獨身生活與對它的喜愛--《人與自我》(廣西大學人文)

1、獨身生活與對它的喜愛麥格拉思沃爾什兩人均為美國當代學者,本文原載現(xiàn)代外國哲學社會科學文摘,1988(2,謝白羚譯。在人們沒有加以注意的情況下,老諾曼底人羅克韋爾式的正規(guī)的美國家庭生活的形象正在發(fā)生變化。這種生活過去一向是媽媽、爸爸、小孩和家犬共同生活在一種親密和藹而又混雜的氛圍中。但現(xiàn)在像吉爾德(P.Guild這樣的婦女的情況越來越多了。她年齡30歲,自從離開她雙親的家便單獨生活,她把她在馬里蘭州的切維蔡斯擁有的雅致的市內住宅看做是從美國電話電報公司的管理員職位的挑戰(zhàn)中,以及從一連串繁忙的業(yè)余愛好中擺脫了出來。她說:“我不認為我會再跟別人住在一起了?！痹倨┤缦窦匪?#183;李(J.Lee這

2、樣的男子,他56歲,結婚29年后同妻子離婚,他就很少被他周圍一批人所吸引住。這位密歇根養(yǎng)兔場的推銷員說:“當你晚上回到家里,就知道這個家同早晨離開時一模一樣,空空如也?！奔獱柕鲁鲇谧該穸匪?#183;李則由于中止婚約,這樣他們都加入了這一迅速發(fā)展的少數(shù)群體,即“單獨用自己的羽毛來筑巢”的美國人的行列。自從1960年以來,全國獨身生活的人數(shù)已增加了3倍,1986年達到2120萬,現(xiàn)在已接近全部家庭總數(shù)的1/4。9個成年人中就有一個獨身生活者,到2000年時,還將增加740萬人,這些人都將自己操持家務。數(shù)字后面的情況在某種程度上,這僅僅是人口統(tǒng)計的一個實例。目前更多的婦女為了事業(yè)而推遲結婚,而

3、離婚和年齡較大的人數(shù)都已膨脹。但是一種前所未有的追求個人自由的渴望也起了一定的作用。當就業(yè)的機會擴大,收入上升,特別是生育高峰使人們產(chǎn)生了一種渴望,即希望選擇一種不需要家庭資助或不受家庭干擾的美好生活。西雅圖巴特爾人類事務研究中心的人口學家麥克勞克林(S.McLaughlin評論說:“在年輕的未婚者中間,關于基本個體(primary individual的興起的說法正在流傳。關于生活方式的選擇已不再為家庭所控制?！?970年至1986年間,獨身生活的人數(shù)在25歲至34歲年齡組中增加了346%,在35歲至44歲年齡組中增加了258%。以米切爾(A.Mitchell為例,他現(xiàn)在40歲,3年前他建立

4、了“亞特蘭大企業(yè)網(wǎng)絡”,在每周一次的聚會上他把同行人員匯聚在一起。未結過婚的米切爾說:“獨身生活給了我集中精力做生意的自由”,“我獨自一人,除了我以外,我不必向任何人負責”。米切爾希望在適當?shù)臅r候結婚,從統(tǒng)計學觀點來看,他的機會是很多的。但是在那些和他同一代的婦女們看來,一個人在20到29歲的時期里決心只專心于事業(yè)而將結婚推遲,實際上就是做出一種根本不想結婚的決定。根據(jù)耶魯大學社會學家貝內特(N.Bennett和哈佛大學經(jīng)濟學家布魯姆(D.Bloom(他們關于美國婚姻模式的研究成果在去年發(fā)表的時候,曾引起一場騷動所說,50年代中期出生的8個婦女中就有一個未婚者,而早20年出生的婦女,則是每25

5、個婦女中有一個未婚者。但美國人口普查局的研究報告就比較樂觀一些,他們提出的數(shù)字為1/12(即12名婦女中有一個是未婚者。當貝內特和布魯姆斷言,受過大學教育未婚的白種婦女在她們30到39歲的時期中最后終于結婚的只占20%的時候,美國人口普查局卻認為這個數(shù)字將是66%。即使如此,這仍意味著有34%的人尚未結婚。獨立生活的兩個方面這些婦女中有許多人出于自擇將保持獨身。她們不再具有經(jīng)濟進取動力,為了單純的養(yǎng)家糊口便把終身定下來,而不去追求真正的愛情。但是由于婦女年齡的關系,挑選的機會就相當微小了。邁阿密大學的社會學家李普曼(A.Lipman說:“推遲結婚的婦女往往成為精選部分的人(crealm of

