文言虛詞而用法_第1頁(yè)
文言虛詞而用法_第2頁(yè)
文言虛詞而用法_第3頁(yè)
文言虛詞而用法_第4頁(yè)
文言虛詞而用法_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩15頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、“而”字的用法一、用作連詞。(一)、表示并列關(guān)系:表示并列時(shí), “而”連接的兩個(gè)成分有相同的主語(yǔ),但互不影響。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”、“和”等。1-此何以知為孔子之言而曾子述之一一戴震難師(七上)2-又何以知為曾子之意而門(mén)人記之一一戴震難師(七上)3-匠石運(yùn)斤成風(fēng)聽(tīng)而斫之郢人(七下)4-晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。一一袁宏道滿(mǎn)井游記(八上)5-如倩女之醺面而髻鬟之始掠也一一袁宏道滿(mǎn)井游記(八上)6-夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者,惟此官也。一一袁宏道滿(mǎn)井游記(八上)7、素發(fā)垂領(lǐng)而神光爽邁一一蒲松齡嶗山道土(八上)8-則道士獨(dú)坐而客杳矣。一一蒲松齡嶗山道土(八上)9-不過(guò)早樵而

2、暮歸。一一蒲松齡嶗山道土 (八上)10、“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!一一祖逖北伐(八下)11、望之蔚然而深秀者一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?12、而樂(lè)亦無(wú)窮也一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?13、溪深而漁肥一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?14、泉香而酒洌一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?15、起坐而喧嘩者一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?16、且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者一一莊子秋水(九上)17、黑質(zhì)而白章柳宗兀捕蛇者說(shuō)(九上)18、任重而道遠(yuǎn)。論語(yǔ)十則(九上)19、舍魚(yú)而取熊掌者也。 孟子魚(yú),我所欲也(九上)20、舍生而取義者也。 孟子魚(yú),我所欲也(九上)21、與之論辯,言和而色夷。一一宋濂送東陽(yáng)

3、馬生序(九下)22、徒使兩地眼成穿而骨化石一一林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)23、方虛驕而恃氣呆若木雞 (九下)24、猶疾視而盛氣呆若木雞 (九下)(九下)25、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。【表并列】一一諸葛亮前出師表(二)、表示遞進(jìn)關(guān)系:表遞進(jìn)時(shí),后一個(gè)成分是在前一個(gè)成分的基礎(chǔ)上引申出的 可譯為"并且"或"而且"1-學(xué)而時(shí)習(xí)之一一論語(yǔ)六則(七上)2-而此地適與余近一一袁宏道滿(mǎn)井游記(八上)3-鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。一一鄒忌諷齊王納諫(八下)4-而年又最高一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)5、猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,【遞進(jìn)】一一宋濂送東陽(yáng)馬生序(九下)?

4、(三)、表示承接關(guān)系。表承接時(shí),前后兩個(gè)成分有時(shí)間上或邏輯上的先后順序??勺g為"就""接著",或不譯。1、擇其善者而從之一一論語(yǔ)六則(七上)2-有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立一一歐陽(yáng)修賣(mài)油翁(七上)3-卒輦而致之。一一蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)(七上)4-及主出行,而以奴修乘。一一范曄強(qiáng)項(xiàng)令(七下)5、宣叩頭曰:“愿乞一言而死?!币灰环稌蠌?qiáng)項(xiàng)令(七下)6-死事者,哭之而育其孤。一一畢沅岳飛(七下)7-謀定而后戰(zhàn),故所向克捷。一一畢沅岳飛(七下)8-乃援琴而鼓之。伯牙善鼓琴(七下)9-伯牙乃舍琴而嘆曰一一伯牙善鼓琴(七下)10、乃記之而去一一柳宗元小石潭記(八上)11、困于心衡于

