爨文化現(xiàn)狀與保護的調(diào)研報告謝宇龍

1、關(guān)于爨文化現(xiàn)狀與保護的調(diào)研報告調(diào)研單位：湖南師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院搖滾協(xié)會赴云南“三下鄉(xiāng)”團隊調(diào)研時間：2012年7月調(diào)研地點：云南省曲靖市作者：謝宇龍，男，湖南師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院 2011級地理科學(xué)系指導(dǎo)老師：譚長銀關(guān)鍵詞：爨文化現(xiàn)狀保護對策一. 前言地處西南邊陲的云南在長期的歷史發(fā)展進程中所創(chuàng)造的光輝燦爛的古代文化。具有鮮 明的地域性和民族性特征，成為中華民族傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。隨著經(jīng)濟的 快速發(fā)展和社會的全面進步，民族傳統(tǒng)文化處于瀕危境地，面臨消亡、失傳或自生自滅的 危險，加大保護與傳承的工作力度已刻不容緩，因資金不足、人才匱乏以及社會文化環(huán)境 的變遷等因素，致使

2、保護傳承民族傳統(tǒng)文化面臨諸多困難。 為深入了解曲靖爨文化的現(xiàn)狀, 以及政府對其進行保護和發(fā)展過程中所起到的作用，我們借此次赴云南“三下鄉(xiāng)”活動深 入當?shù)剡M行調(diào)研研究。二.曲靖爨文化的介紹曲靖人文古跡眾多，自然景觀幽美，民風(fēng)古樸。這里是著名的爨文化發(fā)祥地，曲靖在 漫長的歷史歲月里，人們稱它為“爨地”或“爨鄉(xiāng)”。一千多年前這里曾生活著一個強大的 民族一一爨人。滇東高原既有盤江便利的水利，又有烏蒙豐盛的牧草，這就使其在文明 發(fā)展史上形成了獨特的農(nóng)、畜并存的地域文化特征。爨文化是指分布在中國云南曲靖陸良地區(qū)自東晉經(jīng)南北朝至唐天寶七年，爨氏統(tǒng)治南 中地區(qū)長達400余年間所造就的歷史文明。包括禮樂、詩歌、

3、習(xí)俗、典祀、服飾、飲食、 醫(yī)藥、建筑、工藝等。爨寶子碑碑文的書體藝術(shù)別致且有趣致，筆劃結(jié)體在隸楷之間， 還有篆書遺姿，極具剛健雄強的時代藝術(shù)特征。其書體筆劃結(jié)體藝術(shù)變化無常，忽隸、忽 楷、忽篆摻拌，可謂是“三體合一”的融合體，古樸渾厚而奇巧；書法藝術(shù)內(nèi)剛而外柔， 方筆遒勁，就象刀鑿斧擊而成，拙中帶巧；字體參差有趣致，同字異寫，無一字雷同；章 法布局藝術(shù)大小錯落，彼此顧盼，首尾呼應(yīng)，氣貫全篇，任其自然，和諧統(tǒng)一。爨寶子碑 是兼有字體美、筆劃美、章法美、鐫刻精美的碑刻藝術(shù)珍品。其點畫、字形、行氣、篇韻 都渾然天成，瀟灑且輕快?？涤袨橄壬鷮鄬氉颖澆唤^口。爨龍顏碑立于公元446年，1961年被國務(wù)

4、院公布為第一批全國重點文物保護單位。此碑無論從形制到內(nèi)容， 還是從歷史到書法等方面，都具有重要的研究價值。碑文記錄了爨氏的輝煌及漢文化在南 中的傳播和云南各民族的融合；文體具有魏晉風(fēng)范，駢儷酣暢；碑文書法獨具一格，在中 國書法史上絕無僅有，其書法形體被稱為爨體，頗受歷代書家所贊賞，康有為稱其為“楷 隸極則”、“古今正書第一”，評為“神品第一”，是研究漢字書法演變的珍貴資料。三.調(diào)研過程此次暑期云南曲靖“三下鄉(xiāng)”調(diào)研活動，無論是前期的策劃工作，還是調(diào)研過程中的周密籌備，都體現(xiàn)了我們的求真務(wù)實、腳踏實地的態(tài)度。我們緊密聯(lián)系當?shù)厝罕?，同時，緊緊抓住與調(diào)研密切相關(guān)的問題進行本次的調(diào)研活動。資料查找：我

