下冊(cè)第六課節(jié)第三框堅(jiān)持正確的價(jià)值觀【DOC范文整理】

1、下冊(cè)第六課節(jié)第三框堅(jiān)持正確的價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：能結(jié)合實(shí)例說(shuō)明，正確的價(jià)值觀必須符合事 物發(fā)展的規(guī)律性；正確的價(jià)值觀必須符合人類(lèi)的根本利益； 堅(jiān)持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類(lèi)的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn) 與堅(jiān)持黨的基本路線和三個(gè)有利于的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致 的。能力目標(biāo)：提高學(xué)生分析比較能力， 樹(shù)立正確的價(jià)值觀。 德育目標(biāo)：進(jìn)一步認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的基本路線和“三個(gè)有利 于”標(biāo)準(zhǔn)的重要性。教學(xué)方法啟發(fā)，討論，對(duì)比歸納，舉例，錄像、圖片 展示相結(jié)合的方法教學(xué)手段多媒體教學(xué)講授新課導(dǎo)入：復(fù)習(xí)：1 1、什么是價(jià)值和價(jià)值觀？ 2 2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 是什么？播放錄像抗洪英雄李向群教師：請(qǐng)同學(xué)們觀看下面這段錄像，并思

2、考抗洪英雄李 向群為什么放棄安逸的富足生活，而加入抗洪一線，為保護(hù) 百姓的生命和財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命？學(xué)生：教師：有人的死輕如鴻毛，有人的死的卻重于泰山，正 如片中江澤民同志所說(shuō)“在危難時(shí)刻和生死關(guān)頭，把人民的 利益放在首位，把個(gè)人的利益置于腦后，把生的希望留給他 人，把死的危險(xiǎn)留給自己，這是一種非常高尚的精神，非常 可貴的品格”?？梢哉f(shuō)，以李向群為代表的千千萬(wàn)萬(wàn)的抗洪 戰(zhàn)士，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的抗洪戰(zhàn)歌，他們具有正確的價(jià)值 觀。那么，到底什么樣的價(jià)值觀是正確的，判斷它的標(biāo)準(zhǔn)是 什么呢？這就是這節(jié)課我們需要解決的問(wèn)題。講授新課：三、堅(jiān)持正確的價(jià)值觀教師：我們戰(zhàn)勝了洪水，但是代價(jià)慘重，每個(gè)人都

3、不希 望它再發(fā)生，我們知道任何事有果必有因，那么洪水的發(fā)生 是由什么導(dǎo)致的呢？學(xué)生：砍伐樹(shù)木、水土流失等等教師：同學(xué)們說(shuō)得很好。世界森林面積消失速度圖：由于亂砍濫伐等人為因素， 全世界森林面積在 19901990 年XXXX 年的幾年間年均減少 940940 萬(wàn) 公頃。專(zhuān)家指出，這一現(xiàn)象已給人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境造 成了嚴(yán)重影響，應(yīng)立即采取有效措施予以控制。大量砍伐導(dǎo)致“入不敷出”，森林在呼救我國(guó)的教訓(xùn)：日本的森林覆蓋率為 2626%以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于 我國(guó)的 1313. 9 9%,但去年卻從我國(guó)進(jìn)口方便筷。在德國(guó)、美 國(guó)，即便是砍一棵家里的樹(shù)也需向政府申請(qǐng)。而我國(guó)歷史上 長(zhǎng)江流域的森林覆蓋率曾高

4、達(dá) 6060%一 8585%，19861986 年只剩下 1010%。我國(guó)每年砍樹(shù)與植樹(shù)的比例為1111: 1 1，植被破壞的結(jié)果必然是水土流失加劇， 河流泥沙增加，盲目圍湖造田造房， 人與湖爭(zhēng)地，大量的森林被砍伐，長(zhǎng)江流域生態(tài)體系遭嚴(yán)重 破壞，荒漠化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，流域涵養(yǎng)水源的能力大為下 降，水的蒸發(fā)量不斷增加，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)大的洪水。教師：同學(xué)們，你們是否知道一棵樹(shù)的價(jià)值到底有多 大？“一棵樹(shù)的價(jià)值”印度達(dá)斯教授指出，一棵長(zhǎng)了5050 年的大樹(shù)，在市場(chǎng)上出售僅能賣(mài)到5050125125 美元不等，其實(shí)，這只是它真正價(jià)值的 0.30.3 %。達(dá)斯教授認(rèn)為，一棵樹(shù)的真正 價(jià)值必須包括生產(chǎn)的氧

