尋找“發(fā)散創(chuàng)新思維”的奧秘

1、尋找“發(fā)散、創(chuàng)新思維”的奧秘作者：陜西咸陽(yáng)楊中平如果說(shuō)創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，那么發(fā)散思維就是創(chuàng)新的基石。發(fā)散、創(chuàng)新思維是由“此及彼的”思維，是藝術(shù)化的思維，她能使我 們對(duì)工作、生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生激情（浪漫），她是“智慧”（幽默）的發(fā) 源地，是“興趣”（幽雅）的樂(lè)園在我們的工作和學(xué)習(xí)中，常常會(huì)遇到一些問(wèn)題。對(duì)此，有的人煩惱 不已、灰心喪氣，采取回避的態(tài)度；而有的人卻精神振奮、躍躍欲試, 不僅努力地去解決問(wèn)題，而且還努力地去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。 這是兩種不同能 力、不同品質(zhì)的人，面對(duì)“問(wèn)題”的不同反應(yīng)。會(huì)不會(huì)解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn) 新問(wèn)題，是普通操作工與技師、技術(shù)員、工程師的區(qū)別；會(huì)不會(huì)解決問(wèn) 題和發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，是普通

2、學(xué)生與優(yōu)秀學(xué)生的區(qū)別。可以說(shuō)，“問(wèn)題”是 推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的唯一動(dòng)力。反映在學(xué)習(xí)上，就是一種學(xué)習(xí)方法，就是所 謂的“積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)”。生活也一樣，沒(méi)有“問(wèn)題”的生活就平淡無(wú)趣、濺不起浪花。一個(gè) 人不會(huì)解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，他的生活必定是一團(tuán)糟。那么，怎樣去解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題呢？這就需要發(fā)散、創(chuàng)新思維。尋找“發(fā)散、創(chuàng)新思維”的奧秘一一思維形式“發(fā)散、創(chuàng)新思維”的主要方式是聯(lián)想、類比，是“由此及彼”的過(guò)程（“由表及里”可看作是“由此及彼”的特殊情況）。比如，由兩岸的“春節(jié)包機(jī)”要聯(lián)想到“中秋包機(jī)”、月末包機(jī)”、 “周末包機(jī)”，進(jìn)而聯(lián)想到兩岸的“包船”、兩岸的三通，直到兩岸的統(tǒng)一。如果這是一道時(shí)政試題

3、的話， 通過(guò)發(fā)散、創(chuàng)新思維”可以作一篇大文章，反之，只能作出很膚淺的回答。用更形象、更具體的話說(shuō)，發(fā)散思維”就是用“比”、 和“興”的手法去對(duì)待所面臨的各種問(wèn)題：大雁北飛了，我是不是能像大雁一樣回到我北方的故鄉(xiāng)？能不能像解那道題一樣來(lái)解這道題？三角形的外 角和是 360 度，四邊形、多邊形的外角和是不是像三角形一樣也是 360度？前兩年風(fēng)靡一時(shí)的新概念作文“新”在哪里呢？就“新”在比”、和“興”的手法上， 而高考的滿分作文基本上都能算作是新概 念作文。所以說(shuō)，“發(fā)散思維”的精髓是形象思維，是藝術(shù)化的思維。而“創(chuàng)新思維”是“發(fā)散思維”的方向，其精髓是形象思維與抽象思維的高度統(tǒng)一，是科學(xué)與藝術(shù)的完

4、美結(jié)合，一切智慧、幽默、浪漫、雅趣，都由此而生。目前，制約我們開展創(chuàng)新思維的最大障礙是形象思維的嚴(yán)重匱乏，即 沒(méi)有建立起“發(fā)散思維”這個(gè)基石。這使得政府部門的要求、 號(hào)召以及 有識(shí)之士的吶喊、疾呼都成了“空谷回響”。一個(gè)新的理論的形成，大致都要經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程：實(shí)驗(yàn)聯(lián)想（類比）驗(yàn)證（實(shí)驗(yàn)）論證（靈感）實(shí)驗(yàn)發(fā)散、創(chuàng)新思維”貫穿于整個(gè)過(guò)程，其中除論證（靈感）階段外，都以“發(fā)散思維”為主；尤其是“驗(yàn)證（實(shí)驗(yàn)）論證靈感）”這個(gè)關(guān)鍵階段，必定有許多的困惑，而解開困惑的鑰匙就是發(fā)散、創(chuàng)新思維”。尋找“發(fā)散、創(chuàng)新思維”的奧秘“發(fā)散”導(dǎo)航發(fā)散”的觸角可以說(shuō)無(wú)處不在，但它們的每一次觸摸都不是隨意的。這里給出幾個(gè)大

5、致的線索，引導(dǎo)你展開發(fā)散思維：實(shí)驗(yàn)、觀察、分析、歸納T探求規(guī)律 改變條件（題設(shè)）T推廣 改變結(jié)果（結(jié)論）7引申 改變思路（途徑）7新方法 創(chuàng)設(shè)逆命題7尋求逆定理 思考最值7尋求最佳方案 聯(lián)系實(shí)際7解決實(shí)際冋題由于時(shí)間關(guān)系，目前只列出提綱，以后舉例說(shuō)明）尋找“發(fā)散、創(chuàng)新思維”的奧秘注意事項(xiàng)1 、形7象2 、神7似3 、要考慮精確度4 、要用設(shè)問(wèn)句5 、要善待錯(cuò)誤由于時(shí)間關(guān)系，目前只列出提綱，以后舉例說(shuō)明）尋找“發(fā)散、創(chuàng)新思維”的奧秘品質(zhì)說(shuō) 發(fā)散、創(chuàng)新思維是一種品質(zhì)。1 、發(fā)散、創(chuàng)新思維需要有積極進(jìn)取、不斷探索、奮發(fā)向上的精神。消極頹廢、安于現(xiàn)狀的人很難實(shí)現(xiàn)發(fā)散、創(chuàng)新思維；2 、發(fā)散、創(chuàng)新思維需要

