下冊第六課節(jié)第三框堅持正確的價值觀【DOC范文整理】

1、下冊第六課節(jié)第三框堅持正確的價值觀教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能結(jié)合實例說明，正確的價值觀必須符合事 物發(fā)展的規(guī)律性；正確的價值觀必須符合人類的根本利益； 堅持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn) 與堅持黨的基本路線和三個有利于的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致 的。能力目標(biāo)：提高學(xué)生分析比較能力， 樹立正確的價值觀。 德育目標(biāo)：進(jìn)一步認(rèn)識堅持黨的基本路線和“三個有利 于”標(biāo)準(zhǔn)的重要性。教學(xué)方法啟發(fā)，討論，對比歸納，舉例，錄像、圖片 展示相結(jié)合的方法教學(xué)手段多媒體教學(xué)講授新課導(dǎo)入：復(fù)習(xí)：1 1、什么是價值和價值觀？ 2 2.價值觀的導(dǎo)向作用 是什么？播放錄像抗洪英雄李向群教師：請同學(xué)們觀看下面這段錄像，并思

2、考抗洪英雄李 向群為什么放棄安逸的富足生活，而加入抗洪一線，為保護(hù) 百姓的生命和財產(chǎn)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命？學(xué)生：教師：有人的死輕如鴻毛，有人的死的卻重于泰山，正 如片中江澤民同志所說“在危難時刻和生死關(guān)頭，把人民的 利益放在首位，把個人的利益置于腦后，把生的希望留給他 人，把死的危險留給自己，這是一種非常高尚的精神，非常 可貴的品格”?？梢哉f，以李向群為代表的千千萬萬的抗洪 戰(zhàn)士，譜寫了一曲曲動人的抗洪戰(zhàn)歌，他們具有正確的價值 觀。那么，到底什么樣的價值觀是正確的，判斷它的標(biāo)準(zhǔn)是 什么呢？這就是這節(jié)課我們需要解決的問題。講授新課：三、堅持正確的價值觀教師：我們戰(zhàn)勝了洪水，但是代價慘重，每個人都

3、不希 望它再發(fā)生，我們知道任何事有果必有因，那么洪水的發(fā)生 是由什么導(dǎo)致的呢？學(xué)生：砍伐樹木、水土流失等等教師：同學(xué)們說得很好。世界森林面積消失速度圖：由于亂砍濫伐等人為因素， 全世界森林面積在 19901990 年XXXX 年的幾年間年均減少 940940 萬 公頃。專家指出，這一現(xiàn)象已給人類賴以生存的自然環(huán)境造 成了嚴(yán)重影響，應(yīng)立即采取有效措施予以控制。大量砍伐導(dǎo)致“入不敷出”，森林在呼救我國的教訓(xùn)：日本的森林覆蓋率為 2626%以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于 我國的 1313. 9 9%,但去年卻從我國進(jìn)口方便筷。在德國、美 國，即便是砍一棵家里的樹也需向政府申請。而我國歷史上 長江流域的森林覆蓋率曾高

4、達(dá) 6060%一 8585%，19861986 年只剩下 1010%。我國每年砍樹與植樹的比例為1111: 1 1，植被破壞的結(jié)果必然是水土流失加劇， 河流泥沙增加，盲目圍湖造田造房， 人與湖爭地，大量的森林被砍伐，長江流域生態(tài)體系遭嚴(yán)重 破壞，荒漠化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，流域涵養(yǎng)水源的能力大為下 降，水的蒸發(fā)量不斷增加，最終導(dǎo)致了一場大的洪水。教師：同學(xué)們，你們是否知道一棵樹的價值到底有多 大？“一棵樹的價值”印度達(dá)斯教授指出，一棵長了5050 年的大樹，在市場上出售僅能賣到5050125125 美元不等，其實，這只是它真正價值的 0.30.3 %。達(dá)斯教授認(rèn)為，一棵樹的真正 價值必須包括生產(chǎn)的氧

5、氣價值、防止空氣污染的價值、防止 水土流失，增加土地肥力的價值等，相加總計價值19.62519.625萬美元。至于大樹每年開花結(jié)果、調(diào)節(jié)氣候、美化環(huán)境和活 到 10100 0年甚至更長時間所產(chǎn)生的價值，還沒有計算進(jìn)去?？梢姡行┤酥豢吹搅怂嬲齼r值的0.3%0.3%就為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不顧長遠(yuǎn)利益，破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致洪水的 出現(xiàn)，這是一種什么樣的價值觀，它違背了什么？學(xué)生：片面的錯誤的價值觀，違背了自然規(guī)律。教師：因此黨中央、國務(wù)院從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，為了保護(hù) 生態(tài)平衡。相繼做出要在長江、黃河上游禁止采伐森林的決 定和退田還湖、退耕還林的決定。依次為：世界在行動、中 國在行動、我們在行動。再

