(完整版)《比較文學(xué)》練習(xí)測(cè)試題庫(kù)

1、華中師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育比較文學(xué)練習(xí)測(cè)試題庫(kù)一、填空題：1、比較文學(xué)的研究范圍，一是 ;二是2、真正意義上的比較文學(xué)產(chǎn)生于 世紀(jì)末。它的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境有著密切關(guān)系。3、從比較文學(xué)的眼光看，我國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史是一個(gè)不斷與世界各國(guó)文 學(xué)、的歷史。4、法國(guó)學(xué)者基亞認(rèn)為比較文學(xué)實(shí)際上是 史。5、季羨林先生說(shuō)過(guò)，從全世界文學(xué)藝術(shù)的歷史來(lái)看，文藝?yán)碚撜婺艹种泄?，言之成理，確有創(chuàng)見(jiàn)而又能自成體系的只有三個(gè)地方，一個(gè)是 , 一個(gè)是 , 一個(gè)是從古代希臘、羅馬一直到今天歐洲國(guó)家所在的廣大地區(qū)。6、在長(zhǎng)篇詩(shī)在中國(guó)何以不發(fā)達(dá)一文中以一種宏觀的視野，從傳統(tǒng)文化、民族性格等方面探討了缺類問(wèn)題。7、比較

2、文學(xué)就是要突破各種學(xué)術(shù)研究的界限，“打通”整個(gè)文化領(lǐng)域，使文學(xué)研究進(jìn)入了 性研究的新階段。8、從積極的意義上看，東西方文化的溝通常常是在 中實(shí)現(xiàn)的。9、置身于接受者的立場(chǎng)，探討作家作品的源流，分析它們所受到的各國(guó)文學(xué)的影響，這一研究被稱為。10、比較詩(shī)學(xué)是一門從跨文化的角度對(duì) 、的比較研究。11、比較文學(xué)是一門跨越民族， ,文化和 的文學(xué)研究。12、比較文學(xué)要求在研究中國(guó)文學(xué)時(shí)，應(yīng)以 為背景，以 為參照系統(tǒng)，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。13、丹納藝術(shù)哲學(xué)中提出的制約文學(xué)發(fā)展的三大要素中與達(dá)爾文進(jìn)化論的外界條件”相對(duì)應(yīng)的是 和。14、文學(xué)理論對(duì)音樂(lè)的借鑒體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè) 和 的吸收上。15、在西方歷史上，古希臘

3、哲學(xué)家 首創(chuàng)的哲學(xué)專題論文引起了哲學(xué)和文學(xué)的分化。16、錢鐘書先生曾倡導(dǎo) 法，它不僅表現(xiàn)在文學(xué)范圍內(nèi)地域、時(shí)代、文類諸界限 的打破，而且推向整個(gè)文化領(lǐng)域，體現(xiàn)為各個(gè)學(xué)科門類的匯通。17、是比較文學(xué)研究的重點(diǎn)之一。18、1848年，馬克思、恩格斯在一書中使用了 “世界文學(xué)”這個(gè)概念。19、18世紀(jì)下半葉和19世紀(jì)初葉席卷全歐的 文學(xué)思潮為比較文學(xué)的誕生準(zhǔn)備了文學(xué)土 壤。20、正是文化和文學(xué)的 和 使平行研究具有了可行性。21、我國(guó)元代的著名雜劇 流傳到法國(guó)，伏爾泰讀了之后，寫了中國(guó)孤兒。22、1979年，的管錐編出版標(biāo)志中國(guó)比較文學(xué)的復(fù)興。23、加拿大著名的文藝?yán)碚摷?在他的批評(píng)的剖析中對(duì)文類的

4、亞層次提出了新的 標(biāo)準(zhǔn)。24、有些作家通過(guò)翻譯與自己思想、氣質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格相近的作品，帶動(dòng)自己的創(chuàng)作。這在 比較文學(xué)上叫做。25、艾金伯勒在比較不是理由這篇文章中，首次提出了 的設(shè)想。26、比較文學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，誕生在一個(gè)世紀(jì)前的法國(guó)，當(dāng)時(shí)學(xué)者注重 ,即一個(gè)國(guó)族的文學(xué)怎樣被另一個(gè)國(guó)族接受、模仿或創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。27、比較文學(xué)與 、 等傳統(tǒng)學(xué)科一樣，也是旨在文學(xué)研究 的一門學(xué)科。28、比較文學(xué)是強(qiáng)調(diào)“比較領(lǐng)域”的新學(xué)科，注重 、29、比較文學(xué)研究的價(jià)值在于不同文化體系之間文化的 、30、中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌主要是 ,西方傳統(tǒng)詩(shī)歌則有大量 二、名詞解釋：1、影響：2、類比：3、流傳學(xué)：4、主題學(xué)：5、民族文

