淺議知識經(jīng)濟時代的會計觀念

1、    淺議知識經(jīng)濟時代的會計觀念                                        人類社會的每一次重大發(fā)展，總是以思想的進步和觀

2、念的更新為先導(dǎo)的。任何物質(zhì)生產(chǎn)和生活的內(nèi)容及其方式的進步，總是伴隨著人的思想和觀念的進步。有資料表明：當(dāng)前，人類社會正在邁進知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)，它是以知識的生產(chǎn)和人的智力的充分發(fā)揮為支撐，以信息化和網(wǎng)絡(luò)化為基礎(chǔ)，通過持續(xù)、全面的創(chuàng)新，最合理、有效地利用資源，促進科技、經(jīng)濟、社會的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這已經(jīng)是人類社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的主流。人類社會的這一重大發(fā)展，同樣影響著會計這一古老而重要的職業(yè)。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求，我們必須拋棄一些陳腐而不合時宜的觀念，運用全新的思維，創(chuàng)造出一系列知識經(jīng)濟時代全新的會計觀念。 一、面向未來的時空觀念 傳統(tǒng)會計采用的是一種面向過

3、去的回顧型時空觀。通過對過去業(yè)務(wù)活動的記錄和總結(jié)，對過去的業(yè)績和行為結(jié)果做出評價，并以此指導(dǎo)現(xiàn)時事務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，非凡是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，人們的時空觀發(fā)生了質(zhì)的變化。人們逐漸熟悉到：過去和現(xiàn)在的夢想可能就是未來的現(xiàn)實，而誰能擁有創(chuàng)新的思維，誰就能把握未來。 人們時空觀的變化，極大地影響著企業(yè)經(jīng)濟治理活動，在客觀上要求我們權(quán)立一種全新的會計時空觀-面向未來的時空觀。首先，樹立未來是可以猜測的觀念。過去、現(xiàn)在、未來是一個時間上的連續(xù)，未來作為過去和現(xiàn)在在時間序列上的延續(xù)，必然與過去和現(xiàn)在有著千絲萬縷的聯(lián)系，現(xiàn)代治理科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)為恰當(dāng)?shù)夭聹y未來提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。未來是現(xiàn)在創(chuàng)造的

4、，未來的狀況決定于今天的期望與努力。人們現(xiàn)在所做的一切，決定了未來的形式和狀況。其次，樹立立足現(xiàn)在、創(chuàng)造未來的觀念。現(xiàn)在是時空發(fā)展中的一個不斷推移的瞬間，是過去與未來的結(jié)點。 會計是一間實效性很強的應(yīng)用科學(xué)，隨著人們時空觀的變化，必須相應(yīng)地將會計的時空觀由回顧型轉(zhuǎn)向展望型，通過對現(xiàn)在的認(rèn)知，為更好地把握未來服務(wù)。第一，要徹底拋棄以過去為重心的理論體系和觀念；建立面向未來的會計觀念和理論體系。第二，構(gòu)建一種緊跟時尚的面向未來的會計組織結(jié)構(gòu)體系及方法體系，便會計系統(tǒng)與四周環(huán)境緊密地融為一體。第三，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對人們的時空觀造成極大的影響。它不僅縮短了世界的空間距離，而且也極大地改變了人們對時

5、間的感受。這種感受使得人們再也難以忍受以定期結(jié)算為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)財務(wù)報告所帶來的會計信息時滯。第四，利用網(wǎng)絡(luò)世界的時空優(yōu)勢，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)會計體系，實現(xiàn)會計的實時動態(tài)處理、在線治理及遠程控制等，使會計實現(xiàn)第二次飛躍（第一飛躍是從傳統(tǒng)的簿記學(xué)到現(xiàn)代會計學(xué)）。                             

6、60;          知識經(jīng)濟時代的會計時空觀應(yīng)該是適應(yīng)現(xiàn)時需要，更好地規(guī)劃、預(yù)期及把握未來的時空觀。正所謂"一個會計系統(tǒng)應(yīng)該注重未來，因為未來才是變化的價值的根源"。 二、動態(tài)時點規(guī)禽 1現(xiàn)代信息技術(shù)對會計的影響 (1)電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)公司的出現(xiàn)，突破了會計主體的物理實體概念，從而動搖了會計主體的穩(wěn)定性假設(shè)基礎(chǔ)。 (2)由于網(wǎng)絡(luò)公司只是一個臨時結(jié)盟體，在完成其既定目標(biāo)后就可能立即解散，此企業(yè)的平均壽命縮短，傳統(tǒng)會計的持續(xù)經(jīng)營假設(shè)不再適應(yīng)。 （3）由于知識經(jīng)濟時代的財務(wù)報告