5、慮而后作一一生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)(八上)12、征于色,發(fā)于聲,而后喻。一一生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)(八上)13、一鼓作氣,再而衰,三而竭。一一曹劌論戰(zhàn)(八上)14、成禮而去。細(xì)柳營(yíng)(八下)15、其將固可襲而虜也。細(xì)柳營(yíng)(八下)16、肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)(八下)17、募得二千余人而后進(jìn)。一一祖逖北伐(八下)18、行十日十夜而至于郢, 墨子(八下)19、鄰有短褐而欲竊之一一墨子(八下)20、鄰有糠糟而欲竊之一一墨子(八下)21、鄰有敝輿而欲竊之一一墨子(八下)22、然則何時(shí)而樂(lè)耶?一一范仲淹岳陽(yáng)樓記(八下)23、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩之間者一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?24、得之心而寓之酒也一一歐

6、陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?25、日出而林霏開(kāi)一一歐陽(yáng)修醉翁亭記 (八下)?26、云歸而巖穴暝一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?27、野芳發(fā)而幽香一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?28、佳木秀而繁陰一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?29、水落而石出者一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?30、太守歸而賓客從也一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?31、游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?32、余強(qiáng)飲三大白而別一一張岱湖心亭看雪(八下)33、望洋向若而嘆曰莊子秋水(九上)34、聚室而謀曰 愚公移山(九上)35、扁鵲望桓侯而還走一一扁鵲見(jiàn)蔡桓公(九上)36、然得而臘之以為餌一一柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)37、君將哀而生之乎?則吾斯一一柳

7、宗元捕蛇者說(shuō)(九上)38、謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉。 柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)39、退而甘食其土之有,以盡吾齒。一一柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)40、余聞而愈悲。一一柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)41、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也一一論語(yǔ)十則(九上)42、先行其言而后從之一一論語(yǔ)十則(九上) 43、詠而歸 論語(yǔ)十則(九上)44、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之一一孟子魚(yú),我所欲也(九上)45、食馬者,不知其能千里而食也。一一韓愈馬說(shuō)(九上)46、大將軍鄧鷺聞其賢而辟之,舉茂才一一四知(九下)47、吾兄子常病,一夜十往,退而安寢一一私心(九下)48、以衾擁覆,久而乃和。一一宋濂送東陽(yáng)馬生序(九下)49、不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。一一宋濂

8、送東陽(yáng)馬生序(九下)(九下)50、詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!一一宋濂送東陽(yáng)馬生序51、謂吾忍舍汝而死,一一林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)52、所以敢先汝而死,不顧汝也。一一林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)53、無(wú)寧汝先我而死。一一林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)54、汝初聞言而怒,后經(jīng)吾婉解,一一林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)55、誰(shuí)知吾卒先汝而死乎? 林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)56、日鑿一竅,七日而渾沌死。一一渾沌之死(九下)57、名實(shí)已明,而天下之理得矣。一一王安石答司馬諫議書(shū)(九下)58、議法度而修之于朝廷一一王安石答司馬諫議書(shū)(九下)59、上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,一一王安石答司馬諫議書(shū)(九下)60、欲出力助上以抗之,

9、則眾何為而不洶洶然?一一王安石 答司馬諫議書(shū)(九下)61、是而不見(jiàn)可悔故也。王安石答司馬諫議書(shū)(九下)62、盤(pán)庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng)一一王安石答司馬諫議書(shū)(九下)(四)、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。相當(dāng)于“然而”、“但是”、“可是”、“卻”。1、人不知而不慍 論語(yǔ)六則(七上)2-學(xué)而不思則罔一一論語(yǔ)六則(七上)3、久而不去。歐陽(yáng)修賣(mài)油翁 (七上)4、徐以杓酌油瀝之,自錢(qián)孔入一一歐陽(yáng)修賣(mài)油翁 (七上)5、安有寄千金而無(wú)券者?一一蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)(七上)6、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖一一愛(ài)蓮說(shuō)(七下)7、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 愛(ài)蓮說(shuō)(七下)8、結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。一一陶淵明飲酒(七下)9、

