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文檔簡介
1、第三單元 第七課 第一框 世界時普遍聯(lián)系的一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。此論述體現(xiàn)的哲理是()A聯(lián)系是普遍的,事物都處在聯(lián)系中B聯(lián)系是客觀的,人們無法建立事物之間的聯(lián)系C聯(lián)系是無條件的,任何兩個事物都相互聯(lián)系著D聯(lián)系是多樣的,不同的聯(lián)系對事物存在和發(fā)展的作用相同解析:材料表明,“修身”“齊家”“治國”“平天下”之間是密切聯(lián)系的,故A項符合題意;聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)事物之間固有的聯(lián)系建立新的具
2、體的聯(lián)系,B項說法錯誤;聯(lián)系是有條件的,并非任何兩個事物之間都存在聯(lián)系,聯(lián)系的普遍性只是強調不存在孤立的事物,C項錯誤;聯(lián)系是多樣的,不同的聯(lián)系對事物存在和發(fā)展的作用是不同的,D項說法錯誤。答案:A2淮南子中說:“欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹林,水積而魚聚,木茂而鳥集。”這句話揭示的哲學道理是()事物之間存在著普遍的、客觀的聯(lián)系人們可以通過創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的只要把握聯(lián)系的多樣性,就能正確認識事物ABC D解析:這段詩詞反映了“水與魚”、“林與鳥”的關系,從中可知“魚離不開水”,“鳥離不開林”,水與林是魚與鳥存在的條件,通過“水積”可實現(xiàn)“魚聚”,通過“木茂”可
3、實現(xiàn)“鳥集”,由此可判斷正確,錯誤,故選A項。答案:A某市花費了420萬巨資引進了4 000棵大樹,因“水土不服”已有1 000多棵死掉。進城的大樹因多年生長在深山中,無論外形還是內部發(fā)育都適應了深山生活,進入城市后,空氣、土壤、水分等環(huán)境的改變,導致一些大樹死亡。據(jù)此回答34題。3上述事例告訴我們()A必須對事物的聯(lián)系進行具體的分析,提高實踐活動的科學性B必須用發(fā)展的觀點認識和分析問題C必須弄清楚事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位D必須重視意識對物質的反作用解析:因沒有具體分析一事物與他事物的聯(lián)系,盲目性的實踐活動造成損失,這從反面警示我們要一切以時間、地點、條件為轉移,A項符合題意,其他三
4、項與題意無關。答案:A4在深山能很好生長的大樹因為不能適應城市的生存環(huán)境而死亡,說明()A自然界的存在和發(fā)展是客觀的B事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的C人們對事物的聯(lián)系無法認識和改變D運動是事物的根本屬性解析:樹的存亡與其周圍環(huán)境密切相關,周圍其他事物是該事物存在和發(fā)展的條件,因此選B項。A、D兩項不符合題意;C項否認了人的能動性,錯誤。答案:B5一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上說反映了()A聯(lián)系的多樣性 B聯(lián)系的客觀性C聯(lián)系的主觀性 D聯(lián)系的普遍性解析:男人的不同社會角色體現(xiàn)了多種聯(lián)系,B、D兩項與題意結合不緊密,C項觀點錯誤,故選
5、A項。答案:A6中國建筑中的飛檐,既可以使陽光充分照入室內,使雨水流向遠處,又具有審美的價值。中國古建筑中的飛檐與陽光、雨水之間的聯(lián)系,就事物的聯(lián)系與實踐的關系來說屬于()A人為事物的聯(lián)系 B自在事物的聯(lián)系C機械的聯(lián)系 D間接的聯(lián)系解析:本題考查聯(lián)系的分類。從事物的聯(lián)系與實踐的關系來看,聯(lián)系可以分為兩大類,一是自在事物的聯(lián)系,二是人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類社會產(chǎn)生以前就有了,人為事物的聯(lián)系是人類社會實踐的產(chǎn)物,同樣也是客觀的,中國古建筑中的飛檐與陽光、雨水之間的聯(lián)系就屬于人為事物的聯(lián)系,因此A項符合題意。B、C、D三項與題意不符合。答案:A7近年來,科學研究一再證明,世界各地不斷爆發(fā)
6、的惡性傳染性疾病,絕大多數(shù)是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳入人體造成的。這給我們的警示是()A聯(lián)系是客觀的,人類無法避免動物所攜帶病菌的威脅B人最終能戰(zhàn)勝自然C要尊重聯(lián)系的多樣性,做到既注重客觀條件,又恰當運用自身的主觀條件D人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的解析:聯(lián)系是客觀的,但是人們可以創(chuàng)造條件改變一些具體聯(lián)系,趨利避害,A項表述錯誤。B項說法不科學,人與自然應和諧相處,征服、戰(zhàn)勝自然之類的說法都不可取。D項否認了人的主觀能動性,也應排除。C項表述正確且符合題意,故選C項。答案:C二、非選擇題8循環(huán)經(jīng)濟在當前建設社會主義新農(nóng)村中有著廣闊的領域和深遠的意義。目前,在農(nóng)村運用最典型的就是農(nóng)村沼氣,將人與畜禽糞便、農(nóng)業(yè)的廢棄物通過微生物發(fā)酵產(chǎn)生沼氣,為農(nóng)民的生產(chǎn)、生活提供清潔能源。沼氣的殘留物沼液可以代替農(nóng)藥、沼渣可以代替化肥,是廣大農(nóng)村發(fā)展安全優(yōu)質農(nóng)產(chǎn)品必不可少的重要條件。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀點的?解析:此材料可分為兩層:第一層,我們應當看到材料中農(nóng)村垃圾與農(nóng)村生產(chǎn)和生活之間的聯(lián)系;第二層,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,使農(nóng)村垃圾變廢為寶,體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性。答案:(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性。農(nóng)業(yè)廢棄物、沼氣、新能源、可代替化肥和農(nóng)藥是相互
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