有關(guān)現(xiàn)代禮儀論文范文

1、有關(guān)現(xiàn)代禮儀論文范文篇一：關(guān)于文明禮儀的調(diào)查報(bào)告關(guān)于文明禮儀的調(diào)查報(bào)告近年來，韓劇在我國熱播，給我印象最深的是劇中生活場景所展 露出的韓國人優(yōu)秀的禮儀習(xí)慣。在劇中發(fā)現(xiàn)韓國人和人打交道時(shí)，無論大人小孩，在問侯別人的時(shí)侯一定會(huì)先鞠躬，至少也要上身 欠一欠，然后才面帶微笑的問侯。每天清晨起來，做兒女的都會(huì) 主動(dòng)和家長問侯：“媽媽，您早！ ”“爸爸，您早！ ”在上下班去回 時(shí)都要向父母鞠躬告辭和報(bào)到 ？?看到這些不禁想起了我們現(xiàn)在的 學(xué)生，他們都是獨(dú)生子女掌上明珠，家長對(duì)孩子的寵愛和關(guān)注度 達(dá)到了前所未有的境地。一些老師和家長認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自 由，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，對(duì)培養(yǎng)孩子的文明禮儀

2、習(xí) 慣不夠重視，孩子說話沒大沒小，家里來客人也不懂禮貌，和別 人相處唯我獨(dú)尊不懂得謙讓，對(duì)長輩言行不敬等現(xiàn)象確實(shí)存在， 而且不在少數(shù)。一、禮貌用語：統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示：不同行業(yè)的人們使用禮貌用語的次數(shù)有所差 別，頻率約在40%52%，其中禮貌用語使用頻率最高的是無業(yè)人 群，次之為工人 50%，接著就是從事第三產(chǎn)業(yè)者的人們，使用頻 率為44.34%，然后是學(xué)生40.74%，最后是農(nóng)民為 40%。通過以上數(shù)據(jù)的對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人深思的問題：在學(xué)生中禮貌用語的使用頻率為 40.74%，居于倒數(shù)第二。在受調(diào)查的人群中，學(xué)生群體受教育程度可以說是最高的，且此次調(diào)查的學(xué) 生絕大部分為大學(xué)生，為什么他們

3、在使用文明用語上卻存在這樣 大的缺陷呢？這是值得我們每一個(gè)人認(rèn)真思考的。調(diào)查結(jié)果還顯示：許多人在公共場合的文明行為受到其所處的環(huán)境、心情的影 響。這說明了他們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)不夠深刻，只是流于形式和 表面，而不是將其作為一種自覺行為。二、了解文明禮儀的途徑：每個(gè)人了解文明的途徑都不一樣，例如：從事農(nóng)業(yè)的人們，60%是通過電視廣播了解的，40%是通過講座獲取相關(guān)信息的。工人、無業(yè)者以及從事第三產(chǎn)業(yè)的人們與之類似，但是也有通過報(bào)紙雜 志、宣傳活動(dòng)獲得信息。與三大途徑不相同的是：絕大部分的學(xué) 生是通過網(wǎng)絡(luò)這一渠道來了解的。這說明文明禮儀的獲取和知識(shí)水平有關(guān)，學(xué)生群體掌握了先進(jìn)的技術(shù)，通過迅速便捷、資

4、訊豐富的網(wǎng)絡(luò)可以獲得較為全面的禮儀知識(shí)。了解文明禮儀途徑不同的主要原因是個(gè)人所處的工作和學(xué)習(xí)環(huán) 境的影響，同時(shí)還受到教育水平限制，從中我們可以了解到：針 對(duì)不同的群體，文明禮儀的宣傳方式應(yīng)該有所區(qū)別。三、最想了解的文明禮儀據(jù)調(diào)查，除學(xué)生之外的各行業(yè)的人們最想了解的是社交禮儀，其中以第三產(chǎn)業(yè)者的人數(shù)最多，達(dá)到60.1%，其次為無業(yè)人群，達(dá)到了 45.71%。而學(xué)生群體最想了解的是公共禮儀。令人遺憾的是，賽場禮儀鮮為人知，并且沒有引起人們的重視，僅有8%的人們想要進(jìn)一步了解它。這對(duì)于 08年在泉州舉行的農(nóng)運(yùn)會(huì)來說無疑是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。總的說來，禮貌用語常用頻率為45.3%與68.9%的注重公共場

