中國(guó)古代陵墓建筑的主要特點(diǎn)(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中國(guó)古代陵墓建筑的主要特點(diǎn)中國(guó)古代建筑尤其是年代久遠(yuǎn)的實(shí)物，目前保存下來(lái)的很少。曾經(jīng)顯赫一時(shí)的宮殿建筑如今大都蕩然無(wú)存。相比之下，古代的陵墓建筑因?yàn)槎酁榇u石結(jié)構(gòu)，且埋藏于地下，反倒基本保留下來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今地面有跡可循，年代可以確認(rèn)的帝王陵墓有100多座，其數(shù)量之多，技藝之高，享譽(yù)中外。在這類建筑中，除了陵寢本身外，還有為數(shù)眾多的雕刻、繪畫和碑帖文字，它們與建筑融合在一起，不僅成為中國(guó)古代建筑中一份豐富的遺產(chǎn)，也形成為我國(guó)獨(dú)具特色的文化旅游資源。（一）陵墓形制的發(fā)展階段1.方上秦漢根據(jù)考古學(xué)家的發(fā)掘，早在夏商時(shí)期我國(guó)就出現(xiàn)了具有一定規(guī)模的君王陵墓區(qū)。這時(shí)帝王陵寢的陵區(qū)

2、規(guī)劃、陵園建筑、陵墓形制以及隨葬制度已經(jīng)初具雛形，經(jīng)過(guò)2000余年的發(fā)展，到秦漢時(shí)期基本定型。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，動(dòng)用70多萬(wàn)苦力，前后耗時(shí)38年，斥巨資修建了始皇陵。秦始皇陵封土采用方上形制，頂部平坦，原高約115米，現(xiàn)存高76米，東西長(zhǎng)345米，南北寬350米。陵體四周筑有兩層城垣，內(nèi)城四周共長(zhǎng)2525米，外城周長(zhǎng)6294米。始皇陵是目前已知的中國(guó)封建社會(huì)規(guī)模最大的一座帝王陵墓，也是我國(guó)古代陵寢發(fā)展史上的里程碑。根據(jù)史記·秦始皇本紀(jì)記載，這座陵墓“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人

3、魚膏為燭，度不滅者久之”。目前，秦始皇陵尚未開掘，文獻(xiàn)記載始終是一個(gè)謎。20世紀(jì)70年代，考古學(xué)家發(fā)掘了始皇陵兵馬俑坑。這些威武雄壯的“御林軍”氣魄宏大，陣勢(shì)宏偉，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。不僅是震驚中外的地下軍事博物館，同時(shí)也是馳名中外的古代文化遺產(chǎn)。漢承秦制，墓室深埋地下，累土為方錐形去其上部，作為陵體，形狀酷似覆斗。陵園前開始出現(xiàn)神道，兩側(cè)建有石雕刻和石建筑。漢代帝王陵墓以武帝茂陵規(guī)模最大，冢高46.5米，周長(zhǎng)240米。漢代陵墓是保留至今的唯一一種漢代建筑類型，出土的畫像磚、畫像石以及明器，為今人了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活提供了大量形象資料。2.以山為陵隋唐唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的高峰時(shí)期，在陵

4、墓建造上比前代更加追求陵冢的高大。為了顯示雄偉壯觀，防止盜墓和水土流失，唐太宗開創(chuàng)了以山為陵的先河，選擇有氣勢(shì)的山脈為陵體，開鑿墓室。平面布局是在山陵四周建筑方形陵墻圍繞，四面建門，門外立石獅，四角建角樓，神道順地勢(shì)向南延伸，兩側(cè)的石人石獅比前代增多。這種利用天然山勢(shì)環(huán)境，加以人工規(guī)劃而建成的龐大陵區(qū)，確實(shí)更能體現(xiàn)出封建帝王唯我獨(dú)尊的心理取向和一統(tǒng)華夏的強(qiáng)大意志。3.寶城寶頂明清明十三陵是一個(gè)龐大的皇陵區(qū)，位于北京昌平縣以北的天壽山南麓。除朱元璋的孝陵和代宗景泰陵以外（葬于北京西的金山口諸王墓地），明朝13位皇帝的陵墓都在這里。朱元璋開啟了有明一代的統(tǒng)治，其孝陵的封土形式及布局也成了明清兩朝皇

5、陵的標(biāo)準(zhǔn)格式。孝陵沒有模仿唐代的以山為陵，而是采取“寶城寶頂”的建制，既威嚴(yán)肅穆，又防止雨水沖刷，起到良好的保護(hù)作用。陵墓前有長(zhǎng)長(zhǎng)的神道，神道上依次排列著大金門、石碑、石柱、文臣及武臣，直到欞星門。進(jìn)門過(guò)金水橋到達(dá)陵墓中心區(qū)，在由南至北的中軸線上分布著大紅門、祾恩門、祾恩殿、方城明樓、寶城。十三陵延續(xù)這種建制，集中建造在一起，各陵既各自獨(dú)立，又有共同的入口和共同的神道，組成一個(gè)統(tǒng)一的既完整又有氣勢(shì)的皇陵區(qū)。目前，除萬(wàn)歷皇帝的定陵于1956年發(fā)掘以外，明朝皇陵都沒有發(fā)掘。清朝皇陵主要分布在三個(gè)地區(qū)。入關(guān)前，努爾哈赤和皇太極在沈陽(yáng)建造了福陵和昭陵。入關(guān)后，在河北遵化縣建造了清東陵，葬順治、康熙、乾

