美學(xué)教學(xué)大綱

1、美學(xué)原理考試大綱課程名稱(chēng)：美學(xué)課程編號(hào)：00037課程類(lèi)型：?？颊n教學(xué)時(shí)數(shù)：周課時(shí)4節(jié)，共72學(xué)時(shí) 教材名稱(chēng)及作者、出版社、出版時(shí)間：美學(xué)，朱立元主編，華東師范大學(xué)出版社，2007年本大綱審定人：院學(xué)術(shù)委員會(huì).課程的性質(zhì)與目的一、 課程性質(zhì)：美學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課。本課程以馬克思主義的實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)，以審美活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)和主要研究對(duì)象，以“實(shí)踐是人存在的基本方式”、“審美活動(dòng)是一種基本的人生實(shí)踐”、“美不是現(xiàn)成的，而是在審美活動(dòng)中生成的”、“審美是高級(jí)形態(tài)的人生境界”等觀點(diǎn)為主旨，展開(kāi)對(duì)美學(xué)基本問(wèn)題的論述。二、課程目的通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、美學(xué)的產(chǎn)生和

2、發(fā)展、美學(xué)的研究對(duì)象和方法，以及實(shí)踐存在論美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)有一個(gè)基本的了解，對(duì)于審美活動(dòng)論、審美形態(tài)論、審美經(jīng)驗(yàn)論、藝術(shù)審美論、審美教育論等基本內(nèi)容能夠理解和掌握，并能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)生活中的各種審美現(xiàn)象，從美學(xué)的角度認(rèn)識(shí)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。本課程的目的是使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美學(xué)理論的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)和提高應(yīng)用美學(xué)理論進(jìn)行審美鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)造的能力，對(duì)于理解包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的各種審美現(xiàn)象具有理論指導(dǎo)意義。本課程對(duì)于提高學(xué)生的理論思維水平、審美情操，對(duì)于促進(jìn)精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。.課程內(nèi)容和考核目標(biāo)第一章 緒論大綱：要求考生能夠了解美學(xué)學(xué)科的概況，系統(tǒng)掌握美學(xué)學(xué)科的性質(zhì)和定位

3、、美學(xué)研究的對(duì)象和方法、美學(xué)的誕生和發(fā)展、美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和基本問(wèn)題，以及審美與人生的關(guān)系等基本內(nèi)容，尤其對(duì)于美學(xué)學(xué)科的性質(zhì)和研究對(duì)象、美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和基本問(wèn)題、審美與人生的關(guān)系等問(wèn)題應(yīng)該深刻理解。考核知識(shí)點(diǎn)：1美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)2美學(xué)的研究對(duì)象3美學(xué)學(xué)科的發(fā)展4美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)5審美活動(dòng)是人的基本存在方式6美學(xué)研究的五個(gè)基本問(wèn)題具體內(nèi)容：第一節(jié) 美學(xué)是一門(mén)怎么樣的學(xué)科一、美學(xué)史上對(duì)美學(xué)研究對(duì)象的幾種代表性看法二、對(duì)美學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)三、美學(xué)是一門(mén)關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性人文學(xué)科四、美學(xué)研究的方法第二節(jié)美學(xué)的誕生與學(xué)科發(fā)展一、審美意識(shí)、美學(xué)思想、美學(xué)學(xué)科二、鮑姆加登與美學(xué)學(xué)科的誕生第三節(jié) 哲學(xué)基礎(chǔ)一

4、、美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)二、馬克思主義的實(shí)踐存在論自由乃是通向?qū)徝赖母就緩?，也是哲學(xué)通向美學(xué)的橋梁。第四節(jié) 審美與人生一、審美是一種人生實(shí)踐二、審美是一種高級(jí)的人生境界第五節(jié) 美學(xué)研究的基本問(wèn)題一、審美關(guān)系與審美活動(dòng)二、審美關(guān)系的特點(diǎn)二、美與審美形態(tài)三、美感與審美經(jīng)驗(yàn)四、藝術(shù)和審美教育第二章 審美活動(dòng)論大綱：要求學(xué)生全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)審美活動(dòng)的存在機(jī)制、基本性質(zhì)與內(nèi)涵。對(duì)審美活動(dòng)對(duì)于人生的意義，審美活動(dòng)的內(nèi)在過(guò)程有一個(gè)深刻的理解，從而樹(shù)立起健康而合理的審美觀。在理解審美活動(dòng)的性質(zhì)的同時(shí)，掌握審美活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制與構(gòu)成審美活動(dòng)的諸環(huán)節(jié)?？己酥R(shí)點(diǎn)1審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制：審美需要、審美趣味、審美理想2審美活動(dòng)的