5、合的文明行為相去甚遠(yuǎn)，單單是意識(shí)到文明禮儀是不夠的，還應(yīng)該將這樣的意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。45.3%與68.9%之間的這段差距應(yīng)當(dāng)引起每個(gè)人的重視?？陀^地評(píng)價(jià)一個(gè)人或是一座城市的文明程度 不單是從言語上或者僅從行為上，而是要對(duì)這兩方面進(jìn)行綜合考 慮。讓我們把語言文明與行為文明有機(jī)地結(jié)合在一起，做一個(gè)真 正的文明人！一年三班劉雨文明禮儀調(diào)查報(bào)告一. 調(diào)查目的：了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良 好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。二. 調(diào)查對(duì)象：勘查與測繪學(xué)院08級(jí)同學(xué)。三. 調(diào)查形式：問卷形式（ 發(fā)放問卷 40份，回收有效問卷40 份。）四. 調(diào)查內(nèi)容簡介：調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大

6、學(xué)生整體文明禮儀的看法。五. 調(diào)查結(jié)論：以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)：1. 在圖書館、教學(xué)樓等公共場所，你會(huì)注意小聲說話嗎？（很注意90%,有時(shí)會(huì)忘記10%,經(jīng)常忘記0%,從來不在乎0%）2. 碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問好？（總是35%，熟悉的老師會(huì) 60%，偶爾會(huì)5%，不會(huì)0%）。3. 上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會(huì)不會(huì)帶出教室？（一直是55%，有時(shí)會(huì)35%，有人提醒會(huì) 5%,不會(huì)0%）。4. 離開圖書館的座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書放回原處嗎？（總是會(huì)80%,記得時(shí)會(huì)10,有人提醒時(shí)會(huì)8%,沒這個(gè)意識(shí)2%）5. 對(duì)于大學(xué)生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何？（反感，認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%，無特別

7、感覺，但認(rèn)為這樣做是不對(duì)的60%，比較認(rèn)可他們的行為 0%,無所謂15%）。6. 上課你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎？（一定會(huì)95%,重要的課會(huì)0%,老師提醒會(huì)0%,經(jīng)常不會(huì)5%）7. 在食堂中是否會(huì)自覺排隊(duì)打飯？（當(dāng)然會(huì)85%,人少時(shí)會(huì)5%,有時(shí)著急會(huì)插隊(duì)10%,從不會(huì)0%）8. 宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì)不會(huì)注意保持安靜？（很注意60%,有人提醒時(shí)會(huì) 5%,興奮時(shí)會(huì)忘記35%,不會(huì)0%）9. 看見水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎？（會(huì)100%，心情好的時(shí)候會(huì) 0%,忙的時(shí)候不管 0%,不會(huì)0%）10. 看到別人丟失的飯卡你會(huì)怎么辦？（盡力找到失主并交還 25%,交到失物招領(lǐng)處 70%,放到原處不

8、 理他5%,占為己有0%）。11. 你覺得當(dāng)前長春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何？哪些地方應(yīng)該進(jìn)一步必進(jìn)?（說臟話10%,不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生20%,公交車上不讓座10%, 不注重課堂紀(jì)律20%，不愛護(hù)公共設(shè)施10%等等。）六. 問題分析及對(duì)策建議。歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長青的?！痹高@郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點(diǎn)綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅(jiān)信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會(huì)離我們 越來越近。文明禮儀調(diào)查報(bào)告近年來，韓劇在我國熱播，給我印象最深的是劇中生活場景所展 露出的韓國人優(yōu)秀的禮儀習(xí)慣。在劇中發(fā)

