國外孤獨(dú)感孤獨(dú)癥研究綜述精編版

1、最新資料推薦孤獨(dú)感是30年來中西方心理學(xué)家廣泛關(guān)注的研究領(lǐng)域?！肮陋?dú)”這個詞匯來自醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，最初用來表示人際交往溝通以及情感表述方面的功能障礙?！肮陋?dú)感”是人類普遍的情緒體驗(yàn)，己成為現(xiàn)代人的通病(黃潔華，2000)。總的說來，孤獨(dú)是由社會關(guān)系方面問題所引發(fā)的 一種消極情感體驗(yàn)(Uruk&Demir 2003)。對孤獨(dú)感的體驗(yàn)有些是情境性的，其作用時間比較短。 然而，某些人在很多場合下都頻繁地體驗(yàn)到孤獨(dú)感，以至于孤獨(dú)就發(fā)展成為他們的某種長期的人格特征(Neto&Barros,2000;Nilssonetal,2006)。雖然孤獨(dú)感是一種令人較不愉快的情緒體 驗(yàn)，但它也起到一定的信

2、號作用，它表明個體與他人的人際關(guān)系在某些較為重要的方面存在 某種缺陷。如周宗奎、范翠英(2001)發(fā)現(xiàn)，在同伴交往中產(chǎn)生的孤獨(dú)感，是兒童在同伴群體中感到 不安的重要指標(biāo)。兒童長期處于狀態(tài)會導(dǎo)致適應(yīng)不良。Jerome Kaga n(2009)認(rèn)為，孤獨(dú)感會導(dǎo)致高血壓、學(xué)業(yè)失敗等問題。Belmer(2011)的研究也發(fā)現(xiàn)長期處于孤獨(dú)中的學(xué)生在學(xué)術(shù)研究和學(xué)業(yè)考試上都無法取得成功。Weiss(1973)發(fā)表了論文孤獨(dú)，一種情緒及社會性孤立體驗(yàn)，從此開創(chuàng)了有關(guān)孤獨(dú)感領(lǐng)域的研究。在此文的啟發(fā)下，PePlan等開始對成人孤獨(dú)感進(jìn)行了研究。而從20世紀(jì)80年代開始，受成人孤獨(dú)感研究的推動，對兒童孤獨(dú)感的研究也

3、開始逐漸開展起來了。當(dāng)前， 在心理學(xué)界，有關(guān)于孤獨(dú)感的研究大部分是關(guān)于孤獨(dú)感的研究取向、定義、結(jié)構(gòu)、測量指標(biāo)、預(yù)測指標(biāo)的測量、孤獨(dú)感的時間性問題和影響因素的分析等方面。孤獨(dú)感的定義在20世紀(jì)40年代，Leokamer就對孤獨(dú)進(jìn)行了研究并提出了孤獨(dú)感的概念：孤獨(dú)是一種情緒性問題，是個體的主觀情緒性體驗(yàn)，是社會人際交往和溝通模式的質(zhì)的異常，是個體在各種場合中的社交技能、認(rèn)知或交流能力等均發(fā)生廣泛性遲緩的現(xiàn)象。(好像是兒童孤獨(dú)感)隨后，研究者把孤獨(dú)概念引入心理學(xué)領(lǐng)域，并對其概念、結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛探討。Weiss(1973)認(rèn)為孤獨(dú)是源于個體渴望社會人際交往卻感到與同伴群體疏離或感到被同伴拒絕，由此而產(chǎn)

4、生一種長期彌漫性的令人苦惱的心理狀態(tài)。Sermat(1978)則認(rèn)為孤獨(dú)是由于個體想要有的朋友數(shù)量與現(xiàn)實(shí)有的朋友數(shù)量差距或社交 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)缺乏所致(朋友改掉)。Perlman和PePlau(1981)則指出孤獨(dú)感指的是個體由于社交 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不足導(dǎo)致的消極情緒體驗(yàn)，這種社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不足包括數(shù)量不足和質(zhì)量低下。PePlau, Russell和Heim(1979)認(rèn)為，當(dāng)個體的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于個體對其的期望時 就會產(chǎn)生孤獨(dú)感。Cassidy和Ber1in(1999)認(rèn)為兒童孤獨(dú)感是一種負(fù)性情緒體驗(yàn)，是兒童感覺 自己在需要別人時卻不可得到時產(chǎn)生的悲傷沮喪和不愉快體驗(yàn)(Cassidy&Be