6、the crop?！痹僬?1957年戰(zhàn)后出生率的高峰意味著在50年代出生的婦女已經(jīng)陷入了“婚姻壓縮”的困境。按傳統(tǒng),她們想尋找比自己大3歲年齡的伴侶,可是她們在人數(shù)上超過了待婚候選者的數(shù)目。伯吉斯(B.Burgess說:“在我這樣的年齡,我并不具有像大學生一樣的選擇自由了?！辈宫F(xiàn)在37歲,她是在新澤西州莫里斯城的克魯姆-福斯特公司工作的衛(wèi)生保健行政管理人員。她住在郊區(qū)也無濟于事,她說:“生活在社交活動較少的地區(qū)限制著我和我的同齡人的交往?！?986年,470萬離婚的美國人和830萬中年以上的人過著獨身生活。對他們來說,寧愿選擇冷寂獨居的生活是很少見的。住在紐約市布魯克林的72歲的寡婦薩弗蘭

7、(E.Saffran說:“這像個監(jiān)獄?！弊詮膬蓚€男人最近企圖強行闖進她的公寓后,天黑,她便害怕得不敢出門?！耙坏┠汴P上房門,它就是這樣,像個監(jiān)獄。夜實在太長了。”但是,當世世代代作為支撐橋梁的家庭作用消失了,和雙親或子女住在一起的取代方法甚至不那么有吸引力了。因為這個原因,同時由于離婚和喪偶者的人數(shù)有了迅速的增加,自從1970年以來,離婚獨身生活的人數(shù)增加了3倍,而中年以上獨居者的人數(shù)占他們總人數(shù)的2/3以上。韋爾奇(L.Welch說:“我仍然處在一個適應階段?！彼衲?9歲,住在北卡羅來納州的瓦爾斯通堡。自從她丈夫去世后,她已經(jīng)學會了算賬,并保持收支平衡,她請了一個包工頭來修理房屋并單獨出去

8、旅游。開始時,她被孤寂所嚇倒,下班回家,她就躺倒在放在門口的椅子上。但是韋爾奇熱愛她的房子,并且為她現(xiàn)在有能力去對付這種生活而感到自豪。她說:“現(xiàn)在我回家失去了他,過去是他生好爐子,煮好咖啡,現(xiàn)在是我自己把灰掏出來,放進引火物,自己來生火?！表f爾奇是幸運的,因為她在經(jīng)濟上是獨立的。許多寡婦就不是這樣。根據(jù)“國家中年以上獨身生活者公共基金委員會”最新的調查,在1987年里,880萬中年以上的獨身者中有19%的人(其中80%是婦女依靠每周不到104美元的收入來維持生活。非白種人的中年以上獨身者中間的43%生活在貧窮之中。如果同一般的老夫老妻相比,后者過貧窮生活的比率數(shù)為4%。這種差異主要是由于寡婦

9、們在他們的丈夫去世時失去了社會保障和退休利益。哈佛大學教授懷斯(D.Wise進行的一項有關老年夫婦問題的研究指出,在喪失丈夫一年之內,孀居者的37%從原先并不貧窮而降到貧窮線之下。當婦女們自己的利益自然增長并且個人退休賬目能得到平衡的情況下,這個差距是能夠縮小的。與此同時,每一個已婚婦女都必須認真對待可能最終發(fā)生的窮困的威脅。2/5的已婚婦女都能指望比他們的丈夫活得長,過著寡婦生活的平均數(shù)是15年。獨身但并不感到迷惘空虛密歇根州一位從事研究獨身生活和心理保健的專家阿爾溫(D.Alwin說:“單獨乘飛機旅行并不一定就是孤獨的旅行?！彼拇罅垦芯恐赋?未婚者要比他們已婚的同胞遭受更多的消沉、憂慮和

10、健康不佳的痛苦,這個理論就是說,密切的親屬關系可以保護已婚者免受未婚獨身者所面臨的壓力。但是阿爾溫認為,獨身生活本身不能對此負責。人們需要同他人保持緊密聯(lián)系才能得到幸福,但是這不能就此認為,單獨生活會阻止這種聯(lián)系的形成。他和兩位同事對獨居的未婚者和居住在一起的未婚人進行了比較,發(fā)現(xiàn)一般說來,獨居者和居住在一起的人相處就像和同伴們相處一樣,感到愉快,有的時候甚至更快樂一些。阿爾溫說:“人們由此可以獲得補償,很多的獨身者能以更高的比例接觸戶外人。”這些專家們一致認為,以獨居為滿足的人特別難于同家庭和朋友建立起緊密的聯(lián)系。圣地亞哥一位專門從事獨身問題研究的心理學家德魯克(K.Druck說:“在同個人

11、的接觸中,我們能感到被人理解和被人接受再也沒有比這個更好的禮物了?！薄凹偃邕@種需要不能得到滿足的話,那么它就會轉化成健康的問題,并將妨礙工作上的成就和工作效率。”許多獨身者創(chuàng)造出許多家庭代替者他們的朋友們。北卡羅來納州夏洛特34歲的里奇(K.Ridge說:“我們的關系是五條件的,我們可以彼此共處一起而不必一定要有很久的時間。”在她經(jīng)常會面的親近朋友的圈子中,她可以長時間地、懶散地聊一陣子。有一些人,例如米切爾,則把興趣轉向教堂和寺院,他說:“這是我的第二家庭?！蔽餮艌D的弗林(D.Flynn從與他具有共同興趣的人的交往中而獲得一種歸屬感。這位未婚的聽覺學家、馬拉松長跑運動員、室內音樂合唱隊員、前