9、現(xiàn)韓國人和人打交道時(shí)，無論大人小孩，在問侯別人的時(shí)侯一定會(huì)先鞠躬，至少也要上身 欠一欠，然后才面帶微笑的問侯。每天清晨起來，做兒女的都會(huì) 主動(dòng)和家長問侯：“媽媽，您早！ ”“爸爸，您早！ ”在上下班去回 時(shí)都要向父母鞠躬告辭和報(bào)到 ？?看到這些不禁想起了我們現(xiàn)在的 學(xué)生，他們都是獨(dú)生子女掌上明珠，家長對(duì)孩子的寵愛和關(guān)注度 達(dá)到了前所未有的境地。一些老師和家長認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自 由，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，對(duì)培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí) 慣不夠重視，孩子說話沒大沒小，家里來客人也不懂禮貌，和別 人相處唯我獨(dú)尊不懂得謙讓，對(duì)長輩言行不敬等現(xiàn)象確實(shí)存在， 而且不在少數(shù)?，F(xiàn)狀與問題我們的學(xué)生的文明禮儀

10、問題到底如何呢，針對(duì)這個(gè)問題我對(duì)我校從上面的表格（一）可以看到，學(xué)生的禮儀禮貌問題并不容樂觀。 現(xiàn)實(shí)也確實(shí)如此，學(xué)生很少能做到早上上學(xué)離家，下午放學(xué)回家 經(jīng)常和家長打招呼，能經(jīng)常這樣做的僅占總調(diào)查人數(shù)的16.3%。和同學(xué)相處能主動(dòng)使用請(qǐng)、 謝謝、對(duì)不起等禮貌用語的僅占 18.9%， 老師們都知道，學(xué)生在校期間同學(xué)之間的小矛盾不斷，幾乎很少 有人在不小心踩了別人的腳后回主動(dòng)說一聲對(duì)不起。見到老師和 長輩能主動(dòng)打招呼的現(xiàn)象稍微好一些，但是也并是非常令人滿意 的，還有相當(dāng)一部分學(xué)生見到老師象沒有看見的一樣。當(dāng)然禮貌 問題并不是一朝一夕形成的，那么問題的根源到底是什么呢？筆 者認(rèn)為造成學(xué)生沒有基本的禮

11、儀禮貌主要有以下幾個(gè)方面原因： 篇二：社交禮儀范文華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)號(hào)： 200730540120珠江學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)報(bào)告書題目：民族情結(jié)“萬籟”中國畫元素在服飾上的運(yùn)用作者系別指導(dǎo)老師完成時(shí)間明菁藝術(shù)與人文系 楊麗屆別專業(yè)職稱 2011服裝設(shè)計(jì) 與工程2011年5月19日中國畫是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上， 反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣。中國畫無論是從創(chuàng)作工具選 擇還是創(chuàng)作靈感擷取到創(chuàng)作表現(xiàn)都極具中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念 和審美觀。在中國畫中其描繪的抽象圖形，能誘發(fā)人們奇思妙想，于實(shí)處化虛，于虛處生實(shí)，變化無窮的圖形表現(xiàn)不但加強(qiáng)了視覺 的力量更促進(jìn)了形態(tài)情結(jié)的魅力。所以如果能在中

