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文檔簡介

1、望子成龍 成語拼音wàng z chéng lóng成語解釋:希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。同義詞:望女成鳳用法:動賓式;作謂語、定語;含褒義出處:周而復(fù)上海的早晨第四部:“德公望子成龍,一會想送他上英國,一會又想送他上美國?!崩樱杭议L要有的愿望,更要有培養(yǎng)和教育孩子成材的行動。義海恩山 成語拼音yì hi n shn成語解釋:情深似海,恩重如山。喻恩情道義深厚?!境鎏帯吭?#183;王實(shí)甫西廂記第三本第四折:“將人的義海恩山,都做了遠(yuǎn)水遙岑。三節(jié)兩壽 成語拼音sn jié ling shòu 成語解釋:舊俗對于塾師,逢端午

2、節(jié)、中秋節(jié)、年節(jié)及孔子誕辰,塾師生日,均各加送束脩一月,稱為三節(jié)兩壽。亦用以泛指節(jié)日和生辰。 出處:清·李寶嘉官場現(xiàn)形記第四十二回:“三節(jié)兩壽,孝敬上司的錢,雖不敢任情減少,然而總是照著前任移交過來的簿子送的。” 清朝官場通行的送禮名目叫"三節(jié)兩壽"。三節(jié)是指春節(jié)、端午和中秋,兩壽是指官員本人和夫人的生日。歲寒松柏 成語拼音:suìhán sngbi成語解釋:比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚的人歲寒:冬天寒冷的時候,比喻社會現(xiàn)象,指在濁世。之后凋也:最后凋謝:君子不同于凡人。出處:子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!闭撜Z·子罕孔子說:“

3、直到一年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bi)是最后凋落的?!睗娎渌?成語拼音p lng shu成語解釋:比喻敗別人的興頭,打擊別人的熱情。特立獨(dú)行成語拼音:tè lì dú xíng成語解釋:特立獨(dú)行:特:獨(dú)特;立:立身;獨(dú):獨(dú)自;行;行為。普遍形容人的志行高潔,不同流俗。也泛指特殊的,與眾不同的。敬而遠(yuǎn)之成語解釋:表示尊敬卻有所顧慮不愿接近。老舍四世同堂:“手腳又厲害,都只向他點(diǎn)頭哈腰的敬而遠(yuǎn)之靡不有初,鮮克有終詩經(jīng)有言:“靡不有初,鮮克有終?!泵右馑迹鹤鋈恕⒆鍪?、做官沒有人不肯善始,但很少有人善終。細(xì)細(xì)體味此言,覺得其中的確蘊(yùn)涵了深刻的哲理和警示。頭

4、痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳 拼音 tóu tòng y tóu,jio tòng y jio解釋:比喻被動應(yīng)付,對問題不作根本徹底的解決。近義詞:頭痛灸頭,腳痛灸腳用法:復(fù)句式;作定語、分句;含貶義鳳凰涅盤意思:鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn),獲得重生,并在重生中達(dá)到升華,稱為“鳳凰涅盤”,以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神。故事:傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得

5、以重生。 這段故事以及它的比喻意義,在佛經(jīng)中,被稱為“涅盤”。 鳳凰在大限到來之時集梧桐枝于自焚,在烈火中新生,其羽更豐,其音更清,其神更髓。 佛經(jīng)中的天龍八部提到的迦嘍羅(一種超級大鳥)就是中國鳳凰的原形,500年涅盤一次,叫聲是仙界的音樂,每天要吃100頭龍,1000條大毒蛇。 冤家路窄  成語拼音 yun ji lù zhi 成語解釋: 仇敵相逢在窄路上。指仇人或不愿意見面的人偏偏相遇。黔驢技窮 成語解釋:比喻有限的一點(diǎn)技能也已經(jīng)用完了。諷刺一些虛有其表,外強(qiáng)中干無德無才的人。技:技能。 窮:無,沒有。黔:唐