5、們在書上找到了一些有關(guān)爨文化的介紹，并認真閱讀，然后還在網(wǎng)上查找到一些有關(guān)爨文化的相關(guān)知識，使我們大體了解了爨文化，并根據(jù)其做出了調(diào) 查問卷：為了得到第一手調(diào)研資料，找出解決方案及避免答卷者的疲勞，我設(shè)計了 12 個簡短的問題，主要是關(guān)于民眾對爨文化的了解程度及對爨文化歷史、現(xiàn)狀、保護、未來發(fā)展等問題的看法。當然還有一些附加的問題，如年齡、教育水平，我想這在某種程度上將會影響人們的態(tài)度。問卷調(diào)查：我們一隊組成一個小組，到當?shù)剡M行調(diào)研。我們對于這個主體發(fā)放了70 份問卷，回收了67 份，有效率達95.7%。在此調(diào)研過程中，幾乎所有的受訪者都能積極配合我們的工作，還指引我們參觀了爨寶子碑。在調(diào)研過

6、程中，我發(fā)現(xiàn)我這個問卷還存在一些小瑕疵，例如缺少一些相關(guān)重要選項。我想以后做問卷時應(yīng)該注意到這些問題，盡量做到周全。不過最終結(jié)果大體還是讓人滿意，我通過數(shù)據(jù)導(dǎo)出，很清晰看到了調(diào)查結(jié)果，基本實現(xiàn)了調(diào)查目的。四曲靖爨文化現(xiàn)狀與保護調(diào)研數(shù)據(jù)與分析1. 請問您對曲靖爨文化的了解程度是（）A完全不了解B聽說過但不清楚C知道的比較清楚但沒見過有關(guān)關(guān)文物D清楚并接觸到有關(guān)文物分析： 數(shù)據(jù)顯示，沒有人完全不了解爨文化，46.3%的人表示聽說過但不清楚，13.4%的人知道的比較清楚但沒見過有關(guān)關(guān)文物，40.3%的人清楚并接觸過有關(guān)事物，上述數(shù)據(jù)顯示爨文化還是被較大一部分人了解到或接觸到，但影響力還有較大提升空間

7、。2. 請問您是怎么看待爨文化的，您有沒有意愿去了解爨文化（）A沒興趣，與現(xiàn)在距離年代久遠B 無所謂C 如果有條件可以了解下，但不會特意去了解D 很向往, 十分想了解只有1.5%的人對此沒興趣，認為此與現(xiàn)在距離年代久遠，4.5%認為無所謂，二者說明只是少量人不太重視爨文化這種古文化，58.2%的人表明如果有條件可以了解一下，但不會特意去了解，說明有超過半數(shù)的人只要提供條件還是愿意關(guān)注的，提供條件讓人了解爨文化刻不容緩，35.8%很向往，十分想了解，表明還是有不少人對此熱情度高，應(yīng)采取具體措施滿足民眾的精神文化需求。3. 您了解哪些爨文化的形式？能否說出些代表性的例子（）（可復(fù)選）A禮樂B詩歌

8、C典禮 D服飾 E飲食F醫(yī)藥G建筑H,書法11.5%的了解到爨文化的禮樂，17.3%的為詩歌，10.6%的為典禮，14.4%的為服飾，14.4%的為飲食，20.2%為建筑，10.6%為書法，以上數(shù)據(jù)表明爨文化在各個方面都有被人們了解到，其在各方面都有影響當?shù)厝藗儭?. 您是通過何種方式了解爨文化的？（）（可復(fù)選）A親身體驗B參觀相關(guān)的陳列館C親朋好友或同學(xué)介紹D書籍或網(wǎng)站E其他15%的受調(diào)查者是通過親身體驗了解了爨文化，33.3%的則是通過參觀相關(guān)的陳列館，20.4%則是通過親朋好友或同學(xué)介紹，22.6%的人則是通過書籍或網(wǎng)站，以上表明當?shù)厝肆私忪辔幕耐緩蕉喾N多樣，有三分之一的人是通過參觀相