12、國畫這一飽含 中國民族情結(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，將其元素加以提煉整合并運(yùn)用 到服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作當(dāng)中，尋找出傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出的服 裝定會(huì)極具民族風(fēng)韻。而在當(dāng)今服裝界厭倦了“拿來主義”的時(shí) 代，只有發(fā)揚(yáng)“本土文化”和“民族精神”才能贏得創(chuàng)作上的新 突破，才能贏得消費(fèi)者的文化認(rèn)同感和文化歸屬感。也只有將“民族化”和“國際化”相結(jié)合才能順應(yīng)新時(shí)期的新審美需求，才能 讓中國文化走向世界。論文綜合分析了服裝設(shè)計(jì)對(duì)中國畫元素的借鑒和應(yīng)用，充分展示了本系列成衣設(shè)計(jì)如何從中國畫中擷取靈感，如何將中國畫元素 加以提煉運(yùn)用，如何運(yùn)用西方成衣制作表現(xiàn)中國畫意境等。本系 列成衣在設(shè)計(jì)過程中結(jié)合 2011民族特色的服裝

13、流行趨勢， 在面料 選擇，色彩搭配和款式設(shè)計(jì)上都強(qiáng)調(diào)中國畫元素的融合，靈活運(yùn) 用中國畫的元素來塑造時(shí)尚。 論文主要包括靈感來源、 設(shè)計(jì)過程、 服裝制作、創(chuàng)新價(jià)值分析及未來展望等。 關(guān)鍵詞：中國畫元素 西方裁剪與工藝融合借鑒運(yùn)用1 前言？?？4選 題 來 源？4-52.1 本設(shè)計(jì)的目的 ？42.2 本設(shè)計(jì) 的意義？設(shè)計(jì)過 程？7-113.1 設(shè)計(jì)構(gòu)思？5-73.1.1 設(shè)計(jì)思路 ？63.1.2 最終定稿？63.2 主題表現(xiàn)？7-103.2.1服裝造型靈感來源及表現(xiàn)3.2.2服裝色彩靈感來源及表現(xiàn)3.2.3服裝面料靈感來源及表現(xiàn)3.3設(shè)計(jì)過程中突出表現(xiàn)的要點(diǎn)3.4制作過程中突出表現(xiàn)的要點(diǎn)？7-8？

14、8-9？9-10？10？11-123.4.1 褶皺的多變性 ？113.4.1.1 自然垂褶 ？113.4.1.2 堆褶與疊加褶 ？11綴飾、編織、釘珠等特殊工藝的運(yùn)用？114 倉I新價(jià)值 ？1 未來的展望？135.1 未來設(shè)計(jì)的趨勢分析？135.2本設(shè)計(jì)與未來設(shè)計(jì)的趨勢的對(duì)比分析？13總幺吉？13參4 考 文獻(xiàn)？15 致謝？16頁數(shù)應(yīng)為左對(duì)齊，本頁所有文字都為宋體！1前言在服裝業(yè)迅速發(fā)展的今天，服裝設(shè)計(jì)作品層見迭出，千變?nèi)f化。無論是從款式，色彩還是材質(zhì)上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是不勝枚舉。就是 在這樣競爭激烈的市場環(huán)境下如何能讓自己的服裝設(shè)計(jì)作品能被 消費(fèi)者認(rèn)可、接受并賞識(shí)是每位設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)所苦惱的問題

15、。而服裝設(shè)計(jì)作品能否在市場競爭中勝出，最重要的一個(gè)因素便是 服裝設(shè)計(jì)作品是否具有生命力。作品的生命力來源于深厚的文化 內(nèi)涵。而服裝界很早便提出服裝必須承載人文主義精神，只有民 族的才是世界的，只有發(fā)揚(yáng)找出自己不和別人重復(fù)的位置將“本 土化”和“國際化”相結(jié)合才能歷久彌新。如何才能將“本土化”和“國際化”相結(jié)合？隨著時(shí)代的變遷和人們審美需求的飛速提升，這樣的結(jié)合不只簡單的滿足在將中國面料、中國刺繡、中國旗袍等中國元素簡單的疊加應(yīng)用于西方款 式之中，更講求文化、精神的融合與體現(xiàn)。本系列設(shè)計(jì)便是在為體現(xiàn)中國風(fēng)韻國際化這樣的精神下應(yīng)運(yùn)而生的，在傳統(tǒng)的中國畫中提取元素，將其意境通過現(xiàn)代化的手法 外秀出來