6、代行政區(qū)域黔中道簡稱,即今四川大部和貴州大部。故事:從前,貴州一帶沒有驢,有個好事的人就用船運(yùn)來一頭毛驢,放在山腳下。山里的老虎發(fā)現(xiàn)了這頭毛驢,看它很高大,不知道有什么本領(lǐng),所以不敢靠近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在樹林里觀察它的動靜。過了一段時間,老虎大著膽子走出樹林,一點(diǎn)一點(diǎn)靠近毛驢,再仔細(xì)地瞧瞧,仍不知它究竟是什么東西。一天,毛驢突然大叫一聲,把老虎嚇了一跳,迅速地逃開了。過了幾天,老虎對它的叫聲習(xí)慣了,于是就靠近了毛驢,甚至碰撞它的身體,故意冒犯它。毛驢終于被惹怒了,用蹄子去踢老虎。這一踢,老虎反而高興了,因?yàn)樗吹矫H的實(shí)力了,成語黔驢技窮的意思老虎認(rèn)為這頭毛驢的技能也就這么一點(diǎn),沒什么新花樣,也就沒

7、什么可怕的了,便大吼一聲撲了上去,咬斷了毛驢的喉管,美美地吃了一頓,然后高興地離開了。貧賤之交 成語拼音 pín jiàn zh jio成語解釋:貧困時結(jié)交的知心朋友。從:聽從;善:好的,正確的;如流:像流水一樣,比喻迅速。形容聽取正確的意見及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。示例 :清·曹雪芹紅樓夢第四回:“雨村笑道:你也算貧賤之交了。用法 作賓語;指知心朋友天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢坤,君子以厚德載物。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,下句是“地勢坤,君子以厚德載物”,清華校訓(xùn),兩句意謂:天(即自然)的運(yùn)

8、動剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)地,君子處世,也應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物。 可以這樣譯為:天道運(yùn)行剛勁雄健,君子應(yīng)自覺奮發(fā)向上,永不松懈。成也蕭何,敗也蕭何故事:韓信經(jīng)蕭何舉薦被劉邦任為大將軍,為漢朝的建立立下很大功勞,漢朝建立后被封為楚王。晚年的劉邦最怕在自己百年之后,政權(quán)旁落他人,為了劉姓政權(quán)的長治久安,必須鏟除隱患。他認(rèn)為在諸位將領(lǐng)中,功勞最大、才能最強(qiáng)、威望最高的功臣,就是最危險(xiǎn)的敵人。因此,韓信首當(dāng)其沖??墒?,除掉韓信談何容易!劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝,其他諸將更不是韓信的對手。劉邦先是用計(jì)生擒了韓信。此時

9、的韓信才明白過來,感嘆地說:“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。天下已定,我固當(dāng)烹?!眲顚㈨n信押回京城后,念其功高且又無罪證,又赦免了韓信,改封淮陰侯。削去了王位的韓信,心想自己為興建漢室出生入死,最后落得個如此下場,既然你劉邦無情,休怪我韓信無義。韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約,陳稀在北方舉事,韓信在長安響應(yīng)。公元前215年(漢高祖十年),陳稀果然舉兵反叛。劉邦親自帶兵平叛,長安空虛。韓信準(zhǔn)備在長安舉事,不幸走漏了消息,有人向呂后告發(fā)韓信準(zhǔn)備謀反。呂后想把韓信召進(jìn)宮來,又怕他不肯就范,就同蕭何商議。最后,由蕭何出面,假稱北方傳回捷報(bào):叛軍已敗,陳稀已死,邀請韓信進(jìn)宮向呂后

