華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)課件

1、華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)(1)燦爛的中華文化燦爛的中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化的包容性中華文化的包容性中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)(2)弘揚(yáng)和培育民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的核心中華民族精神的核心民族精神的時(shí)代特征民族精神的時(shí)代特征弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)】：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精

2、深1 1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化殷周殷周時(shí)期時(shí)期“天命神權(quán)天命神權(quán)”、“敬德保民敬德保民”思想影響早期的中華文化。思想影響早期的中華文化。春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，形成了中華文化的雛形。時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，形成了中華文化的雛形。秦朝秦朝統(tǒng)一中國，促進(jìn)了中華文化的統(tǒng)一。統(tǒng)一中國，促進(jìn)了中華文化的統(tǒng)一。漢代漢代儒學(xué)確立至尊地位。儒學(xué)確立至尊地位。隋唐隋唐時(shí)期中華文化進(jìn)入全盛時(shí)代。時(shí)期中華文化進(jìn)入全盛時(shí)代。宋元明宋元明延續(xù)隋唐文化的輝煌，產(chǎn)生宋明理學(xué)。延續(xù)隋唐文化的輝煌，產(chǎn)生宋明理學(xué)。明清明清時(shí)期，中華文化受到西方工業(yè)文明的沖擊。時(shí)期，中華文化受到西方工業(yè)文明的沖擊。今天今天，中華文化

3、史冊(cè)掀開了嶄新的一頁，中華文化正在續(xù)寫更加，中華文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁，中華文化正在續(xù)寫更加輝煌的篇章。輝煌的篇章。華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)】：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 漢字與史書典籍漢字與史書典籍 文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。和豐富成果。 文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類文明文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類文明進(jìn)入文明時(shí)代。進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文

4、明的重要標(biāo)識(shí)。史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證。史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證。 中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料；歷朝歷代都設(shè)置史官。資料；歷朝歷代都設(shè)置史官。華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)】：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深2 2、博大精深、博大精深 獨(dú)特性獨(dú)特性 獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù) 科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)區(qū)域性區(qū)域性 一方水土，一方文化一方水土，一方文化 民族性民族性 中華之瑰寶，民族之驕傲中華之瑰寶，民族之驕傲 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

5、博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)1.1.下列關(guān)于漢字文化的敘述不正確的是下列關(guān)于漢字文化的敘述不正確的是A.A.漢字是中華文化的基本載體漢字是中華文化的基本載體B.B.漢字文化是中華文明的重要標(biāo)識(shí)漢字文化是中華文明的重要標(biāo)識(shí)C.C.我國各民族各方言區(qū)都使用漢字我國各民族各方言區(qū)都使用漢字D.D.漢字的正式文字從甲骨文開始漢字的正式文字從甲骨文開始華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)2.2.下列選項(xiàng)可以證明中華文化博大精深的是下列選項(xiàng)可以證明中華文化博大精深的是文學(xué)藝術(shù)在世界上占有重要地位文學(xué)藝術(shù)在世界上占有重要地位 科技成就科技成就始終處于世界前列始終處于世界前列 地方文化各

6、具風(fēng)采地方文化各具風(fēng)采 民族文化異彩紛呈民族文化異彩紛呈A.A. B. B. C. C. D. D. 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)3.3.我國各地區(qū)的文化帶有明顯得區(qū)域特征，這是因我國各地區(qū)的文化帶有明顯得區(qū)域特征，這是因?yàn)闉樽匀粭l件不同自然條件不同 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同 對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感不同對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感不同 受歷史、受歷史、地理等因素影響的不同地理等因素影響的不同A.A. B. B. C.C. D. D.華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)2】：中華文化的包容性中華文化的包容性 1 1、含義、含義求同存異和

7、兼收并蓄求同存異和兼收并蓄 所謂所謂“求同存異求同存異”，就是能與其他民族的文，就是能與其他民族的文化和諧相處；化和諧相處； 所謂所謂“兼收并蓄兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。收、借鑒其他民族文化中的積極成分。2 2、意義、意義 有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)3】：中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)中國各民族對(duì)中華文化的貢

