【創(chuàng)新方案】高中政治 第三單元 第七課 第一框 世界時普遍聯(lián)系的創(chuàng)新演練大沖關 新人教版必修4_第1頁
【創(chuàng)新方案】高中政治 第三單元 第七課 第一框 世界時普遍聯(lián)系的創(chuàng)新演練大沖關 新人教版必修4_第2頁
【創(chuàng)新方案】高中政治 第三單元 第七課 第一框 世界時普遍聯(lián)系的創(chuàng)新演練大沖關 新人教版必修4_第3頁
全文預覽已結束

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、第三單元 第七課 第一框 世界時普遍聯(lián)系的一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。此論述體現(xiàn)的哲理是()A聯(lián)系是普遍的,事物都處在聯(lián)系中B聯(lián)系是客觀的,人們無法建立事物之間的聯(lián)系C聯(lián)系是無條件的,任何兩個事物都相互聯(lián)系著D聯(lián)系是多樣的,不同的聯(lián)系對事物存在和發(fā)展的作用相同解析:材料表明,“修身”“齊家”“治國”“平天下”之間是密切聯(lián)系的,故A項符合題意;聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)事物之間固有的聯(lián)系建立新的具

2、體的聯(lián)系,B項說法錯誤;聯(lián)系是有條件的,并非任何兩個事物之間都存在聯(lián)系,聯(lián)系的普遍性只是強調不存在孤立的事物,C項錯誤;聯(lián)系是多樣的,不同的聯(lián)系對事物存在和發(fā)展的作用是不同的,D項說法錯誤。答案:A2淮南子中說:“欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹林,水積而魚聚,木茂而鳥集。”這句話揭示的哲學道理是()事物之間存在著普遍的、客觀的聯(lián)系人們可以通過創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的只要把握聯(lián)系的多樣性,就能正確認識事物ABC D解析:這段詩詞反映了“水與魚”、“林與鳥”的關系,從中可知“魚離不開水”,“鳥離不開林”,水與林是魚與鳥存在的條件,通過“水積”可實現(xiàn)“魚聚”,通過“木茂”可

3、實現(xiàn)“鳥集”,由此可判斷正確,錯誤,故選A項。答案:A某市花費了420萬巨資引進了4 000棵大樹,因“水土不服”已有1 000多棵死掉。進城的大樹因多年生長在深山中,無論外形還是內部發(fā)育都適應了深山生活,進入城市后,空氣、土壤、水分等環(huán)境的改變,導致一些大樹死亡。據(jù)此回答34題。3上述事例告訴我們()A必須對事物的聯(lián)系進行具體的分析,提高實踐活動的科學性B必須用發(fā)展的觀點認識和分析問題C必須弄清楚事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位D必須重視意識對物質的反作用解析:因沒有具體分析一事物與他事物的聯(lián)系,盲目性的實踐活動造成損失,這從反面警示我們要一切以時間、地點、條件為轉移,A項符合題意,其他三

4、項與題意無關。答案:A4在深山能很好生長的大樹因為不能適應城市的生存環(huán)境而死亡,說明()A自然界的存在和發(fā)展是客觀的B事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的C人們對事物的聯(lián)系無法認識和改變D運動是事物的根本屬性解析:樹的存亡與其周圍環(huán)境密切相關,周圍其他事物是該事物存在和發(fā)展的條件,因此選B項。A、D兩項不符合題意;C項否認了人的能動性,錯誤。答案:B5一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上說反映了()A聯(lián)系的多樣性 B聯(lián)系的客觀性C聯(lián)系的主觀性 D聯(lián)系的普遍性解析:男人的不同社會角色體現(xiàn)了多種聯(lián)系,B、D兩項與題意結合不緊密,C項觀點錯誤,故選

5、A項。答案:A6中國建筑中的飛檐,既可以使陽光充分照入室內,使雨水流向遠處,又具有審美的價值。中國古建筑中的飛檐與陽光、雨水之間的聯(lián)系,就事物的聯(lián)系與實踐的關系來說屬于()A人為事物的聯(lián)系 B自在事物的聯(lián)系C機械的聯(lián)系 D間接的聯(lián)系解析:本題考查聯(lián)系的分類。從事物的聯(lián)系與實踐的關系來看,聯(lián)系可以分為兩大類,一是自在事物的聯(lián)系,二是人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類社會產(chǎn)生以前就有了,人為事物的聯(lián)系是人類社會實踐的產(chǎn)物,同樣也是客觀的,中國古建筑中的飛檐與陽光、雨水之間的聯(lián)系就屬于人為事物的聯(lián)系,因此A項符合題意。B、C、D三項與題意不符合。答案:A7近年來,科學研究一再證明,世界各地不斷爆發(fā)

6、的惡性傳染性疾病,絕大多數(shù)是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳入人體造成的。這給我們的警示是()A聯(lián)系是客觀的,人類無法避免動物所攜帶病菌的威脅B人最終能戰(zhàn)勝自然C要尊重聯(lián)系的多樣性,做到既注重客觀條件,又恰當運用自身的主觀條件D人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的解析:聯(lián)系是客觀的,但是人們可以創(chuàng)造條件改變一些具體聯(lián)系,趨利避害,A項表述錯誤。B項說法不科學,人與自然應和諧相處,征服、戰(zhàn)勝自然之類的說法都不可取。D項否認了人的主觀能動性,也應排除。C項表述正確且符合題意,故選C項。答案:C二、非選擇題8循環(huán)經(jīng)濟在當前建設社會主義新農(nóng)村中有著廣闊的領域和深遠的意義。目前,在農(nóng)村運用最典型的就是農(nóng)村沼氣,將人與畜禽糞便、農(nóng)業(yè)的廢棄物通過微生物發(fā)酵產(chǎn)生沼氣,為農(nóng)民的生產(chǎn)、生活提供清潔能源。沼氣的殘留物沼液可以代替農(nóng)藥、沼渣可以代替化肥,是廣大農(nóng)村發(fā)展安全優(yōu)質農(nóng)產(chǎn)品必不可少的重要條件。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀點的?解析:此材料可分為兩層:第一層,我們應當看到材料中農(nóng)村垃圾與農(nóng)村生產(chǎn)和生活之間的聯(lián)系;第二層,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,使農(nóng)村垃圾變廢為寶,體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性。答案:(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性。農(nóng)業(yè)廢棄物、沼氣、新能源、可代替化肥和農(nóng)藥是相互

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論