5、rlin,1999)。長期以來，國內(nèi)研究者對孤獨(dú)感定義的描述大多是對國外學(xué)者觀點(diǎn)的直接或者間接引用， 或者是定性的描述。朱智賢認(rèn)為孤獨(dú)感是人在某種陌生、封閉或特殊的環(huán)境中所產(chǎn)生的一種孤單和不愉快的情感。而李傳銀(1999)、鄧麗芳(2006)等則認(rèn)為：孤獨(dú)是當(dāng)個體感到人際關(guān)系實(shí)在不讓人滿意時，由于對社交的期待與實(shí)際交往水平差距不小時從而產(chǎn)生的一種主觀體驗(yàn)。 黃希庭(2004)指出孤獨(dú)是一種負(fù)向的情緒體驗(yàn)，是個體期望具有滿意的人際交往和親密關(guān)系 卻又無法滿足，從而產(chǎn)生的一種不愉快的情緒。近十年來，國內(nèi)研究者開始對孤獨(dú)感開展本土化的實(shí)證研究，并由此導(dǎo)致對孤獨(dú)感的定義做出了一些新的探討。李藝敏(20

6、04)認(rèn)為孤獨(dú)感是個體覺知到的渴望參與社會生活的需要與這種需要的真正滿足程度之間存在不一致時所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，其并不總是消極的。吳立奇(2008)認(rèn)為，孤獨(dú)感是當(dāng)個體實(shí)際的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)比預(yù)期的更小或更不滿意時所產(chǎn)生的一 種不愉快的情緒體驗(yàn)。雖然人們對孤獨(dú)感的理解有比較大的差異，但綜合上述定義，仍然可以發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)感所共有的三個方面重要特征：(1)孤獨(dú)感源于人際關(guān)系不令人滿意或人際關(guān)系缺陷；(2)孤獨(dú)感是一種主觀情緒性體驗(yàn)，并非客觀的社交孤立狀態(tài)；(3)孤獨(dú)感體驗(yàn)是使人痛苦的(Plau&Perlmen，1982)。孤獨(dú)感研究的理論取向從社交需要理論角度看，孤獨(dú)感是個體對社交需要未得到滿足的反

7、應(yīng)。Sulnvan (1953)認(rèn)為孤獨(dú)感是人的某種親密需要得不到滿足而產(chǎn)生不愉快體驗(yàn)。Weiss(1973)認(rèn)為孤獨(dú)感是因?yàn)檩^為明確的人際關(guān)系不足而造成的結(jié)果。Beverley Terrell Deutsch(1999)認(rèn)為，人有與人持續(xù)交往及被人關(guān)愛的需求，若這種需求得不到滿足，人就會體驗(yàn)到孤獨(dú)感。由上述觀點(diǎn)可見，社交需要理論比較關(guān)注孤獨(dú)感的情感層面。Weiss(1973)認(rèn)為孤獨(dú)感包括社交性孤獨(dú)感和情緒性孤獨(dú)感。社交需要理論認(rèn)為孤獨(dú)感可以以社會性和情緒性兩種形式的進(jìn)行區(qū)分，然而這兩者并非是完全獨(dú)立的。研究發(fā)現(xiàn)，在社會性和情緒性孤獨(dú)感之間有著高度共同的變異。從認(rèn)知加工理論角度看，孤獨(dú)感是由

8、于個體期望的人際關(guān)系與當(dāng)前的人際關(guān)系狀態(tài)之間 有差距并由此感到不滿意而產(chǎn)生的不愉快感覺。因此，孤獨(dú)感的認(rèn)知加工觀點(diǎn)也被稱為“差距觀”。當(dāng)研究孤獨(dú)感時，認(rèn)知加工理論一般站在當(dāng)事人角度，重點(diǎn)分析孤獨(dú)個體如何覺知 和評價其社交生活。 從這個意義上看，因?yàn)槿藗円圆煌臉?biāo)準(zhǔn)評判自己的社交狀況，并且認(rèn)知加工理論強(qiáng)調(diào)的是孤獨(dú)感的認(rèn)知成分，而不是孤獨(dú)感的情感成分。因此，在認(rèn)知加工視角的孤獨(dú)感研究中比較關(guān)注個體對社交關(guān)系的知覺和評價方面。PePla u&Perima n(1982)認(rèn)為，當(dāng)個體知覺到兩種因素一渴望的社交關(guān)系模式和實(shí)際的社交關(guān)系模式一之間存在差異時，個體就會體驗(yàn)到孤獨(dú)。Altman(197