8、獻(xiàn) 中華文化是中華各民族文化的總稱。在中華中華文化是中華各民族文化的總稱。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。族文化的豐富色彩。 各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互中華民

9、族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)】：中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵1.1.民族精神和民族文化的關(guān)系民族精神和民族文化的關(guān)系 民族精神是民族文化的精華，是民族文化的一個(gè)民族精神是民族文化的精華，是民族文化的一個(gè)極為重要的組成部分。離開了民族精神，民族文化極為重要的組成部分。離開了民族精

10、神，民族文化就缺乏生機(jī)和創(chuàng)造力。中華文化的力量，集中表現(xiàn)就缺乏生機(jī)和創(chuàng)造力。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。為民族精神的力量。華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)】：中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵2.2.中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵基本內(nèi)涵基本內(nèi)涵團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：求得生存和發(fā)展的重要力量。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：求得生存和發(fā)展的重要力量。愛好和平：走和平發(fā)展道路。愛好和平：走和平發(fā)展道路。勤勞勇敢：奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。勤勞勇敢：奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。自強(qiáng)不息：積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，鞭策中華自強(qiáng)不息：積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，

11、鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)2】：中華民族精神的核心中華民族精神的核心 1 1、愛國主義是中華民族精神的核心。、愛國主義是中華民族精神的核心。2、愛國主義貫穿于民族精神的各個(gè)方面、愛國主義貫穿于民族精神的各個(gè)方面3 3、愛國主義是一個(gè)歷史范疇、愛國主義是一個(gè)歷史范疇 在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。所以，愛在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。所以，愛國主義是具體的，必須把愛國主義放在一定的歷史

12、條國主義是具體的，必須把愛國主義放在一定的歷史條件下進(jìn)行考察。件下進(jìn)行考察。4 4、在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。、在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的主題國主義的主題。華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)3】：民族精神的時(shí)代特征民族精神的時(shí)代特征1、民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，、民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。 時(shí)代性時(shí)代性2、中華民族精神的時(shí)代特征，主要體現(xiàn)在中國共、

13、中華民族精神的時(shí)代特征，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。 表現(xiàn)表現(xiàn)在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已經(jīng)成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深神，就已經(jīng)成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性 井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等等西柏坡精神等等華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)【考點(diǎn)3】

14、：民族精神的時(shí)代特征民族精神的時(shí)代特征新中國成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別新中國成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把中華民族精神是在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。提升到了一個(gè)新水平。 雷鋒精神、雷鋒精神、“兩彈一星兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等等。精神和載人航天精神等等。華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性(意義)v提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求v增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求v堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)如

15、何弘揚(yáng)和培育中華民族精神 v發(fā)揮主心骨作用（最重要）v繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)v正確對(duì)待外來文化v與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)2.2.中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講求園林等都講求“意境意境”。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無窮。和再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無窮。意境不是意和境的簡(jiǎn)單相加，而是

16、意與境和諧，意境不是意和境的簡(jiǎn)單相加，而是意與境和諧，并在此基礎(chǔ)上生出并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景景外之景”、“象外之象象外之象”、“韻外之致韻外之致”。例如王維。例如王維雪中芭蕉圖雪中芭蕉圖將夏日將夏日的芭蕉和雪景畫在的芭蕉和雪景畫在起，產(chǎn)生出獨(dú)特的美感。意起，產(chǎn)生出獨(dú)特的美感。意境最充分地體現(xiàn)了境最充分地體現(xiàn)了 A A主觀和客觀的統(tǒng)一主觀和客觀的統(tǒng)一 B B形式和內(nèi)容的統(tǒng)一形式和內(nèi)容的統(tǒng)一 C C社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng) D D繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)繼承和創(chuàng)新的統(tǒng) 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)3.3.內(nèi)蒙古地域遼闊，各地區(qū)生活習(xí)俗同中有異，因內(nèi)蒙古地域遼闊，各地區(qū)生活習(xí)俗同

