關(guān)于建設(shè)美麗中國(guó)的論文

1、建設(shè)美麗中國(guó)什么是美麗中國(guó)？美麗中國(guó)，就是在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，要加強(qiáng)人們的精 神文明建設(shè)。建設(shè)美麗中國(guó)，樹立生態(tài)文明理念是前提。生態(tài)文明，做到山青水秀空氣清新，環(huán)境優(yōu)美；人的精神面貌，做到彬彬有禮， 遵紀(jì)守法，談吐文雅，舉止莊重，形象優(yōu)美；這才是完美的美麗中國(guó)的構(gòu)思。 十八大中明確提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建 設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永 續(xù)發(fā)展?！苯ㄔO(shè)美麗中國(guó)，強(qiáng)調(diào)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自 然的生態(tài)文明理念， 要求我們必須采取更加有效的措施和辦法，加快形成資源節(jié) 約和環(huán)境保護(hù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方

2、式，促進(jìn)人與自然的和 諧共生。 美麗中國(guó)是實(shí)現(xiàn)路徑 建設(shè)美麗中國(guó)， 必須要有美麗發(fā)展作支撐，美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指 向。 在面對(duì)當(dāng)前人民群眾的生活水平不斷提高， 而資源約束趨緊、 環(huán)境污染嚴(yán)重、 生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)下， 人民群眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度是越來越 高，迫切需要人類社會(huì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，更加明確了奮斗的方向、更加針對(duì)了發(fā)展的難題、更加順應(yīng)了人民的意愿。建設(shè)美麗中國(guó)，樹立生態(tài)文明理念是前提。 .生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài) 生態(tài)文明雖然不是十八大報(bào)告首次提出，但是此次是系統(tǒng)化、完整化、理論 化地提出了生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù)，是我黨對(duì)資源和環(huán)

3、境保護(hù)、節(jié)能減排這一系列 方針和戰(zhàn)略思想的新概括與再升華。建設(shè)美麗中國(guó)的必然性:（1）建設(shè)美麗中國(guó)是全面建成小康社會(huì)的必然 要求。全面小康社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)由四位一體拓展為五位一體，這是總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部 署。（2）建設(shè)美麗中國(guó)，加快綠色發(fā)展，核心內(nèi)容 是構(gòu)建綠色的經(jīng)濟(jì)體系，即低投入、高產(chǎn)出，低消耗、少排 放，能循環(huán)、可持續(xù)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。十八大報(bào)告提出，要 把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各方面和全過程，正是奠定 了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那種重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、輕環(huán)境保護(hù)，環(huán)境保 護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以及單純依靠行政手段來保護(hù)環(huán)境的做 法，必須切實(shí)改變。要真正使環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，

4、 更多地運(yùn)用市場(chǎng)的機(jī)制和規(guī)律，來解決環(huán)境保護(hù)的問題。 （3）建設(shè)美麗中國(guó)其關(guān)鍵是激勵(lì)人們?nèi)ス?jié)約資 源，需拿出最關(guān)鍵的措施，最敏銳的思路，激發(fā)群眾的熱情， 調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，把節(jié)約資源的工作做好，把節(jié)約資源的 事辦好。節(jié)約資源，它同樣關(guān)乎者百姓的生存，關(guān)乎著群眾 的家園。 （4）“建設(shè)美麗中國(guó)”必須建立在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。生態(tài) 文明不僅僅是一次有意義的理論創(chuàng)新，更是一種有建樹的實(shí) 踐活動(dòng)。如何建設(shè)美麗中國(guó) :(1)從政治建設(shè)來看，要達(dá)到“美麗中國(guó)”的要求，就需要推進(jìn) 政治體制改革，建立健全與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)相 適應(yīng)的體制機(jī)制。一方面要明晰政商

5、關(guān)系、政學(xué)關(guān)系，從源 頭上杜絕經(jīng)濟(jì)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗、公權(quán)力腐?。涣硪环矫嬉獜?qiáng) 化人民的主體地位，切實(shí)保障公民的各項(xiàng)基本權(quán)利。這是建 設(shè)“美麗中國(guó)”的法制前提。 (2)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)來看，要達(dá)到“美麗中國(guó)”的要求，就要努力追 求協(xié)調(diào)發(fā)展。力求內(nèi)外部協(xié)調(diào)，改變對(duì)外需的過度依賴，實(shí) 現(xiàn)資源與要素在內(nèi)外部?jī)蓚€(gè)市場(chǎng)的最優(yōu)配置；統(tǒng)籌中東西部 及城鄉(xiāng)之間的供求， 調(diào)整投資、 消費(fèi)與收入分配之間的關(guān)系， 推動(dòng)各經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)的良性循環(huán)；優(yōu)化商品、要素、金融與資本市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)均衡增長(zhǎng)，也就是“美”的協(xié)調(diào)增長(zhǎng)。 (3)從文化建設(shè)來看，要達(dá)到“美麗中國(guó)”的要求，就要立意高 遠(yuǎn)將中華文化與世界對(duì)接，并注入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、政