10、賀喜。韓信哪里想到極力舉薦自己而且一向過從甚密的蕭何會是殺害自己的主謀。結(jié)果韓信剛?cè)雽m門,就被事先埋伏好的武士一擁而上,捆綁起來。呂后將這一代名將帶至長樂宮鐘室,殘忍地殺害了。民間因此有“成也蕭何(韓信成為大將軍是蕭何推薦的),敗也蕭何(韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀)”的說法。后來用“成也蕭何,敗也蕭何”來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。不過韓信等一類將領(lǐng),自以為立有戰(zhàn)功,應(yīng)當(dāng)割地稱王,但從人民要求統(tǒng)一的觀點(diǎn)看來,不消滅這些割據(jù)者,即使希望戰(zhàn)禍暫停也是不可能的。蕭何協(xié)助劉邦臣,削除異己,客觀上符合人民的利益,因?yàn)槿嗣衿惹行枰蒺B(yǎng)生息。這是漢高祖劉邦政治上的大成功,也是蕭何輔佐劉邦做出的杰出貢獻(xiàn)。

11、韓信的成功是由于蕭何的大力推薦,韓信的敗亡,也是蕭何出的計(jì)謀。所以民間就由這個故事概括出“成也蕭何,敗也蕭何”一句俚語。宋人洪邁的容齋續(xù)筆記錄下這句話,并簡單探討了它的成因。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。解釋:四海之內(nèi)都是我的知己朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也感覺像鄰居一樣近。王勃(649-676)字子安,絳州龍門(今山西省河津縣一帶)人,初唐四杰之一。他是著名學(xué)者王通的孫子,很小的時候就寫得一手好文辭,有“神童”之稱,可惜不到三十歲就在渡海時落水而死了。偷工減料 詞語拼音tu gng jin liào成語解釋:指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量,削減工料。現(xiàn)也指做

12、事圖省事,馬虎敷衍。出 處 清·文康兒女英雄傳束之高閣成語解釋:比喻放著不用。高閣:儲藏器物的高架。捆起來以后放在高高的架子上。勾心斗角 成語拼音gu xn dòu jio成語解釋:原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧。后比喻用盡心機(jī),明爭暗斗。天府之國四川被稱為“天府之國”由來已久。這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的,主要是:歷史上所說的“天府之國”主要是指四川盆地,并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。四川盆地土地肥沃,氣候溫和、雨量充沛,特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后,成都平原成了“水旱從人,不知饑饉”的“天府之土”,因而,成都平原

13、成了中國歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū),成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源,故稱“天府”公元215年,劉備取益州,孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng),孫權(quán)極為惱恨,便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當(dāng)即投降。劉備得知后,親自從成都趕到公安(今湖北公安),派大將軍關(guān)羽爭奪三郡。孫權(quán)也隨即進(jìn)駐陸口,派魯肅屯兵益陽,抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張,孫劉聯(lián)盟面臨破裂,在這緊要關(guān)頭,魯肅為了維護(hù)孫劉聯(lián)盟,不給曹操可乘之機(jī),決定當(dāng)面和關(guān)羽商談?!懊C邀羽相貝,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會”。雙方經(jīng)過會談,緩和了緊張局勢。隨后,孫權(quán)與劉備商定平分荊州,“割湘水為界,于是罷軍”,

14、孫劉聯(lián)盟因此能繼續(xù)維持。喧賓奪主 成語拼音xun bn duó zh成語解釋:比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。喧:聲音大??腿说穆曇魤旱沽酥魅说穆曇簟Mx詞:反客為主 本末倒置 反義詞:客隨主便 用法:主謂式;作主語、謂語、定語;含貶義出處:清·阮葵生茶余客話:“余仿為之,香則噴鼻而酒。桂殿蘭宮 成語拼音guì diàn lán gng成語解釋:建筑氣派,設(shè)備華美的宮殿。成語出處:唐·王勃滕王閣序:“桂殿蘭宮,列風(fēng)巒之體勢。味變矣。不論酒而論香,是為喧賓奪主?!眴萄b打扮 成語拼音qiáo zh

