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文檔簡(jiǎn)介

1、包楞調(diào)包楞調(diào) 山東民歌山東民歌 山東民歌的風(fēng)格特點(diǎn) 山東民歌具有質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、山東民歌具有質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、粗獷和詼諧、風(fēng)趣等特點(diǎn)。表現(xiàn)山東人粗獷和詼諧、風(fēng)趣等特點(diǎn)。表現(xiàn)山東人民樸實(shí)、憨厚、爽朗的性情,往往以生民樸實(shí)、憨厚、爽朗的性情,往往以生活小調(diào)為最突出?;钚≌{(diào)為最突出。沂沂 蒙蒙 山:山: 是一個(gè)人文地理概念,是指以蒙山沂水為地域標(biāo)志是一個(gè)人文地理概念,是指以蒙山沂水為地域標(biāo)志的革命老區(qū)的革命老區(qū)沂蒙山地區(qū),這里是著名的紅色旅游勝地。沂蒙山地區(qū),這里是著名的紅色旅游勝地。歌曲簡(jiǎn)析 原名原名沂蒙山小調(diào)沂蒙山小調(diào),也稱,也稱十二十二月調(diào)月調(diào)。抗戰(zhàn)時(shí)期。抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍山東抗八路軍山東抗日軍

2、政大學(xué)一分校的文藝工作者用日軍政大學(xué)一分校的文藝工作者用這個(gè)曲調(diào)編配了一首新歌這個(gè)曲調(diào)編配了一首新歌叫叫打打黃沙會(huì)黃沙會(huì)用以配合對(duì)黃沙會(huì)的斗用以配合對(duì)黃沙會(huì)的斗爭(zhēng)。以后爭(zhēng)。以后在這首歌的前兩段加上在這首歌的前兩段加上了贊美沂蒙山風(fēng)光的歌詞了贊美沂蒙山風(fēng)光的歌詞同時(shí)又同時(shí)又加上了歌唱新生活加上了歌唱新生活歌頌領(lǐng)袖的內(nèi)歌頌領(lǐng)袖的內(nèi)容容因此原來的因此原來的打黃沙會(huì)打黃沙會(huì)就改就改為現(xiàn)在的為現(xiàn)在的沂蒙山小調(diào)沂蒙山小調(diào)了。了。 你能說出你能說出這首歌曲的情緒嗎?這首歌曲的情緒嗎? 熱情地?zé)崆榈?喜悅地喜悅地 贊美地贊美地 婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)地。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)地。你能聽出歌曲的拍號(hào)嗎?你能聽出歌曲的拍號(hào)嗎? 4/4(四四

3、拍四四拍)1 1、歌詞中的、歌詞中的“那個(gè)那個(gè)”有沒有實(shí)際意義?有沒有實(shí)際意義?2 2、歌詞中有哪些、歌詞中有哪些“兒化音兒化音”?3 3、歌曲中每一句的最后一個(gè)字演唱有什、歌曲中每一句的最后一個(gè)字演唱有什 么特點(diǎn)?么特點(diǎn)?沒有,只是民歌中的襯詞沒有,只是民歌中的襯詞地兒、子兒地兒、子兒一字多音一字多音拖腔拖腔好好香香看看好好5魚咬尾 魚咬尾是指前一句魚咬尾是指前一句旋律旋律的結(jié)束音和下的結(jié)束音和下一句旋律的第一個(gè)音相同的一句旋律的第一個(gè)音相同的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu),也,也叫銜尾式、接龍武,是中國(guó)叫銜尾式、接龍武,是中國(guó)傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)音樂的一種結(jié)構(gòu)形式。就像下一條魚的嘴的一種結(jié)構(gòu)形式。就像下一條魚的嘴咬著上

4、一條魚的尾巴似的。咬著上一條魚的尾巴似的。 沂蒙山小調(diào) 沂蒙山小調(diào)是具有山歌風(fēng)格的小調(diào),為了把聲音傳遠(yuǎn),有個(gè)長(zhǎng)腔,前一句的尾音是后一句的始音,這種創(chuàng)作形式為“魚咬尾”。魚咬尾是我國(guó)民間音樂中常用的一種創(chuàng)作手法。它類似于文學(xué)創(chuàng)作中“頂真”的修辭方法。比如大家學(xué)過的木蘭詩中有“歸來見天子,天子坐明堂”;“出門看伙伴,伙伴皆驚忙?!边@種句頭咬句尾的創(chuàng)作手法即是“魚咬尾”。 試一試試一試 3 3 2 3 | 1 - - - | ( )1 2 3 | 5 - - - |( ) 6 5 3 | 2 - - - |( )5 3 2 | 1 - - - |你做對(duì)了嗎?你做對(duì)了嗎? 3 3 2 3 | 1 - - - | (1)1 2 3 | 5 - - - |(5)6 5 3 | 2 - - - |(2)5 3 2 | 1 - - - |人人那個(gè)都說哎洛陽城好, 洛浦那個(gè)南北哎好風(fēng)光。 牡丹那個(gè)華貴哎甲天下, 龍門那個(gè)石窟哎煩惱忘。 馬寺那個(gè)鐘聲哎傳四方

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