讀中庸有感作文-讀中庸有感

1、本文格式為word版，下載可任意編輯讀中庸有感作文:讀中庸有感 中庸是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，今后，我們要好好的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中庸的思想，使其融入我們的生活，教會我們做人和做人的道理。下面是我向各位推舉的讀中庸有感作文，盼望對各位能有所關(guān)心! 讀中庸有感作文篇一 中庸是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的核心思想，是幾千年來中華民族宏大才智的結(jié)晶。它以天命之謂性，率性之謂修，修道之謂教的性、道、教三者為根本，深化闡述了人生的最高境界中和。中庸乃人生成敗的才智根本、誠于中，信于外、君子當(dāng)慎獨中立、仁者愛人，仁者無敵、誠則明，明則誠、和為貴，不自棄六個方面展現(xiàn)中庸的思想和理論。 讀中庸，感覺很迷茫，不知其所云，不是

2、由于字難認(rèn)，相反字很簡單，就是意思很難理解。而以前讀高校，有許多生僻的古漢字，可是文章意思很簡單理解。但是，我還是堅持晨讀，并查閱了一些資料幫助理解?，F(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。 關(guān)于中庸，程頤說：不偏不倚叫做中，不變不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以誠和中為基本概念，敘述天人合一的形而上學(xué)。故其第一章以天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。 忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、相互諒解、相互關(guān)懷、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相

3、悖。中庸中所提倡的思想，如不偏不倚、至誠無息、內(nèi)省慎獨、隱惡揚(yáng)善、執(zhí)其兩端、和而不流、素位而行等君子之道，對于現(xiàn)代.的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現(xiàn)實意義，書中說性道不行須臾離開自身，要從戒慎恐驚隱顯慎獨等方面培育自身的品德，把握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。道源于本身，與自我相分別，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代高校生所必需有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭受怎樣的挫折，我們都要學(xué)會反求諸己，凡事都要從自身找緣由，

4、我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子吾日三省吾身的品質(zhì)。 全書體例清楚，點評得當(dāng)，寓意深刻，除了摘錄原文之外，還附有白話注解，并在細(xì)讀慢品這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代.人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實例等內(nèi)容，結(jié)合本節(jié)所闡述的思想，帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品嘗中庸中所蘊(yùn)含的人生才智、處世之道。 可是，要達(dá)到至誠的境界又談何簡單呀!特殊是我們今日的經(jīng)濟(jì)化市場化的.，達(dá)到至誠就更加不易。人性是有許多弱點的，歸根結(jié)底一個貪字。自古貪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。 總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。 讀中庸有感作文篇二 上學(xué)的時候讀中庸，根本讀不懂;聽老師講，反而更加

5、糊涂?，F(xiàn)在在師資建設(shè)工作了，慢慢的領(lǐng)悟了其中的一些道理。中庸是儒家所提倡的一種最高思想境界和思想方式。中，不偏不倚，庸，平常。既不過分也無不足。 中庸強(qiáng)調(diào)中庸之道是人們片刻也不能離開的，但要實行中庸之道，還必需敬重天賦的本性，通過后天的學(xué)習(xí)，即中庸所說的天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 天命之謂性，是說人性是由天給予的。率性之謂道,是說循著這種天性而行就合于道,認(rèn)為人性是善的。訓(xùn)練的作用就在于治儒家之道，所以說修道之謂教。實行中庸之道既是率性問題，也是修道的問題，這是進(jìn)展了孔子內(nèi)省和曾子自省的訓(xùn)練思想。 喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也

6、。致中和，天地位焉，萬物育焉。 這是中庸里面最為重要的一句話，實際上把全部儒學(xué)都講完了。喜怒哀樂之未發(fā)，是個什么狀態(tài)?關(guān)鍵是未字，表明白古人修養(yǎng)不是在錯誤的觀念和思想到來之后再進(jìn)行修正，而是在思緒紛飛之前便能清明自覺。而一旦心念之前便自覺，那么隨后思緒所及無不是自然合乎法規(guī)道德。道理說起來不難，理解也不難，只是做起來難。我們大多習(xí)慣于跟自己的思維打交道，思維要起未起之前的那一段心態(tài)，不是很簡單抓住?？芍械谋旧聿⒎窍才?，而是指對喜怒哀樂的持中狀態(tài)，就是說對喜怒哀樂等情欲要有一個適中的度的掌握，過度的喜不叫喜，過度的樂也不叫樂。朱熹解釋說：喜怒哀樂，情也;其未發(fā)，則性也。無所偏倚，故謂之中。

7、平常能持中，一旦表現(xiàn)出來，就能中節(jié)，這就叫和。由于效果的和打算于方法的中，所以程頤解釋中庸一詞說：不偏之謂中，不易之謂庸。不易說的是不行更易，不是別的不行更改，而是中的原則的不行更易。今日也沒有人罵你，所以不怒;今日也沒有中一百萬給你，所以你也沒有喜;今日沒有難過的事，所以沒有悲傷;今日也沒有愛國獎券中了那么興奮，平平淡淡，此心不動。一點都沒有喜怒哀樂，喜怒哀樂沒有發(fā)動的時候，這種狀況這種境界叫中。 中庸還闡述了學(xué)習(xí)程序，并強(qiáng)調(diào)擇善而固執(zhí)之的勤奮不懈精神。它說：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這是為學(xué)必有的過程。它又說：有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問，問之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗

8、措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。 在訓(xùn)練上它所提出的為學(xué)程序與堅韌的學(xué)習(xí)精神，至今仍有借鑒意義。 所以，我們在生活中，好好體會中庸的思想，并將這種思想融入到我們的工作和學(xué)習(xí)中去。 讀中庸有感作文篇三 讀書可以增長學(xué)問，我也讀過很多書，有搞笑類的、科普類的、故事類的等等很多種類圖書?？梢哉f，每一種圖書都會給我?guī)聿煌氖斋@。 這個暑假，按老師布置的任務(wù)，我讀了中庸這本書，原來是為了完成老師的讀書作業(yè)而讀書，可是當(dāng)我翻開第一頁的時候，我被震撼住了。里面都是一些很淺顯難懂的東西，但是由于書的后面有解釋，理解起來

9、也會變得特別便利，再加上遇到不懂得地方就去問問爸爸，所以，我對其中的部分內(nèi)容印象非常深刻。書中其次課有這樣一個內(nèi)容：仲尼曰：君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。這段話最終想要表達(dá)的意思是君子和小人對做事的態(tài)度不容，結(jié)果也就不同，什么事情都要要做到適中，不能太過。而假期里發(fā)生的一件事情，也讓我對中庸有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。 一天，我和伴侶李明軒玩積木，要拼成一個大樓房，玩到一半的時候，我的弟弟來了，他也想和我們一起玩，看到平常頑皮的弟弟也想插手，我有些遲疑。經(jīng)不住弟弟的一再要求，我倆還是點頭同意了。又拼了一會，最終快要完工了，就在這時，弟弟淘氣的習(xí)慣又來了，有意把大樓碰倒。眼看自己辛苦的工作成果一下全沒了，李明軒大怒道：你要干什么?這是我們一起拼出來的啊!感覺到他還要上去打弟弟，我趕忙制止說，你批判一下他就行了，究竟他還小啊。假如要是換成你的弟弟，你會怎么樣