從《說文解字》金部字看古代的金屬文化

1、從說文解字金部字看古代的金屬文化摘要：我國在商周時(shí)期隨著金屬冶煉技術(shù)的不斷發(fā)展，金屬器物也在社會生活中逐步普及。東漢經(jīng)學(xué)家許慎的說文解字一書中記錄了商周至兩漢時(shí)期人們?nèi)粘Ｉ钪信c金屬有關(guān)的大部分文字，通過對這些文字的詳細(xì)解說可以使我們對我國古代金屬文化得到一定程度的了解。關(guān)鍵詞：說文解字；金屬文化；金屬名稱；金屬冶煉；金屬器物漢字是記錄漢語的符號系統(tǒng)，它是在特定的歷史文化背景下產(chǎn)生，在歷史文化的發(fā)展中演進(jìn)、積淀，因而具有了蘊(yùn)藏很深的人文內(nèi)涵。同時(shí)說文解字也是一部解釋漢字形義關(guān)系、分析漢字結(jié)構(gòu)、歸納漢字構(gòu)形系統(tǒng)的文字書，它對漢字音、形、義的分析為我們探討中國的文化提供了豐富的材料與大量的研究途徑

2、。說文解字的作者是東漢人，書中所收的文字又全部出自于五經(jīng)，所以說文解字中反映的文化應(yīng)當(dāng)是以商、周時(shí)代為主，兼及史前及兩漢的古代文化。夏、商、周時(shí)期，我國在物質(zhì)文化方面的一個(gè)突出的進(jìn)步，就是開始使用兩種金屬器具青銅器和鐵器?！扒嚆~器的發(fā)展促使百工的出現(xiàn)并帶動各個(gè)行業(yè)一起興盛起來，使夏、商、西周時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)情況比新石器時(shí)代有了明顯的改進(jìn)，奴隸制度也不斷趨于完備”。鐵器的使用要比青銅器的使用略晚一些，我國的先民在商代開始認(rèn)識鐵，到春秋時(shí)期才開始掌握冶鐵的技術(shù)。鐵制品的成本比銅金屬要低廉得多，生鐵冶鑄技術(shù)的產(chǎn)生和鐵器的普遍使用，使社會生產(chǎn)力得到很大的發(fā)展，有力推動了社會制度的大變革。說文解字中金部字

3、有197個(gè)，可謂涉及了人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妫@些出自五經(jīng)的文字，充分為我們展示了商周至兩漢時(shí)期的金屬文化。1、 從說文解金部字看金屬名稱 金 說文解字云：“金，五色金也”黃金為之長，久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，西方之行，生于土，從土；左右注象金在土中之形。今聲?！痹诠湃说挠^念中，金屬就是來源于土，所以金從土。依照許慎的說法，金是以黃金為代表的金屬的總名?！拔迳稹钡恼f法來源于五行說，五金分別指金銀銅鐵鉛。說文解字中說“銀，白金也”，“鉛，青金也”，“銅，赤金也”，“鐵，黑金也?！闭?yàn)榻鹗墙饘俚目偡Q，所以許多由其它金屬制成的器物名稱也是從“金”的但是金在指金屬總稱的同時(shí)又專指黃金。所以

4、在文獻(xiàn)中單獨(dú)稱金，究竟是指黃金還是其它金屬這是需要分辨的。比如呂氏春秋·別類篇中便有“金柔錫柔，合兩柔則為剛，播則為淖”的句子，在這句話中，“金”指的就是銅?！翱冀鹱植灰娪诩坠俏?，周代早期金文中始有金字，其后從金受義的字大批出現(xiàn)”，這使我們有理由相信，產(chǎn)生于青銅技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的周代早期的“金”字的初始意義指的“應(yīng)該是對當(dāng)時(shí)社會有重大影響的青銅”?！敖稹睉?yīng)該是青銅文化的產(chǎn)物。直到后來黃金進(jìn)人了貨幣流通領(lǐng)域，地位得到了提高后，“金”才變?yōu)榱它S金的專名。銅說文解字云：“銅，赤金也”。純度高的銅的顏色才為紅色，說文解字對銅的注釋說明古人早已掌握了冶煉高純度銅的技術(shù)，同時(shí)也說明東漢人對“銅”的理

