小學(xué)音樂老師讀書隨筆《音樂教育的哲學(xué)》讀后感

1、小學(xué)音樂老師讀書隨筆音樂教育的哲學(xué)讀后感最近讀了音樂教育的哲學(xué)一書，它是由美國著名的音樂教育家貝內(nèi)特雷默所著，2003年5月人民音樂曲版社由版發(fā)行了熊蕾翻譯的中譯本。這是一本系統(tǒng)論述美國音樂教育的音樂教育哲學(xué)專著。作者貝內(nèi)特雷默是美國著名的音樂教育學(xué)家，是美國音樂教育領(lǐng)域中審美教育的倡導(dǎo)者。過去，我一直認(rèn)為讀音樂理論沒有美感，我讀完此書后感覺音樂是聽覺藝術(shù)，音樂欣賞是以具體音樂作品為對象，通過聆聽來體驗(yàn)音樂，從而得到審美感受的一種活動(dòng)。在音樂欣賞過程中，聆聽無疑是最主要的方式，語言只是一種輔助手段。科普蘭認(rèn)為：“如果你要更好地理解音樂，沒有比傾聽音樂更重要的了，什么也代替不了傾聽音樂?！蔽覈?/p>

2、通高中藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱也指出音樂欣賞應(yīng)以聆聽音樂為主。教師恰當(dāng)?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗(yàn)、理解音樂。本書可以分為三個(gè)部分（十章）第一部分雷默以美學(xué)中三個(gè)具有代表性的理論一一思辨主義、絕對形式主義、絕對表現(xiàn)主義為例說明何種哲學(xué)可以成為音樂教育哲學(xué)，并詳細(xì)論述了它們在藝術(shù)情感、藝術(shù)的意義、體驗(yàn)藝術(shù)中的不同，以及這些不同在音樂教育中是如何具體體現(xiàn)的。思辨主義認(rèn)為音樂的價(jià)值存在于音樂本身之外（非音樂的體驗(yàn)），在音樂教育中的體現(xiàn)是“音樂（非音樂體驗(yàn)）被認(rèn)為是使人變得更完美的有效途徑”。絕對形式主義認(rèn)為音樂的價(jià)值在于音樂自身，”致力于培養(yǎng)天才兒童的音樂技能”；絕對表現(xiàn)主義則是對前兩種的綜合，“主張

3、音樂提供有意義的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)”。第二部分闡述了音樂教育哲學(xué)在實(shí)踐（普通音樂課、表演課）中的體現(xiàn)，指由了當(dāng)時(shí)美國學(xué)校音樂教育存在的問題（音樂課不是核心課程，音樂課僅僅重視技能訓(xùn)練并偏重于音樂之外的體驗(yàn)等），并提由一些可供參考的方法。第三部分是對美國音樂教育未來的展望，提倡藝術(shù)教育朝人文方向轉(zhuǎn)變。作為一本哲學(xué)方面的著作，本書有邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)層次清晰的特點(diǎn)。但更為重要的是，本書從很多角度并用很大篇幅闡述了音樂藝術(shù)的性質(zhì)和價(jià)值，這是很多論及音樂教育的著作所不及的。正是這一特點(diǎn)，體現(xiàn)了雷默作為美國著名音樂教育家深厚的音樂修養(yǎng)，也為我們研究音樂教育提供了很好的參照。本書突現(xiàn)了一個(gè)前提，即音樂教育的基本性質(zhì)和價(jià)

4、值是由音樂的本質(zhì)和價(jià)值決定的。雷默教授以這一前提為基礎(chǔ)，通過對音樂藝術(shù)創(chuàng)作、體驗(yàn)、感覺、意義不同方面的論述，使我們更系統(tǒng)地體會(huì)到音樂教育的審美體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，也讓我們體會(huì)到作者的良苦用心一一理解音樂教育價(jià)值的必要性。尤其是書中提到的“音樂是情感的一種語言嗎？”“音樂是自我表現(xiàn)的一種手段嗎？”這些看似簡單的標(biāo)題，都與我們的生活息息相關(guān)，可要解答它僅僅有音樂方面的知識(shí)是不夠的，還需要從許多其他相關(guān)學(xué)科（解釋學(xué)、美學(xué)等）的角度進(jìn)行論述。本書的另一大特點(diǎn)就是具有很強(qiáng)的可操作性，雷默教授把音樂教育哲學(xué)滲透到實(shí)踐中，提由了具體的實(shí)踐方法。雷默認(rèn)為采納多視角和多種觀點(diǎn)的合理成分是建構(gòu)一種音樂教育的普遍哲學(xué)必須給

5、予充分思考的。這種兼容、平衡的認(rèn)識(shí)以及態(tài)度，對音樂教育的理論研究和教學(xué)實(shí)踐十分有益，并且很適用。相信音樂教育會(huì)在一種多維度的邏輯體系和價(jià)值觀的構(gòu)建中發(fā)展得越來越好。在特定文化環(huán)境以及特定歷史時(shí)期產(chǎn)生由來的著作本書存在一些局限性，例如，雷默認(rèn)為音樂教育是審美教育，而非審美的教育就是非音樂教育，“因?yàn)榉菍徝荔w驗(yàn)會(huì)阻止對音樂產(chǎn)生審美體驗(yàn)?！彼难韵轮馐菓?yīng)該強(qiáng)調(diào)在音樂教育中對音樂本身價(jià)值和本質(zhì)的關(guān)注，僅從這一強(qiáng)調(diào)來說，是很有其積極意義的。但因此將一切所謂音樂之外的體驗(yàn)，全部當(dāng)作非審美體驗(yàn)而加以拒斥，則有失偏頗。這樣的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)本身就沒有充分理解音樂這一藝術(shù)形式的本質(zhì)和價(jià)值。總的來說，這是一本融實(shí)踐性與

6、研究性為一體的，具有很強(qiáng)可讀性的理論專著，值得一讀。尤其本書強(qiáng)調(diào)對音樂教育中音樂自身的關(guān)注，這對我國音樂藝術(shù)教育課程改革的意義是很大的。當(dāng)前我國的普通學(xué)校音樂教育中也存在著僅僅重視音樂本身之外的體驗(yàn)，而忽略對音樂本身的關(guān)注的問題。上個(gè)世紀(jì)90年代，我國已經(jīng)有學(xué)者提由音樂教育應(yīng)該“走進(jìn)音樂”，倡導(dǎo)關(guān)注音樂自身，啟動(dòng)音樂思維，這與雷默教授在此書中所強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)可以說是不謀而合的。當(dāng)然，音樂教育改革不可能依靠一本書的由版、或是一個(gè)觀點(diǎn)的提由就可以完成的，這需要所有音樂教育工作者的齊心協(xié)力。一本書最有價(jià)值的地方，在于它能給我們莫些啟示。正如雷默在本書的前言中指由，“如果本書哪怕只有一部分，也許有大部分，幫助中國音樂教育工作者澄清了他們和我們都同樣獻(xiàn)身于其中的那門藝術(shù)一一音樂一一的信仰和價(jià)值觀一