生活處處有哲學(xué)

1、生活處處有哲學(xué)哲學(xué)來自生活（實(shí)踐） ，又回歸 / 指導(dǎo)生活（認(rèn)識(shí)和改造世界）上一節(jié)課我們從哲學(xué)的詞源上勉強(qiáng)介紹了一下哲學(xué)，在希臘語中，哲學(xué)指愛智慧或追求 智慧，這個(gè)愛和追求說明人要不斷追問、不斷思考才可能擁有智慧，而這個(gè)過程又往往伴隨 著痛苦。實(shí)際上，這個(gè)邏輯鏈?zhǔn)遣煌暾摹Ｗ穯柡退伎嫉膶?duì)象我們沒有提及，我們所追問和思考 的到底是什么樣的問題，是對(duì)誰的追問和思考。概括來說，一般認(rèn)為哲學(xué)研究兩個(gè)問題：人類之謎和宇宙之謎。不過在我看來，這兩個(gè) 問題可能可以合二為一。 大家有沒有發(fā)現(xiàn)， 人是以自我為中心的， 我們經(jīng)常要問的問題就是， 這個(gè)和我有關(guān)系嗎？這個(gè)對(duì)我來說重要嗎？沒關(guān)系、 不重要的東西和事情我

2、們往往就忽視它。 所以，剛才的兩個(gè)謎就變成了一個(gè)謎，人類之謎和與人有關(guān)的宇宙之謎，總而言之，就是要 解開人的謎。所以哲學(xué)最初的也是最根本的問題就是： 我是誰？現(xiàn)在， 希臘有一個(gè)神廟遺址， 這個(gè)神廟的門楣保存了下來，在這個(gè)門楣之上，有五個(gè)字讓人肅然起敬：認(rèn)識(shí)你自己！我是誰？認(rèn)識(shí)你自己！是帶有根本性的、追根性的、也是相對(duì)永恒性的問題，有誰能理 直氣壯的告訴別人：我是誰誰誰，我已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)了自己。據(jù)說古剎里新來了一個(gè)小和尚，他積極主動(dòng)地去見方丈，殷勤誠懇地說： " 我新來乍到， 先干些什么呢？請(qǐng)方丈支使指教。 "方丈微微一笑，對(duì)小和尚說： " 你先認(rèn)識(shí)和熟悉一下寺里的

3、眾僧吧。 " 第二天，小和尚又來見方丈，殷勤誠懇地說： " 寺里的眾僧我都認(rèn)識(shí)了，下邊該去干些 什么呢？ "方丈微微一笑，洞明睿犀地說： " 肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識(shí)吧。 " 三天過后，小和尚再次來見方丈，滿有把握地說： " 寺里的所有僧侶我都認(rèn)識(shí)了。 " 方丈微微一笑，因勢(shì)利導(dǎo)地說： " 還有一人，你沒認(rèn)識(shí)，而且這個(gè)人對(duì)你特別重要。 " 小和尚滿腹狐疑地走出方丈的禪房，一個(gè)人一個(gè)人地尋問著、一間屋一間屋地尋找著。 在陽光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思著。不知過了多少天，一頭霧水的

4、小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟 了，趕忙跑去見老方丈世界上有一個(gè)人，離你最近也最遠(yuǎn)；世界上有一個(gè)人，與你最親也最疏；世界上有一個(gè) 人，你常常想起，也最容易忘記 這個(gè)人，就是你自己。不過，盡管認(rèn)識(shí)人自己是一個(gè)持續(xù)的過程，但人類還是不斷地在認(rèn)識(shí)自己。那么，第二 個(gè)問題就來了： 人是怎么認(rèn)識(shí)自己的？是什么讓人一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)了自己？對(duì)了， 生活，是生活，人是在生活中慢慢認(rèn)識(shí)自己的。所以，那個(gè)問題也變得不簡單起來：人活著是為了什么？現(xiàn) 在我們可以把上節(jié)課的邏輯鏈補(bǔ)充一下了：人的生活T追問和思考 T哲學(xué)的智慧（伴隨著痛苦）這節(jié)課書本的內(nèi)容概括起來其實(shí)只有兩句話 （也可以是三句），現(xiàn)在我們可

