國(guó)外孤獨(dú)感孤獨(dú)癥研究綜述精編版

1、最新資料推薦孤獨(dú)感是30年來(lái)中西方心理學(xué)家廣泛關(guān)注的研究領(lǐng)域?！肮陋?dú)”這個(gè)詞匯來(lái)自醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，最初用來(lái)表示人際交往溝通以及情感表述方面的功能障礙?！肮陋?dú)感”是人類普遍的情緒體驗(yàn)，己成為現(xiàn)代人的通病(黃潔華，2000)?？偟恼f(shuō)來(lái)，孤獨(dú)是由社會(huì)關(guān)系方面問(wèn)題所引發(fā)的 一種消極情感體驗(yàn)(Uruk&Demir 2003)。對(duì)孤獨(dú)感的體驗(yàn)有些是情境性的，其作用時(shí)間比較短。 然而，某些人在很多場(chǎng)合下都頻繁地體驗(yàn)到孤獨(dú)感，以至于孤獨(dú)就發(fā)展成為他們的某種長(zhǎng)期的人格特征(Neto&Barros,2000;Nilssonetal,2006)。雖然孤獨(dú)感是一種令人較不愉快的情緒體 驗(yàn)，但它也起到一定的信

2、號(hào)作用，它表明個(gè)體與他人的人際關(guān)系在某些較為重要的方面存在 某種缺陷。如周宗奎、范翠英(2001)發(fā)現(xiàn)，在同伴交往中產(chǎn)生的孤獨(dú)感，是兒童在同伴群體中感到 不安的重要指標(biāo)。兒童長(zhǎng)期處于狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致適應(yīng)不良。Jerome Kaga n(2009)認(rèn)為，孤獨(dú)感會(huì)導(dǎo)致高血壓、學(xué)業(yè)失敗等問(wèn)題。Belmer(2011)的研究也發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期處于孤獨(dú)中的學(xué)生在學(xué)術(shù)研究和學(xué)業(yè)考試上都無(wú)法取得成功。Weiss(1973)發(fā)表了論文孤獨(dú)，一種情緒及社會(huì)性孤立體驗(yàn)，從此開創(chuàng)了有關(guān)孤獨(dú)感領(lǐng)域的研究。在此文的啟發(fā)下，PePlan等開始對(duì)成人孤獨(dú)感進(jìn)行了研究。而從20世紀(jì)80年代開始，受成人孤獨(dú)感研究的推動(dòng)，對(duì)兒童孤獨(dú)感的研究也

3、開始逐漸開展起來(lái)了。當(dāng)前， 在心理學(xué)界，有關(guān)于孤獨(dú)感的研究大部分是關(guān)于孤獨(dú)感的研究取向、定義、結(jié)構(gòu)、測(cè)量指標(biāo)、預(yù)測(cè)指標(biāo)的測(cè)量、孤獨(dú)感的時(shí)間性問(wèn)題和影響因素的分析等方面。孤獨(dú)感的定義在20世紀(jì)40年代，Leokamer就對(duì)孤獨(dú)進(jìn)行了研究并提出了孤獨(dú)感的概念：孤獨(dú)是一種情緒性問(wèn)題，是個(gè)體的主觀情緒性體驗(yàn)，是社會(huì)人際交往和溝通模式的質(zhì)的異常，是個(gè)體在各種場(chǎng)合中的社交技能、認(rèn)知或交流能力等均發(fā)生廣泛性遲緩的現(xiàn)象。(好像是兒童孤獨(dú)感)隨后，研究者把孤獨(dú)概念引入心理學(xué)領(lǐng)域，并對(duì)其概念、結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛探討。Weiss(1973)認(rèn)為孤獨(dú)是源于個(gè)體渴望社會(huì)人際交往卻感到與同伴群體疏離或感到被同伴拒絕，由此而產(chǎn)