9、關(guān)的陳列館，該方式在以后的爨文化保護中須得到重視，同時通過多種途徑讓人了解爨文化。5. 您認為爨文化保留或者推廣的必要嗎？（）A有必要推廣，讓大家都了解爨文化B可以保留，僅限于或有興趣的人C不保留，應(yīng)該摒棄D無所謂1.1 1%的人認為有必要推廣，讓大家都了解爨文化，16.4%的人認為可以保留，僅限于或有興趣的人，只有1.5%的人抱無所謂態(tài)度，表明絕大部分人希望推廣爨文化或留給有興趣的人，民眾對爨文化保護認可度很高。6. 您認為對于爨文化保護和發(fā)展的現(xiàn)狀怎么樣（）A政府很積極，并在保護爨文化過程中發(fā)揮了積極的作用B民間人士起到了積極的作用的C海內(nèi)外的專家、學(xué)者，書法藝術(shù)愛好者關(guān)注使得爨文化得以保

10、護發(fā)展D沒有太多人過問，逐漸淡化于人們視野E其他43.2%的受訪者認為政府很積極, 并在保護爨文化過程中發(fā)揮了積極的作用，23%的則認為是民間人士起到了積極的作用的，20.3%的人認為是海內(nèi)外的專家、學(xué)者，書法藝術(shù)愛好者關(guān)注使得爨文化得以保護發(fā)展，也有13.5%的人感覺沒有太多人過問, 逐漸淡化于人們視野，上述數(shù)據(jù)表明爨文化受到多種認識的保護，其中政府最積極，當然其他人士的功勞也不容忽視。7. 您知不知道哪些對爨文化的保護措施（）A曲靖被命名為“爨文化之鄉(xiāng)”B爨龍顏碑1961年被國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護單位C建立爨碑亭陳列和保管兩碑D 其他 E 不知道28.3%的人知道曲靖被命名為“爨

11、文化之鄉(xiāng)”，35%的人知道爨龍顏碑1961 年被國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護單位，30.2%的人知道建立爨碑亭陳列和保管兩碑，表明對爨文化的保護措施多種多樣，并被人普遍熟識，8. 請問您覺得爨文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位如何？（）A很重要B重要C 一般D可有可無E不清楚28.4%的人認為爨文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位很重要，52.2%的人認為重要，10.4%的人認為一般，認為可有可無的受訪者沒有一個，也有9%的人不清楚，至少80%以上的人重視爨文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位，說明民眾對爨文化認可度高。9. 請問您覺得如何宣揚爨文化？（）（可復(fù)選）A開設(shè)更加多的爨文化博物館B發(fā)展爨文化旅游C 打造具

12、有爨文化特色的文化城D 網(wǎng)絡(luò)、媒體宣傳E 圖片展F 其他 23%的人認為按照 21.5%的人的觀點，開設(shè)更加多的爨文化博物館有助于宣傳爨文化，需要發(fā)展爨文化旅游來擴大爨文化影響力，26.4%的則認為可以打造具有爨文化特色的文化城，19.5%的認為需要借助網(wǎng)絡(luò)、媒體宣傳爨文化，9%的人認為開展圖片展有一定效果，上述數(shù)據(jù)表明宣傳爨文化可以從多種途徑入手，利用多種渠道來宣傳。10. 對于爨文化的未來，您覺得：（）A很樂觀 B比較樂觀 C很難說 D不樂觀 E消極僅有8.5%的人對爨文化的未來很樂觀，但是有超過一半56.3%的人對此比較樂觀，28.2%認為很難說，5.6%的表示不樂觀，1.4%的對此持消