12、民族舞蹈家和足球運動員說:“我喜歡為某樁事情同某人在一起工作。”馬里蘭州的貝塞斯達的一位心理學家韋賓克(P.Webbink說:“一定的宗旨和對一個人的價值的信念,盡管是毫無聯(lián)系的,但卻是使獨身生活心滿意足的先決條件?！蹦贻p的未婚者可以在他們的工作中找到存在的理由或目的,但是那些生活的有益意義已經(jīng)被親人的死亡或離婚破壞了的人們,則必須重新確定他們的價值和籌劃新的生活方向。一位58歲的克利夫蘭人邁耶(N.Meyer說:“我來自這樣的一代人,即認為不結婚是無所謂的。”她已經(jīng)在11年前離了婚。她說:“我花了5年時間才達到這種程度一一我已有足夠堅強的力量來說:再婚不是我最優(yōu)先考慮的問題。我終于問自己:我

13、是誰?我要求什么?什么是我的優(yōu)勢?什么是我的弱點?為什么我情愿滿足于那么一點親屬關系?”邁耶發(fā)現(xiàn)她真正渴望的是接受正規(guī)學校教育和事業(yè)?，F(xiàn)在,她已獲得咨詢心理學(counseling psychology學位和正在攻讀哲學博土學位。紐約州沃特敦一位80歲左右的寡婦柯蒂斯(G.Curtis說:“你可以以此為樂,也可以為此感到可悲?！彼恐芑ㄙM數(shù)小時走訪家庭病室和醫(yī)院里的病人,每天做禮拜,每周幾次同朋友們一起經(jīng)管9個高爾夫球場。社會對獨身者表示贊同即使是那些樂于過獨身生活的人也并不認為生活是安逸的。社會仍然把他們看成是已婚者主流中的一股旋渦。盡管有關獨身者的小冊子的影響正敦促著產(chǎn)品供應者和服務機構能

14、減輕他們在單獨生活安排上遇到的困難。社會學家李普曼說:“在一代人里,我們已經(jīng)看到了專供單身者的酒吧間、組合式公寓和休假公寓,以及冰凍午餐和湯類等。”現(xiàn)在有一些旅游代理商能幫助獨身者怎樣花錢,有些財務設計人員幫助他們怎樣進行投資。一整套行業(yè)已經(jīng)很快發(fā)展起來,將這些技術熟練的伙伴安置在自動洗衣場和超級市場,并經(jīng)過本人宣傳,將他們安置在商業(yè)網(wǎng)俱樂部和各種定期服務機構其中最新的形式是:幾個城市集團,它的成員是接受定期檢查的艾滋病患者。雇主們正開始認識到并不是所有的工人都有依靠,因而正向他們提供靈活性的一攬子利益,各個教會和猶太教會也在獲得信息。一位在納什維爾聯(lián)合衛(wèi)理會公會任職的格林沃爾特(K.Gree

15、nwaldt牧師說,在那里獨居者能夠參加啟己的團體會議和得到離婚咨詢,并說:“教會發(fā)現(xiàn)那里的會員人數(shù)不斷增長,但卻能滿足獨身者們的需要。”提供方便是必不可少的由于有了“標志卡”,現(xiàn)在未婚者來來往往的約會可以得到郵遞方面的照顧?？藏悹枩斯咀詮?983年首次供應單人享用的李氏冷餐以來一直風行不衰,今年夏天又繼續(xù)推出斯旺森的荷馬式飯菜,人們對匹茲堡的小型蛋糕也寄予厚望?，F(xiàn)在,有為個人單用廚房提供小型器具,科寧玻璃工廠為單人進食烹調提供小型防微波碗盞。人們不想等到結婚時才去收集瓷器和水晶制品。單身者可以把自己更喜歡的禮物造表列入“布盧明代爾自我登記簿”上,那里同任何婚禮登記處一樣地進行著工作。自從單身者占初次購房者的1/4,房屋建筑者便對他們注意起來了。拉特格斯大學的城市政策研究中心主任伯切爾(R.Burchell說:“我們在考慮少建一些臥室,減少餐室的占地,擴大廚房的面積,因為廚房正在變成單身者的起居室?！彼A測戶主的臥室將造得更加豪華,起居室配備高級技術的娛樂設施。企業(yè)家們也在抓住時機進行各種活動。費城羅賓斯-西爾斯協(xié)會的西爾斯(J.Cills說;“當你還是孩提時,我就是你的隔壁鄰居。”這個協(xié)會是一大群蜂擁而起的私人服務機構中的一個,它專門