讀《人的正確思想是從哪里來的》有感

1、讀人的正確思想是從哪里來的？有感關鍵詞：實踐、認知、實事求是、唯一標準、反復論證、唯物主義辯證法等正文：讀了毛澤東同志在1963年寫的一段文字人的正確思想是從哪里來的？，雖然這是毛澤東同志的一個簡短的論述，卻闡述了馬克思主義認識論的一個根本的問題、核心的問題，實踐出真理。這對于大多數(shù)人來說，并不是一個難懂的命題，但是卻并不是人人都能認清這樣一個事實。為了向廣大黨員干部進行辯證唯物論的認識論的教育，要求他們要具有“實事求是”的觀點，以便正確的對待形勢，全面地理解黨的方針政策，更好地開展和進行工作。毛澤東同志在中共中央關于農(nóng)村工作中若干問題的決定(草案)寫下的一段精辟的認知世界、改造世界的唯物主義

2、思想。人的正確思想只能從社會實踐中來，這就是本篇文章的中心思想。這一點和毛澤東思想的精髓“實事求是”是相符的，他在此簡要的解說了馬克思主義認識論的基本原理，指出了如何取得正確思想的科學道理。我們要正確理解和貫徹黨的方針、政策、路線，要正確認識世界和改造世界，就要明確人們認識事物的過程，理解人的正確思想的來源，理解實踐才是檢驗真理的唯一標準。本文講的是一個哲學上的根本道理。我們大家都認知的一點是，世界上的事物總是對立統(tǒng)一的，正確的東西總是與錯誤的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展，是相反相成的。文中毛澤東同志并沒有對錯誤的唯心主義觀點作出具體的揭露和抵制，只是從立論中間接的闡明了唯心主義思想的錯誤認

3、識，而肯定了辯證唯物主義的正確觀點。既鮮明地提出了思想只能從實踐中來的唯物觀點，也辯證地提出了物質(zhì)對精神的決定作用和精神對物質(zhì)的反作用?！叭说恼_思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是?！币豢吹竭@兩句話，我就覺得毛澤東同志的辯證思想體系很嚴謹，辯駁的能力很強，并不像一些哲學家那樣開篇就擺大道理，講一些讓大多數(shù)人讀了就感到吃力或者費解的理論，毛澤東同志從簡單的自問自答入手，讓大多數(shù)同志看了都能理解，很言簡意賅的引出了他要闡明的思想核心，人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。他在文中花了大部分空間來說明人們認識的過程，人

4、們的認識有兩次飛躍（改變），第一次飛躍由客觀物質(zhì)到主觀思想，第二次飛躍由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗，才能感知第一次認知的正確與否，因此才有實踐是檢驗真理的唯一標準的論斷。通過這兩個認識過程的反復進行，才能得出正確的真理，杜絕錯誤的真理。在文章最后毛澤東同志聯(lián)系在現(xiàn)實工作中黨內(nèi)同志的“盲目性”和“本本主義”，把理論的認知轉到了實際的工作上，向黨內(nèi)同志提出了具體的要求“對我們的同志，應當進行辯證唯物論的認識論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結經(jīng)驗，克服困難，少犯錯誤，做好工作，努力奮斗，建設一個社會主義的偉大強國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我

5、們應當擔負的國際主義的偉大義務?！苯沂玖爽F(xiàn)實生活中黨內(nèi)同志的問題，指出了本文的針對性，以及提出了今后應進行的辯證唯物論的要求和希冀。文章很言簡意賅，語言也很通俗，但包涵的哲學思想?yún)s是真知灼見的，既批判了客觀唯心主義的錯誤認識，也否定了主觀唯心主義的錯誤認識，從而揭示了辯證唯物主義思想的正確性。毛澤東同志給出的命題，既堅持了認識論上的唯物論，又堅持了認識論上的辯證法；既肯定了物質(zhì)第一性，又強調(diào)了精神的能動作用。我們都知道，客觀世界是一個復雜體，不僅多變，而且繁雜。聯(lián)系馬哲課堂內(nèi)容，結合毛澤東同志的命題，使我了解到：只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能正確地認識世界，物質(zhì)才能變精神；理論認識回到實踐中去要