4、生一種長(zhǎng)期彌漫性的令人苦惱的心理狀態(tài)。Sermat(1978)則認(rèn)為孤獨(dú)是由于個(gè)體想要有的朋友數(shù)量與現(xiàn)實(shí)有的朋友數(shù)量差距或社交 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)缺乏所致(朋友改掉)。Perlman和PePlau(1981)則指出孤獨(dú)感指的是個(gè)體由于社交 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不足導(dǎo)致的消極情緒體驗(yàn)，這種社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不足包括數(shù)量不足和質(zhì)量低下。PePlau, Russell和Heim(1979)認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于個(gè)體對(duì)其的期望時(shí) 就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。Cassidy和Ber1in(1999)認(rèn)為兒童孤獨(dú)感是一種負(fù)性情緒體驗(yàn)，是兒童感覺 自己在需要?jiǎng)e人時(shí)卻不可得到時(shí)產(chǎn)生的悲傷沮喪和不愉快體驗(yàn)(Cassidy&Be

5、rlin,1999)。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)研究者對(duì)孤獨(dú)感定義的描述大多是對(duì)國(guó)外學(xué)者觀點(diǎn)的直接或者間接引用， 或者是定性的描述。朱智賢認(rèn)為孤獨(dú)感是人在某種陌生、封閉或特殊的環(huán)境中所產(chǎn)生的一種孤單和不愉快的情感。而李傳銀(1999)、鄧麗芳(2006)等則認(rèn)為：孤獨(dú)是當(dāng)個(gè)體感到人際關(guān)系實(shí)在不讓人滿意時(shí)，由于對(duì)社交的期待與實(shí)際交往水平差距不小時(shí)從而產(chǎn)生的一種主觀體驗(yàn)。 黃希庭(2004)指出孤獨(dú)是一種負(fù)向的情緒體驗(yàn)，是個(gè)體期望具有滿意的人際交往和親密關(guān)系 卻又無(wú)法滿足，從而產(chǎn)生的一種不愉快的情緒。近十年來(lái)，國(guó)內(nèi)研究者開始對(duì)孤獨(dú)感開展本土化的實(shí)證研究，并由此導(dǎo)致對(duì)孤獨(dú)感的定義做出了一些新的探討。李藝敏(20

6、04)認(rèn)為孤獨(dú)感是個(gè)體覺知到的渴望參與社會(huì)生活的需要與這種需要的真正滿足程度之間存在不一致時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，其并不總是消極的。吳立奇(2008)認(rèn)為，孤獨(dú)感是當(dāng)個(gè)體實(shí)際的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)比預(yù)期的更小或更不滿意時(shí)所產(chǎn)生的一 種不愉快的情緒體驗(yàn)。雖然人們對(duì)孤獨(dú)感的理解有比較大的差異，但綜合上述定義，仍然可以發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)感所共有的三個(gè)方面重要特征：(1)孤獨(dú)感源于人際關(guān)系不令人滿意或人際關(guān)系缺陷；(2)孤獨(dú)感是一種主觀情緒性體驗(yàn)，并非客觀的社交孤立狀態(tài)；(3)孤獨(dú)感體驗(yàn)是使人痛苦的(Plau&Perlmen，1982)。孤獨(dú)感研究的理論取向從社交需要理論角度看，孤獨(dú)感是個(gè)體對(duì)社交需要未得到滿足的反

7、應(yīng)。Sulnvan (1953)認(rèn)為孤獨(dú)感是人的某種親密需要得不到滿足而產(chǎn)生不愉快體驗(yàn)。Weiss(1973)認(rèn)為孤獨(dú)感是因?yàn)檩^為明確的人際關(guān)系不足而造成的結(jié)果。Beverley Terrell Deutsch(1999)認(rèn)為，人有與人持續(xù)交往及被人關(guān)愛的需求，若這種需求得不到滿足，人就會(huì)體驗(yàn)到孤獨(dú)感。由上述觀點(diǎn)可見，社交需要理論比較關(guān)注孤獨(dú)感的情感層面。Weiss(1973)認(rèn)為孤獨(dú)感包括社交性孤獨(dú)感和情緒性孤獨(dú)感。社交需要理論認(rèn)為孤獨(dú)感可以以社會(huì)性和情緒性兩種形式的進(jìn)行區(qū)分，然而這兩者并非是完全獨(dú)立的。研究發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)性和情緒性孤獨(dú)感之間有著高度共同的變異。從認(rèn)知加工理論角度看，孤獨(dú)感是由