9、5)也推斷，孤獨(dú)感可能產(chǎn)生于對實(shí)際的和渴望的社交關(guān)系質(zhì) 量、數(shù)量的比較。因此，認(rèn)知加工理論認(rèn)為，當(dāng)人的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)比其期望的更不滿意時， 就會產(chǎn)生孤獨(dú)感(Peplau&Perlman， 1984)。相比較于生活需要理論的研究，認(rèn)知加工理論更 關(guān)注能預(yù)測孤獨(dú)感的認(rèn)知加工過程及對獨(dú)處和社交拒絕解釋的歸因而非需要的滿足。行為理論認(rèn)為，社會強(qiáng)化不足容易導(dǎo)致孤獨(dú)感：而孤獨(dú)感常被認(rèn)為是對較為重要的社交強(qiáng)化不足的反應(yīng)。從行為角度看，孤獨(dú)感可以定義為某種負(fù)性的，令人不愉快的情緒，常當(dāng)做歸因的函數(shù)被個體用來解釋令人不愉快的社交關(guān)系和挫折(Young,1982)°1990年，Marooen和Go

10、ossens總結(jié)了關(guān)于成人孤獨(dú)感的理論研究取向之間的一些共同點(diǎn)。第一，孤獨(dú)感是在 個體間的社會交往中產(chǎn)生的。人類需要理論與認(rèn)知加工理論的研究均支持此觀點(diǎn)。(2)孤獨(dú)感是一種使人痛苦的消極體驗(yàn)。三種研究均主張孤獨(dú)感是一種令人痛苦的主觀體驗(yàn)。(3)孤獨(dú)感是一種主觀的體驗(yàn)。孤獨(dú)感作為一種主觀體驗(yàn)，對其研究的一般方法是自我報(bào)告法。(4)孤獨(dú)感與獨(dú)處及獨(dú)居均有差異。孤獨(dú)感是指個體對其社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不足的主觀知覺，不同于獨(dú)處，因?yàn)楠?dú)處所指的是真實(shí)的狀態(tài)。而獨(dú)居指的是主觀有意選擇的獨(dú)處。孤獨(dú)感的分類情緒孤獨(dú)感與社會孤獨(dú)感個體所體驗(yàn)到的孤獨(dú)感是一致還是有差異，是一維的還是多維的，對此，學(xué)術(shù)界迄今為止尚無共識。R

11、ussell，peplau和Cutrona(1980)認(rèn)為孤獨(dú)感是一種單維度的情緒反應(yīng)，系由個體對社交的渴望和期望值與實(shí)際水平差距過大引起的，他們認(rèn)為， 孤獨(dú)的核心感覺在性質(zhì)上是一致的，感到孤獨(dú)的人均以相同的方式理解和體驗(yàn)孤獨(dú)。然而 Weiss則認(rèn)為孤獨(dú)感應(yīng)該包含情緒孤獨(dú)感和社交孤獨(dú)感。情緒孤獨(dú)感指的是個體由于其依戀 需要無法得到滿足而引起的孤獨(dú)感；社交孤獨(dú)感則是指個體因?yàn)槠渖鐣系男枨鬅o法得到 滿足或由于缺少社會感而引起的孤獨(dú)感。調(diào)查表明，Weiss的二元觀點(diǎn)影響最大。Vineenzi和Grabosky(1987)又提出孤獨(dú)感的類型是多維度的，包括四個方面：情緒孤立、社交孤立、情緒孤獨(dú)感和