5、解已經(jīng)與現(xiàn)代人的認(rèn)識沒有什么本質(zhì)上的不同了。我們常常說的青銅器實(shí)際是銅與錫的合金，春秋時(shí)期，人們便已經(jīng)總結(jié)了青銅冶鑄時(shí)銅與錫配合的“六齊”規(guī)律。在周禮·考工記中記載了世界冶金史上最早的合金配比工藝：“金有六齊：六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊；金、錫半，謂之鑒隧之齊?！边@里的所謂“金”就是指銅，銅錫的合金便是青銅。所謂“金之六齊”就是區(qū)分青銅品種的六種配方的分量，以制造各種用器。比如“鐘鼎之齊”的銅錫比例為六比一，即銅占85.71%，錫占14.29%。青銅中

6、錫的成分占17%到20%時(shí)最為堅(jiān)韌，考工記中說“斧斤之齊”錫占16.7%，“戈戟之齊”錫占20%，是因?yàn)楦⒔?、戈、戟都需要?jiān)韌。青銅中錫的成分占30%到40%，硬度最高?？脊び浿幸?guī)定“大刃之齊”錫占25%，“削殺矢之齊。錫占28.75%，是因?yàn)檫@類武器所需硬度高。青銅中錫占的分量增多，光澤就會從青銅色轉(zhuǎn)為赤黃色、橙黃色、淡黃色。錫占到30%到40%，青銅就會變?yōu)榛野咨??？脊び浺?guī)定“鐘鼎之齊”錫占14.29%，為了使它呈現(xiàn)橙黃色比較美觀，同時(shí)也為了敲出美妙的聲音?？脊び浺?guī)定“鑒縫之齊”錫占14.29%是因?yàn)殂~鏡需要白色光澤。楊寬先升任為：對于考工記中所規(guī)定的“各類青銅器的銅錫合金的比例是很合乎

7、合金的原理的?！辫F 說文解字云：“鐵，黑金也”。鐵是一種重要的金屬。在地球上很難找到純自然鐵。我國有豐富的鐵礦，但對鐵礦的認(rèn)識卻比較晚，其原因在于鐵礦中雜質(zhì)太多，只有當(dāng)青銅冶鑄技術(shù)高度發(fā)達(dá)后，才能夠認(rèn)識它，利用它。鐵字原寫為“娥”與“麟”為同源字，都有黑的意義”詩經(jīng)·秦風(fēng)·馴駭中有“馴麟孔阜”的詩句，這里的“戮”便指鐵色之馬，也就是黑馬。用鐵的顏色來形容別的東西說明鐵已經(jīng)成為常見的東西。而根據(jù)顏色將鐵與其它的金屬區(qū)分開來的做法一直被沿用到今天，我們現(xiàn)在也將鋼鐵稱為黑色金屬，稱金、銅、銀等為有色金屬。根據(jù)文獻(xiàn)記載，中國在春秋中、后期即公元7至6世紀(jì)己經(jīng)出現(xiàn)和使用了鐵。國語&#

8、183;齊語中載管仲向齊桓公提出以甲兵贖罪的建議時(shí)說：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄粗、夷、斤、廝，試諸壤土?！惫粽J(rèn)為：“美金是指青銅，惡金是指鐵，也是毫無疑問的。鐵在未能成鋼之前，品質(zhì)趕不上青銅，故有美惡之分?！边@說明，齊桓公時(shí)期，“美金”青銅用于鑄造劍、戟等兵器；“惡金”鐵則用于鑄造生產(chǎn)工具。管子一書中提到農(nóng)民需要鐵制農(nóng)具，還提到齊國設(shè)有“鐵官”。這些記載都說明，我國在春秋時(shí)期，已經(jīng)比較盛行鐵器了。二、從說文解字金部字看金屬的冶煉 金屬器具的盛行與商周至兩漢時(shí)期先進(jìn)的冶金鑄造業(yè)是分不開的。說文解字中也記載了許多與冶金鑄造工業(yè)有關(guān)的字。這里只分析“錯(cuò)”、“攘”兩字。錯(cuò)說文解字云：“錯(cuò)