10、陛下圣德中興,而縱奴殺良人。一一范曄強(qiáng)項(xiàng)令(七下)10、盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。郢人(七下)(八上)11、始知郊田之外未始無(wú)春,而城居者未之知也。一一袁宏道滿(mǎn)井游記12、然后知生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)也。一一生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)(八上)13、而往復(fù)挹注,竟不少減。蒲松齡嶗山道土(八上)14、又一月,苦不可忍,而道士并不傳教一術(shù)。 蒲松齡嶗山道土(八上)15、荊國(guó)有余于地,而不足于民一一墨子(八下)16、殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智一一墨子(八下)17、宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁一一墨子(八下)18、知而不爭(zhēng),不可謂忠。墨子(八下)19、爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。墨子(八下)20、義不殺少而殺眾,不可謂知類(lèi)

11、。一一墨子(八下)21、公輸盤(pán)設(shè),而日:一一墨子(八下)22、然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?23、而不知人之樂(lè)一一歐陽(yáng)修醉翁亭記 (八下)?24、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)25、子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增愚公移山(九上)26、積于今六十歲矣,而鄉(xiāng)鄰之生日蹙柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)(九上)27、非死則徙爾,而吾以捕蛇獨(dú)存。一一柳宗元捕蛇者說(shuō)28、視其缶,而吾蛇尚存一一柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)29、為人謀而不忠乎? 論語(yǔ)十則(九上)30、與朋友交而不信乎? 論語(yǔ)十則(九上)31、由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。孟子魚(yú),我所欲也(九上)32、鄉(xiāng)為身死而

12、不受,孟子魚(yú),我所欲也(九上)33、今為所識(shí)窮乏者得我而為之一一孟子魚(yú),我所欲也(九上)34、千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。一一韓愈馬說(shuō)(九上)35、鳴之而不能通其意韓愈馬說(shuō)(九上)36、心不能忘,而亦終不用也。私心(九下)37、吾子有疾,雖不省視而竟夕不眠。一一私心(九下)38、足膚皴裂而不知。一一宋濂送東陽(yáng)馬生序(九下)39、有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也一一宋濂送東陽(yáng)馬生序(九下)(九下)40、不能竟書(shū)而欲擱筆,又恐汝不察吾衷一一林覺(jué)民與妻書(shū)41、雖不謂吾言為是,而亦無(wú)詞相答林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)42、即可不死,而離散不相見(jiàn)林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)43、天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離

13、者,不可數(shù)計(jì)林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)44、吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂(yōu),的的非吾所忍。林覺(jué)民 與妻書(shū)(九下)45、又何不幸而生今日中國(guó)! 林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)46、又何不幸而生今日之中國(guó)!卒不忍獨(dú)善其身。林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)47、臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。一一諸葛亮前出師表(九下)48、而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。王安石答司馬諫議書(shū)(九下)(五)、表示修飾關(guān)系。用在偏正結(jié)構(gòu),連接在狀語(yǔ)和動(dòng)詞之間。相當(dāng)于“著”、“地” 等,也可不譯。1、康肅笑而遣之一一歐陽(yáng)修賣(mài)油翁(七上)2、婦拍而嗚之??诩?(七下)3、潭西南而望一一柳宗元小石潭記(八上)4、隸而從者一一柳宗元小石潭記(八上)5、游人雖

14、未盛,泉而茗者,囊而歌者,紅裝而蹇者,亦時(shí)時(shí)有。一一袁宏道滿(mǎn)井游記(八上)6-下視其轍,登軾而望之一一曹劌論戰(zhàn)(八上)7、叩而與語(yǔ)一一蒲松齡嶗山道士(八上)8-歌畢,盤(pán)旋而起一一蒲松齡嶗山道士(八上)9-眾諾而退。一一蒲松齡嶗山道士(八上)10、道士笑而允之。蒲松齡嶗山道士(八上)11、王果從容入,及墻而阻。一一蒲松齡嶗山道士(八上)12、王果去墻數(shù)步,奔而入一一蒲松齡嶗山道士(八上)13、王效其作為,去墻數(shù)尺,奔而入蒲松齡嶗山道士(八上)14、頭觸硬壁,驀然而踣。一一蒲松齡嶗山道士(八上)15、至于亞夫,可得而犯邪?一一細(xì)柳營(yíng)(八下)16、忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:一一鄒忌諷齊王納諫(八下)1