12、社交孤獨(dú)感。(職場孤獨(dú)感基本是二元的，學(xué)會對應(yīng)起來)狀態(tài)孤獨(dú)感與特質(zhì)孤獨(dú)感從孤獨(dú)感與時間的關(guān)系角度可以將孤獨(dú)感分為狀態(tài)孤獨(dú)感和特質(zhì)孤獨(dú)。Young和Beck把孤獨(dú)分為情境性孤獨(dú)、暫時性孤獨(dú)和長期性孤獨(dú)。情境性孤獨(dú)指的是對個體而言較為重要 的人際關(guān)系破裂、瓦解或改變時，個體所體驗(yàn)到的孤獨(dú)；暫時性孤獨(dú)是指多數(shù)人都能體驗(yàn)到的偶然出現(xiàn)的孤獨(dú)；長期性孤獨(dú)是指較長時期內(nèi)個體總是感到缺少使其滿意的人際關(guān)系或者 因長期與人社交不足及存在社交技能缺陷而產(chǎn)生的孤獨(dú)。Gerso n&Perima n(1979)依據(jù)孤獨(dú)感在時間方面的特征將孤獨(dú)感分為暫時和境遇性孤獨(dú)感和慢性的素質(zhì)孤獨(dú)感。實(shí)際上，前者就是You

13、ng等人所說的暫時性和情境性孤獨(dú)，統(tǒng)稱為狀態(tài)孤獨(dú)感；后者稱之為特質(zhì)孤獨(dú)感。由_此可見，狀態(tài)孤獨(dú)感是對環(huán)境變化的暫時反應(yīng)，但是如果個體長期無法適應(yīng)這些環(huán)境變化就可能轉(zhuǎn)化為長期性孤獨(dú)；而長期性孤獨(dú)的人則很難與他人建立和保持良好的人際關(guān)系，并會 為此感到極為痛苦。(職場孤獨(dú)感應(yīng)該是狀態(tài)孤獨(dú)感)朱智賢認(rèn)為可以將孤獨(dú)感分為主動孤獨(dú)感和被動孤獨(dú)感，主動孤獨(dú)感是出于符合特定文化要求而刻意追求的心理隔離狀態(tài)，通常與宗教阪依結(jié)合在一起；被動孤獨(dú)感卻是由于個體被迫與他人隔離，由于社會因素等原因無法滿足個體強(qiáng)烈的社交需要所致。Sealiseetal(1984)將孤獨(dú)感概括為以下四種情緒的組合 ：(1) “不安”感，

14、如緊張不安的情緒 體驗(yàn)；(2)被“遺棄”感，如抑郁、沮喪等情緒 ；(3) “損耗”感，如空虛、無聊等 ；(4) “孤立” 感，如不被接受、被忽視等情緒體驗(yàn)。當(dāng)然，對于這些孤獨(dú)感的分類方法我們不能孤立地看待，沒有哪一種是絕對正確的標(biāo)準(zhǔn)，每一種分類都有其側(cè)重點(diǎn)，這就要求研究者根據(jù)具體情況有選擇性地進(jìn)行綜合考量。以上來自不同孤獨(dú)感農(nóng)村留守兒童對親情缺失信息的加工特點(diǎn)研究文章1國內(nèi)心理學(xué)家朱自賢(1989)把孤獨(dú)定義為是一種主觀自覺與社會隔離而只身孤立的心 理狀態(tài)。李傳銀等(1999)在綜述國內(nèi)外孤獨(dú)的定義后提出：孤獨(dú)是當(dāng)個人感覺到缺乏令人滿意 的人際關(guān)系，自己對交往的渴望與實(shí)際水平產(chǎn)生差距時而引起的

15、一種主觀心理感受或體驗(yàn)， 常伴有寂寞、孤立、無助、郁悶等不良清緒反應(yīng)和難耐的精神空落感。目前國內(nèi)外學(xué)者對孤獨(dú)概念的界定仍存在很大的分歧，但都是在基于對孤獨(dú)四個基本假設(shè)上提出的自己對孤獨(dú)概念的界定，其假設(shè)是:(1)孤獨(dú)源自于社交不足與人際關(guān)系缺陷，是在人際關(guān)系中產(chǎn)生；(2)孤獨(dú)不完全是客觀的，部分是主觀的，并依賴于個人的期望和感覺， 而非客觀的社交孤立狀態(tài)；(3)個體對孤獨(dú)的體驗(yàn)是不愉快的、痛苦的；(4)孤獨(dú)會促使個體自身努力去減輕孤獨(dú)。4因此，可以看出孤獨(dú)者往往是社交不足，或者存在人際關(guān)系上的缺陷，并為此而深感痛苦。 對于表面上不與他人接觸或接觸很少，或表面上顯得孤獨(dú)， 其實(shí)在心理層面上沒有感