8、于個(gè)體期望的人際關(guān)系與當(dāng)前的人際關(guān)系狀態(tài)之間 有差距并由此感到不滿意而產(chǎn)生的不愉快感覺。因此，孤獨(dú)感的認(rèn)知加工觀點(diǎn)也被稱為“差距觀”。當(dāng)研究孤獨(dú)感時(shí)，認(rèn)知加工理論一般站在當(dāng)事人角度，重點(diǎn)分析孤獨(dú)個(gè)體如何覺知 和評(píng)價(jià)其社交生活。 從這個(gè)意義上看，因?yàn)槿藗円圆煌臉?biāo)準(zhǔn)評(píng)判自己的社交狀況，并且認(rèn)知加工理論強(qiáng)調(diào)的是孤獨(dú)感的認(rèn)知成分，而不是孤獨(dú)感的情感成分。因此，在認(rèn)知加工視角的孤獨(dú)感研究中比較關(guān)注個(gè)體對(duì)社交關(guān)系的知覺和評(píng)價(jià)方面。PePla u&Perima n(1982)認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體知覺到兩種因素一渴望的社交關(guān)系模式和實(shí)際的社交關(guān)系模式一之間存在差異時(shí)，個(gè)體就會(huì)體驗(yàn)到孤獨(dú)。Altman(197

9、5)也推斷，孤獨(dú)感可能產(chǎn)生于對(duì)實(shí)際的和渴望的社交關(guān)系質(zhì) 量、數(shù)量的比較。因此，認(rèn)知加工理論認(rèn)為，當(dāng)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)比其期望的更不滿意時(shí)， 就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感(Peplau&Perlman， 1984)。相比較于生活需要理論的研究，認(rèn)知加工理論更 關(guān)注能預(yù)測(cè)孤獨(dú)感的認(rèn)知加工過(guò)程及對(duì)獨(dú)處和社交拒絕解釋的歸因而非需要的滿足。行為理論認(rèn)為，社會(huì)強(qiáng)化不足容易導(dǎo)致孤獨(dú)感：而孤獨(dú)感常被認(rèn)為是對(duì)較為重要的社交強(qiáng)化不足的反應(yīng)。從行為角度看，孤獨(dú)感可以定義為某種負(fù)性的，令人不愉快的情緒，常當(dāng)做歸因的函數(shù)被個(gè)體用來(lái)解釋令人不愉快的社交關(guān)系和挫折(Young,1982)°1990年，Marooen和Go

10、ossens總結(jié)了關(guān)于成人孤獨(dú)感的理論研究取向之間的一些共同點(diǎn)。第一，孤獨(dú)感是在 個(gè)體間的社會(huì)交往中產(chǎn)生的。人類需要理論與認(rèn)知加工理論的研究均支持此觀點(diǎn)。(2)孤獨(dú)感是一種使人痛苦的消極體驗(yàn)。三種研究均主張孤獨(dú)感是一種令人痛苦的主觀體驗(yàn)。(3)孤獨(dú)感是一種主觀的體驗(yàn)。孤獨(dú)感作為一種主觀體驗(yàn)，對(duì)其研究的一般方法是自我報(bào)告法。(4)孤獨(dú)感與獨(dú)處及獨(dú)居均有差異。孤獨(dú)感是指?jìng)€(gè)體對(duì)其社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不足的主觀知覺，不同于獨(dú)處，因?yàn)楠?dú)處所指的是真實(shí)的狀態(tài)。而獨(dú)居指的是主觀有意選擇的獨(dú)處。孤獨(dú)感的分類情緒孤獨(dú)感與社會(huì)孤獨(dú)感個(gè)體所體驗(yàn)到的孤獨(dú)感是一致還是有差異，是一維的還是多維的，對(duì)此，學(xué)術(shù)界迄今為止尚無(wú)共識(shí)。R