7、采用實時報告系統(tǒng)，不必等到一個會計期間結(jié)束，就可以獲得最新的財務(wù)報告。在這種財務(wù)報告模式下，不需要對會計期間進行劃分。另外，在網(wǎng)絡(luò)公司會計中，由于公司存續(xù)時間不確定，甚至存續(xù)時間很短，在這種情況下仍進行會計期間劃分，是無實際意義的。因此，動搖了會計分期假設(shè)。 (4)知識經(jīng)濟是建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上的服務(wù)型經(jīng)濟，它具有全球化趨勢?，F(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛使用，一方面，國際間資本流動加快，使物價頻掂而不規(guī)則地變動。另一方面，資源的耗甥，加大了資產(chǎn)價值變動的幅度和力度，沖擊幣值不變假設(shè)。 2村立動態(tài)時點觀 知識經(jīng)濟時代要樹立動態(tài)的會計觀，充分熟悉并接受動態(tài)變化中的風(fēng)險因素，深刻領(lǐng)會風(fēng)險與機會并存的客觀事實，

8、建立新的風(fēng)險觀念，從動態(tài)角度對會計環(huán)境及會計要素項目進行評判，建立與之相應(yīng)的會計理論體系和方法體系，實施時點為基礎(chǔ)的動態(tài)實時會計系統(tǒng)。                                       

9、; (1)知識經(jīng)濟時代的企業(yè)治理，采用實時治理、在線治理和遠程控制，其反映速度快，時效性強。會計作為一種經(jīng)濟治理活動，也應(yīng)該與此保持一致。我們知道，傳統(tǒng)同的會計分期核算，不論分期分得多細，都不可能完全解決及時性問題。分期核算本身是一種僵硬模式，參與了過多的人為因素，與動太的時點核算的迅速與及時是不能相提并論的。雖然從理論上講，當(dāng)期無限擴大時，時期與時點就無限地接近，但是時期與時點仍然是兩個不同的概念。只有動態(tài)時點觀念才是與實時處理、在線處理這種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢相匹配的觀念。頑固地堅持會計分期，必將會成為制約會計變革及會計信息處理網(wǎng)絡(luò)化的瓶頸。 (2)建立實時報告系統(tǒng)是對動態(tài)時點觀的

10、有力支持。有調(diào)查研究結(jié)果顯示，以定期財務(wù)報告為主的形式在網(wǎng)上披露會計信息，己經(jīng)難以滿足會計信息使用者對信息時效性的要求。根據(jù)定期報告系統(tǒng)得到的會計信息：一是可能因時滯而貶值失效；二是缺乏完整性，不利于信息使用者做正確的決策。因此，建立以時點為基礎(chǔ)的實時報告系統(tǒng)，是知識經(jīng)濟時代會計世界的必須選擇；否則，會計職業(yè)將炭炭可危。 (3)IT技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)為建立動態(tài)實時報告系統(tǒng)提供了充分的技術(shù)支持。而傳統(tǒng)會計報告中的資產(chǎn)負債表本身也是采用時點基礎(chǔ)的，只是由于與分期核算下的損益計算相關(guān)，才在一定程度上涉及了分期的因素。因此，采用時點觀念的最大矛盾是損益計算，而傳統(tǒng)會計下的損益計算，并不能真正反映損益的實

11、質(zhì)。人們從對通貨膨脹會計的研究中得到了寶貴的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)損益的真實意義在于財富的增減，而財富的增減是一個動態(tài)變化的過程，是可以用時點數(shù)及動態(tài)延續(xù)中的前后比較來反映的。所以建立動態(tài)實時報告系統(tǒng)在理論上是可行的。                                 

12、;       三、積極的風(fēng)險觀念 知識經(jīng)濟時代是一個高風(fēng)險的時代，風(fēng)險伴隨著人類的一切活動，它無處不有，無處不在。面對日益增加的風(fēng)險，忽視或逃避都不是辦法，我們應(yīng)該通過積極的風(fēng)險治理，有效地猜測和控制風(fēng)險。同時我們應(yīng)該熟悉到風(fēng)險是收益的孿生物，風(fēng)險與機會總是并存的，逃避風(fēng)險就是逃避收益。在知識經(jīng)濟時代，與作為中的風(fēng)險相比，不作為將是另一種更大的風(fēng)險。因為不作為將會失去重要的機會和收益，而機會和收益的喪失也是一種風(fēng)險。人有在承認(rèn)風(fēng)險的基礎(chǔ)上錄求對風(fēng)險的最佳控制，才是惟一正確的選擇。 會計面對這個多變、易變的環(huán)境，想要以不變應(yīng)

