網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價值承載現(xiàn)代文閱讀答案

1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價值承載現(xiàn)代文閱讀答案現(xiàn)代文閱讀答案。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價值承載歐陽友權(quán)社會公眾對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注度的上升和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力的不斷擴大，提醒我 們思考一個問題：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在規(guī)模生產(chǎn)和廣泛傳播的同時， 是否應(yīng)該重視自身的 意義指向與價值承載？這個問題的重要性在于，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無論作為一種大眾文化產(chǎn)品還是作為文 學(xué)作品，都應(yīng)該富含積極健康的精神品質(zhì)，傳播正確的價值觀。網(wǎng)絡(luò)寫作不是“零 度寫作”，也不僅是“孤獨者的狂歡”，而是一種主體表達和文化建構(gòu)，是承載 了傳統(tǒng)、蘊含了價值選擇的意義賦予。無論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多么另類甚或叛逆， 只要它 還是文學(xué)，只要它還屬于精神產(chǎn)品，屬于大眾文化產(chǎn)品，就應(yīng)該具有

2、精神文化產(chǎn) 品的特點，通過特定的意義指向和文化價值觀產(chǎn)生積極的影響力與感染力，為我們的社會、我們的生活特別是青少年成長提供精神“鈣質(zhì)”。如果說文學(xué)是“引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有責(zé)任為這一燈 火護持加油，讓它在網(wǎng)絡(luò)時代仍能發(fā)揮引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)寫作需要認真面對文學(xué)與 歷史、文學(xué)與道德、文學(xué)與意義承載等重要命題，更好地傳遞人文理性，彰顯時 代精神，參與建構(gòu)我們這個時代的核心價值觀，而不是以任何理由放棄主體責(zé)任, 更不能去價值化、去主流化。當然，相對于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)寫作擁有更多的自由和更少的限制，更尊重 讀者和市場，而不是謹遵傳統(tǒng)慣例。虛擬空間的自由性和網(wǎng)絡(luò)寫作的“零門檻”， 把傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)

3、的前置型“把關(guān)人”變?yōu)楫a(chǎn)品下游的市場選擇。博客、微博、微文學(xué)生產(chǎn)由專業(yè)化轉(zhuǎn)為自主創(chuàng)信等數(shù)字化“自媒體”的快速普及，把“人人都能當作家”的昔日夢想化為現(xiàn) 實。這讓文學(xué)創(chuàng)作“高山仰止”的狀況發(fā)生改變， 作的大眾化。特別是在利益驅(qū)動下，網(wǎng)絡(luò)寫作往往是運筆如飛，恣情快意，顧不 得考慮藝術(shù)品質(zhì)和價值導(dǎo)向，失去他律又無以自律的書寫，會讓粗制濫造的所謂“文學(xué)”甚至文字垃圾并陳于網(wǎng)絡(luò)空間。娛樂至上和過度商業(yè)化的傳媒語境，可 能將弱化創(chuàng)作者應(yīng)有的責(zé)任意識，造成網(wǎng)絡(luò)寫作崇高感的缺失。面對急劇變化的傳媒和時代環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要端正價值導(dǎo)向，關(guān)鍵要處 理好兩種關(guān)系。一是網(wǎng)絡(luò)自由與文學(xué)擔當?shù)年P(guān)系。網(wǎng)絡(luò)寫作更注重個人經(jīng)驗

4、、即時感受， 適于張揚個性、釋放創(chuàng)造性，這是互聯(lián)網(wǎng)的誘人之處，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增長迅速、 匯聚人氣的一個重要原因。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化離不開網(wǎng)民的自律與責(zé)任， 文學(xué)寫作 者更是責(zé)無旁貸。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到今天，需要用審美擔當去證明其自身是一種有 作為的文學(xué)，是文學(xué)發(fā)展到數(shù)字技術(shù)時代的一個有價值的歷史節(jié)點。相反，如果一味地追求自娛娛人，一味地免責(zé)任性，回避社會擔當，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)有的價值賦 予和功能指向?qū)⒚媾R消解的危險。二是市場導(dǎo)向與藝術(shù)追求的關(guān)系。要藝術(shù)還是要市場，傳統(tǒng)觀念大多會選 擇前者，但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域卻常常認同后者。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳媒文化市場的產(chǎn)物， 是迄今為止產(chǎn)業(yè)化程度最高的一種文學(xué)形態(tài)。近年，一批文學(xué)網(wǎng)站

5、對產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營 的積極探索，逐步建構(gòu)起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以讀者為中心的市場機制。嘗試打造“全媒 體”經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)鏈延伸的商業(yè)模式，實現(xiàn)文化資本的利潤最大化，已成為網(wǎng)絡(luò)文 學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟驅(qū)動。但由此造成的作品“數(shù)量”與“質(zhì)量”的落差、有“文學(xué)”而缺少“文學(xué)性”的矛盾，一直是困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板。也許這一矛盾還會 在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域長期存在，但只有認識到這一矛盾的根，獲得調(diào)節(jié)二者關(guān)系的自 覺性，才有助于問題的克服，幫助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)建立正確的意義向度， 進而創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)的健康與繁榮。13、關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價值承載”的內(nèi)涵，下列理解符合原文 意思的一項是A、對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有更高期待的同時，也要思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向

6、與價值承 載。B、是一種主體表達和文化建構(gòu)，是承載了傳統(tǒng)、蘊含了價值選擇的意義賦 予。C作為一種產(chǎn)品，就應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)為我們的社會提供精神“鈣質(zhì)”。D要能更好地傳遞人文理性，彰顯時代精神，參與建構(gòu)時代核心價值觀。14、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項是A、無論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有多么不同，只要它還是文學(xué)，就應(yīng)該通過特 定的意義指向和文化價值觀產(chǎn)生積極的影響力與感染力。B、網(wǎng)絡(luò)自由是一種有限度、有擔當?shù)淖杂?，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化離不開網(wǎng)民的 自律與責(zé)任，文學(xué)寫作者更是責(zé)無旁貸。C近年，一批文學(xué)網(wǎng)站認同市場導(dǎo)向，罔顧藝術(shù)標準，逐步構(gòu)建起以讀者 為中心的市場機制，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟驅(qū)動。

7、D只有認識到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場導(dǎo)向和藝術(shù)追求之間的矛盾根，獲得調(diào)節(jié)二者 關(guān)系的自覺性，才有助于克服困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板問題。答案13、D14、C閱讀答案:笆二;二三先汪案，高三機師結(jié)卩以師的教案n改：一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠冒課課沃周疔:：二我S續(xù)：二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項任"校Rib組織全組教師進一步；習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺和“。m:住指*.認；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進教* G根本，以»教*二三團inyyim"Fi"三“”及時工作及析二."項學(xué)指標:主主活動.冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對，科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m：x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當然與家 長監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法：法含間：:系-找方法有的方）還相當 的簡捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動的問I就處理不了。，別學(xué)生老師 怎”也