11、ussell，peplau和Cutrona(1980)認(rèn)為孤獨(dú)感是一種單維度的情緒反應(yīng)，系由個(gè)體對(duì)社交的渴望和期望值與實(shí)際水平差距過(guò)大引起的，他們認(rèn)為， 孤獨(dú)的核心感覺在性質(zhì)上是一致的，感到孤獨(dú)的人均以相同的方式理解和體驗(yàn)孤獨(dú)。然而 Weiss則認(rèn)為孤獨(dú)感應(yīng)該包含情緒孤獨(dú)感和社交孤獨(dú)感。情緒孤獨(dú)感指的是個(gè)體由于其依戀 需要無(wú)法得到滿足而引起的孤獨(dú)感；社交孤獨(dú)感則是指?jìng)€(gè)體因?yàn)槠渖鐣?huì)整合的需求無(wú)法得到 滿足或由于缺少社會(huì)感而引起的孤獨(dú)感。調(diào)查表明，Weiss的二元觀點(diǎn)影響最大。Vineenzi和Grabosky(1987)又提出孤獨(dú)感的類型是多維度的，包括四個(gè)方面：情緒孤立、社交孤立、情緒孤獨(dú)感和

12、社交孤獨(dú)感。(職場(chǎng)孤獨(dú)感基本是二元的，學(xué)會(huì)對(duì)應(yīng)起來(lái))狀態(tài)孤獨(dú)感與特質(zhì)孤獨(dú)感從孤獨(dú)感與時(shí)間的關(guān)系角度可以將孤獨(dú)感分為狀態(tài)孤獨(dú)感和特質(zhì)孤獨(dú)。Young和Beck把孤獨(dú)分為情境性孤獨(dú)、暫時(shí)性孤獨(dú)和長(zhǎng)期性孤獨(dú)。情境性孤獨(dú)指的是對(duì)個(gè)體而言較為重要 的人際關(guān)系破裂、瓦解或改變時(shí)，個(gè)體所體驗(yàn)到的孤獨(dú)；暫時(shí)性孤獨(dú)是指多數(shù)人都能體驗(yàn)到的偶然出現(xiàn)的孤獨(dú)；長(zhǎng)期性孤獨(dú)是指較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)個(gè)體總是感到缺少使其滿意的人際關(guān)系或者 因長(zhǎng)期與人社交不足及存在社交技能缺陷而產(chǎn)生的孤獨(dú)。Gerso n&Perima n(1979)依據(jù)孤獨(dú)感在時(shí)間方面的特征將孤獨(dú)感分為暫時(shí)和境遇性孤獨(dú)感和慢性的素質(zhì)孤獨(dú)感。實(shí)際上，前者就是You

13、ng等人所說(shuō)的暫時(shí)性和情境性孤獨(dú)，統(tǒng)稱為狀態(tài)孤獨(dú)感；后者稱之為特質(zhì)孤獨(dú)感。由_此可見，狀態(tài)孤獨(dú)感是對(duì)環(huán)境變化的暫時(shí)反應(yīng)，但是如果個(gè)體長(zhǎng)期無(wú)法適應(yīng)這些環(huán)境變化就可能轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期性孤獨(dú)；而長(zhǎng)期性孤獨(dú)的人則很難與他人建立和保持良好的人際關(guān)系，并會(huì) 為此感到極為痛苦。(職場(chǎng)孤獨(dú)感應(yīng)該是狀態(tài)孤獨(dú)感)朱智賢認(rèn)為可以將孤獨(dú)感分為主動(dòng)孤獨(dú)感和被動(dòng)孤獨(dú)感，主動(dòng)孤獨(dú)感是出于符合特定文化要求而刻意追求的心理隔離狀態(tài)，通常與宗教阪依結(jié)合在一起；被動(dòng)孤獨(dú)感卻是由于個(gè)體被迫與他人隔離，由于社會(huì)因素等原因無(wú)法滿足個(gè)體強(qiáng)烈的社交需要所致。Sealiseetal(1984)將孤獨(dú)感概括為以下四種情緒的組合 ：(1) “不安”感，