13、極態(tài)度，接近三分之二的還是較看好爨文化的未來，依舊有不少認為較難發(fā)展，爨文化的保護還需提上日程。11. 你認為對爨文化保護的意義何在？（）A為了考古、歷史價值B發(fā)展旅游，繁榮當?shù)亟?jīng)濟C 為了研究書法藝術(shù)價值D 為了研究民族學(xué)、人類學(xué)E 體現(xiàn)繁榮的中國文化，增強民族自信心、自豪感11.1 %的人認為保護爨文化是為了考古價值、歷史價值，19.2%的認為意義在于發(fā)展旅游，繁榮當?shù)亟?jīng)濟，還有27.9%的認為在于研究書法藝術(shù)價值，17.3%認為是為了研究民族學(xué)、 人類學(xué)，12.5%的人認為意義在于繁榮的中國文化，增強民族自信心、自豪感，上述數(shù)據(jù)表明保護爨文化的意義多種多樣，意義重大，應(yīng)加快保護爨文化，以

14、發(fā)揮它 應(yīng)有的價值。12. 保護爨文化面臨些問題（）A人們的認識不夠 B缺乏有效保護機制C缺乏資金D宣傳不夠51.5%的人認為人們的認識不夠?qū)е蚂辔幕谋Ｗo面臨危機，17.9%的認為原因是缺乏有效保護機制，8.4%的人認為是缺乏資金，說明資金不是最大的問題，22.1%的人認為是宣傳不夠，數(shù)據(jù)表明最主要的問題還是人們認識不夠，次之為宣傳，然后是缺乏保護機制，保護爨文化應(yīng)從這幾發(fā)面下手?，F(xiàn)狀與保護分析：民眾對爨文化的了解程度不高，雖然當?shù)孛癖娀径贾漓辔幕@一文化的存在，但卻不了解不清楚，一部分當?shù)孛癖姰敱粏柶鹗欠窠佑|到具體文物時，近 60%的人表示沒有，爨文化逐漸淡出人們視野。爨文化受到政府和

15、各界人士一定程度上的保護，但爨文化的發(fā)展還需進一步努力。五保護爨文化的建議結(jié)合以上的調(diào)研情況以及查閱的一些相關(guān)文件，針對爨文化的保護提出以下建議1. 由政府積極發(fā)揮教育職能，將曲靖爨文化的一些知識在當?shù)氐慕逃w系或者書中進行講解。如開設(shè)藝術(shù)欣賞類課程，參觀相關(guān)文化遺址等，并培養(yǎng)當?shù)貙W(xué)生對于爨文化的認同感，和家鄉(xiāng)具有這古文明的自豪感，培養(yǎng)學(xué)生們們對于爨文化的興趣，而且從教育水平來看，一般受教育程度越高的人對文化的關(guān)注越高。2. 政府組織專家進行研究并發(fā)掘出有關(guān)曲靖爨文化遺址和文物，以及其與其他古文化之間的聯(lián)系，做到把握曲靖爨文化的內(nèi)涵與外延，加強學(xué)術(shù)研究，進一步挖掘出爨文化的歷史文化藝術(shù)價值。3

16、. 加大資金投入，開設(shè)更多爨文化的博物館，免費向民眾開放，定期舉辦相關(guān)活動，舉辦主題文化節(jié)，使爨文化走進民眾生活，擴大其影響力。4. 政府每年舉辦一次以上研討會，安排資金用于爨文化叢書的編撰工作，提升爨文化的文化地位，利用“爨文化之鄉(xiāng)“的名牌效應(yīng)，推進曲靖爨文化的保護工作。5. 定期舉辦大型“爨文化“藝術(shù)節(jié)， 吸引海內(nèi)外的專家、學(xué)者，書法藝術(shù)愛好者關(guān)注，擴大爨文化的影響力，使得爨文化得以保護發(fā)展。6. 打造具有爨文化特色的文化城，拍攝有關(guān)爨文化的紀錄片，提高爨文化知名度，發(fā)展爨文化旅游，打造一張旅游名片。7. 政府相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)要進一步提高認識，統(tǒng)一思想，加大宣傳力度，多層次、多形式開展宣傳，印