17、中有異，因此蒙古民歌既有風(fēng)格上的統(tǒng)一性，又有地區(qū)色彩此蒙古民歌既有風(fēng)格上的統(tǒng)一性，又有地區(qū)色彩的多樣性。有的蘊(yùn)藉深沉、古樸蒼涼，有的豪邁的多樣性。有的蘊(yùn)藉深沉、古樸蒼涼，有的豪邁不羈、自由奔放，有的華麗繁復(fù)、活潑跌宕。這不羈、自由奔放，有的華麗繁復(fù)、活潑跌宕。這說明蒙古民歌的說明蒙古民歌的 統(tǒng)一性是以多樣性為基礎(chǔ)的統(tǒng)一性是以多樣性為基礎(chǔ)的 多樣性是以統(tǒng)一性為基礎(chǔ)的多樣性是以統(tǒng)一性為基礎(chǔ)的 統(tǒng)一性是共同文化心理的直接體現(xiàn)統(tǒng)一性是共同文化心理的直接體現(xiàn) 統(tǒng)一性是共同經(jīng)濟(jì)生活的直接體現(xiàn)統(tǒng)一性是共同經(jīng)濟(jì)生活的直接體現(xiàn) A A B B C C D D 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)4

18、.4.兩千多年前，先秦思想家孔子提出了兩千多年前，先秦思想家孔子提出了“君子和而君子和而不同不同”的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。和而不同是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要和而不同是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的原則，是人規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的原則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦?！昂投煌投煌钡乃嫉乃枷塍w現(xiàn)了想體現(xiàn)了 A.A.中國人民自古就反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中國人民自古就反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) B.B.中華民族愛好和

19、平的民族精神中華民族愛好和平的民族精神 C.C.中華民族是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大民中華民族是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大民族族 D.D.中華文化的博大精深中華文化的博大精深 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)5.5.中華文化中最能體現(xiàn)中華民族的精神向往美好追求中華文化中最能體現(xiàn)中華民族的精神向往美好追求的是的是 A.A.科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù) B.B.天文歷法天文歷法 C.C.園林藝術(shù)園林藝術(shù) D.D.文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù) 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v6.下列屬于中華文化經(jīng)歷衰微的表現(xiàn)的是（）v圓明園被焚毀v與外國一系列不平等協(xié)議的簽署v太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗v洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

20、的出現(xiàn)v A. B. v C. D. v 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v7隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)人氣度恢弘的全盛時(shí)代。以上給予我們的啟示是vA.要注意運(yùn)用先進(jìn)民族的文化逐步替代本民族文vB.要善于運(yùn)用中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)去影響教育其他民族vC.必須加強(qiáng)文化方面的對(duì)外交流與合作，促進(jìn)民族文化發(fā)展vD.必須注意吸收中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v870年前中國工農(nóng)紅軍憑借“百折不撓、自強(qiáng)不息”的長(zhǎng)征精神完成了二萬五千里長(zhǎng)征壯舉，在今天，我們?nèi)砸霌P(yáng)長(zhǎng)征精神，讓長(zhǎng)征精神永放光芒。這是因?yàn)関A.有了長(zhǎng)

21、征精神，就能推進(jìn)全面建設(shè)小康社進(jìn)程vB.長(zhǎng)征精神仍是新時(shí)期我國人民的精神火炬vC. 長(zhǎng)征精神是中華民族精神的核心，它貫穿于民 族精神的各個(gè)方面vD. 長(zhǎng)征精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v92005年5月 29 日人民日?qǐng)?bào)載文指出，青藏鐵路格爾木至拉薩段開工4年來，取得了舉世矚目的建設(shè)成就，培育出“挑戰(zhàn)極限，勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神vA.青藏鐵路精神是中華民族精神的核心vB. 社會(huì)的發(fā)展需要強(qiáng)大的精神作支撐vC. 偉大的精神來自于偉大的實(shí)踐vD. 青藏鐵路建設(shè)的輝煌成就，是青藏鐵路精神作用的結(jié)果華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民

22、族對(duì)v10民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等。下列不屬于中華民族精神所具有的特征的是vA.包容性 B. 時(shí)代性vC.民族性 D. 先進(jìn)性華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v11“戊戌變法”失敗以后，“六君子”“我以我血薦軒轅”。八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京，慈格太后方才醒悟，于是在很多方面進(jìn)行了變法，其中包括采用了一些“六君子”的主張。這給我們的文化方面的啟示是vA.要繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)vB. 要注意借鑒外來文化的先進(jìn)文明成果vC. 發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主心骨作

