岳陽(yáng)樓記知識(shí)點(diǎn)歸納

1、岳陽(yáng)樓記知識(shí)點(diǎn)歸納、文學(xué)常識(shí)1 1、本文出自范文正公集作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。范仲淹（989989 10521052），字希文，蘇州吳縣（現(xiàn)在蘇州吳中區(qū)）人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚“文正”，世稱“范文正公”。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有范文正公文集傳世。二、基礎(chǔ)知識(shí)（一）字音梳理謫（ ）守朝暉（ ）夕陰霏霏（ ） 薄暮冥冥（ ）霪（ ）雨心曠神怡（）皓（ ）月 寵辱偕（ ）忘潛行（ ） 浩浩湯湯（）瀟（ ）湘屬（ ）（二）詞語(yǔ)梳理【通假字 】白廢具興具：j ju俱，全部。屬予作文以記之屬：zhzhu囑，囑托?！竟沤癞惲x詞 】1 1、增其舊制。（制古義：

2、規(guī)模今義 ：制度）2 2、氣象萬(wàn)千。（氣象古義：景象今義：天氣）3 3、去國(guó)懷鄉(xiāng)。（國(guó)古義: : 國(guó)都今義：國(guó)家）4 4、至若春和景明。（景古義：日光今義：風(fēng)景）5 5、予嘗求古仁人之心。（嘗 古義：曾經(jīng) 今義：品嘗）6 6、微斯人。（微古義：沒有今義：微?。? 7、屬予作文以記之（作文：古義：寫文章今義：語(yǔ)文課里寫文章的練習(xí)）【一詞多義】1 1、夫（1 1）其夫囈語(yǔ)（丈夫）（ 2 2）嗟夫！予嘗求古仁人之心（嘆詞）（3 3）予觀夫 / / 若夫淫雨霏霏（那）2 2、去（ 1 1）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開）（ 2 2）日始出時(shí)去人近（距離） （3 3）公然抱茅入竹去（方向）3 3、和（ 1 1）至若

3、春和景明（和煦）（ 2 2）政通人和（和樂）（ 3 3）天稍和（暖和）4 4、開（ 1 1）連月不開（放晴） （ 2 2）開我東隔門（打開）（ 3 3）旁開小窗（設(shè)置）（ 4 4）林霏開（消散）5 5、則 （1 1 ）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（就是）（ 2 2）然則北通巫峽 / / 然則何時(shí)而樂（那么）（3 3）則有去國(guó)懷鄉(xiāng) / / 則有心曠神怡（就）6 6、觀 （1 1）予觀夫巴陵勝狀（看）（ 2 2）岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）7 7、極 （ 1 1）北通巫峽，南極瀟湘（盡）（2 2）感極而悲者矣（極點(diǎn)）（3 3）漁歌互答，此樂何極（窮盡）8 8、薄 （ 1 1）薄暮冥冥（動(dòng)詞，迫近）（ 2 2）錦衾

4、薄（單?。?（3 3）妄自菲?。ㄝp視、看不起）9 9、或 （ 1 1）而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）（2 2）或異二者之為（或許）1010、一 （1 1）一碧萬(wàn)頃（數(shù)詞）（ 2 2）長(zhǎng)煙一空 / / 傳一鄉(xiāng)秀才觀之（全）（3 3）在洞庭一湖（整個(gè)）1111、以 （1 1）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋? 2）屬予作文以記之（來(lái)）重點(diǎn)詞語(yǔ)】 1 1、增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。增：增加。制，規(guī)模。2 2、橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。3 3、朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。4 4、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。此則：這就是。之：的。大觀：雄偉景象。5 5、前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。6

5、6、山岳潛形：山岳隱沒了形體。7 7、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。8 8、翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。9 9、岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。1010、長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。1111、何極：哪有窮盡。1212、檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。1313、郁郁：形容香氣很濃。1414、把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。1515、微斯人：沒有這種人。微，無(wú)、沒有。1616、吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。（3 3）全石以為底（把，用）1212、通 （1 1）北通巫峽（通向） （3 3）政通人和（順利）1313、為 （ 1 1）或異二