17、發(fā)宣傳冊，利用社區(qū)宣傳窗，擴大爨文化的影響范圍，在曲靖日報上介紹爨文化，借助大眾傳媒的力量，增強全社會保護意識和氛圍，形成社會對爨文化的廣泛關(guān)注。8. 加強隊伍建設(shè)，政府要將爨文化保護經(jīng)費納入本級財政預(yù)算，保障爨文化經(jīng)費投入。抓緊制定和完善有關(guān)社會捐贈和贊助的政策措施，調(diào)動社會團體，企業(yè)和個人參與文化遺產(chǎn)保護的積極性。加強爨文化保護管理機構(gòu)和專業(yè)隊伍建設(shè)，大力培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護和管理所需的各類專門人才。加強文化遺產(chǎn)保護科技的研究、運用和推廣工作，努力提高文化遺產(chǎn)保護工作水平。9. 加大專項資金投入，全面普查，制定長效保護機制，爨文化保護是一項開創(chuàng)性、長期性的工作，關(guān)鍵要在機制上下功夫，深入、扎實

18、開展文化資源普查工作，對于瀕危 的有價值的要予以重點保護和搶救六調(diào)研體會1.1. 做調(diào)研之前，要積極做好準備工作，熟悉調(diào)查表上內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，從而對問卷有一個整體把握。2. 調(diào)研時需表明身份，最好穿顏色鮮艷的隊服，從而有效避免被訪者拒絕受訪。3. 調(diào)研過程中要以禮貌和耐心為主，言語要溫和，積極與受調(diào)查者溝通，打開話匣子。七結(jié)束語從廣義來說“文化是指人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和神神財富的總和”。從狹義來說“文化是一定物質(zhì)資料生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的精神財富的總和“。文化既是一種社會現(xiàn)象本又是一種歷史現(xiàn)象。每一社會都有與其相適應(yīng)的文化，并隨著社會的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。文化發(fā)展具有歷史連續(xù)性，

19、社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史連續(xù)性是文化發(fā)展連續(xù)性的基礎(chǔ)。隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化還具有民族性，并通過民族形式的發(fā)展，形成民族的傳統(tǒng)。爨文化是一個云南東部地區(qū)古代歷史文化成就的重要標志之一，對于展示當?shù)毓糯拿鞒潭扔歇毺氐淖饔??？傊?，保護曲靖爨文化具有重要意義。我希望我們的這篇調(diào)查報告能為爨文化的研究保護與發(fā)展能盡綿薄之力。謝宇龍2012/9/9附：關(guān)于云南曲靖爨文化的調(diào)查問卷您好：我們是湖南師范大學(xué)暑期實踐隊。我們實踐隊想曲靖爨文化的現(xiàn)狀，以及政府對其進行保護和發(fā)展過程中所起到的作用進行調(diào)查研究, 希望得到您的支持與配合。謝謝！問卷主要采用選擇和問答兩種形式。選擇題如在題后未指明“可復(fù)選”只能選擇一項。選擇題中選擇“其他”項要在“其他”后補充您的意見?；拘畔⒛哪挲g（）A20歲以下B20至30歲C30至40歲D40至50歲E50至60歲 F60歲以上您的學(xué)歷（）A初中 B高中 C本科D本科以上正式問卷1. 請問您對曲靖爨文化的了解程度是（）A完全不了解 B聽說過但不清楚C知道的比較清楚但沒見過有關(guān)文物D 清楚并接觸過有關(guān)事物2. 請問您是怎么看待爨文化的，您有沒有意愿去了解爨文化（）A沒興趣，與現(xiàn)在距離年代久遠B 無所謂C 如果有條件可以了解下，但不會特意去了解D 很向往, 十分想了解3. 您了解哪些爨文化的形式？能否說出些代表性的例子（）（可復(fù)選）A禮樂B詩