5、以寫一句： 哲 學(xué)來自生活（哲學(xué)的智慧來自生活； 哲學(xué)源于對(duì)生活的追問和思考） （讓學(xué)生在書本上把兩句 話劃起來，并把筆記記在相應(yīng)的位置） ?，F(xiàn)在讓我們繼續(xù)補(bǔ)充這個(gè)邏輯的鏈條，當(dāng)人們從生活中獲得智慧后，這個(gè)智慧又將去向 哪里？對(duì)，生活，又是生活， 從生活當(dāng)中來的點(diǎn)點(diǎn)智慧又會(huì)指導(dǎo)人們更好地生活。 （人的生活 T追問和思考 T哲學(xué)的智慧（伴隨著痛苦）T人的生活）。現(xiàn)在我們可以記下第二句話了： 哲學(xué)回歸 / 指導(dǎo)生活（書本句子：哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界） 。書本上的內(nèi)容很短， 下面讓我們從生活的故事中去感悟一下這兩句話吧： 哲學(xué)來自生活， 又回歸生活。講述塞翁失馬焉知非福的故事

6、?？拷吶胤阶≈蝗喝?，里面有一位善于推測(cè) 吉兇禍福的人。他家的馬無緣無故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父親說：“這怎么就知道不是福氣呢？ ”過了幾個(gè)月，他家的馬帶著胡人的駿馬回來了，大家都祝賀 他。他父親說： “這怎么就知道不是禍患呢？ ”家里多了良馬，他的兒子喜歡騎馬，有一 次從馬上摔下來折斷了大腿骨，大家都安慰他，他的父親又說：“這怎么就知道不是福氣呢？ ”過了一年，胡人大舉侵入邊塞，壯年男子都拿起弓箭參戰(zhàn)，住在邊塞附近的壯 年男子百分之九十的人都因戰(zhàn)爭而死去， 因?yàn)樗麅鹤油热车脑颍?父子的性命都得以保 全。老人家很淡定，倒是鄰居們就顯得慌張很多。 問題是，老人哪來的這么淡定的人

7、生狀態(tài)？ 天生的嗎？不會(huì)的，有誰見過小孩子淡定的？正常情況下，沒有淡定的小孩，小孩都是猴急 猴急的，然后情緒是非常不穩(wěn)定的，所以小孩哭鬧是常態(tài)?？墒情L大后，大家就開始分化了， 有些人的情緒還是不穩(wěn)定，而且可能更不穩(wěn)定，而有些人卻變得不再?zèng)_動(dòng)了。是什么讓大家 分化了，是生活，更重要的是各人對(duì)各自生活的感悟程度。 我想老人早已感悟到了一個(gè)道理： 世事難料（也稱世事無常），老人早已成了一個(gè)可以接受任何結(jié)果的智慧老人了。 當(dāng)然我們也 見過很多情緒不穩(wěn)定的老人，那些就屬于修煉不到家，對(duì)生活不太留心的老人了，我們不得 不承認(rèn)，人是有高低之分的。高二要分班了，我們很多同學(xué)暑假開始就情緒不穩(wěn)定，開學(xué)這兩天情況

8、更加火爆。我被 同一個(gè)問題問到很多遍： “老師你教我們班嗎？”昨天有一個(gè)同學(xué)表現(xiàn)地非常激動(dòng)：老師， 我 們現(xiàn)在的老師和高一的一個(gè)一樣的都沒有啊，這怎么辦呀？這怎么辦呀？當(dāng)然，我想分 班后應(yīng)該還有另一種聲音：忍了一年了，現(xiàn)在終于換了，可以迎接新生活啦，哈哈哈；第三 種可能也是存在的，我稱之為淡定哥，誰來都一樣。說實(shí)話，我于第一類同學(xué)是比較擔(dān)心的，因?yàn)榻?jīng)過了一個(gè)暑假的休整，他對(duì)即將迎來的 高二生活完全沒有思想準(zhǔn)備， 很難想象他會(huì)開好高二的局， 而從經(jīng)驗(yàn)上來說， 一般開頭不好， 結(jié)果也好不到哪兒去。對(duì)于第二類同學(xué)，我可能更擔(dān)心，因?yàn)樗南矏偸莵碜詫?duì)前面一年長 期忍耐的解脫，試想，如果他討厭的老師今年