5、性質(zhì)3審美活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵4審美作為人的最本己的存在方式5審美活動(dòng)是審美主體與審美客體的基礎(chǔ)6在審美活動(dòng)中生成的審美主體和基本存在狀態(tài)7對(duì)象自身的客觀條件及其向?qū)徝缹?duì)象的轉(zhuǎn)化8審美對(duì)象的基本性質(zhì)9四種審美發(fā)生的理論10審美發(fā)生的基本前提考核要求1識(shí)記（1）審美需要及其特征（2）審美理想及其特點(diǎn)，審美理想對(duì)審美活動(dòng)的作用（3）審美趣味的特征，審美趣味的標(biāo)準(zhǔn)是什么（4）審美體驗(yàn)及其特點(diǎn)（5）審美驚異的特點(diǎn)（6）審美對(duì)象形式規(guī)律的多樣統(tǒng)一原則，色彩、線條、形態(tài)的審美特性（7）審美對(duì)象的非實(shí)體性與開(kāi)放性（8）審美活動(dòng)的特殊性（9）審美活動(dòng)與一般價(jià)值活動(dòng)的特殊性（10）關(guān)于審美發(fā)生后的諸種理論：游戲說(shuō)、生

6、物本能說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)2領(lǐng)會(huì)（1）審美活動(dòng)是人與世界的本己性精神交流（2）審美活動(dòng)是有限功利性與最高功利性的統(tǒng)一（3）審美活動(dòng)的自律性與他律性（4）審美活動(dòng)為什么是一種價(jià)值活動(dòng)（5）審美活動(dòng)是人最具有人的本質(zhì)性的存在方式（6）審美活動(dòng)是審美主體與審美客體的基礎(chǔ)（7）主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征（8）事物的物質(zhì)因素成為審美的條件（9）審美對(duì)象具有客觀性的原因（10）為什么只有在審美活動(dòng)中對(duì)象的審美條件才能現(xiàn)實(shí)地向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化（11）掌握勞動(dòng)說(shuō)的意義和不足（12）審美發(fā)生的條件和標(biāo)志3應(yīng)用（1）舉例說(shuō)明審美活動(dòng)是最具個(gè)性化的精神活動(dòng)（2）為什么說(shuō)趣味無(wú)爭(zhēng)辯的觀點(diǎn)是有害的（3）舉例說(shuō)明審美活動(dòng)是

7、有限功利性和最高功利性的統(tǒng)一（4）結(jié)合具體事例談?wù)勈裁词菍徝荔w驗(yàn)，并概括其特點(diǎn)（5）結(jié)合具體作品談一談審美對(duì)象的形式規(guī)律的多樣統(tǒng)一原則具體內(nèi)容第一節(jié) 審美活動(dòng)的存在方式一、審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制二、審美活動(dòng)的基本性質(zhì)三、審美活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵第二節(jié) 審美活動(dòng)中的主體與對(duì)象一、主體與對(duì)象只存在于審美活動(dòng)中二、審美主體的存在狀態(tài)三、審美對(duì)象的生成與顯現(xiàn)第三節(jié) 審美活動(dòng)的發(fā)生一、審美發(fā)生理論概述二、審美發(fā)生的條件和標(biāo)志三、原始審美活動(dòng)的基本類(lèi)型第三章 審美形態(tài)論大綱：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解審美形態(tài)理論的性質(zhì)和特點(diǎn)、審美形態(tài)的歷史發(fā)展，重點(diǎn)掌握悲劇與喜劇、崇高與優(yōu)美、丑與荒誕等審美形態(tài)的主要特征，六種審