6、 治建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。這是民族復(fù)興的靈魂所在。 一方面要傳承創(chuàng)新，發(fā)掘中華文化的當(dāng)代價(jià)值；另一方面要 涵養(yǎng)公德，處理好文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益關(guān)系，讓 美麗的中國(guó)元素成為經(jīng)濟(jì)生活與創(chuàng)造力的觸發(fā)點(diǎn)。 （4）從生態(tài)建設(shè)來看，要達(dá)到“美麗中國(guó)”的要求，就要妥善 處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源的關(guān)系。一是人與自然和諧。生態(tài)文明要求尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，在此基 礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。 二是文明新境界。 生態(tài)文明倡導(dǎo)的是人與自然和諧的文明，不是物質(zhì)財(cái)富增 加而自然受到傷害的文明。 三是社會(huì)形態(tài)。 生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級(jí)狀態(tài)， 不是單純的節(jié)能減排、 保護(hù)環(huán)境的問

7、題，而是要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面 和全過程。 (5)從社會(huì)建設(shè)來看， 要達(dá)到“美麗中國(guó)”的要求， 就要解決社 會(huì)建設(shè)的短板問題，力爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的步調(diào)協(xié)同。 要加快實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，形成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共服務(wù)體系；要強(qiáng)化公共安全體系，形成有效的社會(huì)管理體制 與機(jī)制。特別對(duì)老百姓關(guān)心的民生領(lǐng)域要有切實(shí)投入，為經(jīng) 濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)提供切實(shí)保障。而社會(huì)建設(shè)帶來的巨大商機(jī)應(yīng) 向整個(gè)社會(huì)釋放。 （6）從科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新來看，大力推進(jìn)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略， 在資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展等 領(lǐng)域加大資源投入力度、人才培養(yǎng)力度和科技開發(fā)力度，真 正扭轉(zhuǎn)高投入、高

8、消耗、高排放、低產(chǎn)出、低效益的局面， 實(shí)現(xiàn)低投入、低消耗、低排放、高效益的目標(biāo)。十八大報(bào)告所規(guī)劃的生態(tài)文明，早已超越了單純的節(jié)能減排、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等 問題，而是上升到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、提升社會(huì)文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度，并且體現(xiàn) 為工作部署、發(fā)展目標(biāo)、制度設(shè)計(jì)，涌動(dòng)著與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的生態(tài)文明浪潮。建設(shè)美麗中國(guó)， 功在當(dāng)代、利在千秋，是中華民族永續(xù)發(fā)展的客觀要求。 過往，為了追求高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，謀求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，我們都已犧牲環(huán)境資源為 代價(jià)。經(jīng)過改革開放的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期，人民的生活質(zhì)量確實(shí)得到了提高，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 確實(shí)取得了驕人的成績(jī)，但是，對(duì)壞境的破壞，對(duì)自然資源的過度消耗對(duì)

9、日后的發(fā)展確實(shí)埋 下了一個(gè)定時(shí)炸彈。 因此，要建設(shè)美麗中國(guó)，首先要對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中抓起。不能再盲目的追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速 度與數(shù)量。 在經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展中必須要顧及到對(duì)環(huán)境的影響。 在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)不能先污染在治理， 先破壞再修復(fù)。因此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必須改變，將環(huán)境生態(tài)建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展中去， 發(fā)展可循環(huán)經(jīng)濟(jì)，減少對(duì)自然資源的耗費(fèi)以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。另外，加大對(duì)生產(chǎn)技術(shù)科 研的投入，積極革新生產(chǎn)技術(shù)，將工業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境破壞減到最低。 改革經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是建設(shè)美麗中國(guó)的重要手段，但是要真正地建設(shè)美麗中國(guó)，還是要從 “人”抓起。光靠政府大力推動(dòng)，人民不去配合，是本能成事的。因此，要建設(shè)美麗中國(guó)的 根本，還是“人” 。我們必須從根本上樹立起生態(tài)環(huán)境建設(shè)與我們未來生活是息息相關(guān)的觀 念。要改變以往人定勝天的傳統(tǒng)觀念，從生活中的小事開始，逐步改善我們的環(huán)境，中國(guó)人 口眾多，每個(gè)人為保護(hù)生態(tài)環(huán)境出一分綿力，匯合起來將是多么強(qiáng)大。但如果一半的人破壞 環(huán)境，哪怕是微不足道的破壞，那也將會(huì)是對(duì)環(huán)境的巨大影響。因此，要建設(shè)美麗中國(guó)，從 人的思想進(jìn)行教育，要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從所有一切造成對(duì)環(huán)境污染，破壞的源頭： “人” 這一根源落手，從根本上改變?nèi)说挠^念，令每個(gè)人都有愛護(hù)環(huán)境，建設(shè)美麗