6、者之為（心理活動(dòng)）（ 3 3）為嵁，為巖（成為）1414、空 （1 1）而或長(zhǎng)煙一空（消散） （3 3）濁浪排空（天空）2 2）鳴之而不能通其意（通曉）2 2）此人一一為具言所聞（對(duì)、向）（4 4）全石以為底（做）（2 2）皆若空游（在空中）1515、霏 （1 1）若夫淫雨霏霏（雨或雪繁密的樣子）2 2 ）林霏開（霧氣）1717、百?gòu)U具興。廢：荒廢了的事業(yè)1818、浩浩湯湯。湯湯：水大的樣子1919、日星隱曜。曜：光輝2020、登斯樓也。斯：這2121、 則有心曠神怡。 曠： 開闊曠達(dá)。 怡： 和悅月份 2222 乃重修岳陽(yáng)樓。 乃： 表示兩事相承， 可譯為“于是”“就”“便”。2323屬予作

7、文以記之。屬：通“囑”，囑托。 2424去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。去：離開。讒：說別人壞話。 2525心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)。偕：一起，一同。（三）句子翻譯【特殊句式】1.倒裝句例：微斯人，吾誰(shuí)與歸？（疑問代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。）2判斷句例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷語(yǔ)氣。）3省略句例：屬（zhzhu）予（丫匚）作文以記之。（省略主語(yǔ)“滕子京”。）4狀語(yǔ)后置 例：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。遷客騷人，多會(huì)于此。5定語(yǔ)后置例：居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)6.6. 賓語(yǔ)前置句 例：吾誰(shuí)與歸？三、課文內(nèi)容理解內(nèi)容解析：1 1、歸納段意 第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（

8、記敘） 第二段：（寫景） 描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。第三段： （寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。2 2、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？ 答：寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。3 3、“越明年，政通人和，百?gòu)U具興”的作用。 答：對(duì)滕子京政績(jī)的贊美，同時(shí)也引出下文的重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。4 4、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 答：承上啟下（引出下文的抒情）

9、5 5、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”中將“銜”、“吞”換成“連”、“接”好不好， 為什么？ 答：不好。 “銜”生動(dòng)形象地寫出了湖與山的關(guān)系， “吞”不僅生動(dòng)形象寫出了湖與江的關(guān)系，而且讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如 換成“連”和“接” , , 只是客觀說明三者相對(duì)位置，畫面是靜止的。6 6、寫遷客騷人覽物之情的目的、作用？ 答：與古仁人之心形成對(duì)比，突出他們曠達(dá)的胸襟，由寫景抒情過渡到議論，引出主旨。7 7、文章如何描寫洞庭湖的全景？ 答：從空間角度寫“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”極言水波壯闊，從時(shí)間角度寫“朝 暉夕陰，氣象萬(wàn)

10、千”概說陰晴變化。8 8、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。 答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。（ 1 1 分）9 9、談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂”的理解。 （亦可用于回答范仲淹的“憂樂觀” 與孟子“樂以天下，憂亦天下”思想的關(guān)系）答：這句話是說在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂，是對(duì)孟子“樂以天下，憂以天下” 思想的發(fā)展，也就是要超越個(gè)人憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，積極進(jìn)取，為此就要不為 外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念，體現(xiàn) 了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。1010、現(xiàn)代人對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的解讀。 答：范仲淹提出的憂樂觀具有一定的局限性，對(duì)其忠君思想， 我們不能茍同， 但它的思想主流仍 是積極進(jìn)步的， 對(duì)今天又很強(qiáng)的借鑒意義。 我們應(yīng)樹立“以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，摒棄自私 狹隘的觀念，全心全意為人民服務(wù)，為國(guó)為民，吃苦在前，享受在后。1111、關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城 ”（唐 孟浩然）1212、范仲淹在岳陽(yáng)樓記中表現(xiàn)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，而歐陽(yáng)修在醉翁亭記中抒發(fā)了“與民同 樂”的政治理想，范仲淹的“憂”與歐陽(yáng)修的“樂”在