9、繼續(xù)帶他，他會(huì)怎么樣？媽的，老子忍了一年 了，還是沒有逃過他的魔掌，這樣的心態(tài)可能對(duì)他人和對(duì)自己比第一類同學(xué)更有破壞力。而 第三類同學(xué)就非常穩(wěn)定，當(dāng)然這也要兩面看，如果他對(duì)未來本來就不報(bào)任何希望，誰來都一 樣，那他是無所謂的，既來之，則安之嘛！而如果是那種我有我堅(jiān)定的目標(biāo)，不管誰來，都 很難改變我的目標(biāo)，我相信我在任何情況下都能做最好的自己的，他的成就不可限量，因?yàn)?至少他有強(qiáng)大的內(nèi)心，他比別人更多一份實(shí)現(xiàn)理想的主觀條件。這三類同學(xué)的心理狀態(tài)和生活狀態(tài)到底是誰造成的？他們對(duì)過往的生活經(jīng)歷感悟一樣 嗎？這樣想也許我們可以得出結(jié)論：每個(gè)人都有自己的生活感悟，每個(gè)人都有屬于自己的生 活智慧，而這些可

10、能都是不同的，所以每個(gè)人的生活狀態(tài)可能不同，而我們大家生活在世上 辛辛苦苦的，不就是圖一個(gè)好的生活嗎？我想，我們要做的很重要的一點(diǎn)就是要珍惜自己的 生活，珍惜對(duì)每次經(jīng)歷的反思，讓我們擁有比別人更多的生活智慧， 造就更強(qiáng)大的自己。（這 里可以講一講中國好聲音里對(duì)哈尼族王子李維真的采訪片段：李維真認(rèn)為自己是真正的 高富帥（其實(shí)外形一點(diǎn)不像） 。我很高， 因?yàn)槲沂枪嶙宓耐踝樱?我承載著發(fā)揚(yáng)哈尼族文化的 責(zé)任和使命，我很服，因?yàn)槲冶澈笥袔兹f名哈尼族人的支持和幫助，我很帥，因?yàn)槲矣袕?qiáng)大 的內(nèi)心，一個(gè)有強(qiáng)大內(nèi)心的男人難道還不是一個(gè)帥哥嗎？）當(dāng)然，有時(shí)人的智慧還來自高人一等的思維方式，我們也常常稱之為創(chuàng)新

11、思維。下面我 們可以聽聽這個(gè)故事 把梳子賣給和尚 ：據(jù)說有個(gè)公司要招聘銷售人員，來應(yīng)聘的人很多， 可能 100 個(gè)。公司給大家出了一道題： 把梳子賣給和尚 。一聽這題，立馬 97 個(gè)人跑掉了， 大家想：神經(jīng)病，和尚一根頭發(fā)都沒有，還會(huì)買梳子？剩下只有甲乙丙想試一下。甲跑了三座寺院，受到了無數(shù)次和尚的臭罵和追打，但仍然不屈不撓，終于感動(dòng)了 一個(gè)小和尚，買了一把梳子。乙去了一座名山古寺，由于山高風(fēng)大，把前來進(jìn)香的善男信女的頭發(fā)都吹亂了。乙 找到住持，說：“大師，您這里香火這么旺，全靠眾多虔誠的信徒來禮佛，可是，山那么高， 風(fēng)那么大，灰塵那么多，當(dāng)信徒們來到這里的時(shí)候早已蓬頭垢面，疲憊不堪，您想想，

12、蓬頭 垢面是不是對(duì)佛不敬呢？所以，我們是不是可以考慮在山門前設(shè)一個(gè)香案，上面放幾把梳子 供大家梳梳頭發(fā)，整整妝容，休息一下再來朝拜?！弊〕终J(rèn)為有理。那廟共有 10 座香案， 于是買下 10 把梳子。丙來到一座頗負(fù)盛名、香火極旺的深山寶剎，對(duì)方丈說：“大師，您這里香火這么 旺，全靠眾多虔誠的信徒來禮佛，您是否考慮對(duì)他們有所回贈(zèng)，保佑他們平安吉祥，并鼓勵(lì) 他們多行善事?，F(xiàn)在我有一批梳子，您的書法超群，可刻上積善梳'三字， 然后作為贈(zèng)品?！?方丈聽罷大喜，立刻買下 1000 把梳子。而且，因?yàn)橄慊饦O旺， 1000 把很快就賣完了，方丈 又找到丙，下了第二個(gè)訂單，后面源源不斷。（書里有個(gè) “用燭光照亮小屋”的故事可以提一提， 還有一個(gè)把鞋賣給不穿鞋的地區(qū) 的故事可用）三個(gè)人，三種不同的結(jié)果，是怎么造成的？而三種不同的思維方式又是怎么煉成的呢， 是丙天生比甲乙要厲害嗎？我想應(yīng)該不是，是生活，是對(duì)生活的感悟，所以，還是哪句話， 多多感悟自己的生活吧，多對(duì)別人認(rèn)為想當(dāng)然和不以為然的東西進(jìn)行