人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《八組回顧_拓展八》優(yōu)質(zhì)課教案_19

1、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：伯牙絕弦是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，全文共 7777 字, 5 5 句話，語(yǔ)言凝煉典雅，抑揚(yáng)頓挫，內(nèi)涵豐富，堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文 中的經(jīng)典，是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法學(xué)習(xí)文言文，感受藝術(shù)魅力，并 受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作?；诮滩牡奶攸c(diǎn)，從年段教學(xué)目標(biāo)“誦 讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出 發(fā)，結(jié)合本冊(cè)教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時(shí)主要依據(jù)的 要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路為“導(dǎo) 讀一悟一品一拓”。 教學(xué)以讀為主， 指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在讀中領(lǐng)悟 學(xué)習(xí)古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己

2、的話講講這個(gè)故 事是本課教學(xué)的重點(diǎn)，理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。根 據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，對(duì)伯牙、子期那種高山流水般的志 向和胸懷理解上有一定難度， 因此在文本的處理上， 我循循善誘， 以求 讓學(xué)生達(dá)到情感的共鳴。通過(guò)朗讀、背誦、自學(xué)來(lái)積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。教學(xué)目標(biāo)：1 1 朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏、韻味和意境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文興 趣。2 2 能通過(guò)自讀自悟，運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基 本方法，理解詞句意思，讀懂故事內(nèi)容，并能用自己的話講講這個(gè)故事。3.3.通過(guò)朗讀感悟、情景體驗(yàn)等方式感受“伯牙”和“鐘子期”之 間“高山流水”般的“知音”深情。教學(xué)重點(diǎn):本文古

3、今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生 在五年級(jí)學(xué)過(guò)楊氏之子，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對(duì)文言文 的閱讀體驗(yàn)還是太少，因此，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備課文的預(yù)習(xí)。教學(xué)中，我 準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。教學(xué)流程：課刖父流：本課的主題是千古傳誦知音情，你知道背景音樂(lè)的名字嗎？（高 山流水）這是第一份禮物，第二份禮物是古詩(shī)名句。古文化如璀璨的珍珠，熠熠生輝。瞧，這顆顆珍珠，你能將它收入囊中嗎 ？出示與交友相關(guān)的詩(shī)句：1 1 士為知己者死。2 2 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。3 3 人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。4 4 酒逢知己千杯少。這幾句交友的名句都提到了什么？一、導(dǎo)入新課，質(zhì)疑“絕

4、弦”1 1 今天我們一起學(xué)習(xí)發(fā)生在 20002000 多年前春秋時(shí)候的一個(gè)文言文故 事，出示課題：伯牙絕弦。齊讀課題。：“弦”字讀準(zhǔn)了 ；讀得清晰 響亮，字正腔圓。2 2 了解伯牙， 解釋“絕”是什么意思？ （斷絕） “絕弦”是什么意思呢？ （割斷琴弦）師：“絕弦”表面的意思是“割斷琴弦”，其實(shí)還指不再?gòu)椙? 3 伯牙是名滿天下的琴師，應(yīng)該愛(ài)琴如同自己的生命，為什么要絕 弦呢？就讓我們一同走進(jìn)這個(gè)故事。二、反復(fù)讀文，以學(xué)定教，層層提高1 1 讀文言文的第一重境界是讀正確，誰(shuí)來(lái)試試。評(píng)價(jià)：一個(gè)字都沒(méi)有錯(cuò)，你開了一個(gè)好頭。2 2 讀文言文第二重境界，要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面咱 們就來(lái)讀一

5、讀。課件出示，學(xué)生練讀。有一句話最難讀，同時(shí)也是直接表達(dá)課題“伯牙絕弦”的句子，誰(shuí) 來(lái)試試。評(píng)價(jià)：你注意了詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的停頓，不過(guò)氣息的控制要注意，氣息不要斷。范讀：注意氣息控制。學(xué)生再讀，表?yè)P(yáng)有進(jìn)步。齊讀體會(huì)。三、感悟知音相聚之喜，隨文得法1 1 讀文言文的第三重境界是讀出情感和意境，要想達(dá)到這重境界，首先要理解課文。咱們以前學(xué)過(guò)一篇文言文，叫楊氏之子，回憶一 下理解這篇文章的方法：借助注釋、聯(lián)系上下文，借助工具書、問(wèn)老師、 問(wèn)同學(xué)下面我們也用上這些方法理解這篇文章吧， 分小組學(xué)習(xí)，互相幫助, 待會(huì)兒選代表匯報(bào)交流。（2-32-3 分鐘）2 2 學(xué)生匯報(bào)交流，老師根據(jù)匯報(bào)情況以學(xué)定教:借助