6、有豐富的情感、飽滿的激情和廣泛的興趣，大腦要始終處于亢奮狀態(tài)。 那種冷漠、 麻木、心中沒(méi)有他人、 孤陋寡聞、愛好單一、怕動(dòng)腦筋的人不可能實(shí)現(xiàn)發(fā)散、創(chuàng)新思維；3 、發(fā)散、 創(chuàng)新思維需要有概括和透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力（ 撒網(wǎng)時(shí)要散，收網(wǎng)時(shí)要緊 ） ；4 、發(fā)散、創(chuàng)新思維不需要吃苦耐勞的精神，但必須要有正確的苦樂(lè)觀；5 、發(fā)散、創(chuàng)新思維需要一種膽識(shí)。不迷信、不屈從，敢于做第一個(gè)吃螃蟹的人。由于時(shí)間關(guān)系，目前只列出提綱，以后舉例說(shuō)明）尋找“發(fā)散、創(chuàng)新思維”的奧秘迎接靈感女神 說(shuō)起靈感，人們普遍認(rèn)為那是藝術(shù)創(chuàng)作者夢(mèng)寐以求的至寶，與常人無(wú)關(guān)。其實(shí)，各行各業(yè)都需要靈感。譬如下面的文字，就是 本人在近幾年的初中

7、數(shù)學(xué)教學(xué)中產(chǎn)生的“靈感”。靈感到底是什么呢？是心靈的感覺(jué)？還是上帝的恩賜？“我”能否得到靈感的垂青？雖然執(zhí)著的人堅(jiān)信， 靈感必然會(huì)降臨 在自己的頭上， 但何時(shí)降臨？降臨時(shí)自己能否把握得?。窟@些問(wèn)題給都 靈感涂上了一層神秘的色彩。記得年輕時(shí)（好像是八十年代初期吧），許多青年人都做著一個(gè)美好的“作家夢(mèng)”，在社會(huì)上掀起了強(qiáng)勁的“創(chuàng)作潮”，時(shí) 常有人約朋友提著啤酒到公園的草坪去找靈感。對(duì)此，我潑涼水說(shuō)：啤 酒加草坪是得不到靈感的！那么靈感是怎么來(lái)的？其本質(zhì)又是什么？我想，要想讓靈感時(shí)常光顧你，你必須具備以下條件和能力：1. 要想在某個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生靈感，就必須對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有足夠的認(rèn)識(shí)；2. 要具備一定的觀察、

8、分析能力，要能夠提煉出事物和問(wèn)題的特征神”；3. 要有一個(gè)善于思考大腦，腦海里必須縈繞著各種各樣的問(wèn)題“彼”。 這些問(wèn)題可以是模糊不清的， 但其各種特征 （神）必須基本清晰；4. 要有一個(gè)勤快的手腳，多做事、多實(shí)踐、多解決問(wèn)題，從而得到發(fā)散思維的起點(diǎn)此”，并把握“此”的特征 （神）；5. 要善于聯(lián)想，將“此”與縈繞在腦海里的某個(gè)問(wèn)題彼”聯(lián)系起來(lái)。這里，“彼”與“此”能夠聯(lián)系起來(lái)的基礎(chǔ)是它們相同或相似的“神”；6. 開展發(fā)散思維，實(shí)現(xiàn)“由此及彼”的跨越靈感的降臨；7. 在靈感的驅(qū)動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。還依稀記得，教科書上談到了靈感的必然性、突發(fā)性和觸發(fā)器等特征。這些特征的本質(zhì)又是什么呢？用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)

9、描述，靈感是在兩個(gè)容量很大的集合此”集合與“彼”集合中建立起了一對(duì)元素之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 所謂必然性，實(shí)際上就是說(shuō)，“此”集合與“彼”集合容量很大時(shí)，靈感 的降臨是一個(gè)可能性很大的事件。 當(dāng)然，“此”集合與“彼”集合容量 很小時(shí)，靈感的降臨基本上就是一個(gè)不可能性事件；所謂突發(fā)性就是說(shuō) 那一對(duì)具有對(duì)應(yīng)關(guān)系的元素何時(shí)出現(xiàn)， 事先毫無(wú)預(yù)兆； 所謂觸發(fā)器就是此”，由“此”觸發(fā)“彼”。好像教科書里把“彼”比作一付中藥、 把“此”比作藥引子，我覺(jué)得這個(gè)比喻不是很恰當(dāng)。靈感還有一個(gè)特征瞬時(shí)性。就是說(shuō)已經(jīng)呈現(xiàn)在面前的能夠產(chǎn)生靈感的機(jī)遇是短暫的，它稍縱即逝。 用什么來(lái)把握這個(gè)珍 貴的機(jī)遇呢？用發(fā)散思維！可惜發(fā)散思維不是單純的方法， 而是一種能力，所以能夠真正把握機(jī)遇的人很少。譬如，甲乙二人都不會(huì)解A題,隨后又都解出了 B題，結(jié)果甲能夠由A題的解