16、到痛苦的個體，則不能定義為孤獨(dú)者；相反，客觀上人際關(guān)系和社交狀態(tài)表現(xiàn)出一種良好和充足的狀態(tài)，但仍對現(xiàn)有水平和狀態(tài)不滿而深感痛苦的個體，那么他依然是孤獨(dú)的。依據(jù)孤獨(dú)的不同癥狀和治療方法分類1973年Weiss根據(jù)孤獨(dú)所表現(xiàn)的不同癥狀及相應(yīng)的治療方法把孤獨(dú)分為兩類：社交孤獨(dú)與情感孤獨(dú)。社交孤獨(dú)是一種由于缺乏社交網(wǎng)絡(luò)或不被自己所需的團(tuán)體所接受而形成社交孤 立的孤獨(dú)。情感孤獨(dú)是一種由于缺乏在個體生活中至關(guān)重要的且能給予個體情感和安全的關(guān) 系而導(dǎo)致的情感孤立形式或狀態(tài)。1980 年 Young 根據(jù)對孤獨(dú)進(jìn)行評定和考查的一個非常重要的特征時間維度，將孤獨(dú) 劃分為三類 :長期性孤獨(dú)、 暫時性孤獨(dú)和情境性孤

17、獨(dú)。 長期性孤獨(dú)指個體在很長一段時間內(nèi)， 一直感到缺乏令自己滿意的人際關(guān)系或長期社交不足和存在社交缺陷;暫時性孤獨(dú)是生活中絕大多數(shù)人都常常會體驗(yàn)到的偶然的一時性的孤獨(dú)感;情境性孤獨(dú)是當(dāng)個體至關(guān)重要的人際關(guān)系的遭到破裂、 瓦解和改變時或者個體處在陌生、 封閉、 孤單的社交環(huán)境中而體驗(yàn)到的一 種孤獨(dú)感。Gerson和Perlman(1979)及Shaver等(1985)也從時間維度對孤獨(dú)進(jìn)行劃分。認(rèn)為 孤獨(dú)既可為短期的、一時性的和境遇性的;也可以是長期性的或特質(zhì)性的。以上來自 2、大學(xué)生孤獨(dú)感 _社會支持狀況對主觀幸福感的影響研究文章 3 是一篇主要寫孤獨(dú)感的，文獻(xiàn)綜述比較全。 關(guān)于孤獨(dú)的心理學(xué)研

18、究已有幾十年的歷史， 國外各種學(xué)派都從自己的角度給孤獨(dú)下了定 義，精神分析學(xué)派對孤獨(dú)的關(guān)注最早。Sullivan(1953)在1953年將孤獨(dú)定義為個體與人接觸的需要不能滿足而產(chǎn)生的一種負(fù)向體驗(yàn)。PePlau, RuSSel和Heim認(rèn)為當(dāng)個體的社會關(guān)系網(wǎng)比預(yù)期的更小或更不滿意時，孤獨(dú)就會出現(xiàn)。SChmit(1983)則認(rèn)為孤獨(dú)是由于個人感受到他所擁有的人際關(guān)系與希望的人際關(guān)系之間的不一致而導(dǎo)致的。Rook(1984)認(rèn)為，不同類型的人際關(guān)系和人際情境都可能成為孤獨(dú)產(chǎn)生的導(dǎo)火索,因而孤獨(dú)的定義應(yīng)是個體被他人疏遠(yuǎn)、 誤解或拒絕, 或者缺乏親密的社會同伴, 或者缺少獲得人際融合和情感親密的活動時,

19、 體驗(yàn) 到的一種持續(xù)的令人痛苦的情感。我國學(xué)者也對孤獨(dú)進(jìn)行了描述,黃希庭 (2004)認(rèn)為孤獨(dú)是一種負(fù)向的情緒體驗(yàn),是個體 渴望人際交往和親密關(guān)系卻又無法滿足,而產(chǎn)生的一種不愉快的情緒。岑國禎(1996)將孤獨(dú)定義為個體因在人際關(guān)系中未能滿足自己的社會期望,在主觀上產(chǎn)生自己被忽視、被遺忘、 被他人認(rèn)為是無足輕重的感受,從而引發(fā)的一種消極的心理狀態(tài)。在對孤獨(dú)感的分類上，WeiSS(1973將孤獨(dú)分為兩類：情緒孤獨(dú)感和社會孤獨(dú)感。情緒孤 獨(dú)感是指人們依戀的需要得不到滿足而產(chǎn)生的孤獨(dú)感,表現(xiàn)為缺乏親密感;社會孤獨(dú)感是人們社會整合的需要得不到滿足，或者缺乏社會感時產(chǎn)生的孤獨(dú)感。You ng和Beck(