14、如緊張不安的情緒 體驗(yàn)；(2)被“遺棄”感，如抑郁、沮喪等情緒 ；(3) “損耗”感，如空虛、無(wú)聊等 ；(4) “孤立” 感，如不被接受、被忽視等情緒體驗(yàn)。當(dāng)然，對(duì)于這些孤獨(dú)感的分類方法我們不能孤立地看待，沒有哪一種是絕對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)，每一種分類都有其側(cè)重點(diǎn)，這就要求研究者根據(jù)具體情況有選擇性地進(jìn)行綜合考量。以上來(lái)自不同孤獨(dú)感農(nóng)村留守兒童對(duì)親情缺失信息的加工特點(diǎn)研究文章1國(guó)內(nèi)心理學(xué)家朱自賢(1989)把孤獨(dú)定義為是一種主觀自覺與社會(huì)隔離而只身孤立的心 理狀態(tài)。李傳銀等(1999)在綜述國(guó)內(nèi)外孤獨(dú)的定義后提出：孤獨(dú)是當(dāng)個(gè)人感覺到缺乏令人滿意 的人際關(guān)系，自己對(duì)交往的渴望與實(shí)際水平產(chǎn)生差距時(shí)而引起的

15、一種主觀心理感受或體驗(yàn)， 常伴有寂寞、孤立、無(wú)助、郁悶等不良清緒反應(yīng)和難耐的精神空落感。目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)孤獨(dú)概念的界定仍存在很大的分歧，但都是在基于對(duì)孤獨(dú)四個(gè)基本假設(shè)上提出的自己對(duì)孤獨(dú)概念的界定，其假設(shè)是:(1)孤獨(dú)源自于社交不足與人際關(guān)系缺陷，是在人際關(guān)系中產(chǎn)生；(2)孤獨(dú)不完全是客觀的，部分是主觀的，并依賴于個(gè)人的期望和感覺， 而非客觀的社交孤立狀態(tài)；(3)個(gè)體對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)是不愉快的、痛苦的；(4)孤獨(dú)會(huì)促使個(gè)體自身努力去減輕孤獨(dú)。4因此，可以看出孤獨(dú)者往往是社交不足，或者存在人際關(guān)系上的缺陷，并為此而深感痛苦。 對(duì)于表面上不與他人接觸或接觸很少，或表面上顯得孤獨(dú)， 其實(shí)在心理層面上沒有感

16、到痛苦的個(gè)體，則不能定義為孤獨(dú)者；相反，客觀上人際關(guān)系和社交狀態(tài)表現(xiàn)出一種良好和充足的狀態(tài)，但仍對(duì)現(xiàn)有水平和狀態(tài)不滿而深感痛苦的個(gè)體，那么他依然是孤獨(dú)的。依據(jù)孤獨(dú)的不同癥狀和治療方法分類1973年Weiss根據(jù)孤獨(dú)所表現(xiàn)的不同癥狀及相應(yīng)的治療方法把孤獨(dú)分為兩類：社交孤獨(dú)與情感孤獨(dú)。社交孤獨(dú)是一種由于缺乏社交網(wǎng)絡(luò)或不被自己所需的團(tuán)體所接受而形成社交孤 立的孤獨(dú)。情感孤獨(dú)是一種由于缺乏在個(gè)體生活中至關(guān)重要的且能給予個(gè)體情感和安全的關(guān) 系而導(dǎo)致的情感孤立形式或狀態(tài)。1980 年 Young 根據(jù)對(duì)孤獨(dú)進(jìn)行評(píng)定和考查的一個(gè)非常重要的特征時(shí)間維度，將孤獨(dú) 劃分為三類 :長(zhǎng)期性孤獨(dú)、 暫時(shí)性孤獨(dú)和情境性孤

