赴昌觀摩研討會的心得體會

1、赴昌觀摩研討會的心得體會 祝秀蘭今年9月20、21兩日，我有幸代表德興市占才小學(xué)奔赴南昌參加了2014年“和美課堂”教學(xué)展示暨小學(xué)語文名師高效教學(xué)“同課異構(gòu)”教學(xué)形式觀摩研討會。會上不僅有來自省外的名師和專家，也有來自我省南昌市的高級教師，他們在會上精彩多變的教學(xué)及富有個人特色的講座給我?guī)砹松羁痰挠∠?，讓我心靈產(chǎn)生碰撞。本省的高級教師向我們展示了一堂課完整的教學(xué)模式，從導(dǎo)入課題字詞教學(xué)文本解讀拓展，期間穿插學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)性活動，給我們學(xué)習(xí)如何把握課堂教學(xué)環(huán)節(jié)帶來模板。而省外的名師專家并不局限這一點(diǎn)，他們更注重的是自身獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格呈現(xiàn)，有效地把語文的工具性和人文性結(jié)合起來，但偏

2、重更多的是工具性，聽說讀寫的訓(xùn)練。我就以最精彩的一堂課為例說一說。王文麗老師是北京市東城區(qū)教育研修學(xué)院語文教研員，中學(xué)高級教師。獲得很多的榮譽(yù)稱號和獎項(xiàng)。她在上這堂綜合性學(xué)習(xí)叩開詩歌的大門向我們展示了她專業(yè)的語文素養(yǎng)、豐富的詩歌積累及濃郁的情感誦讀，致使臺上的學(xué)生和臺下的我們情感與詩歌共鳴，潸然淚下。這堂課處處有變化，處處有驚喜，情不自禁的牽引著我們的眼和心。（一）引題有“變”導(dǎo)入時畫了個圓，讓學(xué)生自由想象這是什么，并說理由。（生反應(yīng)很激烈，說出月亮、圓桌等）師等學(xué)生回答后總結(jié)說明我們中國賦予月亮的含義團(tuán)圓，思念故鄉(xiāng)。后讓學(xué)生回顧有哪些詩句是描寫月亮的。生說出了靜夜思、水調(diào)歌頭、泊船瓜洲等等。

3、至此，我以為今天要學(xué)習(xí)一首古詩了。但出乎意料師揭示是一首現(xiàn)代詩。像這種用意境想象畫的引入，既吸引學(xué)生的注意力和興趣，又對學(xué)生的想象和已有認(rèn)知水平有了一定的認(rèn)識，這不是很好的變嗎？（二）揭題有3“變”1、以往我們引題后會直接說出或板書課題，而王文麗老師又出乎我們的意料了。她讓學(xué)生聽寫詩句“天上一個月亮，水里一個月亮。天上的月亮在水里，水里的月亮在天上，看月亮，思故鄉(xiāng)，一個在水里，一個在天上?！睆膭偛诺脑娋渲形覀兛梢钥闯鲞@些字詞對六年級的孩子說很簡單，讓孩子聽寫既對聽的訓(xùn)練，又對寫的鞏固，還讓孩子無形的記憶。這是一“變”。2、你說聽寫吧就聽寫，但王文麗老師又不聽寫完，而是用課件出示“低頭看水里，抬

4、頭看月亮”這兩句詩，要學(xué)生自己做回詩人，如何把該詩句放回詩中。孩子也不負(fù)所望，竟出現(xiàn)了5中答案。（這時老師一直引導(dǎo)學(xué)生說出與別人不同的答案，進(jìn)行個性思維的培養(yǎng)）這5中答案，生讀出來的詩都讀得通，生提出疑問這是為什么呢？師隨機(jī)說明這是詞句的語感。瞧，這一“變”，又讓生無意識的對語感有了認(rèn)識，把有意識注意化無意識注意，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3、王文麗老師又出新招了。她把完整的詩篇展現(xiàn)給大家后，讓學(xué)生在多種方式中讀準(zhǔn)詩句（注意拉長聲的問題），找出中心句“看月亮，思故鄉(xiāng)”，并根據(jù)中心句，寫詩題。這一“變”，又讓生進(jìn)入了詩人的角色中，進(jìn)行詩的情感歸納。生也很會思考，想出以下答案，、月亮，、望月思鄉(xiāng)，、