8、美形態(tài)概念的內(nèi)涵、基本特征和歷史發(fā)展為本章考核的重點(diǎn)。考核知識(shí)點(diǎn)1審美形態(tài)的性質(zhì)和特征2審美形態(tài)的歷史發(fā)展3優(yōu)美與崇高的內(nèi)涵、特點(diǎn)和比較4悲劇和喜劇的內(nèi)涵、特征5作為人生存在的悲劇與喜劇6作為特殊審美形態(tài)的丑和荒誕考核要求1識(shí)記（1）審美形態(tài)、審美情趣的定義（2）審美形態(tài)的生成性、貫通性、兼容性、二重性的內(nèi)涵（3）審美形態(tài)形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和歷史基礎(chǔ)（4）崇高、優(yōu)美的概念及特點(diǎn)（5）悲劇、喜劇的概念和特點(diǎn)（6）丑、荒誕的概念和特點(diǎn)2領(lǐng)會(huì)（1）審美形態(tài)的基本特征（2）審美形態(tài)與人的思維方式之間的關(guān)系，審美形態(tài)與人的語(yǔ)言的關(guān)系，審美形態(tài)與文化精神的關(guān)系（3）美學(xué)史上的崇高與優(yōu)美，作為兩種審美形態(tài)的崇

9、高與優(yōu)美（4）悲劇理論與喜劇理論的歷史回顧、悲劇理論的歷史考察，喜劇理論的歷史考察（5）丑和荒誕的產(chǎn)生，丑和荒誕成為特殊的審美形態(tài)的基本原因3應(yīng)用（1）舉例說(shuō)明審美形態(tài)的人生實(shí)踐性質(zhì)（2）舉例說(shuō)明審美形態(tài)的主要類(lèi)型及其關(guān)系（3）舉例說(shuō)明優(yōu)美和崇高的關(guān)系（4）論述作為審美形態(tài)的悲劇、喜劇與人生實(shí)踐的關(guān)系（5）論述丑和荒誕作為特殊的審美形態(tài)的原因（6）論述荒誕與現(xiàn)代社會(huì)的生存狀態(tài)的關(guān)系具體內(nèi)容第一節(jié) 審美形態(tài)的內(nèi)涵與特征一、審美形態(tài)的界定二、審美形態(tài)的特征第二節(jié) 審美形態(tài)的形成和發(fā)展一、審美形態(tài)的歷史性二、審美形態(tài)與思維三、審美形態(tài)與語(yǔ)言四、審美形態(tài)與文化第三節(jié) 優(yōu)美和崇高一、優(yōu)美二、崇高三、優(yōu)美

10、與崇高的比較優(yōu)美作為審美實(shí)踐中的形態(tài)，主要展示了人的存在中的統(tǒng)一、平衡、和諧的狀態(tài)，也就是說(shuō)，在人生實(shí)踐中，人與自然、與社會(huì)、與自身所呈現(xiàn)的一種和合化一的境界。而崇高則不然，它主要體現(xiàn)的是人生實(shí)踐中，由于主體的巨大力量，更多地展示主體的人對(duì)自然、社會(huì)以及人自身的超越。正因?yàn)槿绱?，?yōu)美和崇高體現(xiàn)的是相互對(duì)立而又相互補(bǔ)充的兩種人生境界。第四節(jié) 悲劇和喜劇一、悲劇二、喜劇三、作為人生存在的悲劇和喜劇第五節(jié) 丑和荒誕一、丑二、荒誕三、丑和荒誕作為特殊的審美形態(tài)第四章 審美經(jīng)驗(yàn)論大綱：學(xué)生應(yīng)該了解審美經(jīng)驗(yàn)理論的歷史發(fā)展?fàn)顩r、審美經(jīng)驗(yàn)各構(gòu)成要素的相互關(guān)系、審美心理機(jī)制的建構(gòu)與調(diào)節(jié)方式，掌握審美經(jīng)驗(yàn)的基本性