15、7、窺鏡而自視一一鄒忌諷齊王納諫(八下)18、暮寢而思之鄒忌諷齊王納諫(八下)19、數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)一一鄒忌諷齊王納諫(八下)20、中流擊楫而誓曰:一一祖逖北伐(八下)21、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。一一范仲淹岳陽(yáng)樓記(八下)22、朝而往一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下) 23、暮而歸一一歐陽(yáng)修醉翁亭記 (八下)?24、往來(lái)而不絕者一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?25、雜然而前陳者一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?26、臨溪而漁一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)?27、人知從太守游而樂(lè)一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)28、順流而東行,至于北海莊子秋水(九上)29、東面而視,不見(jiàn)水端。 莊子秋水(九上)30、北山愚

16、公者,年且九十,面山而居。一一愚公移山(九上)31、河曲智叟笑而止之曰: 愚公移山(九上)32、號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙,饑渴而頓踣一一柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)33、往往而死者相藉也。柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)34、嘩然而駭者一一柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)35、吾恂恂而起 柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)36、則弛然而臥。一一柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)37、其余則熙熙而樂(lè)一一柳宗元捕蛇者說(shuō)(九上)38、呼爾而與之一一孟子魚(yú),我所欲也(九上)39、蹴爾而與之 孟子魚(yú),我所欲也(九上)40、執(zhí)策而臨之韓愈馬說(shuō)(九上)41、密愧而出。四知(九下)42、十日而問(wèn):“雞已乎? ”曰:一一呆若木雞(九下)43、坐大廈之下而誦詩(shī) 書(shū),無(wú)奔走之勞

17、矣一一宋濂送東陽(yáng)馬生序(九下)44、則漢室之隆,可計(jì)日而待也。一一諸葛亮前出師表(九下)(六)、表示假設(shè)關(guān)系。連接主語(yǔ)和謂語(yǔ),含有假設(shè)的意思,可譯為“如果”、“假如”、“假使”。1、富而可求也論語(yǔ)十則(九上)(七)、表示因果關(guān)系。1、感極而悲者矣一一范仲淹岳陽(yáng)樓記(八下)2、晉室之亂,非上無(wú)道而下怨叛也一一祖逖北伐(八下)3、汝幸而偶我一一林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)4、吾幸而得汝一一林覺(jué)民與妻書(shū)(九下)5、不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也。可不慎歟?周公誡子(九上)(九下)6-上乃欲變此,而某不量敵之眾寡一一王安石答司馬諫議書(shū)(八)、表示目的關(guān)系。1、在宋城上而待楚寇矣?!颈砟康摹恳灰荒樱ò讼拢?/p>

18、2、何苦而不平?” 愚公移山 (九上)二、用作代詞,通“爾”,第二人稱(chēng),譯為"你的";偶爾也作主語(yǔ),譯為"你"1-而翁知我,故不語(yǔ)郎君。一一蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)(七上)2-而還乎,而幽我于廣寒乎一一蒲松齡嶗山道士(八上)三、助詞(一)、置于表示時(shí)間的副詞詞尾,合成一個(gè)詞,表示時(shí)間短,通常翻譯為“不久, 一會(huì)兒”。1-既而兒醒,大啼口技(七下)2、俄而百千人大呼 口技 (七下)3、已而歌曰:“仙仙乎,而還乎,而幽我于廣寒乎”一一蒲松齡嶗山道士上)4-已而之細(xì)柳軍一一細(xì)柳營(yíng)(八下)5-已而夕陽(yáng)在山一一歐陽(yáng)修醉翁亭記(八下)(二)、語(yǔ)氣助詞,沒(méi)有實(shí)際意思,一般不譯。1-有一言而可以終身行之者乎一一論語(yǔ)十則(九上)四、固定詞組【而已】“而已”是用于句末,表示限止的語(yǔ)氣詞,當(dāng)是由連詞“而”和動(dòng)詞“已”凝固而成,相當(dāng)于"罷了&qu

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論