從用典看辛棄疾的愛國(guó)情懷

1、劉勰在文心雕龍里詮釋“用典” ，說是“據(jù)事以類義，援古以證今” 。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味” ，方為佳作。用典亦稱用事 , 凡詩文中引用過去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí), 或語言文字 , 以為比喻 , 而增加詞句之含蓄與典雅者 , 即稱 “用典”。二、辛棄疾詞中的用典用典可以借古論今、 抒情言志、 創(chuàng)新意境。博覽群書的辛棄疾, 是詞中用典的大師。百家經(jīng)史、古人古語信手拈來，在其筆下恣意縱橫、流轉(zhuǎn)自如。通過用典，辛棄疾將自己的愛國(guó)情懷表達(dá)得淋漓盡致。永遇樂 京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓，孫仲

2、謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？京口是三國(guó)時(shí)孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)， 并一度成為都城， 也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。 面對(duì)錦繡江山， 緬懷歷史上的英雄人物， 正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，而這首詞正是從這里著筆的。這首詞一連用五個(gè)典故。其一，孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國(guó)鼎峙的局面。盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺(tái)舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績(jī)則是和千古江山相輝

3、映的。詞中概括為“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去?！弊髡哂纱烁袊@當(dāng)時(shí)一片主降聲的南宋再難找到像孫仲謀這樣的英雄，來助南宋與金對(duì)峙，奪回疆土。其二，劉裕 （ 武帝 ,小字“寄奴” ）幼時(shí)曾在京口一帶放過牛 , 后來兩次率軍北伐 , 并舉平定桓玄叛亂、滅晉建宋。詞中概括為“斜陽草樹,尋常巷陌 , 人道寄奴曾住 ,想當(dāng)年 ,金戈鐵馬 ,氣吞萬里如虎 ”, 借以表明作者強(qiáng)烈希望國(guó)家能讓他率軍北伐 , 一舉收復(fù)中原的心。（ 元嘉是宋文帝年號(hào) ） 。以情。其三，劉裕之子劉義隆文帝，倉猝北伐卻大敗而歸的故事,“狼居此表示不贊成倉猝北伐 , 希望南宋當(dāng)權(quán)者以史為鑒?？上纤萎?dāng)權(quán)者

4、絲毫沒有北伐的想法， 不到萬不得已是不會(huì)開戰(zhàn)的。作者空有一腔報(bào)國(guó)熱血卻無處傾灑。此典又典中套典 胥”指漢代名將霍去病北擊匈奴 , 追至狼居胥山 ,祭山而歸的故事。其四，北魏太武帝拓跋燾 （ 小字佛貍 ） 擊敗劉宋北伐軍 , 率追兵直達(dá)長(zhǎng)江邊 , 在瓜步山 上建立行宮 （ 即佛貍祠 ）, 大肆祭慶的故事 。詞中概括為 “可堪回首 , 佛貍祠下 , 一片神鴉 社鼓?！苯枰园l(fā)泄對(duì)南宋統(tǒng)治者抗金不利、不想收復(fù)失地的不滿情緒其五，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭 開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回 來報(bào)告王說： “廉頗將

5、軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。借以表達(dá)自己想報(bào)效國(guó)家卻無人過問甚至還被小人中傷的悲憤之情南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。年少萬兜鍪， 坐斷東南戰(zhàn)未休 ?！睋?jù)歷史記載： 孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東，西 征黃祖，北拒曹操，獨(dú)據(jù)一方。赤壁之戰(zhàn)大破曹兵，年方二十七歲。因此可以說，上面這兩 句是實(shí)寫史事， 因?yàn)樗乔д嫒f確的歷史， 因而更具有說服力和感染力。 作者在這里一是突 出了孫權(quán)的年少有為 ，“年少” 而敢于與雄才大略、兵多將廣的強(qiáng)敵曹操較量，

6、這就需要非 凡的膽識(shí)和氣魄。 二是突出了孫權(quán)的蓋世武功， 他不斷征戰(zhàn)， 不斷壯大。 而他之“坐斷東南 ” 形勢(shì)與南宋政權(quán)相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是 反襯當(dāng)朝文武之輩的庸祿無能、懦怯茍安。接下來， 辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮， 不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的 英姿。 他異乎尋常地發(fā)問，以提請(qǐng)人們注意 ：“天下英雄誰敵手？”若問天下英雄誰配稱他的敵手呢？作者自問又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據(jù)三國(guó)志蜀書先主傳記 載：曹操曾對(duì)劉備說 ：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳 ?！毙翖壖脖憬栌眠@段故事， 把曹操和劉備請(qǐng)來給孫權(quán)當(dāng)配角， 說天下英雄只有

