《佳人》(作者杜甫)唐詩(shī)賞析

1、佳人（作者:杜甫）唐詩(shī)賞析【作品介紹】佳人的作者是杜甫，被選入全唐詩(shī)的第 218卷第5首c 這首詩(shī)作于759年（乾元二年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。 在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計(jì)所迫，攜帶妻子, 翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。全詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈 地引起讀者的共鳴，是杜甫詩(shī)中的佳作。古詩(shī)名句“在山泉水清，出山泉水濁”就是出自佳人這首詩(shī)?！驹摹考讶俗髡撸禾疲欢鸥^代有佳人（1）,幽居在空谷（2）。自云良家子，零落依草木（3）。關(guān)中昔喪亂（4）,兄弟遭殺戮。官高何足論（5）,不得收骨肉（6）。世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭（7）。夫婿輕薄兒（8）,新人美如玉（9）。合昏尚

2、知時(shí)（10）,鴛鴦不獨(dú)宿（11）。但見新人笑，那聞舊人哭（12）。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回(13),牽蘿補(bǔ)茅屋(14)。摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬(15)。天寒翠袖薄，日暮倚修竹(16)?！咀⑨尅?1)絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無(wú)雙。佳人：貌美的女子。(2)幽居：靜處閨室，恬淡自守。(3)零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。(4)喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。(5)官高：指娘家官階高。(6)骨肉：指遭難的兄弟。(7)轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，比喻世事變化無(wú)常。(8)夫婿：丈夫。(9)新人：指丈夫新娶的妻子。(10)合昏：夜合花，葉子朝開夜合。(11)鴛鴦：水鳥，雌雄成對(duì)，日夜形影不離。(12)舊

3、人：佳人自稱。(13)賣珠：因生活窮困而賣珠寶。(14)牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。(15)采柏：采摘柏樹葉。動(dòng)：往往。(16)修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操【翻譯】有位舉世無(wú)雙的美人，隱居在空曠的山谷中。她說自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依。過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都無(wú)法收埋。世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬(wàn)事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火。丈夫是個(gè)輕薄子弟，拋棄了我又娶了個(gè)美麗如玉的新人。合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦鳥成雙成對(duì)從不獨(dú)宿。丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。讓侍女典賣珠

4、寶維持生計(jì)，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋。摘下來的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝。天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時(shí)分，獨(dú)自倚在修長(zhǎng)的竹子 上。【賞析】這首詩(shī)作于759年（乾元二年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五 年。在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計(jì)所迫，攜帶 妻子，翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對(duì)大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿, 最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下， 仍始終不忘國(guó)家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和 詩(shī)中女主人公是很相像的。因此，這首詩(shī)既反映客觀存在的社會(huì)問題， 又體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀寄托。詩(shī)中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了 強(qiáng)烈的對(duì)照，既讓人同

5、情，又令人敬佩。詩(shī)人用“賦”的手法描寫佳 人悲苦的生活，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩(shī) 中的佳作。全詩(shī)分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段, 佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔 身自持的高尚情操?！敖^代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。 ”開頭 兩句點(diǎn)題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯 出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩(shī)人“同是天 涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉?！瓣P(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得

6、收骨肉。 ”從此 處以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語(yǔ)氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長(zhǎng)安淪 陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不 到收殮。“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里指長(zhǎng)安。756年（天寶 十五年）六月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安?！肮俑摺焙魬?yīng)上文的“良家子”， 強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家?！笆狼閻核バ?，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉?！边@四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評(píng)論說：“閑言余語(yǔ)，無(wú)不可感?！薄稗D(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事 轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速?！昂匣枭兄獣r(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭?！痹?shī)人以形象的比喻，寫負(fù)心人的無(wú)義絕情，被拋棄的人

7、傷心痛苦。在佳人 傾訴個(gè)人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一新”“舊”“笑”“哭”，強(qiáng)烈對(duì)照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說“知時(shí)” 。鴛鴦則 多雌雄成對(duì)，生活在水邊。“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。”這幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時(shí)，可 見佳人居家環(huán)境的簡(jiǎn)陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍?jiān)u論說： “這 二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無(wú)此語(yǔ)也。”它出自詩(shī) 經(jīng);小雅;谷風(fēng)之什；四月：“相彼泉水，載清載濁?！钡谶@首詩(shī)中， 有多種解釋，都有一定的道理?；蛞孕氯伺f人為清濁，或以前華后憔 為清濁，或以

8、在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn) 為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人 便認(rèn)為她是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳 人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能影響 其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她 則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽三日蘭 亭詩(shī)序所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清， 混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感?！薄罢ú徊灏l(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！蹦┪矌拙湟詫懢白鹘Y(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有 情。在體態(tài)美中，

9、透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是 古代士大夫追求的一種理想美。詩(shī)句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子， 就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩(shī)的最后兩句，為后人激賞，妙在對(duì)美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對(duì)色澤清新而寓有興寄的意象， 與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無(wú)依的幽姿高致。這首五言古體詩(shī)，從開篇一路下來，都是“說”，到了結(jié)尾兩句， 才以一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個(gè) 結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口。 讀過 這首詩(shī)的人，一閉上眼睛，就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕 世

10、美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶 地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。在古代，以棄婦為題材的詩(shī)文不乏佳作。如詩(shī)經(jīng) ；衛(wèi)風(fēng)中的 氓，漢樂府里的上山采靡蕪等，而司馬相如的長(zhǎng)門賦寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自?shī)省眱删?，正?杜甫佳人詩(shī)題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩(shī)歌，佳人卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。 山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣 珠見其生計(jì)之貧，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素?zé)o華， 采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩(shī)人以純客觀敘述 方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺 棄的上層社會(huì)婦女所遭遇的不幸，

11、并在逆境中揭示她的高尚情操，從 而使這個(gè)人物形象更加豐滿?！驹u(píng)析】這首詩(shī)是寫一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良 家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮， 丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì)上流落無(wú)依。然而， 她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷， 與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神， 實(shí)在值得謳歌。全詩(shī)文筆委婉，纏綿俳惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人?！霸谏饺?，出山泉水濁”深寓生活哲理?！咀髡呓榻B】杜甫（712 770 ）,字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河 南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)

12、（今屬湖北）遷居 鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民， 人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó) 古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱 為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜 牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩(shī)欣賞 文章敬請(qǐng)關(guān)注“”的杜甫的詩(shī)全集欄目。（）杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑?shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓 挫，憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁 頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活 在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、

13、政治黑暗、人民 疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦， 他的詩(shī)記錄了唐代由盛 轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)， 因 而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三 別”，并有杜工部集傳世；其中“三吏”為石壕吏新安吏和潼關(guān)吏，“三別”為新婚別無(wú)家別和垂老別。杜甫流 傳下來的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的， 是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì) 后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆 底波瀾。杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制， 并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是 新樂府詩(shī)體的開路人。他的樂府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā) 展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋 往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯 著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)， 使這一體裁達(dá)