17、獨(dú)。 長(zhǎng)期性孤獨(dú)指?jìng)€(gè)體在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)， 一直感到缺乏令自己滿意的人際關(guān)系或長(zhǎng)期社交不足和存在社交缺陷;暫時(shí)性孤獨(dú)是生活中絕大多數(shù)人都常常會(huì)體驗(yàn)到的偶然的一時(shí)性的孤獨(dú)感;情境性孤獨(dú)是當(dāng)個(gè)體至關(guān)重要的人際關(guān)系的遭到破裂、 瓦解和改變時(shí)或者個(gè)體處在陌生、 封閉、 孤單的社交環(huán)境中而體驗(yàn)到的一 種孤獨(dú)感。Gerson和Perlman(1979)及Shaver等(1985)也從時(shí)間維度對(duì)孤獨(dú)進(jìn)行劃分。認(rèn)為 孤獨(dú)既可為短期的、一時(shí)性的和境遇性的;也可以是長(zhǎng)期性的或特質(zhì)性的。以上來(lái)自 2、大學(xué)生孤獨(dú)感 _社會(huì)支持狀況對(duì)主觀幸福感的影響研究文章 3 是一篇主要寫孤獨(dú)感的，文獻(xiàn)綜述比較全。 關(guān)于孤獨(dú)的心理學(xué)研

18、究已有幾十年的歷史， 國(guó)外各種學(xué)派都從自己的角度給孤獨(dú)下了定 義，精神分析學(xué)派對(duì)孤獨(dú)的關(guān)注最早。Sullivan(1953)在1953年將孤獨(dú)定義為個(gè)體與人接觸的需要不能滿足而產(chǎn)生的一種負(fù)向體驗(yàn)。PePlau, RuSSel和Heim認(rèn)為當(dāng)個(gè)體的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)比預(yù)期的更小或更不滿意時(shí)，孤獨(dú)就會(huì)出現(xiàn)。SChmit(1983)則認(rèn)為孤獨(dú)是由于個(gè)人感受到他所擁有的人際關(guān)系與希望的人際關(guān)系之間的不一致而導(dǎo)致的。Rook(1984)認(rèn)為，不同類型的人際關(guān)系和人際情境都可能成為孤獨(dú)產(chǎn)生的導(dǎo)火索,因而孤獨(dú)的定義應(yīng)是個(gè)體被他人疏遠(yuǎn)、 誤解或拒絕, 或者缺乏親密的社會(huì)同伴, 或者缺少獲得人際融合和情感親密的活動(dòng)時(shí),

19、 體驗(yàn) 到的一種持續(xù)的令人痛苦的情感。我國(guó)學(xué)者也對(duì)孤獨(dú)進(jìn)行了描述,黃希庭 (2004)認(rèn)為孤獨(dú)是一種負(fù)向的情緒體驗(yàn),是個(gè)體 渴望人際交往和親密關(guān)系卻又無(wú)法滿足,而產(chǎn)生的一種不愉快的情緒。岑國(guó)禎(1996)將孤獨(dú)定義為個(gè)體因在人際關(guān)系中未能滿足自己的社會(huì)期望,在主觀上產(chǎn)生自己被忽視、被遺忘、 被他人認(rèn)為是無(wú)足輕重的感受,從而引發(fā)的一種消極的心理狀態(tài)。在對(duì)孤獨(dú)感的分類上，WeiSS(1973將孤獨(dú)分為兩類：情緒孤獨(dú)感和社會(huì)孤獨(dú)感。情緒孤 獨(dú)感是指人們依戀的需要得不到滿足而產(chǎn)生的孤獨(dú)感,表現(xiàn)為缺乏親密感;社會(huì)孤獨(dú)感是人們社會(huì)整合的需要得不到滿足，或者缺乏社會(huì)感時(shí)產(chǎn)生的孤獨(dú)感。You ng和Beck(