6、注釋理解的有：哉、兮、峨峨、洋洋學(xué)生說(shuō)句子理解。教師評(píng)價(jià)點(diǎn)撥：“善哉”的意思是太好了！那就 是在夸人了，那我也可以夸夸你：善哉，你的理解能力太強(qiáng)了！讀到這里不難發(fā)現(xiàn)本文的主公便是：板書：伯牙鐘子期課本上沒(méi)有注釋的，我們可以聯(lián)系上下文?？吹剿膫€(gè)善字，你有什么發(fā)現(xiàn)？匯報(bào)評(píng)價(jià)：一字多義的現(xiàn)象在文言文中是很常見(jiàn)的。查工具書理解“謂”，知道大家不能帶工具書，我提前做了功課， 這是字典中對(duì)謂的解釋，大家看看本文的“謂”選哪一種解釋？評(píng)價(jià)：你很會(huì)思考。把詞語(yǔ)放進(jìn)句子解釋一下。念與前面哪個(gè)詞的意思一樣？板書：志念評(píng)價(jià)：你看，我們中國(guó)的漢字就是這么博大精深，多字同義的現(xiàn)象 在古文中也很常見(jiàn)。理解了每一句話的意思

7、，誰(shuí)能用自己的話講一講這個(gè)故事。大家真厲害，這么快就把文章讀明白了。相信再讀文章你們會(huì)讀得 更好。3 3 同學(xué)們，課文哪兩句話具體寫出了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)的特 點(diǎn)？請(qǐng)用“一一”劃出來(lái)。出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山! !”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！(1)(1)我們先把目光聚焦到這一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山， 鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”* *當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期的腦中浮現(xiàn)出了什么樣高 山？（？（板書：高山）用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)。指名說(shuō)。（出示：高聳入云、直插云霄、巍峨聳立、巍然屹立、雄偉挺拔 ） 齊讀詞語(yǔ)。* *你看，那么多畫面

8、鐘子期用哪一個(gè)詞表達(dá)出來(lái)的 ？（ “峨峨兮”）這古 人寫話如此簡(jiǎn)潔，這就是古文的魅力。除了“峨峨兮”還從哪個(gè)詞感受 到山的高？（泰山）泰山是五岳之首，讓我們一起來(lái)讀出泰山巍峨的氣勢(shì) 來(lái)。齊一一（生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山! !）評(píng)：我分明聽(tīng)出了你的朗讀中對(duì)伯牙的贊美（2 2）同學(xué)們，讀書就應(yīng)該剛才這樣，要從字里行間去體會(huì)，從這句話 中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。出示：志在流水，鐘子期曰“善 哉，洋洋兮若江河”。這個(gè)句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能 讀懂。指名讀。（2 2 人）評(píng)：我聽(tīng)出了你的贊嘆。你把江河強(qiáng)調(diào)出來(lái)了，能說(shuō)說(shuō)原 因嗎？（長(zhǎng)江、黃河）評(píng)：當(dāng)讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了

9、怎樣的畫面 ？讓我們一 起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。讀到這里，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，作者運(yùn)用的是什么寫法？（聯(lián)想）教師小結(jié)：不管是現(xiàn)代文還是古文，運(yùn)用聯(lián)想和想象的寫法可以使 文章更加形象生動(dòng)下面就讓我們坐上聯(lián)想的快車，穿越時(shí)空，來(lái)到春秋時(shí)期的漢陽(yáng)江 邊。此刻我是伯牙，我觸景生情，鼓琴言志，你是子期，聽(tīng)聞琴聲，由 衷贊嘆。音樂(lè)、課件我志在高山，你贊嘆道-我志在流水，你贊嘆道-我志在綿綿春雨，你贊嘆道 - （指名）我志在裊裊炊煙，你由衷贊嘆 -教師小結(jié)：知我者子期也，我想到什么，你鐘子期都能聽(tīng)懂，用文 中的話就是伯牙所念，鐘子期必得之。同學(xué)們，伯牙所念僅僅是那高山和流水嗎？想那子期肯定是聽(tīng)出伯 牙琴

