4.2在實踐中追求和發(fā)展真理練習-【新教材】高中政治統(tǒng)編版(2019)必修四

1、第四課第二框在實踐中追求和發(fā)展真理一、選擇題1.毛澤東說過：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐?！?這句話表明（）A.對同一事物，人們的認識都是相同的B.真理是客觀的，真理面前人人平等C.真理就是科學(xué)理論D.只要參加實踐，就能獲得真理2 .有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會從別人的角度看世界，多 一份理解,多一份寬容。該觀點認為“世上本無對錯”是錯誤的,真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的認為“世上本無對錯”是正確的，真理是有條件的，真理和謬誤往往相伴而行強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移強調(diào)“從

2、別人的角度看世界”有道理，立場、觀點等因素影響人的認識A.B.C.D. ®®3 . 2019年中考改革政策，“體育與健康”設(shè)置30分的分值，引發(fā)人們熱議。有人說：“體育與健 康的分值太高了，不科學(xué)”；也有人認為：“身體健康比文化知識重要，體育與健康的分值還 應(yīng)提高”。人們對體育與健康的分值設(shè)置持不同的看法，這是因為（）事物具有滿足不同主體需要的功能和屬性任何具體的認識主體總是具有自身的局限性不同認識主體對同一對象的認識總是不同的仁者見仁智者見智，人們對事物的認識沒有客現(xiàn)的評價標準A.B.C.D. 4 .在中國歷史上，一直存在“因權(quán)力而真理”的現(xiàn)象，誰掌握至高無上的皇權(quán)，誰就

3、是真理的化 身，其言論都被奉為絕對真理，甚至“歷史”因此被改寫?！耙驒?quán)力而真理”的現(xiàn)象A.否認了真理的客觀性B.承認了真理是永恒的C.說明真理與謬誤同在D.說明真理源于人腦5 .“感冒了，多喝點水吧。”在生活中，當我們不小心傷風感冒時，總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家們指出，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水甚至會對身體有 害。這說明A.真理最基本的屬性是客觀性B.真理與謬誤有明確的界限C.不同的立場會影響人們對真理的認識D.任何真理都有自己的適用條件和范圍6 . 2019年10月8日，來自瑞士的米歇爾馬約爾教授和辿辿埃奎洛茲教授分享了本屆諾貝爾物理 學(xué)獎的一半獎金。1995

4、年，他們共同發(fā)現(xiàn)了闈繞主序星的首顆太陽系外行星，這一發(fā)現(xiàn)開啟了 天文學(xué)的一場革命，自那以來，銀河系已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了 4000多顆系外行星，這些行星挑戰(zhàn)了我們對 行星系統(tǒng)的先入之見，并迫使科學(xué)家修正他們關(guān)于行星起源背后的物理過程的理論。這說明物理學(xué)已獲得的真理性認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一物理學(xué)現(xiàn)有的真理或多或少的包含著謬誤的成份物理學(xué)任何研究成果都只是相對正確的物理學(xué)中真理和謬誤往往相伴而行A.B.C.D.©7 .已將質(zhì)子半徑測量到最高精確度的物理學(xué)家們表明：質(zhì)子半徑比之前預(yù)想的要小得多。通過研 究口子氫，即用質(zhì)量更大的n子替換電子，才得到了這一令人吃驚的結(jié)果。這一發(fā)現(xiàn)意味著物 理學(xué)家

5、們需要重新思考如何應(yīng)用量子電動力學(xué)（QED）理論，甚至于這個理論本身就需要一次 大的調(diào)整。這說明真理性認識都是特定過程的產(chǎn)物物理學(xué)現(xiàn)有真理包含著謬誤成分真理和謬誤相伴相長于物理學(xué)研究全過程 真理是具體的、有條件的、不確定的A.B.C.D.8 .關(guān)于真理與謬誤的關(guān)系，下列說法正確的是（）真理和謬誤都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一真理和謬誤往往是相伴而行的實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準一定條件下真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化A.B.C.D. ®®9 .中國共產(chǎn)黨入黨誓詞的演變經(jīng)歷了五個階段：土地革命時期，強調(diào)階級斗爭和對黨忠誠：抗日 戰(zhàn)爭時期，強調(diào)“要作群眾的模范”：解放戰(zhàn)爭時期，強調(diào)密