7、曹操、 劉備才堪與孫權(quán)爭(zhēng)勝 。我們知道， 曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必比曹、劉強(qiáng)。然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作 為三國(guó)時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來頌揚(yáng)， 其所以如此用筆， 實(shí)借憑吊千古英雄之名， 慨嘆 當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤也！這種用心，更于篇末見意。三國(guó)志-吳書-吳主傳注引吳歷說：曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘， 見吳軍乘著戰(zhàn)船軍容整肅，孫權(quán)儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳 ！”一世之雄如曹操，對(duì)敢于與自己抗衡的強(qiáng)者， 投以敬佩的目光，而對(duì)于那種 不戰(zhàn)而請(qǐng)降的懦夫， 若劉景升兒子劉琮則十分輕視， 斥為任人宰割的豬狗。 把大好江山拱手 奉獻(xiàn)敵

8、人， 還要為敵人恥笑辱罵， 這不就是歷史上所有屈膝乞和、 靦顏事仇的缺乏骨氣的人 的共同的可悲命運(yùn)嗎！曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，在南宋搖搖欲墜的政局中，不也有著主戰(zhàn)與主和兩種人嗎？這當(dāng)然不便明言，只好由讀者自己去聯(lián)想了。 聰明的詞人只做正面文章， 對(duì)劉景升兒子這個(gè)反面角色， 便不指名道姓以示眾了。 然而妙就妙在縱然作者 不予道破， 而又能使人感到不言而喻。 因?yàn)樯鲜霾懿龠@段話眾所周知， 雖然辛棄疾只說了前 一句贊語， 人們馬上就會(huì)聯(lián)想起后面那句罵人的話， 從而使人意識(shí)到辛棄疾的潛臺(tái)詞： 可笑 當(dāng)朝主和議的眾多王公大臣， 不都是劉景升兒子之類的豬狗嗎！ 詞人此種別開生面

9、的表現(xiàn)手 法，頗類似歇后語的作用，是十分巧妙的。而且在寫法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得 很自然。上兩句說， 天下英雄中只有曹操、劉備配稱孫權(quán)的對(duì)手。 你不信么？連曹操都這樣 說，生兒子要像孫權(quán)這個(gè)樣呢！真是曲盡其妙，而又意在言外，令人拍案叫絕！再從“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話的蘊(yùn)含和思想深度來說，南宋時(shí)代人，如此看重孫權(quán)， 實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)心理的反映。 因?yàn)槟纤纬?shí)在太萎靡庸碌了， 在歷史上， 孫權(quán)能 稱雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過了好幾代皇帝， 竟沒有出一個(gè)像孫權(quán)一樣的人！所以 ，“生子 當(dāng)如孫仲謀 ”這句話，本是曹操的語言，現(xiàn)在由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要 求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的

10、呼聲。從辛棄疾詞所用的典故，可以看出辛棄疾的愛國(guó)情感分為三類1.嘆世無英雄，國(guó)土難安。2.盼率軍北伐，一統(tǒng)中原。3.恨小人當(dāng)?shù)?，?bào)國(guó)無門。只 有 通過 歷 史 人物 的不 幸遭 遇,來 傾吐 自 己 的 這種 懷才不 遇, 報(bào) 國(guó) 無的 悲 憤。他 在 詞 中不 止 一 次 地 以 不 平 之 心 歌 頌 李 廣:“人 盡 說, 君飛將,舊時(shí)英烈?！保M江紅漢水東流）“但記得,浦陵呵夜?！保ㄙR郎碧海成 桑野）“千古李將軍，奪得 胡兒馬。”（卜算子千古李將 ） 李廣 的不 幸 遭 遇 常常 引 起 他 強(qiáng) 烈 的 共 鳴, 甚 至 使他夜 不能 寐。在八聲甘洲故將 軍飲罷夜歸來的上片，詞人以激動(dòng)

11、 的 心情記 敘了李廣的 種種 不 幸 , 表 達(dá)對(duì) 李 廣 的深 切同 情。明寫 李廣，實(shí) 寫 自 己，通 過 李廣的不 幸 遭遇 來曲折地發(fā) 自 己 由 于 被 迫 害而產(chǎn) 生 的 悲 憤 心 情。為 了 揭露 主 降 派和關(guān)心 國(guó) 事 的 意 志 消沉者 ， 辛棄疾 常 常 借 用 自 己 否定 的歷史 人 物作 為 靶 子，加 以 批 ， 判。如 他 反復(fù)地 寫 到 王 夷 甫:“夷甫諸人 ，神州 陸沉,幾曾回首。”（水龍吟-渡江天 馬南來）“嘆夷 甫諸人清絕。”（賀新郎細(xì)把 君詩說）“夷甫諸 人堪笑。”（水調(diào)歌頭日 月如磨蟻）,“不 聽 塵談 清,愁如 發(fā)?！保M江紅美景 良辰）王夷甫,即 西晉王衍的 字,他是西晉 玄 學(xué) 清 談 家領(lǐng)袖 , 任 官 不 理 政事 , 致使 國(guó) 家敗 亡。 , 晉桓 溫 北伐時(shí)曾說：“遂 使神州陸沉，百 年丘墟,王夷甫諸人不得不 任 其責(zé)?！?/p>