15、ung d bàn成語解釋:指進(jìn)行偽裝,隱藏身份喬裝:改變服裝、面貌;打扮:指化裝。眾口鑠金 成語拼音:zhòng ku shuò jn成語解釋:比喻眾口一詞可以混淆是非。義詞:積毀銷骨人言可畏用法:主謂式;作謂語、分句;常與“積毀銷骨”連用出處:國語·周語下:“眾心成城,眾口鑠金。”解釋:鑠:熔化。形容輿論力量大,連金屬都能熔化。例子:群言淆亂,異說爭鳴;,積非成是。 魯迅三閑集·述香港恭祝圣誕豐功偉績 成語拼音fng gng wi jì詞語解釋:是偉大的功勞和成就豐:大。聯(lián)合式成語

16、;作主語、賓語;含褒(bao第一聲)義; 指人的功勞大或成就大。 金碧輝煌 詞語拼音jn bì hu huán詞語解釋:形容建筑物裝飾華麗,光彩奪目。近義詞:富麗堂皇 出 處: 明·許仲琳封神演義第十二回:“朝圣殿中絳紗衣,金霞燦爛;彤廷階下芙蓉冠,金碧輝煌?!?示 例 他便把門面裝璜得,把些光怪陸離的洋貨,羅列在外。(清·吳趼人二十年目睹之怪現(xiàn)狀第七十七回) 蓬蓽生輝詞語解釋::蓬蓽:編蓬草、荊竹為門,形容窮苦人家,使寒門增添光輝。(多用作賓客來到家里,或贈送可以張掛的字畫等物的客套話)。篳,荊竹織門也。亦作蓽。玉篇中國古代的四大巾幗英雄:花

17、木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉故事花木蘭 : 花木蘭:姓魏,名木蘭。隋代人,花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮(zhèn)周莊村人。隋恭帝義寧年間,突厥犯邊,木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)疆場一十二載,屢建功勛,無人發(fā)現(xiàn)她是女子,回朝后,封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍",設(shè)祠紀(jì)念。木蘭祠始建于唐代,金代泰和年間(公元1201-1208年),敦武校尉歸德府谷熟縣營郭鎮(zhèn)酒都監(jiān)烏林答撒忽剌又重修大殿、獻(xiàn)殿各三間,并創(chuàng)塑了花木蘭像。至元代元統(tǒng)二年(公元1334年),睢陽府尹梁思溫倡議,募捐二千五百貫,重修擴(kuò)建。清嘉慶十一年(公元1807年),由該祠僧人堅(jiān)讓、堅(jiān)科和其徒田何、田楨、田松等,又募資修祠立碑

18、。由于歷代重修,祠宇占地面積一萬平方米,祠地四百余畝,住僧人十余人。 可惜,這座古雅祠宇,1943年毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)幸存祠碑兩通。一是元代孝烈將軍像辨正記碑,立于該祠大門內(nèi)東側(cè)。碑為青石,通高3.6米,寬1米,碑首前后皆為深浮雕的二龍?jiān)评飸蛑?,布局對稱,造形大方。篆字題名孝烈將軍祠像辨正記,碑四邊刻有圖案,上邊用夸張浪溫的手法,刻有二龍戲珠,龍頭大而逼真,龍身簡而細(xì)小,穿入流云,生動美妙。兩邊陰刻牡丹花紋,線條活潑流暢,古樸而不俗。碑文正書31行,滿68字,其刻書精美,蒼勁有力。龜座高0.7米,龜形伸頭直尾,四肢半曲,似起似臥,栩栩如生。碑文下款:元朝元統(tǒng)二年,祖居歸德湯德立石,侯有造撰文,曹州李