20、1979)曾將孤獨(dú)區(qū)分為長期性孤獨(dú)、情境性孤獨(dú)和暫時性孤獨(dú)。Gers on和Perlma n(1979)及shaver(1985)也對孤獨(dú)從時間上作了區(qū)別,他們認(rèn)為孤獨(dú)既可為短期的、可為一時性、境遇性的,也可以 是長期性的或特質(zhì)性的。前者即You ng所說的暫時性和情境性孤獨(dú)，統(tǒng)稱為狀態(tài)孤獨(dú)；后者稱之為特制孤獨(dú)，可能是一種漫長的和長期存在的慢性孤獨(dú)，是個體長期人際關(guān)系不良或社交不足的反應(yīng)，也可以說是一種人格特精神分析對孤獨(dú)的分析主要以弗洛伊德關(guān)于童年早期經(jīng)歷影響到人格發(fā)展的觀點(diǎn)一成 年人的人格幾乎是在兒童五六歲時就完全形成一為基礎(chǔ)。早期的精神分析者就把孤獨(dú)的形成歸因于包括嬰兒期的自戀和敵對(Z

21、ilboorg，1938)，兒童時期對于親密的需求沒有得到滿足(Fromm-Reichman , 1959； Sullivan, 1953)以及早期的依戀的缺乏 (Bowlby，1977;Weiss, 1973)。一些認(rèn)知心理學(xué)家主張孤獨(dú)是起源于個體己經(jīng)獲得的人際關(guān)系與期望獲得的人際關(guān)系之間的差距(Peplau，Miehel&Moraseh ，1982;Perlman&Peplau1982);也有將孤獨(dú)看作是由一系 列消極、內(nèi)向而穩(wěn)定的關(guān)于個體人際關(guān)系缺陷的歸因引起的(Anderson&AInoult，1985:Sehultz，&Moore，1986;Snodg

22、ass, 1982);此外，也有把孤獨(dú)產(chǎn)生的原因歸就于那些支配個體生活的 不合理信念(Brings，1986;Hoglund&llison，1987)。總的說來，孤獨(dú)的人可能發(fā)展了一種不準(zhǔn) 確的人際關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)和不切實(shí)際的社交期望，而且嚴(yán)重依賴這種自我標(biāo)準(zhǔn)和期望過去理解和評價自己人際關(guān)系狀況及社交水平，感到其他人不理解自己。同時又害怕與他人公開比較，暴露自己的社交無能和失敗，因而隱瞞自己不滿意的感情或避開討論社交問題，其結(jié)果是難以獲取交往中的正常體驗(yàn)，造成感情上與他人的隔膜與疏離進(jìn)而愈加感到孤獨(dú)(PePlau&Perima n,1982)。另外，行為主義在分析孤獨(dú)時，更多主張孤獨(dú)的

23、形成是由于缺乏對 于發(fā)展適當(dāng)?shù)挠H密關(guān)系和社交關(guān)系時所必須的社交技能(de Jon g-Gierveld， 1987;Jo nes，Hobbs&Hockenbury， 1982)。臺灣學(xué)者張春興(1993)認(rèn)為，經(jīng)常感到孤獨(dú)的人難以與人建立良好的人際關(guān)系，或者說 缺乏良好的人際關(guān)系，唯與下列個人原因有關(guān):(1)缺乏社交技巧，不能在與別人接觸時體察別人并適度表現(xiàn)自己。過分重視個人愛好的即刻滿足，忽視他人的權(quán)益與要求，無從在人際間建立分憂或共樂的親密關(guān)系。(3)對人缺乏同情與同理心，既不能感人之感，也不能知人之所知，因而無法獲得他人的感情回應(yīng)。(4)自責(zé)傾向過重，與人交往過分患得患失，因恐懼失敗心理的影響而導(dǎo)致社會活動的退縮與逃避。(5)個性悲觀，對人無信心，與人交不能坦誠相對，不能表露自己的特點(diǎn)，因而無從獲取對方的理