23、用vD. 文化必須與時(shí)俱進(jìn)華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v12.2005年6月10日，人民日?qǐng)?bào)載文指出，中國古代文明的起源、形成和發(fā)展是多元一體的，就是說不只有一個(gè)源頭。比如，長(zhǎng)江上游的寶域文化，長(zhǎng)江中游的石家河文化，長(zhǎng)江下游的良精文化，以及黃河流域的大江口文化。這說明v 在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列v. 各種文化和諧相處、兼收并蓄，是中華文化的重要特點(diǎn)v. 古老輝煌的中華文化博大精深，具有極大的包容性v.文化的源頭越多，越有利于自身的發(fā)展vA. B.vC. D.華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v1313、我們從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的、我們

24、從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的敘述錯(cuò)誤的是（敘述錯(cuò)誤的是（ ） vA A文字是文化的基本載體文字是文化的基本載體 vB B文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標(biāo)志文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代著人類進(jìn)入文明時(shí)代 vC C是中華文明一脈相承的見證是中華文明一脈相承的見證 vD D是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v14魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！濒斞赶壬脑拸?qiáng)調(diào)了vA傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 vB中華民族精神的重要性vC中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) vD有這種精神的

25、人就是“中國的脊梁 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v15、京劇之所以能夠維持長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于其是否A、迎合市場(chǎng)需求 vB、全面吸收各種地方戲曲的精粹C、傳承古代戲曲的精粹 vD、兼收并蓄，推陳出新華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v16、不同文化之間進(jìn)行交流，中華文化年就曾在巴黎凡爾賽宮落幕，這樣做有利于加深理解，密切各國聯(lián)系 v促進(jìn)和平事業(yè)發(fā)展消除民族隔閡和偏見 v促進(jìn)國家間政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展A、 B、 vC、 D、華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v17、下列對(duì)一方水土,一方文化理解正確的有 A這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深B這是

26、由我國各地的自然條件千差萬別、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同造成的 C吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征D不同區(qū)域文化保持各自的特色,不相融合華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v18、鄧小平談到愛國時(shí)曾經(jīng)說：“難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國，愛什么呢？”這說明愛國主義不是抽象的，而是具體的 v愛國主義不是具體的，而是抽象的在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 v愛國就是愛社會(huì)主義A、 B、 C、 D、華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v19、民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展,這給我們的啟示是 A摒棄一切傳統(tǒng)思想的束縛，建

27、立起全新的民族精神體系 B在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中展示中華民族精神的全新面貌C在不同的歷史時(shí)期,有不同的民族精神D中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v20、在長(zhǎng)期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。這種精神為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 v是每一位中華兒女都具有的精神 v弘揚(yáng)這種精神必將推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展 v表明愛國主義是中華民族精神的核心A、 B、 vC、 D、 華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中

28、國各民族對(duì)v21在雅典奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，中國女排在先失兩局的險(xiǎn)境下，以拼字當(dāng)頭，連扳三局戰(zhàn)勝俄羅斯隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了絕地重生和時(shí)隔20年再圓金牌夢(mèng)，為國家和民族贏得了榮譽(yù)。女排奪金有利于 （ ）v增強(qiáng)民族自豪感和民族凝聚力v增強(qiáng)國家的綜合國力v堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)v激發(fā)廣大人民的愛國熱情v vAB vC D華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v22、在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題，這是因?yàn)樨S富和發(fā)展民族精神是全面建設(shè)小康社會(huì)的題中之義 豐富和發(fā)展民族精神為全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐要求豐富和發(fā)展民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神是我國當(dāng)前的中心工作A、 B、 vC、 D、華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中華文化的包容性中國各民族對(duì)v23隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國的文化交流日趨頻繁，西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)文化生產(chǎn)力，不斷將其文化精神產(chǎn)品向其他地區(qū)傳播，對(duì)這些國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展影響力日益增強(qiáng)，一些國家的傳統(tǒng)文化、