19、克均、李英刻石。此碑經(jīng)專家鑒定,確屬元代石刻真品。1982年,由省文局撥款,又重修碑樓,頂為轎形,尖頂四脊,合瓦挑角,17層封檐,前后園門,古樸典雅,碑樓四周砌有圍墻。另一通是清朝孝烈將軍辨誤正名記碑,立于該祠大門外西側(cè)。通高2.14米,寬0.78米,方座,碑額刻有深浮雕盤龍,篆字題名,碑文正書,歸德府商丘縣庠生孟毓謙撰文,歸德府商丘縣邑大學(xué)生孟毓鶴書丹,芒山石工張握玉刻石。1993年,虞城縣舉辦了中國第一屆木蘭文化節(jié)。我國著名的歷史學(xué)家聚集在商丘,一起分析了木蘭辭內(nèi)容和尚存的元碑記載。一致認(rèn)為,花木蘭的故鄉(xiāng)在虞城,已確鑿無疑?;咎m的故事是一支英雄的歌,悲壯的詩。木蘭辭被列入中小學(xué)課本,被千

20、千萬萬的青年學(xué)生所誦頌;多年來,木蘭的事跡和形象被搬上舞臺,木蘭從軍長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女在保衛(wèi)國家的戰(zhàn)斗中做出了驚天動地的壯舉。人們?yōu)榱思o(jì)念她,在虞城縣內(nèi)還建有木蘭中學(xué)、木蘭火車站、木蘭賓館、花木蘭度假村、花木蘭產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、花木蘭民兵連。商丘市還組建有花木蘭武術(shù)協(xié)會、花木蘭盤鼓隊(duì)、花木蘭舞龍隊(duì)。每年的四月初八,木蘭的生日,人們前來祭祀,人山人海,廟會盛大?,F(xiàn)在,巾幗英雄花木蘭的名子不但在我國家喻戶曉,而且由于美國迪斯尼公司耗巨資制作的卡通片花木蘭的巨大影響,她的美名已傳遍了全球。美國新聞媒體賦詩稱贊"古有神州花木蘭,替父從軍英名響;今有卡通"洋木蘭&qu

21、ot;,融中貫西四海揚(yáng)。"夫(fú)君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊(澹(Dan,tan)泊)無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫(fú)學(xué)須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精,險(xiǎn)躁則不能冶性。 年與時馳,意與日去,遂(sui)成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及! 選自諸葛亮集夫(fú):語氣詞,句首發(fā)語詞,無實(shí)在的意義。君子:品德高尚的人。行:指操守、品德、品行。 修身:個人的品德修養(yǎng)。淡(dàn)泊:安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向?qū)庫o:這里指安靜,集中精神,不分散精力。致遠(yuǎn)

22、:實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。廣才:使才智廣博。淫(yín)漫:過度怠慢。漫:怠惰,淫:過度。勵精:振奮精神。勵:奮勉,振奮。險(xiǎn)躁:暴躁、浮躁,與上文“寧靜”相對而言。治性:治通冶,陶冶性情。與:跟隨。馳:消失、逝去。日:時間。遂:于是,就??萋洌嚎葜吐淙~,此指枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去。多不接世:意思是對社會沒有任何貢獻(xiàn)。接世,接觸社會,對社會有益。有“用世”的意思。窮廬:破房子。將復(fù)何及:又怎么來得及提綱挈領(lǐng) 成語拼音 tí gng qiè lng 成語解釋:原意為撒魚網(wǎng)要抓住總繩才撒得開,鑒定裘服要提起衣領(lǐng)才看得清。后比喻善于抓住問題的關(guān)鍵。綱:漁網(wǎng)的總繩;挈:提起。下筆千言,離題萬里 xià b qin yán,lí tí wàn l解釋:寫了一大篇文章,但沒有接觸到主題。漫天要價 成語拼音màn tin jiào jià成語解釋:形容所提出的條件、要求過高。漫不經(jīng)心成語拼音màn bù jng xn 成語解釋:說話辦事隨隨便便,不放在心上。漫:隨便,不受約束;經(jīng)心:在意、留心?;砣婚_朗成語解釋:從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻

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