13、萬變是根本不可能的。傳統(tǒng)的會計希望世界是黑白明的，沒有灰色區(qū)域，要么百分之百地承認(rèn)，要么百分之百地否認(rèn)，而不想部分地確認(rèn)。傳統(tǒng)會計用建立在種種假設(shè)而非現(xiàn)實環(huán)境中的理論和方法進行信息處理，提供的只能是嚴(yán)重失實的無用的信息，這種逃避風(fēng)險的做法，實際上帶來的是更大的風(fēng)險-會計信息失真。會計信息的相關(guān)性日趨低下，最終則便會計職能面臨整體消亡的危險。如w·史蒂夫·阿爾伯切特先生所假設(shè)的那樣，會計界應(yīng)該承認(rèn)這種現(xiàn)實，承認(rèn)不能提供與決策相關(guān)的信息是會計的最大風(fēng)險，承認(rèn)傳統(tǒng)的會計方法下提供的會計數(shù)據(jù)有虛計的可能，承認(rèn)風(fēng)險與不確定是社會發(fā)展的必然，從而建立全新的風(fēng)險觀念。承認(rèn)風(fēng)險的必然與可能

14、，采用積極的方法去熟悉、反映和控制風(fēng)險，使會計在一定程度上成為一個風(fēng)險反映系統(tǒng)，一個預(yù)警系統(tǒng)。承認(rèn)風(fēng)險與收益并存，正視風(fēng)險，在有效控制風(fēng)險的基礎(chǔ)上積極地創(chuàng)造收益。深化對風(fēng)險本質(zhì)的熟悉，將各種重要的資源以適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ浫霑嬒到y(tǒng)，并盡可能地反映會計項目中的內(nèi)在風(fēng)險，便會計信息與用戶的需要密切相關(guān)，真正具有決策價值。                        

15、                四、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)觀念 知識經(jīng)濟是以信息化和網(wǎng)絡(luò)化為基礎(chǔ)的，因此知識經(jīng)濟時代即網(wǎng)絡(luò)時代。網(wǎng)絡(luò)不僅僅是信息交流方式，而且是基本的社會組織形式。因此，網(wǎng)絡(luò)是知識經(jīng)濟時代的基本存在形式。多樣化的網(wǎng)上活動，將極大地改變我們的生活，也會改變會計的方方面面，比如國際業(yè)務(wù)的發(fā)展，直接將會計核算及監(jiān)控的視野納入一個更廣闊的范圍，在增加會計業(yè)務(wù)內(nèi)容的同時，也極大地豐富會計業(yè)務(wù)的形式，使會計發(fā)生質(zhì)的變化。而以網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)理論及實多為基

16、礎(chǔ)的會計系統(tǒng)，必須以用戶的需要為基本出發(fā)點，根據(jù)用戶的需要提供及時、靈活的多樣化信息。在知識經(jīng)濟時代，會計系統(tǒng)設(shè)計、會計理論、會計方法體系的構(gòu)建，都必須以網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)觀念為基礎(chǔ)，做到會計系統(tǒng)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化、會計理論網(wǎng)絡(luò)化、會計方法網(wǎng)絡(luò)化、會計信息網(wǎng)絡(luò)化，這是一個龐大的系統(tǒng)工程。因此，會計觀念、理論及方法體系的變革，必須納入整個社會經(jīng)濟體系變革中去。因為單靠會計界自身的力量是無法完成這一變革的，必須積極納入社會各方面的力量共同參與。而這本身也就是一種網(wǎng)絡(luò)化的觀念。 五、回歸財富重心觀念 會計學(xué)的重心是什么?這是決定會計信息范圍、結(jié)構(gòu)、層次及特征，決定會計理論及方法體系構(gòu)建的要害。會計學(xué)是一門對財富及其來

17、源、構(gòu)成及變化進行計量，說明財富變化的趨勢及原因，并對一個組織或個體創(chuàng)造財富的能力進行估價及預(yù)期的科學(xué)。也就是說會計學(xué)的重心實際上是財富，否則，就不會有會計幾千年的延續(xù)和發(fā)展，會計也就不會在知識經(jīng)濟初見端倪時因為知識、人力資源等各種無形資源的發(fā)展而備受困擾。財富是一種具有控制性的力量，它可以表示為一切可以左右社會和他人的力量的資源，如各種有形和無形資產(chǎn)。它的內(nèi)容隨社會經(jīng)濟的發(fā)展而不斷地發(fā)展變化，但其作為控制力量的本質(zhì)卻始終未變。              

18、                          在傳統(tǒng)會計中用資產(chǎn)概念作為財富的代表，使得財富的會計計量有了可靠的基礎(chǔ)，但卻由于人們習(xí)慣于將資產(chǎn)和財產(chǎn)等同，又極大地限制了它所代表的實際范圍，并造成了變化的障礙。知識經(jīng)濟時代，會計的發(fā)展必須強調(diào)會計資產(chǎn)向財富回歸，擴大會計資產(chǎn)的范圍，將一切具有目前價值并可能帶來或控制未來利益的資源盡可能