6、經(jīng)過許多的中間環(huán)節(jié)，要做許多工作，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能將主觀的東西轉化為客觀的東西，精神才能變物質(zhì)。鄧小平同志一直以來都強調(diào)要“實事求是”，凡事都要按照客觀實際出發(fā)，通過社會實踐來求得真理，他說毛澤東思想的精髓就是“實事求是”四個字，人的正確思想只能從社會實踐中來。任何一種成功的理論都離不開工作實踐，必須是實踐經(jīng)驗的總結。如果違背了這一既定的規(guī)則，憑空創(chuàng)造出的“精辟理論”是經(jīng)不起實際情況的考驗的，必然會成為失敗的墊腳石，不僅收不到理想的效果，可能還會造成不必要的損失，包括對自己和他人的傷害。因此，急功近利的做法是要不得的，必須從實踐中得出精神，再把精神灌輸?shù)綄嵺`中去加以驗證，反復進行毛

7、澤東同志的“飛躍”理論才能真正得到造福人們的真理，才能經(jīng)得起實踐的考驗，才能被廣大人民所接受。聯(lián)系到現(xiàn)在社會的風氣，講真話的人不多，拿了別人東西的人就更不可能講真話；愿聽真話的人也不多了，因為真話不順耳、不中聽。所以現(xiàn)在的真理不多了，許多的理論都經(jīng)不起實際情況的檢驗，都不是實踐經(jīng)驗的成功總結。政府部門是這樣的，企業(yè)公司也是這樣的，這不僅是國家的悲哀，更是中國人民的悲哀。政府部門為了講究政績表現(xiàn)，就會在任期內(nèi)大興某些工程，少考慮或者不考慮實際的用途和收益，忽略群眾的反應和意見，導致現(xiàn)在到處都有不和諧的工程矗立在群眾之間，效果就更不用去提了，既浪費了國家的資源，又影響了人民的生活發(fā)展。在企業(yè)之間也

8、是這樣的，缺乏具體考慮，一味的跟從創(chuàng)新的理念，“創(chuàng)新”出一些實際效益甚微的科研項目。實踐出真知-牢記毛澤東同志的話，嚴格遵守由實踐到認識，再用認識去指導實踐，在實踐中去豐富和修正理論的途徑。要深刻明白一點：一個成功的理論決不是三五個專家能論證的，它必須是經(jīng)過實踐的反復論證，才能被世人認可的。鄧小平同志在改革開放之初曾指出：“在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動腦筋，肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有力?！彼枷胧切袆拥南葘?，思想來源于實踐和思考。只有真正掌握了正確的思想方法，聯(lián)系實際、圍繞重點、突出問題，按照毛澤東同志的客觀唯物主義辯證法規(guī)律，把感性的事物上升為理性的思想，再把理性的思想融于感性的事物中去

9、，形成對實際情況有效的思路和理論，才能在前人認知的基礎上得到創(chuàng)新和超越，才能對國家和人民有所貢獻，才能使國家甚至世界穩(wěn)步有利的發(fā)展。當前世界金融界正遭受著百年難遇的金融風暴，我們國家也遭到了波及，社會經(jīng)濟的發(fā)展面臨著嚴峻的考驗和困難的形勢。在這種時候就更要牢記毛澤東等偉大領導人的教導，在想方設法解決當前危機時，一定要做到實事求是，一定要聯(lián)系實際，一定要樹立科學發(fā)展理念，只有這樣才能使我們國家安全度過危機。實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。毛澤東同志說過：“真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！蔽蚁胝f的是：認識真理，實踐是基礎；檢驗真理，實踐是唯一標準。這不僅是對政府部門的要求，也是對企事業(yè)單位的建議，更是我們廣大在校大學生需要時刻銘記的真理。我們大學生目前最缺乏的就是社會實踐經(jīng)驗，在處理社會事物上難免會有所“理所當然化”，想當然的做事只能是給自己造成不必要的麻煩和困擾。在學校期間，我