20、1979)曾將孤獨(dú)區(qū)分為長(zhǎng)期性孤獨(dú)、情境性孤獨(dú)和暫時(shí)性孤獨(dú)。Gers on和Perlma n(1979)及shaver(1985)也對(duì)孤獨(dú)從時(shí)間上作了區(qū)別,他們認(rèn)為孤獨(dú)既可為短期的、可為一時(shí)性、境遇性的,也可以 是長(zhǎng)期性的或特質(zhì)性的。前者即You ng所說(shuō)的暫時(shí)性和情境性孤獨(dú)，統(tǒng)稱為狀態(tài)孤獨(dú)；后者稱之為特制孤獨(dú)，可能是一種漫長(zhǎng)的和長(zhǎng)期存在的慢性孤獨(dú)，是個(gè)體長(zhǎng)期人際關(guān)系不良或社交不足的反應(yīng)，也可以說(shuō)是一種人格特精神分析對(duì)孤獨(dú)的分析主要以弗洛伊德關(guān)于童年早期經(jīng)歷影響到人格發(fā)展的觀點(diǎn)一成 年人的人格幾乎是在兒童五六歲時(shí)就完全形成一為基礎(chǔ)。早期的精神分析者就把孤獨(dú)的形成歸因于包括嬰兒期的自戀和敵對(duì)(Z

21、ilboorg，1938)，兒童時(shí)期對(duì)于親密的需求沒有得到滿足(Fromm-Reichman , 1959； Sullivan, 1953)以及早期的依戀的缺乏 (Bowlby，1977;Weiss, 1973)。一些認(rèn)知心理學(xué)家主張孤獨(dú)是起源于個(gè)體己經(jīng)獲得的人際關(guān)系與期望獲得的人際關(guān)系之間的差距(Peplau，Miehel&Moraseh ，1982;Perlman&Peplau1982);也有將孤獨(dú)看作是由一系 列消極、內(nèi)向而穩(wěn)定的關(guān)于個(gè)體人際關(guān)系缺陷的歸因引起的(Anderson&AInoult，1985:Sehultz，&Moore，1986;Snodg

22、ass, 1982);此外，也有把孤獨(dú)產(chǎn)生的原因歸就于那些支配個(gè)體生活的 不合理信念(Brings，1986;Hoglund&llison，1987)?？偟恼f(shuō)來(lái)，孤獨(dú)的人可能發(fā)展了一種不準(zhǔn) 確的人際關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)和不切實(shí)際的社交期望，而且嚴(yán)重依賴這種自我標(biāo)準(zhǔn)和期望過(guò)去理解和評(píng)價(jià)自己人際關(guān)系狀況及社交水平，感到其他人不理解自己。同時(shí)又害怕與他人公開比較，暴露自己的社交無(wú)能和失敗，因而隱瞞自己不滿意的感情或避開討論社交問(wèn)題，其結(jié)果是難以獲取交往中的正常體驗(yàn)，造成感情上與他人的隔膜與疏離進(jìn)而愈加感到孤獨(dú)(PePlau&Perima n,1982)。另外，行為主義在分析孤獨(dú)時(shí)，更多主張孤獨(dú)的

23、形成是由于缺乏對(duì) 于發(fā)展適當(dāng)?shù)挠H密關(guān)系和社交關(guān)系時(shí)所必須的社交技能(de Jon g-Gierveld， 1987;Jo nes，Hobbs&Hockenbury， 1982)。臺(tái)灣學(xué)者張春興(1993)認(rèn)為，經(jīng)常感到孤獨(dú)的人難以與人建立良好的人際關(guān)系，或者說(shuō) 缺乏良好的人際關(guān)系，唯與下列個(gè)人原因有關(guān):(1)缺乏社交技巧，不能在與別人接觸時(shí)體察別人并適度表現(xiàn)自己。過(guò)分重視個(gè)人愛好的即刻滿足，忽視他人的權(quán)益與要求，無(wú)從在人際間建立分憂或共樂(lè)的親密關(guān)系。(3)對(duì)人缺乏同情與同理心，既不能感人之感，也不能知人之所知，因而無(wú)法獲得他人的感情回應(yīng)。(4)自責(zé)傾向過(guò)重，與人交往過(guò)分患得患失，因恐懼失敗心理的影響而導(dǎo)致社會(huì)活動(dòng)的退縮與逃避。(5)個(gè)性悲觀，對(duì)人無(wú)信心，與人交不能坦誠(chéng)相對(duì)，不能表露自己的特點(diǎn)，因而無(wú)從獲取對(duì)方的理