5、氣價(jià)值、防止空氣污染的價(jià)值、防止 水土流失，增加土地肥力的價(jià)值等，相加總計(jì)價(jià)值19.62519.625萬(wàn)美元。至于大樹(shù)每年開(kāi)花結(jié)果、調(diào)節(jié)氣候、美化環(huán)境和活 到 10100 0年甚至更長(zhǎng)時(shí)間所產(chǎn)生的價(jià)值，還沒(méi)有計(jì)算進(jìn)去。可見(jiàn)，有些人只看到了它真正價(jià)值的0.3%0.3%就為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致洪水的 出現(xiàn)，這是一種什么樣的價(jià)值觀，它違背了什么？學(xué)生：片面的錯(cuò)誤的價(jià)值觀，違背了自然規(guī)律。教師：因此黨中央、國(guó)務(wù)院從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，為了保護(hù) 生態(tài)平衡。相繼做出要在長(zhǎng)江、黃河上游禁止采伐森林的決 定和退田還湖、退耕還林的決定。依次為：世界在行動(dòng)、中 國(guó)在行動(dòng)、我們?cè)谛袆?dòng)。再

6、如書(shū)上關(guān)于素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的對(duì)比、以及永動(dòng)機(jī) 失敗的教訓(xùn)，都在告訴我們正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的 規(guī)律性。教師：自然界如此，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也同樣離不開(kāi)對(duì)社 會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。，這說(shuō)明了什么？學(xué)生：中國(guó)共產(chǎn)黨按照歷史規(guī)律的客觀要求領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人 民做出了正確的價(jià)值選擇。師總結(jié)：正確的價(jià)值觀是對(duì)事物的屬性、規(guī)律和人們的 需要之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)。如果離開(kāi)了事物的屬性特別是規(guī) 律性，只從人的主觀欲望或愛(ài)好評(píng)價(jià)事物的價(jià)值，就得不出 正確的結(jié)論。正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性教師：社會(huì)生活中不僅存在著千差萬(wàn)別的個(gè)人利益，還 有不同群體的不同利益，各個(gè)國(guó)家也有自己的利益。因此， 要對(duì)事物的價(jià)值做出評(píng)價(jià)必

7、須找出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。錄像：XXXX 中央電視臺(tái)感動(dòng)中國(guó)十大人物人民的好衛(wèi) 士任長(zhǎng)霞，請(qǐng)學(xué)生思考為什么任長(zhǎng)霞、李向群和那么多感動(dòng) 中國(guó)的人物能夠如此受人們愛(ài)戴與尊重？學(xué)生：因?yàn)樗麄兙哂姓_的價(jià)值觀，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻都選擇了人民的利益。教師：他們每一位都是中國(guó)人的驕傲，他們用良知、用 愛(ài)心、用自強(qiáng)自立的精神、用自己的勤奮和學(xué)識(shí)及對(duì)工作、 對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感感動(dòng)著我們。每一種感動(dòng)都是中華民 族的財(cái)富，每一種感動(dòng)都是為了全體人民的根本利益?？梢?jiàn)，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，就必須以人類(lèi)的根本利益為 最咼標(biāo)準(zhǔn)。正確的價(jià)值觀要符合人類(lèi)的根本利益堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，就必須以人類(lèi)的根本利益為最高標(biāo) 準(zhǔn)堅(jiān)持正確的價(jià)值觀應(yīng)以人