10、聲背后的深意了吧，你能明白嗎？伯牙想借高山表達(dá)什么？想借流 水表達(dá)什么？（生匯報(bào)）是的，正所謂琴聲即心聲呀！講故事：同學(xué)們你們知道嗎？伯牙乃晉國(guó)上大夫，琴技高超，被譽(yù) 為“琴仙”，他是一位宮廷樂(lè)師，可這么多王公貴族卻無(wú)一人懂他琴聲 背后的志向和胸懷。就在漢陽(yáng)江邊的一次偶然撫琴，卻發(fā)現(xiàn)鐘子期這樣 一位山野樵夫，竟能聽(tīng)懂他的琴聲與心聲，這真是偶遇知音呀！他內(nèi)心 無(wú)比激動(dòng)，欣喜若狂，你能感受到他得遇知音的欣喜嗎？此刻他會(huì)說(shuō)些 什么？口頭即興小練筆匯報(bào)齊讀課件四、品悟絕弦，拓展感受知音離世之悲有道是相識(shí)滿天下，知音能幾人！伯牙子期相見(jiàn)恨晚，于是約定第 二年中秋節(jié)再在此地相聚。日盼夜盼，這一天終于到來(lái)，

11、伯牙帶上瑤琴， 滿懷欣喜來(lái)到他們?cè)?jīng)相識(shí)相知的地方。一曲奏完，不見(jiàn)子期。四處尋 找，不見(jiàn)子期。后來(lái)得知，子期已經(jīng)病故，伯牙見(jiàn)到的是子期那冰冷的 墳?zāi)埂＃ㄒ魳?lè)）指名讀最后一句，評(píng)價(jià)：我聽(tīng)出了你的悲痛欲絕。齊讀，評(píng)：我聽(tīng)出了大家的絕望。教師：子期不在，留琴何用？于是，伯牙絕弦謝知音。同學(xué)么，他 絕的僅僅是琴弦嗎？還有他斷絕了希望，斷絕了對(duì)美好事物的追求，從 此他又陷入了無(wú)人能懂的孤獨(dú)，寂寞與痛苦。再讀這一句。后來(lái)，伯牙在子期墓前寫下這樣一首短歌，悼念他們的知音之情（課件）出示：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音 人。但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁

12、云。子期子期兮，你我千金義 ；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這個(gè)故事令人蕩氣回腸，肝腸寸斷。（課件）三百年后，列子湯問(wèn)記錄了這個(gè)感人肺腑的故事;五百年后，呂氏春秋再次緬懷這個(gè)蕩氣回腸的故事;一千年后，詩(shī)人們借用“伯牙絕弦”“高山流水”抒發(fā)知音難覓的 情懷；兩千年后警世通言中再次創(chuàng)作俞伯牙摔琴謝知音傳誦這段 佳話；兩千五百年后的今天，我們七小的孩子們?cè)谶@里，在高山流水的音 樂(lè)聲中，再次傳誦這段經(jīng)典。起立，一起背誦。五、吟誦傳承，遷移品悟知音與吟誦的完美結(jié)合古文的傳誦還可以用吟誦的形式，大家來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，聽(tīng)說(shuō)大家有吟誦 的基礎(chǔ)，不妨跟著老師一齊吟誦一段。琴聲言志，樂(lè)聲傳情，一段音樂(lè)得遇知音，也算人生一件幸事。六、寫法運(yùn)用，音樂(lè)聆聽(tīng)與聯(lián)想訓(xùn)練今天我也給大家?guī)?lái)一段音樂(lè)，它也在尋找自己的知音。請(qǐng)大家閉目聆聽(tīng)，看看能不能用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪這段音樂(lè)？評(píng)價(jià)：說(shuō)的真好，真是如詩(shī)如畫的境界，你們也算這段音