《和教師的談話》讀后感.

1、和教師的談話讀后感2019-10-28和教師的談話是一本課外書籍，大家是否也已經(jīng)閱讀過了呢。下面是小編 精心準(zhǔn)備的和教師的談話，我們來(lái)了解一下。和教師的談話讀后感一和教師的談話一書，比較全面地論述了新教學(xué)論同傳統(tǒng)教學(xué)論的基本 分歧，尤其是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的許多教學(xué)問題提出了新觀點(diǎn)新方法。書中采取 對(duì)比方式大量論述了新舊教學(xué)方法的長(zhǎng)短得失，但乂不是空泛議論，不是就方 法一論方法，而是從長(zhǎng)年的實(shí)驗(yàn)效果出發(fā)來(lái)分析新教學(xué)方法所依據(jù)的心理學(xué)和 教學(xué)論的科學(xué)規(guī)律。行文上舉例生動(dòng)，分析具體，通俗易懂。這本書雖然是專 談小學(xué)教學(xué)問題的，但它的嶄新立論對(duì)所有教育工作者都是有啟發(fā)的，有助于 我們進(jìn)一步從傳統(tǒng)教學(xué)體系

2、的消極影響束縛下解脫出來(lái)，探索教學(xué)新路子。贊科夫說：“不應(yīng)當(dāng)把兒童在課堂上的積極而充實(shí)的精神生活理解成連續(xù) 不斷地緊張狀態(tài)，所謂兒童的生活并不是指讓每一個(gè)人單獨(dú)地去苦思冥想。孩 子是在跟教師、同學(xué)一起交談自己的想法，有時(shí)是互相爭(zhēng)論。這里面有游戲的 成分、有開玩笑，也有笑聲當(dāng)然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學(xué)習(xí)為 主的一種精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造 作的生活，它就會(huì)是既自由自在，乂豐富多彩的。以往在自己曾經(jīng)教過的學(xué)生中總感到在教育上有缺陷。發(fā)現(xiàn)他們總是缺乏 自主學(xué)習(xí)的積極性?？戳诉@本書，我知道了，和一諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué) 習(xí)的積極性、全動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，

3、對(duì)提高課堂效益是十分重要的。關(guān)系 融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生的極大熱情去參與學(xué)習(xí)。反之， 不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué) 習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和一諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān) 系是實(shí)施樂學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提。誠(chéng)然建立和一諧融洽的師生關(guān) 系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上乂取決于教師的理智、情感和教育 方法。第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。只有尊重學(xué)生，才能取 得學(xué)生對(duì)你的信賴。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題時(shí)有困難，老師此時(shí)一定 要用心去點(diǎn)撥學(xué)生，啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單

4、生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué) 生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂。另外，通過這本書的學(xué)習(xí)，我還得到啟發(fā)。我覺得提高課堂效益，教師必 須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)。首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué) 為活學(xué)，老師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增 強(qiáng)智能。其次要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生的學(xué)習(xí)基儲(chǔ)潛能、水平不同，其學(xué) 習(xí)的需要也不同，教學(xué)中就要不同對(duì)待。有的需要點(diǎn)撥，有的需要輔導(dǎo)，有的 需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要 善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。最后是要減輕學(xué)生的、負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，既要學(xué) 得扎實(shí)，乂應(yīng)學(xué)

5、得輕松?？傊@是一本對(duì)我們教學(xué)工作非常有幫助的書。通過學(xué)習(xí)，給了我很大的 幫助。使我懂得，在今后的教學(xué)中，我首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和 心去影響孩子，用自己的激一情去誘發(fā)孩子的激一情，用自己的熱情感染孩 子，使學(xué)生和我心心相應(yīng)、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué) 情境，師生在和一諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。和教師的談話讀后感二初看和教師的談話這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。 但是為了寫，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。作者首先回想了 “教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞 臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體

6、中居于一定的地 位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。如“古 之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！弊髡哌€認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著 教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為教師有 是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和 精力都投入到教學(xué)工作上去。二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè) 務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響 自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。三

7、、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較 眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信？如何 去愛學(xué)生？如何用正確的愛去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因 為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所 以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人 格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的 愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn) 更重要的事情了。學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的

8、促進(jìn)作用。每天，我 們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手 里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們， 但是乂不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。 而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì) 充滿陽(yáng)光?！焙徒處煹恼勗捵x后感三“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說的課 堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活？就是 把自己的生活用寫出來(lái)嗎？不是

9、的，太狹義了。聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上 課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)?。如果身邊發(fā)生了大的事情，而課堂 卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ)，那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)乂有什么用呢？要拿 出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來(lái)談?wù)撋磉叺氖虑??！罢n堂要學(xué)習(xí)課文，沒有時(shí) 間?！庇械睦蠋熯@么說。是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一 種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑 帶到課堂上來(lái)，展開無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加 到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這 樣的內(nèi)容嗎？應(yīng)該有，學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離，這樣學(xué)知識(shí)就

10、是死學(xué)。接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí).，他們的教師上課舊的模式。首先是 讀書，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。他提出疑問： 為什么一定要先經(jīng)過這幾個(gè)階段才能開始闡明作品的中心思想呢？為什么加深 對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢？為什么整篇課文的 表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法 分割的！這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒有活力。這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課 堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽感 受，之后，提出問題，大家一起來(lái)討論。學(xué)生把自己的感受談了出來(lái)，他們積 極參

11、與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理 解，他是主張學(xué)生在文中見了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解.，而不是單獨(dú)的 詞語(yǔ)解釋，單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說“凡是兒童自己 能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受?！毕胂胨闹鲝?， 感到很熟悉。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué) 生的感悟嗎？在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認(rèn)為有價(jià) 值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到，我們的步伐晚了太多。緊接著，乂談了這樣的課堂是不是老 師輕松了？不是的，對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解.，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處 進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求！作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué) 習(xí)，在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓 學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)?？戳?第一章，使我感到震驚。為什么沒有早看到它！新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，大力提倡 學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