8、類(lèi)的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，但 這種價(jià)值觀不能離開(kāi)中國(guó)的實(shí)際，應(yīng)從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，這個(gè) 國(guó)情就是社會(huì)主義初級(jí)階段。正如前面新舊中國(guó)的對(duì)比圖片，都說(shuō)明了黨在社會(huì)主義 初級(jí)階段的基本路線的正確性，它不僅符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、 符合我國(guó)各族人民利益，也反映了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī) 律。因而，它同時(shí)成為現(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否 的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨的基本路線是現(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值觀的重要標(biāo) 準(zhǔn)教師問(wèn)：在黨的基本路線指導(dǎo)下，每個(gè)人怎樣做才有價(jià) 值呢?學(xué)生答：勇于奉獻(xiàn)，開(kāi)拓進(jìn)取等。教師總結(jié)：凡是對(duì)國(guó)家和人民有利的事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)看作 是最有價(jià)值、最值得為之奮斗的。江澤民同志曾經(jīng)講：“我 們的干部和黨員，一定要把人為

9、什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚。 如果只是為自己、為家庭而活著，那這個(gè)意義是很有限的， 只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族、為集體的利益，奮不顧身地 工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生，才 有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生?！边@就是我 們共產(chǎn)黨員應(yīng)該持有的價(jià)值觀。簡(jiǎn)而言之，那就要堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”是衡量我們的思想和行為的具體價(jià)值標(biāo) 準(zhǔn)江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“在走向新世紀(jì) 的新形勢(shì)下，面對(duì)許多我們從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)的艱巨課題，鄧 小平理論要求我們用增強(qiáng)和提高解放思想，實(shí)事求是的堅(jiān)定 性和自覺(jué)性，一切以是否有于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜

10、合國(guó)力，有利于提高人民生活 水平這三個(gè)有利于為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開(kāi)拓我們事業(yè) 的新局面?！边@就告訴我們，認(rèn)識(shí)和解決我們面臨的新問(wèn)題，其價(jià)值 導(dǎo)向就是“三個(gè)有利于”?？梢?jiàn)在我國(guó)，堅(jiān)持符合事物的發(fā)展的規(guī)律性和人類(lèi)的根 本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)與堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致的。教師問(wèn)：那么，作為青年人，我們?nèi)绾巫龀鼍唧w的價(jià)值 選擇呢？在正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)下，做出具體的價(jià)值選擇播放錄像“ XXXX 年感動(dòng)中國(guó)十大人物徐本禹”事跡 教師問(wèn)：徐本禹志愿到貴州貧困山區(qū)去義務(wù)支教，一年 多來(lái)，在烏蒙山腹地的山村小學(xué)，忍受著孤獨(dú)和寂寞，用愛(ài) 心精心栽培和呵護(hù)貧瘠土地上的花朵，用真誠(chéng)和行動(dòng)實(shí)踐

11、著 一名當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和一名共產(chǎn)黨員的神圣使命。他 把勤工儉學(xué)每月 5050 元的報(bào)酬中的 4 43 3元捐給山東一個(gè)面臨輟 學(xué)的小學(xué)生；他把學(xué)校發(fā)的 300300 元特困生補(bǔ)助的 200200 元捐給 了“保護(hù)母親河”活動(dòng)，他甚至放棄讀研深造的機(jī)會(huì)，回到 巖洞小學(xué)支教他做出了什么樣的價(jià)值選擇？為什么說(shuō)他們的價(jià)值選 擇是成功的？學(xué)生自由討論我國(guó)當(dāng)代青年應(yīng)該立志為建設(shè)社會(huì)主義 現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力掌握科學(xué)知識(shí)，為振興祖國(guó)做貢獻(xiàn)。教師總結(jié)：他用自身的行動(dòng)講述了一個(gè)淺顯的道理：為 仁行善并不一定是富人的事，而是全社會(huì)的事。行善方式或 有不同，行善能力或有大小，然而善舉背后那顆貯滿(mǎn)“愛(ài)”的心一樣偉大。這正是一種正確價(jià)值觀的表現(xiàn)。每個(gè)人都可以有自己豐富多彩的具體的價(jià)值選擇，樹(shù)立 與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀，完成時(shí)代賦予青年的使 命，同時(shí)也使自己得到發(fā)展與完善。歷史上許