16、。2選題來源我國的民族文化博大精深，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)， 并運(yùn)用入設(shè)計(jì)之中的很多。中國畫作為我國一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有著極為鮮明 的文化特色，尤其值得我們借鑒。如果在中國畫的繪畫形式、布局章法、色彩、材料與性能中提煉出設(shè)計(jì)靈感和素材，并運(yùn)用藝術(shù)手段轉(zhuǎn)化成服裝語言，再運(yùn)用西 方的立裁和工藝將其表現(xiàn)出來定會(huì)非凡的效果。而中西服飾文化 的相互滲透、交融更會(huì)是服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢。2.1本設(shè)計(jì)目的在服裝設(shè)計(jì)中，服裝設(shè)計(jì)的世界性就是服裝的民族性，具有民族性的設(shè)計(jì)才具有世界性。在設(shè)計(jì)中，真正世界性的藝術(shù)設(shè)計(jì)，是 由世界各民族文化匯集而成的。只有立足于民族，才能立足于世 界。只有深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)藝術(shù)精神和意境，

17、充分認(rèn)識(shí)來自西方論的 各種思維基礎(chǔ)，尋找西方和東方的貫通點(diǎn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合點(diǎn)， 兼收并蓄，融會(huì)貫通，才能打造出符合新時(shí)代的民族形式，打造 出真正屬于我們本民族的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，打造出具有中華民族特色的 設(shè)計(jì)理念，讓中國文化融入世界文化設(shè)計(jì)中。2.2本設(shè)計(jì)的意義中國畫藝術(shù)是當(dāng)代乃至世界藝術(shù)的一種特有的表達(dá)方式，它有著以中國傳統(tǒng)文化為核心的源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)史文脈。而中國畫藝術(shù) 作為一種設(shè)計(jì)元素被運(yùn)用到許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，它代表著民族文化，具有民族特色的情韻。無論是在服裝、 海報(bào)、包裝、配飾設(shè)計(jì)中都有著它的影子。服飾與民族文化的融 合，是一種對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的高層次追求。通過對(duì)中國畫元素的提煉 和運(yùn)用，可使我們走出國

18、門，走向世界，把屬于本民族文化的設(shè) 計(jì)融入世界文化交流的潮流之中。3設(shè)計(jì)過程3.1設(shè)計(jì)構(gòu)思中國畫用獨(dú)特的認(rèn)識(shí)方式和觀察方式來形成意想，以線面造型的方式來構(gòu)筑意象，最后與筆墨語言相契合而成為一種獨(dú)特的東方藝術(shù)樣式。我設(shè)計(jì)這一系列服裝將中國畫元素滲透到設(shè)計(jì)的方方面面如造型、面料、色彩、工藝等，并巧妙將國畫元素用現(xiàn)代西方立體裁剪工藝展現(xiàn)出來。使設(shè)計(jì)相對(duì)傳統(tǒng)簡單運(yùn)用國畫圖案面料的設(shè)計(jì)手法更具創(chuàng)新性和時(shí)尚感。本設(shè)計(jì)以市場調(diào)查為依據(jù)與設(shè)計(jì)靈感結(jié)合，畫出草圖 ，去市場上選擇的合適的布料，進(jìn)行立體裁剪，再對(duì)草圖加以修改，最后確定正稿，按照計(jì)劃完成設(shè)計(jì)作品。（如圖3-1）設(shè)計(jì)思路本系列服裝設(shè)計(jì)主要是對(duì)中國畫元素