19、納入會計計量的范疇，實現(xiàn)會計資產(chǎn)與財富概念的一體化，從而使會計信息其有一般的經(jīng)濟意義及決策意義，提高會計信息的決策有用性。與此同時，還要注重到損益的實質(zhì)是財宮的增減。采用一體化的資產(chǎn)與損益觀念，將損益計量與資產(chǎn)價值的變化有機融為一體，才能更貼近損益的實質(zhì)，才能更加其實和全面地反映損益。 知識經(jīng)濟時代，無論有形財富攻無形財富，知識信息已經(jīng)成為全球第一財富，成為比公司、工廠、機器、土地更為巨大和珍貴的財畝。財富重心說擺證了會計的基礎(chǔ)；財富、資產(chǎn)一體化，說明了會計資產(chǎn)的實質(zhì)；資產(chǎn)、損益一體化揭示了會計損益的真正意義；財富、資產(chǎn)、損益一體化，則使會計可以在靈活的報告形式中采用時點基礎(chǔ)，使會計從形式到內(nèi)

20、容發(fā)生質(zhì)的變化。知識經(jīng)濟時代，人力資本和技術(shù)中的知識是經(jīng)濟發(fā)展的核心，知識已成為企業(yè)最重要的資源。知識的權(quán)力正在代替財富的權(quán)力，成為主宰世界的力量。                                     

21、0;  六、可持續(xù)發(fā)展的觀念一一綠色會計觀念 知識經(jīng)濟是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展包含兩層意思：一是經(jīng)濟要發(fā)展；二是經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本內(nèi)容是：良好的生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的條件；科技進步是可持續(xù)發(fā)展的動力；社會發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的目的。知識經(jīng)濟時代，會計作為重要的經(jīng)濟治理活動，必須包涵可持續(xù)發(fā)展的觀念，才能不落后于時代。 綠色會計(環(huán)境會計)正是在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并建立起來的，可持續(xù)發(fā)展關(guān)系到人類的生存和發(fā)展，和傳統(tǒng)會計理論撞擊便形成了綠色會計，綠色會計的目的是要找到經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的最佳結(jié)合點。它所要做的

22、是把環(huán)境看成是有價值并能被計量的經(jīng)濟資源；同時資產(chǎn)化為環(huán)境資產(chǎn)，即這種資產(chǎn)在保證經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上，提高社會效益，維護生態(tài)效益。綠色會計觀念要求把眼界由單一的會計主體擴大到會計主體與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，充分考慮到可持續(xù)發(fā)展問題，將整個社會生產(chǎn)、消費和相應(yīng)的生態(tài)循環(huán)都納入會計的核算之中，以便衡量和揭示會計主體的活動是否給社會、環(huán)境帶來經(jīng)濟影響，而不能僅僅從傳統(tǒng)的利潤最大化原則出發(fā)進行項目決策，即從空間上要把會計主體放到其四周環(huán)境中考慮，使項目能兼顧企業(yè)經(jīng)濟效益和國家的長遠社會效益，從時間上要防止透支未來，濫用自然資源。       

23、                                 七、創(chuàng)新的觀念 創(chuàng)新一詞最早是由奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特于1912年在經(jīng)濟發(fā)展理論一書中提出的，是指將生產(chǎn)要素的新組合引進生產(chǎn)體系，這種組合包括：引進新產(chǎn)品；引人新技術(shù)；開辟新市場；控制原材料新的供給來源；實

24、現(xiàn)工業(yè)的新組織。因而，引入新產(chǎn)品、新工藝是熊彼特創(chuàng)新的主要內(nèi)容。技術(shù)創(chuàng)新在學(xué)術(shù)界使用多年以后，"創(chuàng)新"一詞具有了特定含義。創(chuàng)新主要是指某些領(lǐng)域、行業(yè)的改革或轉(zhuǎn)變。那么會計創(chuàng)新就是包含于這一范疇之內(nèi)的。在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新是整個時代靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，它滲透于社會的各行各業(yè)和經(jīng)濟活動的各個方面，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟中最重要的經(jīng)濟活動。因此，會計領(lǐng)域也必須具備創(chuàng)新的觀念。筆者認(rèn)為會計創(chuàng)新有結(jié)構(gòu)體系創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，總體具有以下特征： 1兼容性。資產(chǎn)計價以現(xiàn)值作為基本的計量基礎(chǔ)，卻不要求絕對的計價標(biāo)準(zhǔn)選擇，即不要求在現(xiàn)行成本、現(xiàn)行市價、可實現(xiàn)凈值、未來現(xiàn)金流量折現(xiàn)等計價基礎(chǔ)之間作出唯一性選擇，也不絕對地排斥歷史成本計價。 2發(fā)展性。既要有發(fā)展的眼光，強調(diào)未來，但卻不贊同把全部重點放在未來，充分反映現(xiàn)在，適當(dāng)?shù)?/p>