部編七年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文復(fù)習(xí)【文言文及古詩(shī)詞】教學(xué)案

1、部編七年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文復(fù)習(xí)【文言文及古詩(shī)詞】教學(xué)案孫權(quán)勸學(xué)一、重點(diǎn)句子翻譯1卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！2孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！3士別三日，即更刮目相待。二、揣摩語(yǔ)言1“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說(shuō)有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。2“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。_這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。三、課文分析1孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”；孫

2、權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。 （ 以上均填課文原句）2孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。乎：表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。3本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂(lè)于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛(ài)才；忠厚的長(zhǎng)者。

3、4孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。5這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程。_好處：這一部分與中心內(nèi)容無(wú)關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。木蘭詩(shī)一、重點(diǎn)句子翻譯（ 特別注意括號(hào)內(nèi)的字詞）1萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。2將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。3. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。二、揣摩語(yǔ)言1“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。”四句排

4、比，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具。2“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！泵鑼懩咎m在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。3“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。三、課文分析1整體把握。主要情節(jié)：停機(jī)嘆息，決定從軍。出征準(zhǔn)備，奔赴沙場(chǎng)。征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝。建功封賞，還朝辭官。解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。雙兔難辨，隱喻作結(jié)。歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛(ài)親人、深明大義、不慕功名等美好品德。

5、2文中用了兩個(gè)“旦辭暮宿 （ 至 ） 不聞但聞”的重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。2“開我坐我脫我著我”這一排比句通過(guò)木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對(duì)故居的親切感受，對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，以及情不自禁的喜悅。3全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩(shī)好不好？使用隱喻作結(jié)。_這樣結(jié)束全詩(shī)，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問(wèn)做出了回答， 還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩(shī)錦上添花。4為什么全詩(shī)將戰(zhàn)斗過(guò)程寫得格外簡(jiǎn)略，對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的

6、是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。賣油翁一、重點(diǎn)句子翻譯1有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。2以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。3我亦無(wú)他，惟手熟爾。二、揣摩語(yǔ)言詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對(duì)方的形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫則無(wú)較詳細(xì)的描寫，突出了各自的性格

7、，文章中心也得以突出。三、課文分析1陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。_因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了“無(wú)他，但手熟爾”的道理。2讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又該如何看待他人的長(zhǎng)處？要把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。_對(duì)別人的長(zhǎng)處，應(yīng)善于汲取所長(zhǎng)、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。短文兩篇陋室銘一、重點(diǎn)句子翻譯1可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。2無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。二、課文分析1通過(guò)對(duì)陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。2文章前四句

8、用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。3文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。4“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的寫作手法。_用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。5文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德

9、馨”這一主 題。愛(ài)蓮說(shuō)一、重點(diǎn)句子翻譯1予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。二、課文分析1歸納主題。通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。2蓮之愛(ài)( 君子形象) 。(1) 生長(zhǎng)環(huán)境： “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2) 體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，

10、美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3) 氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。河中石獸一、重點(diǎn)句子翻譯1爾輩不能究物理。2是非木杮，豈能為暴漲攜之去？3必于石下迎水處嚙沙為坎穴。(4) 然則天下之事，可據(jù)理臆斷歟？二、課文分析1為什么老河兵的方法是對(duì)的，而寺僧與講學(xué)家都錯(cuò)了呢？寺僧：只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。老河兵：既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及

11、相互關(guān)系。2這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？告訴人們凡事要全面具體分析，不可主觀臆斷。原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？3試分析講學(xué)家與老河兵“笑”的含義。講學(xué)家的“笑”，是嘲笑“順流而下”去尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”，是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人糊涂，輕信講學(xué)家的說(shuō)法，說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。4老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么？根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系水流、泥沙與石獸三者關(guān)系綜合判斷，得出結(jié)論。登幽州臺(tái)歌(5 分)前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。1. “念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”兩句詩(shī)營(yíng)造了一種極其特殊

12、的意境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。2. 賞析該詩(shī)，有誤的一項(xiàng)是（） （3 分 ）A. 首聯(lián)中的“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。B. 頷聯(lián)中的“來(lái)者”指后世的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而不及見(jiàn)“來(lái)者”的無(wú)限傷感之意。C. 頸聯(lián)“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思為“長(zhǎng)遠(yuǎn)得無(wú)窮無(wú)盡的樣子?！盌. 尾聯(lián)“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”。答案：1 . 把個(gè)人置放到廣漠無(wú)邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。2 .D杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂

13、，一覽眾山小。1 .詩(shī)歌圍繞詩(shī)題中哪個(gè)字著筆，著重寫了什么內(nèi)容？（2 分）2 .說(shuō)說(shuō)你對(duì)尾聯(lián)的理解。（2分）3 . 下面對(duì)詩(shī)的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（3 分）A、這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。B、全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。C、頷聯(lián)寫近望所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。D、詩(shī)的前六句在“望”字上下功夫，后兩句是詩(shī)人登上泰山后的感受。1 .詩(shī)歌圍繞詩(shī)題中的“望”字著筆，（1 分）著重寫了望泰山的所見(jiàn)所感。（1 分）2 .可圍繞尾聯(lián)的作用或含義答題，也可以從賞析語(yǔ)言的角度答題，言之有理即可。3 .D4 .“鐘“是聚集的意思。這里用擬人的手

14、法，賦予大自然以人的情思，寫出大自然對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘，描繪出泰山神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秦山的喜愛(ài)贊關(guān)之情。登飛來(lái)峰飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1 .這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么?（1 分 ）2 .詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理?（2分 ）3 . 對(duì)王安石的登飛來(lái)峰賞析不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. “不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C. 詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層

15、”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。D. 這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。答案：眼前的困難、障礙、挫折等。（1 分）只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。（意思對(duì)即可，2分 ）3.游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。1. 本詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)是從哪兩個(gè)方面描寫山西村的？（2 分）2下面對(duì)本詩(shī)分析和理解正確的一項(xiàng)是（）（2 分）A詩(shī)歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人，“足”字可見(jiàn)其熱情好客。B頸聯(lián)中的“春社”和魯迅

16、筆下的“社戲”一樣，都是一種慶祝活動(dòng)，表達(dá)了農(nóng)民豐收后的喜悅。C“拄杖”說(shuō)明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門叨擾人。D這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。3請(qǐng)賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”所蘊(yùn)含的哲理。（ 2 分）4.請(qǐng)結(jié)合“無(wú)時(shí)”一詞，分析尾聯(lián)中作者所表達(dá)的情感。（2 分）1 .（2分）優(yōu)美的自然景色（1 分）；淳樸的鄉(xiāng)村民俗（1 分）2 D（A“豚”指豬肉；B“豐收后”錯(cuò)，應(yīng)為春天“祈?！?；C“不愿”的心理活動(dòng)錯(cuò)誤。）3哲理：不論前路多么難行難辨，只要敢于探索，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。4.“無(wú)時(shí)”一詞寫出詩(shī)人隨時(shí)都想去山西村（1 分），表達(dá)了詩(shī)人與村民相處融洽，喜愛(ài)山西村的真摯情感（ 1 分）。己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。1. 試分析首句寫“白日斜”的作用。（3分）2. 三、四句包含了詩(shī)人的哪些情感？（3 分）3. 下列對(duì)詩(shī)歌的品析有誤的一項(xiàng)是（） 。 （3 分 ）A. 這首詩(shī)抒寫了詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情，既有回歸的喜悅，又有離別的愁緒。B. 全詩(shī)以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對(duì)清朝當(dāng)政者以諷諫，表達(dá)了作者心中對(duì)國(guó)家未來(lái)