6、如書上關(guān)于素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的對比、以及永動機(jī) 失敗的教訓(xùn)，都在告訴我們正確的價值觀要符合事物發(fā)展的 規(guī)律性。教師：自然界如此，人類社會的發(fā)展也同樣離不開對社 會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。，這說明了什么？學(xué)生：中國共產(chǎn)黨按照歷史規(guī)律的客觀要求領(lǐng)導(dǎo)中國人 民做出了正確的價值選擇。師總結(jié)：正確的價值觀是對事物的屬性、規(guī)律和人們的 需要之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識。如果離開了事物的屬性特別是規(guī) 律性，只從人的主觀欲望或愛好評價事物的價值，就得不出 正確的結(jié)論。正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性教師：社會生活中不僅存在著千差萬別的個人利益，還 有不同群體的不同利益，各個國家也有自己的利益。因此， 要對事物的價值做出評價必

7、須找出一個標(biāo)準(zhǔn)來。錄像：XXXX 中央電視臺感動中國十大人物人民的好衛(wèi) 士任長霞，請學(xué)生思考為什么任長霞、李向群和那么多感動 中國的人物能夠如此受人們愛戴與尊重？學(xué)生：因為他們具有正確的價值觀，他們在關(guān)鍵時刻都選擇了人民的利益。教師：他們每一位都是中國人的驕傲，他們用良知、用 愛心、用自強(qiáng)自立的精神、用自己的勤奮和學(xué)識及對工作、 對國家和民族的責(zé)任感感動著我們。每一種感動都是中華民 族的財富，每一種感動都是為了全體人民的根本利益。可見，堅持正確的價值觀，就必須以人類的根本利益為 最咼標(biāo)準(zhǔn)。正確的價值觀要符合人類的根本利益堅持正確的價值觀，就必須以人類的根本利益為最高標(biāo) 準(zhǔn)堅持正確的價值觀應(yīng)以人

8、類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，但 這種價值觀不能離開中國的實際，應(yīng)從中國國情出發(fā)，這個 國情就是社會主義初級階段。正如前面新舊中國的對比圖片，都說明了黨在社會主義 初級階段的基本路線的正確性，它不僅符合社會發(fā)展規(guī)律、 符合我國各族人民利益，也反映了中國現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī) 律。因而，它同時成為現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否 的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨的基本路線是現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀的重要標(biāo) 準(zhǔn)教師問：在黨的基本路線指導(dǎo)下，每個人怎樣做才有價 值呢?學(xué)生答：勇于奉獻(xiàn)，開拓進(jìn)取等。教師總結(jié)：凡是對國家和人民有利的事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)看作 是最有價值、最值得為之奮斗的。江澤民同志曾經(jīng)講：“我 們的干部和黨員，一定要把人為

9、什么活著這個問題弄清楚。 如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的， 只有為國家、為社會、為民族、為集體的利益，奮不顧身地 工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生，才 有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生?！边@就是我 們共產(chǎn)黨員應(yīng)該持有的價值觀。簡而言之，那就要堅持“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。“三個有利于”是衡量我們的思想和行為的具體價值標(biāo) 準(zhǔn)江澤民同志在黨的十五大報告中指出：“在走向新世紀(jì) 的新形勢下，面對許多我們從來沒有想到過的艱巨課題，鄧 小平理論要求我們用增強(qiáng)和提高解放思想，實事求是的堅定 性和自覺性，一切以是否有于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜

10、合國力，有利于提高人民生活 水平這三個有利于為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓我們事業(yè) 的新局面?！边@就告訴我們，認(rèn)識和解決我們面臨的新問題，其價值 導(dǎo)向就是“三個有利于”?？梢娫谖覈?，堅持符合事物的發(fā)展的規(guī)律性和人類的根 本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)與堅持黨的基本路線、堅持“三個有利于”的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致的。教師問：那么，作為青年人，我們?nèi)绾巫龀鼍唧w的價值 選擇呢？在正確的價值觀的指導(dǎo)下，做出具體的價值選擇播放錄像“ XXXX 年感動中國十大人物徐本禹”事跡 教師問：徐本禹志愿到貴州貧困山區(qū)去義務(wù)支教，一年 多來，在烏蒙山腹地的山村小學(xué)，忍受著孤獨和寂寞，用愛 心精心栽培和呵護(hù)貧瘠土地上的花朵，用真誠和行動實踐

11、著 一名當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任和一名共產(chǎn)黨員的神圣使命。他 把勤工儉學(xué)每月 5050 元的報酬中的 4 43 3元捐給山東一個面臨輟 學(xué)的小學(xué)生；他把學(xué)校發(fā)的 300300 元特困生補助的 200200 元捐給 了“保護(hù)母親河”活動，他甚至放棄讀研深造的機(jī)會，回到 巖洞小學(xué)支教他做出了什么樣的價值選擇？為什么說他們的價值選 擇是成功的？學(xué)生自由討論我國當(dāng)代青年應(yīng)該立志為建設(shè)社會主義 現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力掌握科學(xué)知識，為振興祖國做貢獻(xiàn)。教師總結(jié)：他用自身的行動講述了一個淺顯的道理：為 仁行善并不一定是富人的事，而是全社會的事。行善方式或 有不同，行善能力或有大小，然而善舉背后那顆貯滿“愛”的心一樣偉大。這正是一種正確價值觀的表現(xiàn)。每個人都可以有自己豐富多彩的具體的價值選擇，樹立 與時代要求相適應(yīng)的正確價值觀，完成時代賦予青年的使 命，同時也使自己得到發(fā)展與完善。歷史上許