(xì)細(xì)體會(huì) 反思：本節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？有何收獲？八、堂清檢測(cè) 第三部分：（ 7 ）段 總結(jié) “木葉 ”與“樹(shù)葉 ”概念上相 差無(wú)幾，藝術(shù)形象上差別一字千里。1下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)

21、的字注音有錯(cuò)誤的一組是2 下列各組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)完全正確的一組是a .綿密錦繡灼熱b .干燥c .錘煉d .蕭瑟急躁 白練 肅殺砧木 辨析 漂緲拙壯紗綻 辯護(hù) 飄零3 .依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī) 篇正是從這里得到了 。 在這里我們乃看見(jiàn) “木葉 ”那么突出地成為詩(shī)人們筆下 的形象。自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了 “木葉 ”的 ，此后的詩(shī)人們也就再也不肯輕易把它放過(guò)。a .啟示 鐘愛(ài)b .啟發(fā) 鐘愛(ài)c .啟發(fā) d .啟示奧秘 奧妙喜愛(ài) 奧秘 喜愛(ài) 奧妙4 下列各句中加點(diǎn)的虛詞，使用正確的一項(xiàng)是a.唯其因?yàn)樵?shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般

22、的概念，木葉”和 樹(shù)葉”有了這么大的差別。.b.姚雪垠同志的宏偉創(chuàng)作計(jì)劃及其老當(dāng)益壯、 埋頭苦干的精神，使與會(huì)者無(wú)不受到教育和鼓舞。.c .在對(duì)這些問(wèn)題作了一定分析之后，從而思考深層問(wèn)題是十分必要 的。.d .寧可將可寫(xiě)長(zhǎng)篇的材料縮成短篇，絕不可將短篇的材料 拉成長(zhǎng)篇。 .5.下列各句中成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. “木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域， 這里的差別就幾乎是一字千里。.b .有時(shí)書(shū)中的人物命運(yùn)，引起我的沉思和聯(lián)想，凝視著窗外神秘的夜空，不免出神入 化。.c .這篇文章內(nèi)容淺顯，未必有什么值得大家反復(fù)推敲 的微言大義。 d .中學(xué)生對(duì)一些字詞的理解常常自以為

23、確鑿無(wú)誤，一經(jīng)老師點(diǎn)撥， 方知大謬不然。 6.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫窃?shī)歌另有一套屬于詩(shī)歌王國(guó)的語(yǔ)言，那是對(duì)日常交際使用的語(yǔ)言加 以改造使之變了形的。 。讀者也已習(xí)慣用超常的眼光去 讀詩(shī)，心理上有了相應(yīng)的準(zhǔn)備。所以在其他文體里不允許出現(xiàn)的句 子，卻可以成為詩(shī)中之佳句。a .詩(shī)歌既遵循語(yǔ)言規(guī)范，又自有其超常的語(yǔ)言規(guī)范，或者說(shuō)時(shí)時(shí)要 超出語(yǔ)言規(guī)范 b 詩(shī)歌既遵循語(yǔ)言規(guī)范，又時(shí)時(shí)超出這規(guī)范，或者說(shuō) 自有其超常的規(guī)范c .詩(shī)歌雖然時(shí)時(shí)超出語(yǔ)言規(guī)范，但又遵循這一規(guī) 范，可以說(shuō)自有超常的規(guī)范 d .詩(shī)歌自有其超常的規(guī)范，它盡管時(shí)時(shí) 超出語(yǔ)言規(guī)范，但又遵循這一規(guī)范 參考答案：2 . c （a .拙一茁；b .綻一錠；d .漂一縹）3 . b 4 . d 5 . b 6b第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、 品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中木葉”意象的意蘊(yùn)；比較 樹(shù)葉 與“木葉” 、 “落木”與“落葉”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。 （重點(diǎn)）2、 了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫(xiě)作目的。3、 能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。（難點(diǎn)） 一