11、質(zhì)與特征、審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素、審美經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程?？己酥R(shí)點(diǎn)1審美經(jīng)驗(yàn)理論的發(fā)展過(guò)程2審美經(jīng)驗(yàn)的基本性質(zhì)3審美經(jīng)驗(yàn)的主要特征4審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素5審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)法則6審美經(jīng)驗(yàn)的心理建構(gòu)7審美經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程考核要求1識(shí)記（1）審美經(jīng)驗(yàn)理論的發(fā)展過(guò)程（2）審美經(jīng)驗(yàn)各構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系（3）審美心理機(jī)制的形成和調(diào)節(jié)方式（4）直觀、想象、審美形態(tài)等概念的基本內(nèi)涵2領(lǐng)會(huì)（1）審美經(jīng)驗(yàn)的基本性質(zhì)（2）審美經(jīng)驗(yàn)的主要特征（3）審美經(jīng)驗(yàn)各構(gòu)成要素的特點(diǎn)和作用（4）審美經(jīng)驗(yàn)各個(gè)階段的內(nèi)在特征3應(yīng)用（1）結(jié)合實(shí)例分析審美經(jīng)驗(yàn)的基本性質(zhì)（2）結(jié)合實(shí)例分析審美經(jīng)驗(yàn)的主要特征（3）結(jié)合實(shí)例分析審美經(jīng)驗(yàn)各構(gòu)成要素的作

12、用（4）結(jié)合實(shí)例分析審美經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程具體內(nèi)容第一節(jié) 審美經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)和特征一、審美經(jīng)驗(yàn)理論的歷史回顧二、審美經(jīng)驗(yàn)的基本性質(zhì)三、審美經(jīng)驗(yàn)的主要特征第二節(jié) 審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)一、審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素二、審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)法則三、審美經(jīng)驗(yàn)的心理結(jié)構(gòu)第三節(jié) 審美經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程一、呈現(xiàn)階段二、構(gòu)成階段三、評(píng)價(jià)階段第五章 藝術(shù)論（一）大綱：學(xué)生應(yīng)該對(duì)歷代學(xué)者從不同角度對(duì)藝術(shù)所下定義有所了解；弄清藝術(shù)品與非藝術(shù)品的聯(lián)系和區(qū)別，藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)掌握藝術(shù)品的意象和意境，藝術(shù)的功能等?？己酥R(shí)點(diǎn)1幾種有代表性的藝術(shù)定義2藝術(shù)品與非藝術(shù)品的區(qū)別與聯(lián)系3藝術(shù)品的四層次及其關(guān)系4意象的結(jié)構(gòu)與類(lèi)型5藝術(shù)意象的審美特點(diǎn)6

13、意境的內(nèi)涵與類(lèi)型7藝術(shù)的多元功能和核心功能考核要求1識(shí)記（1）八種流行的藝術(shù)定義（2）藝術(shù)品的四個(gè)結(jié)構(gòu)層次（3）意象的定義與結(jié)構(gòu)（4）意象的四種主要類(lèi)型（5）意象的四個(gè)基本特征（6）意境的內(nèi)涵（7）藝術(shù)的多元功能2領(lǐng)會(huì)（1）為什么說(shuō)給藝術(shù)下定義是困難的（2）藝術(shù)品與非藝術(shù)品的區(qū)別與聯(lián)系（3）意象的物態(tài)化過(guò)程（4）有我之境與無(wú)我之境（5）意境和意象的關(guān)系（6）審美是藝術(shù)最核心的功能3應(yīng)用（1）具體分析在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中藝術(shù)是如何向非藝術(shù)領(lǐng)域滲透的（2）以一件藝術(shù)品為例說(shuō)明意境的存在形態(tài)（3）結(jié)合具體作品說(shuō)明審美功能在藝術(shù)作品中的首要地位具體內(nèi)容第一節(jié) 藝術(shù)與藝術(shù)品一、歷史上對(duì)藝術(shù)的定義二、藝術(shù)品

14、和非藝術(shù)品之間的區(qū)別三、藝術(shù)品和非藝術(shù)品的聯(lián)系四、藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)第二節(jié) 藝術(shù)品：創(chuàng)造意象世界一、什么是意象二、藝術(shù)品就是要?jiǎng)?chuàng)造意象世界第二節(jié) 意境一、什么是意境二、有我之境和無(wú)我之境第三節(jié) 藝術(shù)的功能一、藝術(shù)的功能是多元的二、審美是藝術(shù)的核心功能第六章 藝術(shù)論（二）大綱：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該系統(tǒng)了解藝術(shù)的存在方式，把握藝術(shù)創(chuàng)造中天才的創(chuàng)造發(fā)揮的狀態(tài)及其特征，重點(diǎn)掌握意象的創(chuàng)造及其接受的過(guò)程?？己酥R(shí)點(diǎn)1藝術(shù)的存在方式2藝術(shù)存在于從藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)品藝術(shù)接受的動(dòng)態(tài)流程中3藝術(shù)意象的生產(chǎn)與創(chuàng)造4藝術(shù)天才，藝術(shù)創(chuàng)造力的構(gòu)成5藝術(shù)技巧6藝術(shù)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)7各門(mén)藝術(shù)的審美特征8藝術(shù)意象的重建與接受考核