19、的借鑒和應(yīng)用，充分展示了成衣設(shè)計(jì)如何從中國畫中擷取靈感，如何將中國畫元素加以提煉 運(yùn)用，如何運(yùn)用西方成衣制作表現(xiàn)中國畫意境等。本設(shè)計(jì)重點(diǎn)是 探究中國畫在作畫思路、繪制技巧、使用工具中傳達(dá)的理念，從 而進(jìn)行元素采集與提煉，最后經(jīng)過加工處理才運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中。 將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國和西方元素進(jìn)行拼接、融合，以求達(dá)到“國 際化”與“本土化”相融，在相互借鑒中，創(chuàng)造出好作品。方案一：該系列設(shè)計(jì)方案為五套女裝，在日?？钍缴献隽笋薨櫟脑O(shè)計(jì)，希望通過褶皺的飄逸感體現(xiàn)中國畫的靈動(dòng)意境。但是在大 型上面沒有突破，造型變化和面料上都不圖3-1中國畫篇三：商務(wù)禮儀論文題目及要求商務(wù)禮儀論文題目及要求按班級(jí)一人選一題1.

20、 論商務(wù)禮儀規(guī)范與個(gè)性張揚(yáng)、自我發(fā)展之間的關(guān)系2論禮儀修養(yǎng)與個(gè)人事業(yè)成功、生活幸福的關(guān)系3. 淺談商務(wù)禮儀在現(xiàn)代商業(yè)競爭中的影響和應(yīng)用4. 關(guān)于我院大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀的調(diào)研5. 中西方禮儀文化差異初探6. 面對(duì)科技進(jìn)步，禮儀何去何從7. 電子商務(wù)與商務(wù)禮儀8. 淺談網(wǎng)絡(luò)營銷中的商務(wù)禮儀9. 論營銷活動(dòng)中的商務(wù)禮儀10. 論員工禮儀與企業(yè)形象11. 論校園禮儀與校園文化建設(shè)12. 論禮儀是我們共同的責(zé)任和需求13. 論自我與交際對(duì)象的心理調(diào)整與適應(yīng)14. 論素質(zhì)教育與社交禮儀15. 論社交能力在商務(wù)活動(dòng)中的運(yùn)用16. 禮儀規(guī)范在大學(xué)生求職面試中的應(yīng)用17. 論中華傳統(tǒng)文化與禮儀教育18. 淺談中華

21、禮儀淵源及價(jià)值取向19. 禮儀學(xué)習(xí)與大學(xué)生人格完善探析20. 淺談現(xiàn)代日韓禮儀對(duì)中國禮儀傳承的啟示21. 大學(xué)生校園禮儀探析22. 論商務(wù)禮儀與對(duì)外貿(mào)易23. 論商務(wù)禮儀與服務(wù)貿(mào)易24. 論服務(wù)禮儀在第三產(chǎn)業(yè)中的運(yùn)用25. 關(guān)于服務(wù)貿(mào)易中的商務(wù)禮儀26. 普及公共場所禮儀的探討27. 禮儀與社會(huì)公民思想道德建設(shè)探析28. 淺談商務(wù)溝通中的書面溝通禮儀29. 淺談商務(wù)溝通中的行為溝通禮儀30. 淺談商務(wù)溝通中的通訊禮儀31. 淺談職場新人與辦公室禮儀32. 東西方禮儀比較研究33. 家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗與禮儀文化一，論文撰寫要求1. 字?jǐn)?shù)不少于3000字。提交手寫本。2. 層次清晰、邏輯性強(qiáng)、重點(diǎn)突出。3. 最好能聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约荷钪械囊娐劇⒔?jīng)歷和感受。以 體現(xiàn)對(duì)這門實(shí)踐性課程學(xué)習(xí)的“學(xué)有所悟 學(xué)以致用”。要求每人一篇，獨(dú) 立完成杜絕整篇抄襲教材和網(wǎng)絡(luò)上資料，要有自己的歸納和總結(jié)。4. 論文的組成1）.論文封面（可以打?。?；2）.論文目錄（可以打?。?；3）.論文摘要、關(guān)鍵詞；4）.正文；5）.結(jié)束語；6）.參考文獻(xiàn)。二，論文格式要求（