5、思鄉(xiāng)月，、兩個月亮，、月亮和故鄉(xiāng)。雖然和詩人的月之故鄉(xiāng)有出入，但詩人的情感生已有所感。（三）情感升華“變” 在導(dǎo)入和現(xiàn)在詩題的歸納，生對詩人的情感從感知，到理解有很大的提高，但王文麗老師不滿足。她又運(yùn)用多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)詩人彭邦楨從15歲到54歲從黃陂縣成都印度臺灣美國，這一生顛沛流離的悲慘命運(yùn)。又在鄉(xiāng)愁的哀曲中，用那深情哀傷的語調(diào)介紹這首詩的創(chuàng)作背景。使得學(xué)生和聽課的老師都融入到詩人那無奈，絕望的思鄉(xiāng)情，與之情感碰撞，思念自己的親人和故鄉(xiāng)。（四）拓展中的“變”以往我們的拓展，注重為說，口語的訓(xùn)練。而王文麗老師確實(shí)是把說寫結(jié)合，先讓生補(bǔ)充詩歌，進(jìn)行詩歌的創(chuàng)作，（要求不要太高，只要語言流暢連貫。）

6、再讓生對補(bǔ)充的詩歌中“你”的拓展說的訓(xùn)練，使情感遷移。（五）小結(jié)有“變”最后，以一曲月之故鄉(xiāng)與學(xué)生清唱結(jié)束教學(xué)。使得余情未了。過后來自天津的李衛(wèi)東老師的盤古開天地，江蘇的陳建先老師的大瀑布的葬禮，江蘇的孫雙金的論語，上海的戴建榮的將進(jìn)酒都給我?guī)砹巳碌挠^點(diǎn)，新的視聽享受。現(xiàn)將這些名師專家的課和講座的心得歸納以下幾點(diǎn)：1、語文教師自身的文學(xué)素養(yǎng)要深，平時要多閱讀、多積累，拓寬知識面。也應(yīng)有目的，分年級對學(xué)生進(jìn)行閱讀培養(yǎng)，提高學(xué)生的閱讀讀和積累的能力。2、充分利用一切可利用資源進(jìn)行教學(xué)工作。如王文麗老師就是在學(xué)生收集有關(guān)月亮的詩歌時，找到月之故鄉(xiāng)，她覺得在綜合學(xué)習(xí)上，此詩更能表明月亮與思鄉(xiāng)文化的

7、聯(lián)系，且通俗易懂，顧放棄文中的詩篇，用了此詩來教學(xué)。3、深挖文本，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。如李衛(wèi)東老師在教盤古開天地時，讓生尋找文本詞句段落的關(guān)系，要求進(jìn)行仿寫，他強(qiáng)調(diào)仿寫是寫作訓(xùn)練的第一步。同時對每一年級的寫作要求作出詳細(xì)的說明，我們可參考新課標(biāo)。又如陳建先的大瀑布的葬禮對“一瀉千里”“咆哮而下”“滔滔不絕”等關(guān)鍵詞及“她在群山之中無奈的垂下了頭，像生命垂危的老人一般，形容枯槁，奄奄一息”等關(guān)鍵句的理解，深入文中的人文教育，但都是為后面的小練筆做準(zhǔn)備。4、語文教學(xué)雖然要有人文性的體現(xiàn)，但更注重的工具性，既聽說讀寫，不要本末倒置，遺失語文最基本功能。5、小學(xué)古詩文教學(xué)一定要注意年級劃分，分步分段由簡單到難，不要盲目追從形式，忘了學(xué)生的吸收才是重點(diǎn)。同時戴建榮老師給我們帶來的“吟唱”的教學(xué)方式，這是個新的體驗(yàn)，在吟唱中自悟。   總之，必須不斷地學(xué)習(xí)，我們常說，教師給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水