9、，金涂也”。段玉裁注：“涂，俗作堡，又或作搽，謂以金措其上也?！眳巧迫缯f文解字校訂說：“古所謂錯(cuò)，即今所謂鑲也?！庇纱丝梢姡e(cuò)是金屬器物表面的加飾技術(shù)。這種技術(shù)起源于春秋，盛行于戰(zhàn)國，而且一直影響到后代，由此形成了一種刻意雕琢的富貴綺麗的文化風(fēng)格?！板e(cuò)”以金為意符，專指將金銀制的絲或片，鑲?cè)虢饘勹T件原先留好的凹槽中，用工具擠實(shí)嵌牢，再用錯(cuò)石把表面磨光打平，從而使色彩、線條對比鮮明，藝術(shù)形象更為生動。最初錯(cuò)的對象是青銅器，春秋以前禮器多表現(xiàn)為端莊肅穆的風(fēng)格，春秋以后禮器的地位不再那么顯赫，人們多注重它的裝飾性。除禮器外，許多生活用品也錯(cuò)人了金銀線，有的銅器上的銘文也會錯(cuò)以金線。三、從說文解字金部

10、字看金屬器物 青銅器與鐵器的普遍推廣，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高。管子·海王中記載管仲的話說：“今鐵官之?dāng)?shù)曰：一女必有一堿、一刀，若其事立。耕者必有一來、一耙、一姚，若其事立。行服連招葷者必有一斤、一鋸、一錐、一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無有?！庇纱瞬浑y看出金屬器物也逐漸遍及到了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面”下面以“鐮”、“械”、“鏡”等字為例分析說明： 鐮 說文解字云：“鐮，鍥也”。又云：“鍥，鐮也”。這就是說“鐮”和“鍥”其實(shí)指的是同一種工具。方言中說：“劉鉤，自關(guān)西謂之駒，或謂之鐮，或謂之鍥”。也就是說“鐮”與“鍥”都只是方言詞”“從字型看，“鐮”以“金”為偏旁，

11、可以推知“鐮”這個(gè)字產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國鐵器大發(fā)展，鐵鐮取代了石鐮的時(shí)代。”“鐮”作為工具名由方言詞漸漸變成了通用語，專指收割莊稼的工具。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期“鐮”有兩類，一為除谷物禾桿的工具，一為僅收取谷穗的工具。后一類“鐮”又稱為“涯”。說文解字說“涯，獲禾短鐮也。”“鐮”和“扛”都是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的必備工具。由于“扛”是一種僅割取谷穗的小鐮，比較輕便，因此史書上記載帝王在做象征性收割時(shí)就使用“涯?！睗h書·王莽傳中記載：“予之西巡，必躬載江，每縣則獲，以勸西成”。但是在現(xiàn)代“鐮”與“涯”已經(jīng)不區(qū)別了。 鏡 說文解字云：“鏡，景也”。段玉裁說文解字注說“景者，光也。金有光，可照物，謂之鏡”。青銅器時(shí)

12、代出現(xiàn)了銅鏡。我國的銅鏡制造可以追溯到很早的年代。古書上說軒轅氏時(shí)就發(fā)明了鏡子。我國考古工作者發(fā)現(xiàn)了距今四千多年前的青銅鏡。從殷到西周，銅鏡都是奴隸主貴族專用的。戰(zhàn)國時(shí)代的銅鏡，質(zhì)量很好，為歷代所珍視。戰(zhàn)國的鏡又以楚鏡最好最多。銅鏡通常正面加工為光亮的平面，用以照人；背面常鑄以文字和圖案，作為裝飾。鏡面除平面形狀外，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)凹凸面的，用凹面鏡或凸面鏡所照的像與實(shí)物的大小不相等，而且可用改變距離的方法得到正立或倒立的像，這在墨經(jīng)中已有論述，說明在公元前5世紀(jì)以前，我國古人已經(jīng)發(fā)明了球面鏡。 總之，商周時(shí)期我國逐步進(jìn)人了青銅時(shí)代與鐵器時(shí)代。無論是金屬冶煉水平還是金屬器物的制造水平，我國在當(dāng)時(shí)都是處于世界領(lǐng)先水平的，這使得我國生產(chǎn)力水平得到了提高，我國的社會制度發(fā)生了大的變革。說文解字金部字中所收錄的文字，涉及到了當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪信c金屬有關(guān)的方方面面，其中包含了大量農(nóng)具、工具、兵器、酒器、禮器、日常生活用品等金屬器具的名稱，由此我們可以看出當(dāng)時(shí)金屬器物的普及程度與生產(chǎn)力水平的先進(jìn)程度；同時(shí)我們也可以看出當(dāng)時(shí)我國的金屬冶煉水平與發(fā)展過程