九年級語文下冊第四單元14《山水畫的意境》教學(xué)過程設(shè)計新人教版

1、精選山水畫的意境1把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。2品味山水畫的意境，認(rèn)識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。1把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。2品味山水畫的意境，認(rèn)識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。一課時一、激情導(dǎo)入同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是意境嗎？提示：如使至塞上中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境?？梢哉f，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解其“意境”觀李可染

2、(19071989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境?！蹦繕?biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路1在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。明確：意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。2要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文做簡要概括。明確

3、：首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。3是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。4結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之

4、中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高于現(xiàn)實，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵1展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會被取代？明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情?？梢?，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。2作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。明確：按照作者的觀點，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句

5、里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。3“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點的？你認(rèn)為這個觀點正確嗎，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真

6、實。4請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。明確：寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景；它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境?！窘虒W(xué)提示】四個探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易；教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境展示李可染老師畫作萬山紅遍，教師引

7、導(dǎo)做簡要賞析?！翱慈f山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作沁園春·長沙中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據(jù)了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的