6、切聯(lián)系群眾；新中國成立后的誓 詞強調(diào)“學(xué)習馬列主義、毛澤東思想”：1982年新的入黨誓詞強調(diào)“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”， 這一變化體現(xiàn)了社會實踐的復(fù)雜性決定了入黨誓詞的主體差異性真理的無限性推動著入黨誓詞的內(nèi)容不斷豐富和發(fā)展入黨誓詞與社會實踐的發(fā)展是具體的歷史的統(tǒng)一在實踐基礎(chǔ)上，追求真理的過程是個認識深化的過程A.B.C.D.10 . 5月22日中國“ Ad5新冠疫苗” 一期臨床試驗證實安全性。不過“我們離這種疫苗達到讓所有 人使用的階段仍有較長的路要走” O需進一步試驗來評估該疫苗能否有效預(yù)防新冠病毒感染。 這表明客觀事物復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程正確的認識往往要經(jīng)歷從認識到實

7、踐再到認識的多次反復(fù)探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗是檢驗認識真理性的唯一標準人們對客觀事物的認識受到具體的實踐水平的限制A.B.C.D. ®二、材料題11.材料一：大數(shù)據(jù)時代，你的指尖每敲擊一下鍵盤，就自動上傳為互聯(lián)網(wǎng)海量數(shù)據(jù)的一部分 這段廣告語真實地記錄著時代：借助互聯(lián)網(wǎng)，不同的群體創(chuàng)造著海量的內(nèi)容要素和符號體系， 形成豐富的文化圈層。但這過程中也容易帶來內(nèi)容的野蠻生長和情緒的無節(jié)制宣泄。呵護良性 的公共空間，需要我們每一個人的價值堅守。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運用“把握思維的奧妙”的知識，簡析”呵護良性的公共空間，需要我們每一個人的價值 堅守”的原因。材料二：我國有近1。億網(wǎng)民，每

8、天有450億條消息被發(fā)出。在大數(shù)據(jù)時代，我們待在數(shù)據(jù)空間 里的時間有時比在物理空間還要長。大數(shù)據(jù)時代的到來方便了人們的生活，閱讀推薦更智能、 出行更方便、購物更便捷、生活更智能但大數(shù)據(jù)也使得“隱私”不再隱私，消費者的個人 隱私問題一直是大數(shù)據(jù)時代避不開的問題，對于大數(shù)據(jù)隱私保護是業(yè)內(nèi)一直關(guān)注的難題。對于 大數(shù)據(jù)時代，我們有些人愛的愛死，恨的恨得咬牙切齒，大家褒貶不一。（2）請從辯證唯物主義認識論角度分析對于大數(shù)據(jù)時代產(chǎn)生褒貶不一的原因。材料三：20世紀偉大的哲學(xué)家?？略鴮Α爸卫硇g(shù)”做出深刻剖析：“現(xiàn)代的權(quán)力構(gòu)建在知識基 礎(chǔ)上”。所以，“知識才是大國競爭制高點”的理念已經(jīng)成為國際社會的共識。該理

9、念誕生于 世界各國為推動自身發(fā)展解決新問題所作出的努力當中，也離不開經(jīng)濟科技快速發(fā)展帶來的信 息化大數(shù)據(jù)工具：更離不開各國人民對世界經(jīng)濟發(fā)展的理論探究。（3）結(jié)合材料，分析“知識才是大國競爭制高點”理念的形成是如何體現(xiàn)實踐是認識發(fā)展的動 力的。答案l.B 2,D3.A4.A 5.D6.B7.A8.B9. D 10.D11.【答案】（1）意識活動具有自覺選擇性，呵護良性的公共空間，需要我們每一個人的價值堅 守。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，價值堅守有利于繼承傳統(tǒng)，推陳出新，提高國家文化軟 實力，增強國家綜合國力。意識對人體生理活動具有調(diào)方和控制作用。價值堅守有利于豐富人的 精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，提高國民綜合素質(zhì)。（2）實踐是認識的基礎(chǔ)，人們對客觀事物的認識受到具體實踐水平的制約，對大數(shù)據(jù)時代來臨的 不同理解源于人們的具體實踐。人們的立場、觀點、方法不同，知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平 不同，對于大數(shù)據(jù)時代問題的認識也有不同理解?？陀^事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露 和展現(xiàn)也有一個過程，大數(shù)據(jù)時代具體而復(fù)雜，需要加大宣傳。（3）認識產(chǎn)生于實踐發(fā)展的需要?！爸R才