5、學(xué)：6、又類學(xué)：7、平行研究：8、缺類研究：9、世界文學(xué)：10、個(gè)體流傳： 11、對(duì)比：12、歷史比較文藝學(xué)：13、比較文學(xué)：14、美國(guó)學(xué)派：15、淵源學(xué)：16、闡發(fā)研究：17、直接影響18、創(chuàng)造性誤讀19、母題20、可比性21、媒介三、判斷題：1、比較文學(xué)的方法就是比較。2、 離騷和神曲的比較研究屬于比較詩(shī)學(xué)的范圍。3、文獻(xiàn)的淵源研究是一種從文學(xué)內(nèi)部探討作品之間關(guān)系的研究。4、現(xiàn)代小說(shuō)中對(duì)繪畫空間意識(shí)的借鑒是對(duì)以往“詩(shī)是時(shí)間的藝術(shù)，畫是空間的藝術(shù)“的一種突破。5、影響與類同的區(qū)別在于影響的產(chǎn)生是有條件的，它必須有時(shí)間上的先后，因果上的機(jī)遇等，也就是說(shuō)它需要有明確的事實(shí)作依據(jù)。6、普希金與拜倫

6、的比較不屬于比較文學(xué)研究的范疇。7、根據(jù)比較文學(xué)的觀點(diǎn)，一個(gè)作家受到他國(guó)作家的影響就貶低該作家的地位和成就。8、接受國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)越強(qiáng)大的，對(duì)外來(lái)文化的吸收就越容易。9、在文學(xué)和繪畫的關(guān)系中，文學(xué)對(duì)繪畫的借鑒是明顯的，繪畫對(duì)文學(xué)的借鑒則幾乎沒(méi)有。10、各民族語(yǔ)言的差異從根本上說(shuō)是文化的差異。11、將作者作品讀者這一以作品為中介、構(gòu)成作者與讀者交流的復(fù)雜過(guò)程作為一個(gè)具有多向關(guān)系的總的系統(tǒng)來(lái)考察，與只限于考察某一局部或局部關(guān)系其實(shí)是相同的。12、哲學(xué)思想可以離開(kāi)文學(xué)而存在，文學(xué)卻不可能完全離開(kāi)哲學(xué)思想而獨(dú)立。四、簡(jiǎn)述題：1、簡(jiǎn)述影響研究與平行研究的區(qū)別。2、什么是跨學(xué)科研究，試舉例說(shuō)明。3、舉例說(shuō)明

7、流傳中的變異現(xiàn)象。4、從接受國(guó)的角度談?wù)動(dòng)绊懏a(chǎn)生的條件。5、如何理解文類的“大體則有”？6、舉例說(shuō)明文學(xué)對(duì)音樂(lè)的借鑒。7、比較文學(xué)與傳統(tǒng)的文學(xué)研究在研究方法上有那些不同？8、簡(jiǎn)述太極圖和十字架的意蘊(yùn)。9、簡(jiǎn)述宗教對(duì)文學(xué)的影響。10、簡(jiǎn)述類比與對(duì)比的關(guān)系。11、簡(jiǎn)述翻譯在文學(xué)交流中的作用。12、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)文學(xué)的影響，突出表現(xiàn)哪些方面？13、簡(jiǎn)述比較文學(xué)與民族文學(xué)的關(guān)系。14、比較文學(xué)的比較與比較手法的區(qū)別。15、闡發(fā)研究的注意事項(xiàng)。16、主題與母題的區(qū)別。五、論述題：1、比較文學(xué)之我見(jiàn)。2、試舉一位曾受過(guò)中國(guó)文化影響的外國(guó)作家，并對(duì)其創(chuàng)作中的外來(lái)影響加以分析。3、試分析一部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的外來(lái)因素。4、 “比較文學(xué)不是一個(gè)封閉的建筑物，而是一個(gè)廣場(chǎng)，它可以向四面八方敞開(kāi)?！蹦闶欠裢膺@一說(shuō)法，為什么？5、試論中西神話人物形象的異同。6、舉例說(shuō)明女權(quán)主義批評(píng)（或20 世紀(jì)的其他文學(xué)批評(píng)流派）在中國(guó)的變異。7、 試述中西