6、隆、咸豐、同治等五帝及其后妃，在河北易縣建造了清西陵，葬雍正、嘉慶、道光、光緒四帝及其后妃。這兩座陵區(qū)承襲明制，各陵既獨(dú)立又相互聯(lián)系，陵區(qū)擁有共同的神道，有隆恩門、隆恩殿、明樓、寶頂?shù)纫幌盗械孛娼ㄖ?，地宮深埋寶頂之下。清代陵墓與前代不同之處是開始為皇后另建陵墓，慈禧太后的普陀裕定東陵，無(wú)論在建筑材料的選用上，裝飾的精美程度上，還是裝飾主題的寓意上，既超過(guò)了作為皇后應(yīng)該享用的標(biāo)準(zhǔn)，也超過(guò)了一般的皇帝陵墓，確實(shí)是她生前窮奢極欲和權(quán)傾朝野的真實(shí)人生寫照。（二）陵墓建筑的文化內(nèi)涵1.事死如生走入帝王陵墓的地宮，仿佛就置身于帝王的宮殿。地宮雖然深埋地下，是帝王以及后妃百年之后的居住場(chǎng)所，然而受“事死如生

7、”文化傳統(tǒng)的影響，生者要按照死者生前的生活居住情形為死者安排冥間的一切。地宮的建制模仿宮殿，大部分墓室明顯分為前后兩部分，前邊相當(dāng)于堂，后邊相當(dāng)于室，用來(lái)放置棺木。如明神宗定陵地宮的墓室由5個(gè)高大的拱券石室組成，分為前殿、中殿、后殿和東西配殿。后殿相當(dāng)于室，中殿相當(dāng)于堂，前殿相當(dāng)于庭，兩個(gè)配殿相當(dāng)于房和廂。帝陵神道兩側(cè)的石像生象征著朝中位列兩側(cè)的文武大臣。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，寶座上的古代帝王憧憬著自己的政權(quán)統(tǒng)治與日月同輝，希望在冥間繼續(xù)生前豪華的生活，威嚴(yán)浩大的地宮及其內(nèi)部種類繁多的明器和價(jià)值連城的隨葬品都是這種思想的見證。2.厚葬之風(fēng)盛行古代中國(guó)是一個(gè)禮制盛行的國(guó)家。守孝

8、、祭祖是中國(guó)儒家禮俗中的頭等大事?！昂沃^孝”？“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。厚葬是表示生者對(duì)死者忠孝的一種重要方式。厚葬以明孝，通過(guò)埋葬死者來(lái)規(guī)范生者的行為舉止，強(qiáng)化忠孝等級(jí)和倫理觀念。歷史上很多明君如光武帝劉秀、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤等都提倡薄葬，但在整個(gè)古代社會(huì)厚葬的風(fēng)氣始終都很濃厚。這種傳統(tǒng)甚至延續(xù)到當(dāng)今社會(huì)，這與中國(guó)幾千年的禮制傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。這種風(fēng)氣為我國(guó)留下了大量寶貴的建筑遺產(chǎn)與豐富的文化旅游資源，同時(shí)也引來(lái)了持續(xù)不斷的盜墓之風(fēng)。眾多陵墓在不同時(shí)期遭到程度不同的破壞，有的甚至遭到致命的洗劫，帶來(lái)無(wú)法估計(jì)的損失，為后人了解消逝的歷史建筑文化與工藝藝術(shù)設(shè)置了障礙。3.深受

9、堪輿學(xué)說(shuō)影響中國(guó)古代社會(huì)，帝王非常重視自己的陵墓選址?？拜泴W(xué)說(shuō)民間稱為風(fēng)水學(xué)說(shuō)，對(duì)陵墓地址的選擇影響重大。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，選擇好地，則子孫蔭福，選擇壞地，則禍患無(wú)窮。葬書中提出：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！边x擇陰宅最理想的環(huán)境是背靠祖山，前景開壙，有流水自山間流來(lái)，呈曲折繞前方而去，朝向是坐北向南，形成一個(gè)四周有山環(huán)抱、負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水的良好環(huán)境。目前已知的陵墓建筑除北宋位于河南鞏縣的陵墓以外，大多建在這樣的環(huán)境中。4.具有鮮明的等級(jí)性同宮殿一樣，古代陵墓建筑也是重要的政治性建筑，具有鮮明的等級(jí)性。陵墓的方方面面都印上了等級(jí)制的痕跡。社會(huì)等級(jí)不同，死后使用葬具的規(guī)格差別很大。根據(jù)禮記記載，“天子之棺四重，諸公三重，諸侯再重，大夫一重，士不重”，不得僭越。陵丘形狀也有具體規(guī)定，比如秦漢時(shí)期，只有帝王才能用方形墳丘，一般貴族官員只能用圓錐形墳丘。石像生的數(shù)量也有規(guī)定。三品以上的官員可制石人、石羊、石虎