15、要求1識(shí)記（1）作為存在方式的藝術(shù)品的三個(gè)基本特征（2）藝術(shù)天才、靈感等范疇及其特征（3）藝術(shù)的敏感及其特征（4）藝術(shù)分類(lèi)的原則（5）各類(lèi)藝術(shù)的審美特征（6）藝術(shù)鑒賞過(guò)程中的觀、品、悟三個(gè)階段及其特征2領(lǐng)會(huì)（1）領(lǐng)會(huì)藝術(shù)存在于藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)品藝術(shù)接受的動(dòng)態(tài)流程中（2）藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成（3）意象孕育、創(chuàng)造、生成過(guò)程（4）藝術(shù)操作在意象生產(chǎn)中的作用（5）劃分藝術(shù)類(lèi)型有哪些標(biāo)準(zhǔn)（6）藝術(shù)接受的核心、本質(zhì)和過(guò)程（7）藝術(shù)接受的主體性特征3應(yīng)用（1）舉例說(shuō)明藝術(shù)只能夠存在于審美活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)中的原因（2）舉例說(shuō)明意象物態(tài)化和生產(chǎn)過(guò)程（3）舉例說(shuō)明想象力在意象生成中的作用（4）舉例說(shuō)明藝術(shù)中技巧與

16、形式的審美價(jià)值（5）舉例說(shuō)明在鑒賞過(guò)程中藝術(shù)意象是如何重建的具體內(nèi)容第一節(jié) 藝術(shù)的存在方式一、藝術(shù)首先存在于藝術(shù)的意象世界中。二、藝術(shù)只能存在于主體（人）的審美心理活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)中：三、藝術(shù)存在于從藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)品藝術(shù)接受的動(dòng)態(tài)流程中：第二節(jié) 藝術(shù)意象的創(chuàng)造和生產(chǎn)一、藝術(shù)創(chuàng)造的核心是藝術(shù)意象的生成。二、意象的孕育三、意象的生產(chǎn)第三節(jié) 藝術(shù)的創(chuàng)造力藝術(shù)技巧一、藝術(shù)天才二、藝術(shù)敏感三、藝術(shù)想象力四、靈感五、藝術(shù)創(chuàng)造的操作與技巧第四節(jié) 藝術(shù)的形態(tài)一、藝術(shù)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)二、各類(lèi)藝術(shù)的審美特征第五節(jié) 藝術(shù)意象的接受和重建一、藝術(shù)意象接受的核心仍然是意象的生成，即重建。二、藝術(shù)接受的主體性三、藝術(shù)品的鑒賞過(guò)程第七章 審美教育論大綱：要求學(xué)生了解中西美育思想的源流，明確美育的內(nèi)涵，區(qū)分美育與人格教育、情感教育、藝術(shù)教育的異同點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)美育訴諸感性、潛移默化、能動(dòng)性的特點(diǎn)，理解美育怡情養(yǎng)性、化性起偽的功能，并結(jié)合實(shí)例闡述美育與人生境界的關(guān)系，談?wù)劽烙绾卧炀蛯徝赖娜??？己酥R(shí)點(diǎn)1中西美育觀的源流2美育的內(nèi)涵3美育訴諸感性、潛移默化、能動(dòng)性的特點(diǎn)4美育怡情養(yǎng)性、化性起偽的功能5美育的目的考核要求1識(shí)記（1）中國(guó)美育思想的基本歷史線索（2）蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維的美育觀（3）柏拉圖、亞里斯多德、賀拉斯、席勒、馬克思等人的美育觀（4）美育的內(nèi)涵（5）美育訴諸感性、潛移默化