高中語文必修三第三單元檢測

1、 必修三 第三單元自測題 （ 用時 60 分鐘，總分 100 分） 一 、基礎(chǔ)知識（30分）1、下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（ ） A、餓殍（pio） 逡巡（qn） 棄甲曳兵（yè） 丟三落四（luò） B、中繩（zhòng） 句讀（dòu） 甕牖繩樞（yu） 心廣體胖（pàng） C、庠序（yáng） 氓隸（méng） 度長薭大（duó） 拋頭露面（lù）D、供養(yǎng)（gng） 經(jīng)傳（zhuàn） 貽笑大方（yí） 間不容發(fā)（jin） 2、下列各組詞語中，有錯別字的一項(xiàng)是（ ） A、殊俗

2、叩關(guān) 不測之淵 兵刃既接 B、遷徙 須臾 約從離衡 防微杜漸 C、崛起 墮落 追亡逐北 要言不煩 D、謫戍 孝悌 鍥而不舍 人才匯萃 3、下列各句中“勝”字的含義與“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”中“勝”字相同的一項(xiàng)是（ ） A、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 B、不違農(nóng)時，谷不可勝食也C、日出江花江勝火 D、引人入勝 4.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是( ) A雞豚狗彘之畜，無失其時 B數(shù)罟不入洿池 C頒白者不負(fù)戴于道路矣 D涂有餓莩而不知發(fā) 5.加點(diǎn)詞活用情況與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A填然鼓之    B樹之以桑    C五十

3、者可以衣帛矣  D謹(jǐn)庠序之教 6.下列加點(diǎn)詞語含義相同的一組是（   ）A 師道之不傳也久矣    六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之          B道之所存，師之所存也 圣人無常師  C吾從而師之    乃大驚，問所從來                D其聞道

4、也亦先乎吾  余嘉其能行古道    7.下列各句中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項(xiàng)是( )A養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也 B盡心焉耳矣 C夫是使民養(yǎng)生喪死無憾也 D忠之屬也，可以一戰(zhàn)8、選出下列各句中加線詞與例句中的加線詞用法相同的一項(xiàng)（  ）例句：外連衡而斗諸侯A(yù)、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良B、箕畚運(yùn)于渤海之尾C、吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也D、卒廷見相如，畢禮而歸之9. 下列各組中加橫線詞語的意義和用法全都相同的一組是（ ）A.然后以六合為家，崤函為宮身死人手，為天下笑者B. 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首收天下之兵

5、，聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民C. 追亡逐北，伏尸百萬秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)D. 當(dāng)是時也，商君佐之因無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)10.下列各組句子中，“所以”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B所以興懷，其致一也C圣人之所以為圣 D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也2、 文言文閱讀（一）閱讀下面的語段，完成后面的題目。（15分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童

6、子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 11下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A今其智乃反不能及 乃：卻，竟然B或師焉，或不焉 不：通“否” C巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒 不齒：不屑一提D古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣 出人：超過其他的人 12下列句中“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：于其身也

7、，則恥師焉A其皆出于此乎？ B吾未見其明也C其可怪也歟 D授之書而習(xí)其句讀13下列各組中加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A于其身也，則恥師焉則群聚而笑之 B愚人之所以為愚師者，所以傳道受業(yè)解惑也C師道之不傳也久矣師道之不復(fù)，可知矣。D于其身也，則恥師焉，惑矣人非生而知之者，孰能無惑14下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（ ）例句：句讀之不知，惑之不解A其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 B大王來何操？ C蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D不拘于時，學(xué)于余 15下列對語段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A該段運(yùn)用了三組對比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師” 的惡劣習(xí)氣。B語段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得

8、出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。 C語段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。 D語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。16.翻譯下列句子（12分）(1)斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（2） 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過已（3） 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 （4）師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣 (二)閱讀下面文言文，按要求答題。（10分）孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者

9、。由周而來，七百有余歲矣，以其數(shù)則過矣，以其時考之則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”（孟子·公孫丑下）【注】充虞：孟子弟子。17.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫子若有不豫色然。（3分）譯：如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？（3分）譯：18.上述對話中，孟子的回答體現(xiàn)了一種什么樣的心懷？（用自己的話回答）（3分）答：（三）、閱讀下文，完成各題秦滅周祀，并四海，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，土民罷弊。今秦南面而王天

10、下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。 （賈誼過秦論中篇）19寫出句中加橫線詞的解釋（4分）南面稱帝，以養(yǎng)四海。養(yǎng)。強(qiáng)凌弱，眾暴寡。暴。周室卑微。卑微。即元元之民冀得安其性命。元元。20寫出以下各句中“是”指代的內(nèi)容（3分）若是何也？是。是以諸侯力政。是。是上有天子也。是。21.以下說法不合文

11、意的一項(xiàng)是（）（3分）A.秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心，后來又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。B.天下百姓虛心仰上表明他們要求過安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民心。C.兼并天下不妨采用一些詐力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁義。D.秦始皇不懂得攻守之勢已發(fā)生了變化，仍自以為是，以詐力統(tǒng)治天下，終于導(dǎo)致 了秦王朝的滅亡。 三、名句默寫（每空一分，共9分）22.名句默寫(1 )_ ，涂有餓莩而不知發(fā)。 (孟子寡人之于國也)（2）_ _ ，不復(fù)挺者，_ _ 。荀子勸學(xué))(3)_ _ ，不能十步，_ ，功在不舍。(荀子勸 學(xué)) (4)斬木為兵， ， ， ， 山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 （5）身死人手，為天下笑者，何也？_ _ _。四、作文（15分） 23. 閱讀下列材料，任選一個角度談?wù)劯邢耄?00字左右。初，權(quán)謂 呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！